หุ้น:
เขตวัฒนธรรมของแอฟริกา 3 พันปี
ภาษาและภาษาถิ่นเป็นองค์ประกอบสำคัญในการกำหนดอัตลักษณ์ ไม่ควรวาดเส้นแบ่งเขตระหว่างภาษาและภาษาถิ่นด้วยความแข็งแกร่งมากเกินไป: แต่ละภาษามีความแตกต่างกันในพื้นที่ท้องถิ่นและบางทีชาวแอฟริกันส่วนใหญ่สามารถพูดได้ทั้งภาษาของประเทศเพื่อนบ้านและของพวกเขา.
อย่างไรก็ตามขอบเขตทางภาษาได้รับการยอมรับและมีความหมายสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในพวกเขา พวกเขามีความสำคัญในกลุ่มสังคมและวัฒนธรรมที่ได้รับการเรียกว่า "ชนเผ่า" ซึ่งเป็นคำที่มักถูกมองข้ามในปัจจุบัน.
ดังนั้นการมีอยู่ของ "ชนเผ่า" จึงถูกปฏิเสธและบางครั้งแนวคิดก็อ้างว่าได้รับการ "ประดิษฐ์" โดยชาวยุโรป ปัญหาไม่ใช่ว่าเผ่านั้นมีอยู่หรือไม่เพราะในความเป็นจริงพวกเขาทำ.
ชนเผ่ามีชื่อและชาวแอฟริกันใช้ชื่อเหล่านั้นและพวกเขามีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับสมาชิกของพวกเขาซึ่งพวกเขาให้ตัวตนที่มั่นคง ปัญหาคือสิ่งที่พวกเขาสามารถกำหนดและวิธีที่พวกเขามาถึง เผ่ามักถูกเรียกโดยคำเช่น "กลุ่มชาติพันธุ์" "สังคม" หรือ "วัฒนธรรม".
คำสองคำแรกเกือบไร้ความหมายในบริบทนี้และคำที่สามไม่ได้หมายถึงกลุ่มคนที่มีชีวิต แต่เป็นรูปแบบพฤติกรรมตามแบบแผน.
ประวัติความเป็นมาและการพัฒนาของแอฟริกาได้รับการกำหนดโดยภูมิศาสตร์ทางการเมือง ภูมิศาสตร์การเมืองเป็นความสัมพันธ์ภายในและภายนอกระหว่างรัฐบาลพลเมืองและดินแดนต่างๆ.
ภูมิภาคหลักทางวัฒนธรรมของแอฟริกา
ในแอฟริกามีความแตกต่างทางวัฒนธรรมมากมายและสิ่งเหล่านี้ได้มาจากการแบ่งแยกทางภูมิศาสตร์ภาษาประเพณีศาสนาและชุด "มาตรการ" ที่แตกต่างกันซึ่งห่อหุ้มบุคคลในกลุ่มหนึ่งหรืออีกกลุ่มหนึ่ง.
แอฟริการ่วมสมัยมีความหลากหลายอย่างไม่น่าเชื่อผสมผสานภาษาพื้นเมืองและกลุ่มชนพื้นเมืองหลายร้อยภาษาเข้าด้วยกัน.
กลุ่มคนเหล่านี้ส่วนใหญ่ผสมผสานประเพณีและความเชื่อดั้งเดิมเข้ากับการปฏิบัติที่ทันสมัยและความสะดวกสบายของสังคม สามกลุ่มที่แสดงให้เห็นถึงสิ่งนี้คือ Maasai, Tuareg และ Bambuti.
มาไซมา
ชาวมาไซเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมทางตอนใต้ของเคนยาและทางตอนเหนือของแทนซาเนีย ชาวมาไซเป็นนักอภิบาลผู้เร่ร่อน คนเลี้ยงแกะเร่ร่อนเป็นคนที่เคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องเพื่อค้นหาทุ่งหญ้าสดหรือทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์สำหรับปศุสัตว์ของพวกเขา.
Masai อพยพผ่านแอฟริกาตะวันออกและรอดชีวิตจากเนื้อเลือดและน้ำนมของปศุสัตว์.
masáisมีชื่อเสียงในเรื่องเครื่องแต่งกายสีแดงที่โดดเด่นและวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกเขา ชาวมาไซอายุ 15 - 30 ปีเป็นที่รู้จักกันในนามโมแรนหรือ "นักรบ" คนโมแรนอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวในพื้นที่ที่ถูกทำลายซึ่งเรียกว่า "พุ่มไม้"
ในช่วงเวลาที่พวกเขาพำนัก Maasai หนุ่มเรียนรู้ประเพณีของชนเผ่าและพัฒนาความแข็งแกร่งความกล้าหาญและความอดทน.
แม้ความจริงที่ว่าบางคนยังคงเร่ร่อน แต่มาไซหลายคนเริ่มรวมเข้ากับสังคมของเคนยาและแทนซาเนีย.
การทำฟาร์มปศุสัตว์สมัยใหม่และการปลูกข้าวสาลีกลายเป็นเรื่องธรรมดา ชาวมาไซยังสนับสนุนการควบคุมแหล่งน้ำของเผ่ามากขึ้น.
ผู้หญิงกำลังกดดันชนเผ่าให้ได้รับสิทธิพลเมืองมากขึ้นเนื่องจากเผ่ามาไซเป็นหนึ่งในสังคมที่มีเพศชายมากที่สุดในโลก.
Tuareg
Tuareg เป็นสังคมอภิบาลในแอฟริกาเหนือและตะวันตก สภาพภูมิอากาศที่เลวร้ายของทะเลทรายซาฮาร่าและทะเลทรายนั้นมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมทูอาเร็กมาหลายศตวรรษ.
เสื้อผ้า Tuareg แบบดั้งเดิมมีวัตถุประสงค์เพื่อประวัติศาสตร์และสิ่งแวดล้อม เสื้อคลุมที่เรียกว่า cheches ปกป้อง Tuareg จากดวงอาทิตย์ซาฮาราและช่วยอนุรักษ์ของเหลวในร่างกายโดย จำกัด เหงื่อ.
ผู้ชาย Tuareg ยังปกปิดใบหน้าของพวกเขาด้วย Cheche เป็นพิธีการเมื่อพบใครบางคนเป็นครั้งแรก การสนทนาสามารถทำได้อย่างไม่เป็นทางการเมื่อคนที่มีอำนาจมากที่สุดค้นพบปากและคางของเขา.
ชุดที่มีน้ำหนักเบาและแข็งแกร่งเรียกว่า bubus ช่วยให้อากาศบริสุทธิ์ไหลเวียนในขณะที่เบี่ยงเบนความร้อนและทราย.
Tuaregs มักถูกเรียกว่า "บุรุษสีน้ำเงินแห่งซาฮาร่า" เพราะสีน้ำเงินที่พวกเขาสวมใส่อยู่ในที่ที่มีผู้หญิง bubu bubu แปลกหน้าและญาติ.
Tuareg ได้อัปเดตเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมเหล่านี้ให้การผสมสีที่ทันสมัยและจับคู่กับรองเท้าแตะส่วนบุคคลและเครื่องประดับเงินที่พวกเขาทำด้วยมือ.
สไตล์ที่อัปเดตเหล่านี้อาจดูได้มากที่สุดในช่วงเทศกาลทะเลทรายประจำปี เหตุการณ์สามวันนี้จัดขึ้นที่กลางทะเลทรายซาฮาร่ารวมถึงการประกวดร้องเพลงคอนเสิร์ตการแข่งขันอูฐและการประกวดความงาม.
เทศกาลนี้มีการขยายตัวอย่างรวดเร็วจากเหตุการณ์ในท้องถิ่นไปยังปลายทางระหว่างประเทศที่สนับสนุนโดยการท่องเที่ยว.
Bambuti
Bambuti เป็นชื่อที่รวบรวมไว้สำหรับประชากรพื้นเมืองสี่คนของแอฟริกากลาง: Sua, Aka, Efe และ Mbuti Bambuti ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ Congo Congo และป่า Ituri.
บางครั้งกลุ่มเหล่านี้ถูกเรียกว่า "pygmies" ถึงแม้ว่าคำนี้มักจะถือว่าเป็นการล่วงละเมิด คนแคระเป็นคำที่ใช้อธิบายกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ที่ความสูงเฉลี่ยต่ำผิดปกติต่ำกว่า 1.5 เมตร (5 ฟุต).
เชื่อว่า Bambuti มีหนึ่งในสายเลือดที่เก่าแก่ที่สุดในโลก บันทึกของอียิปต์โบราณแสดงว่า Bambuti อยู่ในพื้นที่เดียวกันมานานกว่า 4,500 ปี.
นักพันธุศาสตร์มีความสนใจใน Bambuti ด้วยเหตุนี้ นักวิจัยหลายคนสรุปว่าบรรพบุรุษของพวกเขาอาจเป็นหนึ่งในมนุษย์สมัยใหม่คนแรกที่อพยพออกจากแอฟริกา.
กลุ่ม Bambuti เป็นผู้นำในการรณรงค์ด้านสิทธิมนุษยชนเพื่อเพิ่มการมีส่วนร่วมในการเมืองระดับท้องถิ่นและระดับนานาชาติ.
ยกตัวอย่างเช่น Mbuti กำลังกดดันรัฐบาลให้รวมพวกเขาเข้าสู่กระบวนการสันติภาพในสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก.
ผู้นำของ Mbuti ยืนยันว่าประชาชนของพวกเขาถูกฆ่าตายถูกบังคับให้เป็นทาสและแม้กระทั่งกินในช่วงสงครามกลางเมืองคองโกซึ่งสิ้นสุดอย่างเป็นทางการในปี 2003.
ผู้นำ Mbuti ได้ปรากฏตัวที่สหประชาชาติเพื่อรวบรวมและนำเสนอประจักษ์พยานเกี่ยวกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนระหว่างและหลังสงคราม.
ความพยายามของพวกเขานำไปสู่การปรากฏตัวของกองกำลังรักษาสันติภาพของสหประชาชาติในป่า Ituri.
การอ้างอิง
- Melissa McDaniel Erin Sprout ไดแอนบรูเดรแอนดรูว์ทูเออจอน (4 มกราคม 2012) แอฟริกา: วัฒนธรรมภูมิศาสตร์และการเมืองของมนุษย์ 1 กรกฎาคม 2017 จากเว็บไซต์ National Geographic Society: nationalgeographic.org.
- Dunn, Margery G. (บรรณาธิการ) (1989, 1993) "สำรวจโลกของคุณ: การผจญภัยของภูมิศาสตร์" วอชิงตันดี. ซี.: เนชั่นแนลจีโอกราฟฟิกสังคม.
- O. Collins & J. M. Burns (2007): ประวัติของ Sub-Saharan Africa สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, ไอ 978-0-521-86746-7.
- VVAA; ประวัติศาสตร์เคมบริดจ์แห่งแอฟริกา: จากค. 2333 ถึงค. 2413 มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (2529) ไอ 978-0521207010.
- John D. Kesby (1 ม.ค. 1977) ภูมิภาคทางวัฒนธรรมของแอฟริกาตะวันออก Google Books: Academic Press.
- บริการโรงเรียนสังคมศึกษา. (2003) Sub-Saharan Africa: ภูมิภาคของโลก Google Books: สังคมศึกษา.
- Stephanie Newell, Onookome Okome (12 พฤศจิกายน 2013) วัฒนธรรมสมัยนิยมในแอฟริกา: มหากาพย์ทุกวัน Google Books: เลดจ์.
- เพราเดวิดสัน (10 กรกฎาคม 2014) แอฟริกาสมัยใหม่: ประวัติศาสตร์สังคมและการเมือง Google Books: เลดจ์.