วัฒนธรรม Taironas, ศุลกากรและศิลปะ

Taironas มันเป็นกลุ่มชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในถิ่นฐานของชาวโคลอมเบียหลายคนมานานกว่าสองพันปี ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของดินแดนโคลอมเบียวัฒนธรรม Tairona ในเซียร่าเนวาดาของ Santa Marta รวมพื้นที่ของสามแผนก: Cesar, Magdalena และ La Guajira บริเวณนี้เป็นที่อาบน้ำของแม่น้ำสายสำคัญ: Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundaciónและ Aracataca.

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับ Taironas Ciudad Perdida ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม Teyuna หรือ Buritaca-200 เป็นเมืองที่ก่อตั้งโดยวัฒนธรรมนี้ในปี 800 และมีผู้คนอาศัยอยู่จนถึงปี 1600. 

Sierra Nevada de Santa Marta ครอบคลุมพื้นที่ 17,000 ตารางกิโลเมตร ยอดเขาColónและBolívarเป็นยอดเขาที่สูงที่สุดของ Sierra ที่มีความสูง 5,775 เมตร; ที่สูงที่สุดในโคลัมเบียและโลกที่อยู่ใกล้ทะเล.

ภูมิประเทศที่เป็นภูเขาและสูงชันของเซียร่าเนวาดาเดอซานตามาร์ตาทำให้เกิดชนเผ่าอาศัยอยู่ในดินแดนขนาดเล็กและขนาดใหญ่ซึ่งอำนวยความสะดวกในการก่อตัวของ cacicazgos, ดินแดนที่ cacique สั่ง.

คนพวกนี้ไม่รู้การเขียนและพวกเขาใช้วงล้อและสัตว์เพื่อเคลื่อนที่ พวกเขาพูด Chibcha และคนที่ฝึกการมีภรรยาหลายคนและ exogamy นั่นคือพวกเขาสามารถทำให้ความรักกับสมาชิกของชนเผ่าที่แตกต่างกัน.

จากนั้นฉันก็ปล่อยให้คุณมีลักษณะที่น่าสนใจและน่าสนใจที่สุดที่กลุ่มชนพื้นเมืองนี้โดดเด่น.

ลักษณะของ Taironas

เศรษฐกิจ

เศรษฐกิจของ Taironas นั้นโดยทั่วไปเป็นเกษตรกรรมและโดดเด่นด้วยการปลูกข้าวโพดฟักทองถั่ว arracach หรือ ycca ซึ่งได้รับการปลูกฝังโดยกลุ่มชาติพันธุ์หลักของโลก Taironas ยังกิน guanabana, สับปะรด, ฝรั่งและอะโวคาโด.

คนพื้นเมืองใช้ประโยชน์จากความหลากหลายของพื้นความร้อนนั่นคืออุณหภูมิที่แตกต่างกันของที่ดินเพื่ออำนวยความสะดวกในการเก็บเกี่ยวผลผลิตที่แตกต่างกัน.

ในแง่ของความหลากหลายของสภาพภูมิอากาศมันมีตั้งแต่ดินแดนอันอบอุ่นของทะเลผ่านเขตอบอุ่น (อุณหภูมิปานกลาง) ไปจนถึงภูเขาที่สูงและหนาวเย็นซึ่งมีการผลิตทางการเกษตรขนาดใหญ่ทำให้ประชากรมานานกว่า 700 ปี โดยเฉพาะตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเก้าจนถึงสิ้นศตวรรษที่สิบหกของยุคคริสเตียน.

นอกจากนี้ Taironas มักมีการบริโภคปลาหรือเนื้อแพะหรือสัตว์ฟันแทะสูงเพื่อฉลองหรือวันพิเศษ เหตุผลที่การตกปลามีความสำคัญมากกว่าการล่าสัตว์.

โดยทั่วไปชุมชนเหล่านี้ฝึกฝนการแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์ ตัวอย่างเช่นผู้อยู่อาศัยในดินแดนที่อบอุ่นผลิตเกลือฝ้ายปลาและหอยทากที่แลกเปลี่ยนกับโคคาข้าวโพดและผลไม้สำหรับชนเผ่าในดินแดนกลาง และสำหรับมันฝรั่งและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ไปยังกลุ่มของพื้นที่เย็น.

งานสถาปัตยกรรมและวิศวกรรม

งานวิศวกรรมของเขาสมบูรณ์แบบในทางปฏิบัติและไม่ส่งผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม แต่อย่างใด ในวงกว้างการพูดกลุ่มรักษาความสมดุลของระบบนิเวศเสมอแม้จะมีความหนาแน่นของประชากรซึ่งโคจรรอบ 200 กลุ่มถึง 3,000 คนต่อ.

ท่ามกลางสิ่งก่อสร้างที่โดดเด่นที่สุดคือกำแพงหินในภูเขาซึ่งมีความสูงถึง 9 เมตร โดยปกติแล้วพวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนไปยังระเบียงทำเครื่องหมายถนน, ช่องทางน้ำไหลและหลีกเลี่ยงการพังทลายของภูเขา.

รูปทรงของเทอเรซวงกลม, รูปครึ่งวงกลมหรือรูปไข่, แตกต่างกันไปตามสถานที่และการใช้งานที่จะได้รับพวกเขา วงรีถูกสร้างขึ้นในส่วนที่สูงที่สุด โดยทั่วไปขนาดอยู่ระหว่าง 50 ถึง 880 ตารางเมตร.

บนระเบียงพวกเขาสร้างกระท่อมสไตล์bohíoซึ่งมีโครงสร้างหลักทำจากไม้ ผนังทรงกระบอกถูกเสริมด้วยอ้อยและสานด้วยเสื่อและหลังคารูปกรวยก็มีอาวุธเป็นฟาง.

เนื่องจากระบอบฝนที่อุดมสมบูรณ์พวกเขาถูกบังคับให้สมบูรณ์แบบเทคนิคในการควบคุมการไหลของน้ำ ระบบชลประทานมีช่องทางพิเศษที่ป้องกันการกัดเซาะในพื้นที่ทะเลทราย ที่น่าสนใจคือช่องทางใต้ดินที่สร้างขึ้นยังคงเปิดใช้งานต่อไป.

ประสิทธิภาพของเส้นทางการสื่อสารเชื่อมโยงถนนสายหลักกับลัทธิทางศาสนาเช่นเดียวกับครอบครัวของ cacicazgo (เผ่า) กับสถานที่ที่ปลูกพืช.

ทักษะที่ยอดเยี่ยมของเขาทำให้งานหินอันยิ่งใหญ่ของเขาหลังจากที่ถูกฝังมานานกว่า 500 ปีภายใต้ป่าเขาถูกค้นพบคุณสามารถชื่นชมและยังคงทำตามหน้าที่การสร้างของเขา.

การวางแผนเมือง

Taironas มาถึงระดับสูงของการออกแบบเมืองเข้าใจว่าเป็นชุดของมาตรฐานทางเทคนิคการบริหารสังคมและเศรษฐกิจที่ควบคุมการทำงานและการพัฒนาความสามัคคีเหตุผลและมนุษย์ในภูมิภาค.

พวกเขาประสบความสำเร็จในการบูรณาการช่วงเวลาที่พวกเขาอาศัยอยู่กับการคาดการณ์ในอนาคตและไม่ได้พยายามที่จะเปลี่ยนสภาพแวดล้อม แต่ปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่พวกเขาพบมันเคยได้รับเลือกให้เป็นสถานที่ที่ดี.

พวกเขารู้วิธีที่จะรักษาสมดุลระหว่างการกระจายที่อยู่อาศัยและการแสวงประโยชน์ ในความเป็นจริงมันเป็นชาวสเปนที่ทำลายความสมดุลและการพัฒนาตามปกติด้วยการปฏิบัติของพวกเขาจากการปล้นสะดมความรุนแรงและการครอบงำ.

ผังเมืองนี้เป็นหน่วย: ระเบียงที่อยู่อาศัย - กลุ่มครอบครัว - พื้นที่ผลิตที่อยู่ติดกันบุคคลหรือชุมชน กราฟิกนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกและทวีคูณเสมอรักษาความสัมพันธ์ที่อยู่อาศัยการผลิต.

ช่างทอง, เซรามิก, สิ่งทอและเครื่องดนตรี

Taironas ซึ่งเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่ก้าวหน้าที่สุดของอเมริกายุคก่อนฮิสแปนิกได้พัฒนาทองคำที่ไม่ธรรมดาซึ่งโดดเด่นเหนือคนอื่น ๆ วัตถุเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นเครื่องประดับที่ใช้ในการตกแต่งร่างกาย.

ครีบอกกว้างที่มีชื่อเสียงในทองคำตอกด้วยตัวเลขของดวงอาทิตย์สัตว์และมนุษย์เป็นตัวแทนของเทพเจ้าที่พวกเขาเคารพบูชา: ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์โลกดินเสือจากัวร์และงู แหวนจมูกปิดหูกันหนาวและเครื่องประดับ sublabial เก๋คุณลักษณะของสัตว์ที่มีคุณสมบัติถูกสันนิษฐานโดยคนที่สวมใส่พวกเขา.

สำหรับเพเกินศิลปินของกลุ่มรวมมนุษย์กับสัตว์เพื่อทำชิ้นส่วนของกระดูกและเซรามิกจากภูมิภาค ในวัตถุเหล่านี้บางชิ้นงานที่ทำด้วยขี้ผึ้งละลายและลวดลายเป็นจุดเด่น.

ชายและหญิงของชนเผ่าเหล่านี้สร้างเนื้อเยื่อที่พวกเขาจับตัวอย่างของความรู้สึกความคิดและการแสดงของพวกเขา พวกเขาพัฒนาทั้งอุตสาหกรรมด้วยกระดาษทิชชูและใช้ขนที่มีสีสันและด้วยกระดูกมนุษย์ของศัตรูที่ถูกฆ่าตายในการต่อสู้พวกเขาทำขลุ่ย.

Teyuna ศูนย์กลางจิตวิญญาณและการค้า

การเข้าสู่ภูมิภาคผ่านหุบเขาของแม่น้ำ Buritaca คือ 1,200 ขั้นที่ให้การเข้าถึง Teyuna เมืองที่สูญหาย (ชื่อที่นิยม) ของ Taironas และที่สำคัญที่สุดสำหรับการเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและการค้าของประชากร.

ที่ระดับความสูง 1,200 เมตรจากระดับน้ำทะเลคุณจะเห็นบ้านหลังแรกที่สร้างบนระเบียงที่ล้อมรอบด้วยกำแพงหิน จนกระทั่งค้นพบในปี 1.973 Teyuna ซึ่งใน Chibcha หมายถึง ต้นกำเนิดของผู้คนบนโลก, หลงลืมไปนาน 375 ปี.

เมื่อชาวสเปนเดินทางไปถึงชายฝั่งซานตามาร์ตาในปี 1525 ชาวอินเดียก็มุ่งไปที่ด้านในของเทือกเขามากขึ้นเรื่อย ๆ และหลบภัยใน Teyuna ต่อปี 1.540 นอกจากนี้กลุ่มสร้างกระท่อมสองหลังบนระเบียงแต่ละหลังมีทั้งหมด 280 หลังคาเรือนดังนั้นจึงคาดกันว่ามีคน 1,500 คนที่สร้างขึ้นจากประชากรของพวกเขา.

Teyuna ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Buritaca 200 ด้วยจำนวนการค้นพบทางโบราณคดีที่พบในเทือกเขาถูกทิ้งไว้ราว ๆ 1,600 และเห็นได้ชัดจากการระบาดของโรคระบาดที่บังคับให้ชาวบ้านออกจากโลก.

ดินแดนแห่งนี้จึงยังคงรกร้างมานานกว่าสามศตวรรษและชาวอินเดียสำหรับสิ่งที่ชาวอินเดียตั้งรกรากอยู่ในการตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ ตามแนวหุบเขาซึ่งเป็นดินแดนที่เข้าถึงยากสำหรับผู้พิชิต.

แม้ว่าชาวพื้นเมืองจะหยุดการเยี่ยมชม Teyuna ลูกหลาน Kogui ของพวกเขารู้และแอบเก็บตำแหน่งที่แน่นอนของเมืองนี้ไว้ แต่มันไม่เป็นเช่นนั้นจนกระทั่งปี 1970 เมื่อชาวนาซึ่งตั้งอาณานิคมส่วนล่างของเซียร่าเห็นความเป็นไปได้ในการค้นหาสมบัติ.

นี่คือวิธีที่การปล้นสะดมของสุสานเริ่มต้นขึ้นซึ่งเป็นกิจกรรมที่ผิดกฎหมายที่เรียกว่า "guaqueria" และผู้ที่ฝึกฝนการค้านี้เรียกว่า guaqueros ผู้ซึ่งมาเพื่อฆ่ากันและกันในการต่อสู้เพื่อสมบัติ การค้นพบจำนวนมากเหล่านี้ถูกขายต่อในการค้าระหว่างประเทศ.

มันเป็นในปี 1976 เมื่อการเดินทางทางวิทยาศาสตร์ของรัฐบาลโคลอมเบียมาถึง Teyuna และเริ่มกระบวนการของการตีราคาการบูรณะและการอนุรักษ์ของการค้นพบและระเบียง ในบรรดาการค้นพบที่พบคืออัญมณีทองคำและภาชนะเซรามิกแกะสลักอย่างประณีต.

บางคนก็พบดาบซึ่งเป็นที่รู้จักถ้าพวกเขาอยู่ที่นั่นเพราะชาวสเปนสามารถไปถึงเมืองที่สูญหายหรือเพราะพวกเขาถูกฝังโดยชาวอินเดียในหลุมฝังศพเป็นรางวัลสงคราม.

ประเพณีและประเพณีอื่น ๆ

Taironas สวมผ้าห่มทอหลายสี อัญมณีเช่นที่ปิดหูกันหนาว, สร้อยคอ, มงกุฎ, bezotes, moquillos ทองเล็ก ๆ น้อย ๆ , อัญมณีที่ดีและทำงานได้ดี พวกเขายังบรรทุกแฟนขนนกและปาล์มสำหรับผู้เลี้ยงนกแก้วและนกแก้วด้วยสีสันที่สวยงาม.

พวกเขาอาบน้ำในหุบเหวในสถานที่ที่กำหนดไว้เป็นพิเศษสำหรับมัน พวกเขาหมุนตัวเร็วและผอมมากพวกเขาทออย่างช้าๆ พวกเขาเตรียมน้ำผึ้งในหม้อขนาดใหญ่หรือหอยแมลงภู่ พวกเขาจัดงานปาร์ตี้และเต้นรำและยังมีห้องพักสำหรับความสะอาดความสุขและความเกียจคร้านเพราะมีงานน้อยมากที่มีอาหารและการแต่งตัวเป็นเวลาหลายวัน.

ระหว่าง 500 ถึง 2,000 เมตรของความสูงประชากรอื่น ๆ ถูกค้นพบรวม 32 ใจกลางเมือง: Tigres, Alto de Mira, Frontera และ Tankua ตั้งอกตั้งใจส่วนใหญ่ในหุบเขาของแม่น้ำ Garavito, San Miguel และแม่น้ำ Don Diego คนอื่นที่หายไปแล้วคือ Bonda, Pocigueica, Tayronacay Betoma. 

เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม

สำหรับอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของ Taironas นั้นไม่ชัดเจนนักตามที่กล่าวมากลุ่มมนุษย์ในกำกับของรัฐที่มีลักษณะทางสังคม - เศรษฐกิจและอุดมการณ์ร่วมกันซึ่งจะรวมกันโดยความสัมพันธ์ของการแลกเปลี่ยนเชิงพาณิชย์และเศรษฐกิจ.

ความแตกต่างที่มีอยู่จะอยู่ระหว่างผู้อาศัยของภูเขาและชายฝั่งซึ่งจะรักษาระดับของความเป็นอิสระคล้ายกับที่มีอยู่ใน Kogis ของวันนี้ด้วยความสัมพันธ์ของการพึ่งพาทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม.

มีผู้ที่แบ่งปันการดำรงอยู่ที่เป็นไปได้ของรัฐที่มีจุดประสงค์เพื่อพิชิตและครอบงำ แม้ว่าคนอื่น ๆ สถานการณ์ทางการเมืองชี้ไปที่สมาพันธ์ (ข้อตกลง) ที่เป็นไปได้ระหว่างหมู่บ้านต่าง ๆ.

ชาวโคกิลูกหลานของ Taironas

ชาว Kogi Indians ปฏิบัติตามประเพณีบรรพบุรุษของ Taironas และแม้กระทั่งทุกวันนี้พวกเขายังคงพูด Chibcha เหมือนบรรพบุรุษของพวกเขา ในภาษาศาสตร์พวกเขาอยู่ในตระกูลแมคริบชาและมีการจัดกลุ่มในหุบเขาของแม่น้ำ Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapuríและต้นกำเนิดของแม่น้ำRancheríaและ Sevilla.

ปัจจุบันการล้างการโค่นล้มและการเผาไหม้เป็นเทคนิคหลักทางการเกษตรในดินแดนของเซียร่าเนวาดาซึ่งอาจ 80% นำเสนอการชะล้างพังทลายในระดับหนึ่ง อย่างไรก็ตามชาวพื้นเมืองยังต้องทำอย่างไรกับการเสื่อมสภาพนี้แม้จะมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับธรรมชาติ.

Kogi รู้ว่างานที่ได้รับเงินเดือนและการหมุนเวียนของสกุลเงินที่กำหนดความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่ขว้างพวกเขาไปสู่กระบวนการของการทำให้เป็นชาวนา.

สำหรับปี พ.ศ. 2543 ประชากรของชนพื้นเมืองในเซียร่าเนวาดาเดอซานตามาร์ตามีจำนวนถึง 32,000 คนและเป็นของโคจีอิคาและไววา นอกจากนี้ความสัมพันธ์ทางการเมืองของกลุ่มเหล่านี้กับรัฐกำลังก้าวหน้าไปพร้อมกับองค์กรท้องถิ่นที่แตกต่างกัน.

การอ้างอิง

1. บางแง่มุมของเศรษฐกิจ Tayronas ตามแนวชายฝั่งติดกับ Cienaga (Magdalena), Carl Henrik Langebaek นักโบราณคดี.
2. การสำรวจในปี 2549-2554 โดยยูริ Loveratto อเมริกาใต้.
3. เมืองที่หายไปของ Tayronas Alvaro Soto Holguin ภาพประกอบฉบับ สำนักพิมพ์ I / m สำนักพิมพ์ปี 2549 ISBN 9589343031, 9789589343036 160 หน้า.
4. Wheel Langebaek, Carl Henrik (2010) บางแง่มุมของเศรษฐกิจ tayrona บนชายฝั่งใกล้กับ cienaga (Magdalena) ฉันจะmaguaré; หมายเลข 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
5. การสำรวจในทางลาดทางตอนเหนือของ Sierra Nevada ของ Santa Marta Bernardo Valderrama Andrade และ Guillermo Fonseca.
6. สเปน - อินเดียแนสเซอินดัสเทรียนแซนเด็นเซ็ตในสเปน nordlichen เซียร่าเนวาดาแห่งซานตามาร์ตา (1501-1600).
7. สมบัติล้ำค่าแห่งโคลัมเบียและโลกโดย Javier OcampoLópez งานวิจัยเชิงชาติพันธุ์ของ Reichel-Dolmatoff (1951 และ 197).
8. การศึกษาและการเพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจโลกโดย Joel Spring.