หนังสือคำทำนายคืออะไร

หนังสือพยากรณ์ พวกเขาถูกแบ่งระหว่างผู้เผยพระวจนะหลักและรอง คำว่า "สำคัญ" และ "เล็กน้อย" มีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายความสำคัญของสารของศาสดาแต่ละคน พระเจ้าทรงเลือกที่จะเปิดเผยผ่านผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่กว่าผู้เผยพระวจนะรายย่อย.

หนังสือที่ขึ้นต้นด้วยอิสยาห์และจบลงด้วยมาลาคีเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียนที่เรียกว่าหนังสือทำนาย หนังสือเหล่านี้บันทึกข้อความของพระเจ้าต่อชาวอิสราเอลและยูดาห์ในรูปแบบของการกล่าวสุนทรพจน์หรือคำเทศนาวิสัยทัศน์และประสบการณ์ชีวิตของผู้เผยพระวจนะผู้ประกาศระหว่าง 750 ถึง 450 ปีก่อนคริสตกาล.

บางข้อความมีการตัดสินและเตือนขณะที่คนอื่นมุ่งเน้นไปที่การให้อภัยและการต่ออายุ.

หนังสือของ "ศาสดาโบราณ" (โจชัวผู้พิพากษา 1 และ 2 ซามูเอล 1 และ 2 กษัตริย์) เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิม "ผู้เยาว์ผู้เยาว์" บางครั้งเรียกว่าผู้เผยพระวจนะน้อยเพราะคำปราศรัยและคำเทศนาของพวกเขานั้นสั้นกว่าผู้เผยพระวจนะรุ่นเก่า.

บทบาทของท่านศาสดา ในพระคัมภีร์

"ผู้เผยพระวจนะ" คือบุคคลที่ถูกเรียกให้พูดเพื่อพระเจ้าและส่งข่าวสารของพระเจ้าแก่ผู้คน ผู้เผยพระวจนะไม่เพียง แต่ทำนายอนาคตเท่านั้น แต่พวกเขายังสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาและส่งข่าวสารของพระเจ้าสำหรับสถานการณ์เหล่านั้น.

ผู้เผยพระวจนะมักจะต้องเผชิญกับสถานการณ์ทางการเมืองสังคมหรือศาสนาที่ยากลำบากดังนั้นบางครั้งพวกเขาพูดและทำสิ่งผิดปกติเพื่อดึงดูดความสนใจและทำให้ข้อความชัดเจน.

ตัวอย่างเช่นเยเรมีย์วางแอกไม้ไว้รอบคอของเขาเพื่อเป็นตัวแทนของพลังที่อ่อนแอของต่างประเทศ (เยเรมีย์ 27: 1-11) เอเสเคียลดึงรูปเยรูซาเล็มลงบนก้อนอิฐเพื่อเตือนผู้คนถึงการโจมตีที่กำลังจะมาถึงในเมือง (ยะเอศเคล 4: 1-8).

โฮเชยาใช้ภาพของการแต่งงานของผู้เผยพระวจนะกับโสเภณีเพื่อเปรียบเทียบความสัมพันธ์ระหว่างอิสราเอลกับพระเจ้าผู้ให้อภัยภรรยานอกใจ (อิสราเอล).

ผู้เผยพระวจนะมักจะนำเสนอสุนทรพจน์ของพวกเขาด้วยคำว่า "ท่านพูด" คำพูดเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าผู้เผยพระวจนะไม่ได้ส่งเสริมข้อความของพวกเขาเอง แต่พิจารณาตัวเองว่าเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าด้วยสิทธิอำนาจที่จะพูดแทนพระเจ้ากับผู้คน.

ผู้เผยพระวจนะมักจะพูดถึงคำพูดของเขาเป็นข้อความที่พระเจ้ามอบให้พวกเขาเพื่อประชาชน (ดูตัวอย่างเช่นอิส 6: 1-13, เอเสเคียล 2: 1-10, อาโมส 1: 1-2, ฮาบ 1: 1, เศคาริยาห์ 1: 1) ดูบทความหัวข้อ "ผู้เผยพระวจนะและการพยากรณ์".

ข้อความของท่านศาสดา

ข้อความของศาสดาแต่ละคนมักจะแตกต่างจากสิ่งที่พวกเขาเน้น ตัวอย่างเช่นอาโมสมิคาห์และเซฟานีห์เทศนาถึงความต้องการให้ผู้คนเปลี่ยนวิธีการปฏิบัติต่อพระเจ้าและกันและกันเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกลงโทษเหมือนกับชนต่างชาติที่ล้อมรอบพวกเขา.

คนอื่น ๆ เช่นเยเรมีย์และเอเสเคียลได้เตือนประชาชนเกี่ยวกับการพ่ายแพ้ของกรุงเยรูซาเล็มและผู้พลัดถิ่นของพวกเขาไปยังบาบิโลนและสัญญาในอนาคตเมื่อประชาชนของพระเจ้าจะได้รับการปล่อยตัวและกลับสู่กรุงเยรูซาเล็ม.

คนอื่น ๆ เช่น Haggai, เศคาริยาห์และมาลาคีเทศนาให้กับคนที่กลับมาจากการถูกเนรเทศและกำลังทำงานเพื่อสร้างพระวิหารในเยรูซาเล็มและเริ่มนมัสการพระเจ้าอีกครั้ง.

ข่าวสารของอิสยาห์ดูเหมือนจะกล่าวถึงช่วงเวลาทั้งหมดของประวัติศาสตร์อิสราเอลและรวมถึงเหตุการณ์ที่นำไปสู่การกลับมาจากการถูกเนรเทศในบาบิโลน.

อย่างไรก็ตามหนังสือคำทำนายบางเล่มสะท้อนให้เห็นถึงการกำหนดค่าทางประวัติศาสตร์ในภายหลังกว่าเมื่อผู้เผยพระวจนะมีชีวิตอยู่จริง หลังจากการเทศนาและการเขียนข้อความของพวกเขาดูเหมือนจะถูกดัดแปลงและแก้ไขโดยผู้คนที่เผชิญกับสถานการณ์ทางสังคมและศาสนาที่แตกต่างกัน.

ตัวอย่างของหนังสือประเภทนี้คือแดเนียลซึ่งอาจถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่สี่ แต่ไม่ได้อยู่ในรูปแบบปัจจุบันจนกระทั่งเวลาที่ราชวงศ์ Seleucid ปกครองปาเลสไตน์ (ประมาณ 165 ปีก่อนคริสตกาล).

นี่แสดงให้เห็นว่าข่าวสารของหนังสือคำพยากรณ์เกี่ยวข้องกับเรื่องที่มีความสำคัญต่อผู้คนของพระเจ้า: การนมัสการพระเจ้าที่เหมาะสมความยุติธรรมและความเท่าเทียมและการดูแลผู้ถูกกดขี่และทารุณ.

หนังสือคำทำนายของพระคัมภีร์

ศาสดาที่มีอายุมากกว่า

• อิสยาห์
• เยเรมีย์
• การคร่ำครวญ - เชื่อกันว่าเยเรมีย์เป็นผู้ประพันธ์บทเพลงคร่ำครวญ หนังสือเล่มนี้เป็นผลงานบทกวีที่วางไว้ที่นี่พร้อมกับผู้เผยพระวจนะหลักในพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษ.
• เอเซเกล
• ดาเนียล - ในการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษและภาษากรีกดาเนียลถือเป็นหนึ่งในศาสดาพยากรณ์อาวุโส อย่างไรก็ตามในภาษาฮิบรูแคนนอนมันเป็นส่วนหนึ่งของ "การเขียน".

ผู้เยาว์ศาสดา

• โฮเชยา
• โจเอล
• เอมัส
• โอบาดีห์
• โยนาห์
• มีคาห์
• นาฮูม
• ฮาบากุก
• เศฟันยาห์
• ฮักกัย
• เศคาริยา
• มาลาคี

มีผู้เผยพระวจนะในทุกช่วงอายุของความสัมพันธ์ของพระเจ้ากับมนุษยชาติ แต่หนังสือของผู้เผยพระวจนะอ้างถึงช่วงเวลา "คลาสสิค" ของคำทำนายในช่วงปีสุดท้ายของอาณาจักรแบ่งแยกของยูดาห์และอิสราเอล.

หนังสือทำนายถูกเขียนขึ้นตั้งแต่สมัยของเอลียาห์ (874-853 ก่อนคริสต์ศักราช) จนถึงสมัยของมาลาคี (400 ปีก่อนคริสตกาล).

อิสยาห์ (บางครั้งสะกดว่า: Esaias)

อิสยาห์บุตรชายของอามอสแต่งงานและมีลูกสองคน เขาถูกเรียกตัวในปีที่กษัตริย์อุสซียาห์สิ้นชีวิต (740 ปีก่อนคริสตกาล) การปฏิบัติศาสนกิจของเขานั้นยาวนานในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์ทั้งสี่แห่งยูดาห์: โอสิเอสโยธามอาหัสและเฮเซคียาห์ อิสยาห์แปลว่า "พระเจ้าคือความรอด".

อิสยาห์ถูกส่งไปยังยูดาห์เป็นหลักถึงแม้ว่าข้อความของเขาจะอ้างถึงอาณาจักรทางเหนือของอิสราเอล เขาอาศัยอยู่ในช่วงสงครามกลางเมืองระหว่างอิสราเอลกับยูดาห์ในช่วงเวลาที่เลวร้ายในช่วง 734-732 ปีก่อนคริสตกาล.

อิสยาห์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมสาวกของเขายังคงถ่ายทอดคำสอนของเขาต่อไปหลังจากที่เขาเสียชีวิต.

อิสยาห์ยังมองข้ามเวลาของเขาที่จะถูกขับออกจากยูดาห์และการปลดปล่อยที่พระเจ้าจะจัดเตรียมให้.

บ่อยครั้งที่พระเยซูอ้างจากหนังสือของอิสยาห์ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลยว่าความรอดเป็นธีมกลางในหนังสืออิสยาห์ หนังสือของอิสยาห์เป็นหนังสือเล่มแรกของผู้เผยพระวจนะและเป็นหนังสือที่ยาวที่สุด.

เยเรมีย์

เยเรมีย์มีชีวิตอยู่เมื่อ 2,600 ปีก่อน เขาเป็นบุตรชายของฮิลคียาห์และอาศัยอยู่ในเมืองอานาโธทในแผ่นดินเบนยามินในยูดาห์ ยิระมะยาห์ตามหนังสือของคัมภีร์ไบเบิลที่แสดงชื่อของเขาประกาศจากประมาณ 628 ปีก่อนคริสตกาลถึง 586 ปีก่อนคริสตกาลในกรุงเยรูซาเล็ม.

ในช่วงเวลานั้นอาณาจักรบาบิโลนควบคุมกรุงเยรูซาเล็ม ชาวบาบิโลนจับชาวยิวเป็นเชลยไปยังบาบิโลนเร็วที่สุดเท่าที่ 605 ปีก่อนคริสตกาลและ 597 ปีก่อนคริสตกาล.

บาบิโลนทำลายกรุงเยรูซาเล็มใน 586 ปีก่อนคริสตกาล ยิระมะยาเตือนชาวเยรูซาเล็มว่าพวกเขาจะถูกลงโทษอย่างหนักเพราะความผิดบาป เขาขอร้องให้ผู้คนหันหลังให้กับความบาปและหันไปหาพระเจ้า แต่มีกำไรน้อย.

ในทางกลับกันเยเรมีย์ก็ถูกโจมตีด้วยการดูหมิ่นและข่มเหง เมื่อผู้คนในกรุงเยรูซาเล็มถูกเนรเทศเยเรมีย์ได้รับเลือกให้อยู่ในยูดาห์หรือไปยังบาบิโลน.

เขาเลือกที่จะอยู่ในยูดาห์ แต่ต่อมาถูกบังคับให้หนีไปอียิปต์หลังจากกลุ่มคนคลั่งฆ่าชาวบาบิโลนที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการยูดาห์.

เชื่อกันว่าเยเรมีย์เสียชีวิตในอียิปต์ หนังสือของเยเรมีย์เป็นครั้งที่สองในสี่ผู้พยากรณ์หลัก.

เอเซเกล

เอเสเคียลอาศัยอยู่ราว 2,600 ปีก่อนในช่วงที่จักรวรรดิบาบิโลนทำให้ประเทศยูดาห์สงบลงและทำลายเยรูซาเล็มและวิหาร.

เขาเป็นบุตรชายของบุซีนักบวชศาโดไค เขาได้รับโทรศัพท์ของเขาในฐานะผู้เผยพระวจนะในช่วงปีที่ห้าของการถูกเนรเทศของกษัตริย์โยอาคิม กระทรวงของเอเสเคียลมีอายุประมาณ 22 ปี.

คำพยากรณ์ของเอเสเคียลเกี่ยวกับการทำลายกรุงเยรูซาเล็มทำให้เกิดความขัดแย้งในหมู่ชาวยิวที่อยู่กับเขาในบาบิโลน แต่เมื่อคำทำนายของพวกเขาเป็นจริงผู้คนก็เริ่มฟังอย่างระมัดระวังมากขึ้น.

ภรรยาของเอเสเคียลสิ้นชีวิตในวันที่ชาวบาบิโลนเริ่มล้อมกรุงเยรูซาเล็ม การล้อมครั้งนี้เริ่มขึ้นในประมาณ 586 ปีก่อนคริสตกาลหลังจากเอเสเคียลและคนอื่น ๆ ถูกจับเป็นเชลยในบาบิโลน.

การล้อมจบลงด้วยการทำลายกรุงเยรูซาเล็มและวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม เอเสเคียลนั้นตื่นตัวมากในชนชาติอิสราเอล.

ในฐานะที่เป็นศิษยาภิบาลเขาปกป้องประชาชน ในฐานะที่เป็นยามเขาเตือนถึงอันตรายที่อยู่ข้างหน้า ชื่อของเอเสเคียลนั้นหมายถึง "พระเจ้าเสริมกำลัง" หนังสือในพระคัมภีร์ของเอเสเคียลนั้นเป็นหนึ่งในสามของผู้พยากรณ์หลักทั้งสี่.

แดเนียล

หนังสือของดาเนียลแห่งพระคัมภีร์เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมายในเวลานั้น หนังสือของเขายังมีคำทำนายเกี่ยวกับอนาคต ดาเนียลได้เห็นและอธิบายอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ของโลกที่กำลังจะมาถึง.

นอกจากนี้เขายังเห็นพลังของพระเจ้าและของพระเจ้า (พระเยซูคริสต์) ที่จะมาและยกเลิกความชั่วร้ายของโลกนี้ หนังสือของดาเนียลแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกเป็นการรวบรวมคำบรรยายเกี่ยวกับดาเนียลและเพื่อนของเขา (บทที่ 1-6).

ส่วนที่สองคือชุดภาพเบื้องหน้าที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์โลก (บทที่ 7-12).

หลังจากผ่านการฝึกฝนสามปีในบาบิโลนดาเนียลได้รับการฝึกฝนให้ฉลาดกว่านักมายากลที่ฉลาดและนักโหราศาสตร์ที่มีอยู่ในบาบิโลนและได้รับแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษาของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์.

ดาเนียลยังคงสัตย์ซื่อต่อพระเจ้าและอธิษฐานสามครั้งต่อวัน เขาปฏิเสธที่จะกราบไหว้รูปเคารพและไม่ได้กินอาหารหรือดื่มเหล้าองุ่นที่กษัตริย์มอบให้.

เขากินผักและดื่มน้ำเท่านั้น พระเจ้าทรงประทานพลังให้เขาในการตีความความฝันเห็นในอนาคตและพระเจ้าทรงประทานชีวิตที่ยืนยาวให้กับเขาด้วยความสัตย์ซื่อ ชื่อแดเนียลหมายถึง "พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาของฉัน" หนังสือของเขาเป็นหนังสือเล่มที่สี่ของผู้พยากรณ์หลักทั้งสี่.

ผู้พยากรณ์น้อย

"ผู้เผยพระวจนะสิบสองผู้เล็กน้อย" เป็น "หนังสือ" เล่มที่แปดและสุดท้ายในส่วนที่สองของพระคัมภีร์ฮีบรูไบเบิล, Nevi'im หรือศาสดา มันเป็นชื่อที่แนะนำไม่ใช่ทั้งหมดแบบครบวงจร แต่เป็นชุดของหนังสืออิสระ 12 เล่มโดย (อย่างน้อย) ผู้พยากรณ์ 12 คน.

"ผู้เยาว์" ไม่ได้อ้างถึงความสำคัญของมัน แต่ตามความยาวของมัน: ทุกคนถือว่ามีความสำคัญพอที่จะเข้าพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู แต่ก็ไม่มีใครยาวพอที่จะสร้างหนังสืออิสระ.

หนึ่งในนั้นคือโอบาดีห์เป็นเพียงบทยาวและยาวที่สุด (โฮเชยาและเศคาริยาห์) แต่ละบทมี 14 บท.

พวกเขาขยายออกไปในช่วงเวลาของโฮเชยาและอามอสสืบมาจากช่วงกลางศตวรรษที่สิบแปดนอกเหนือจากหนังสือเศคาริยาห์และมาลาคีซึ่งอาจมาจากต้นศตวรรษที่สี่ U

ชุดรูปแบบที่รวมผู้พยากรณ์ 12 คนเข้าด้วยกันคือความสัมพันธ์ของอิสราเอลกับพระเจ้า พระเจ้าเรียกร้องอะไรจากมนุษย์? เหตุการณ์ประวัติศาสตร์และพระวจนะของพระเจ้าตีความอย่างไร นี่เป็นคำถามที่ปรากฏตลอดการพยากรณ์ในพระคัมภีร์.

แต่ไม่มีที่ไหนในพระคัมภีร์หนังสือเล่มหนึ่งนำเสนอมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับวิชาเหล่านี้เช่นเดียวกับการรวบรวมศาสดาสิบสองผู้เยาว์.

แม้จะอยู่ในช่วงเวลาเดียวก็มีมุมมองที่หลากหลายที่น่าทึ่ง.

การอ้างอิง

1. Fritz, E. (2015) หนังสือคำทำนายของพระคัมภีร์ 03-11-2017, ฟื้นตัวจาก es.slideshare.net
2. Fairchild, M. (2016) หนังสือคำทำนายของพระคัมภีร์ 11-3-2017 ฟื้นตัวจาก thinkco.com
3. Ryrie, P. (2009) หนังสือพยากรณ์ของพันธสัญญาใหม่ 03-11-2017, ดึงจาก bible.org.
4. Beale, G. (2017) หนังสือคำทำนาย 03-11-2017, ค้นคืนมาจาก bib Bibletraining.org.1.
5. Ashter, S. (2015) 12 ผู้พยากรณ์น้อย 03-11-2017, เรียกคืนจาก myjewishlearning.com.