Afrocolombianity คืออะไร

แอฟริกาโคลอมเบีย หมายถึงชุมชนที่สืบเชื้อสายมาจากทาสแอฟริกันและ maroons ที่อาศัยอยู่ในโคลัมเบีย.

พวกเขาถูกเรียกว่า cimarrones ทาสที่หลบหนีเพื่อค้นหาอิสรภาพของพวกเขาไปยังป่าหรือภูเขาและตั้งรกรากอยู่ที่นั่นเพื่อสร้าง Palenques ที่มีชื่อเสียงหรือหมู่บ้านที่ได้รับความคุ้มครอง.

มันเป็นกลุ่มประชากรที่ได้รับอิสรภาพโดยมีกฎหมายว่าด้วยเสรีภาพในการเป็นทาสในปี 1851 แต่ได้รับทัศนวิสัยเป็นวิชากฎหมายอย่างถูกต้องเมื่อรัฐธรรมนูญทางการเมืองของปี 1991 รวมเข้าด้วยกันและทำให้เป็นชุมชนสีดำ.

ซึ่งหมายความว่าหลังจากทาสถูกยกเลิกพวกเขาอยู่ในบริเวณขอบกฎหมายมานานหลายปี นั่นคือพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนโคลอมเบีย แต่ผิดกฎหมาย.

นิกายอื่น ๆ ที่ได้รับความนิยม ได้แก่ ดำน้ำตาลหรือซอกรวมทั้ง afrodescendants และผู้ที่ใช้เพื่อตั้งชื่อผู้คนในดินแดนแห่งหมู่เกาะซานแอนเดรสและปาเลนเก้เดซานบาซิลิโอ.

จากตัวเลขของกรมสถิติแห่งชาติ (DANE) ในการสำรวจสำมะโนประชากร 2548 ประชากรแอฟริกา - โคลัมเบียมีประชากรมากกว่า 4 ล้านคนคิดเป็น 10.62% ของประชากรในประเทศ.

การตั้งถิ่นฐานของชาวแอฟโฟรที่ใหญ่ที่สุดคือในบาร์รันกียาซึ่งเป็นตัวแทนของประชากรทั้งหมด 9% Cali, Cartagena, BogotáและMedellínยังมีเปอร์เซ็นต์ที่สำคัญของประชากรแอฟโร.

Afrocolombianity ในประวัติศาสตร์

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของประชากรแอฟริกา - โคลัมเบียตั้งอยู่ในศตวรรษที่สิบหกด้วยการมาถึงของทาสจากสถานที่ต่าง ๆ เช่นแองโกลากานาโกตดิวัวร์เซียร์ราลีโอนและเซเนกัล.

ชาวสเปนและชาวอังกฤษเป็นคนที่พาพวกเขามาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมเชิงพาณิชย์ที่ทำกำไรได้มากในช่วงเวลานั้นซึ่งพวกเขาเข้ามาแทนที่ประชากรพื้นเมืองที่หมดลงเพื่อแลกกับสินค้าเช่นทองคำเช่น.

ครั้งหนึ่งในอเมริกาพวกเขาถูกขายในท่าเรือและตลาดให้กับเจ้าของที่ดินเพื่อให้บริการ.

คนหลายพันคนยังคงอยู่ภายใต้แอกของเจ้าของของพวกเขาและคนอื่น ๆ อีกหลายคนสามารถหลบหนีเข้าไปในป่าหรือบนภูเขา (ที่ maroons) เช่น Benkos Biohó.

พวกเขามีพื้นที่กว้างขวางมากขึ้นเรื่อย ๆ และพวกเขาก็ผสมกับชาวโคลัมเบียเพื่อให้เป็นที่รู้จักในฐานะ Afro-Colombian.

Afro-Colombians และความเป็นอิสระของโคลัมเบีย

ขบวนการเอกราชในโคลัมเบียผ่านโจเซ่อันโตนิโอกาลันในตอนแรกได้รับคัดเลือกในกลุ่มทาสจำนวนมากที่เขาได้ปลดปล่อยเมื่อเขาผ่าน Cauca, Magdalena และ Antioquia.

เป็นทาสของไร่นาจากพื้นที่อื่นเข้าร่วมด้วยความสมัครใจ ในขั้นตอนนี้พวกเขาจะปรากฏชื่อเหมือนพวกผิวดำ Vicente de la Cruz และ Eusebio Quiñones.

ความเต็มใจที่จะเข้าร่วมการต่อสู้ครั้งนี้มีสาเหตุมาจากความหวังซึ่งส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคำสัญญาของ Simon Bolivar ที่จะได้รับอิสรภาพและการเข้าถึงสภาพที่ดีขึ้นหากอำนาจของพระมหากษัตริย์สเปนสิ้นสุดลง.

วีรบุรุษผู้นั้นได้ทำสัญญาในการเดินทางผ่านดินแดนโคลอมเบียและในการค้นหาการสนับสนุนในเฮติก่อนที่ประธานาธิบดี Alexandre Pétionซึ่งตอบโต้ด้วยการจัดหาบุคลากรและเปิดตัว จากช่วงเวลานี้ผู้นำชาวอัฟริกา - โคลอมเบียอย่างJosé Prudencio Padilla ก็ปรากฏตัวขึ้น.

อย่างไรก็ตามโบลิวาร์ไม่ปฏิบัติตามและได้รับการอนุมัติเฉพาะในโคลัมเบียที่เป็นอิสระซึ่งเป็นกฎหมายของ "Freedom of Belly" ตามที่เด็กทาสที่เกิดหลังปี 1821 จะมีอายุ 18 ปีบริบูรณ์.

หลังจากนั้นกรอบทางกฎหมายก็อนุญาตให้ถ้าคนผิวขาวกล่าวหาคนผิวดำที่คลุมเครือคนหลังถูกกักขังและผู้กล่าวหาของเขาสามารถปล่อยเขาให้เป็นอิสระในการแลกเปลี่ยนเพื่อทำงานในดินแดนของพวกเขา.

แอฟริกาและวัฒนธรรมของโคลัมเบีย

มีหลายตัวอย่างของการปรากฏตัวของชาวแอฟริกันในดินแดนโคลัมเบียเช่นคัมเบีย, สีดำและ sancocho เป็นต้น แต่ผู้ที่ได้รับการมองเห็นที่ดีกว่านั้นเป็นที่รู้จักโดยยูเนสโกในฐานะมรดกแห่งมนุษยชาติ:

• เพลงระนาด
• เพลงดั้งเดิมของแปซิฟิกเหนือ
• Palenque ของ San Basilio
• และเทศกาลแห่งบาร์รันกียา.

นอกจากนี้ยังมีพิธีกรรมต่าง ๆ เช่นงานศพในย่าน La Manga (Barranquilla) ซึ่งจิตวิญญาณของผู้ตายถูกไล่ออกในหมู่วายส์เต้นรำและเพลง นอกจากนี้ยังเป็นที่ที่lumbalúถูกสร้างขึ้นและเชื่อกันว่าวิญญาณนั้นจะอยู่ในหมู่พวกเขาเป็นเวลา 9 วันโดยจะไปที่พวกเขาในเวลา 18.00 น. และเวลา 5:30 น.

พิธีกรรมนี้มีประสบการณ์ในละแวกใกล้เคียงหรือพื้นที่อื่น ๆ ที่ถือว่าเป็นอาณานิคมลูกหลานในแอฟริกา.

ภาษา Palenquera Creole มีพื้นเพมาจาก Palenque de San Basilio เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของการมีส่วนร่วมทางวัฒนธรรมของชาวแอฟริกัน.

มันเป็นภาษาครีโอลกับฐานคำศัพท์ภาษาสเปนที่ผสมกับภาษาบันตูของอัฟริกากลางเช่น Kikongo และ Kimbundu.

มันถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของการต่อต้านที่ถูกเลือกปฏิบัติจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ แต่วันนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษย์โดยยูเนสโก (2005).

วรรณกรรมทางวาจาและลายลักษณ์อักษรรำสูงยาแผนโบราณศาสตร์การทำอาหารและทรงผมเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมแอฟริกันที่มีอยู่ในโคลัมเบียและหลายคนพยายามรักษา.

แม้ว่ามันจะเป็นประชากรที่ยังคงเป็นเป้าหมายของการเลือกปฏิบัติมันก็ได้รับการยอมรับในสังคมโคลอมเบียและในปัจจุบันมีวันที่ 21 พฤษภาคมซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองวันชาติแอฟริกา - โคลัมเบีย.

เป็นวันที่กำหนดไว้เพื่อปฏิเสธการเหยียดเชื้อชาติเฉลิมฉลองความหลากหลายและยอมรับมรดกทางวัฒนธรรมและสิทธิของผู้สืบเชื้อสายแอฟริกา.

นอกจากนี้ยังเป็นที่ระลึกถึงการประกาศใช้กฎหมายการเลิกทาสในปี ค.ศ. 1851 โดยรัฐบาลโฮเซ่ Hilario López.

ในความเป็นจริงในการเฉลิมฉลองวันนี้ในปี 2558 ทศวรรษสากลแห่งแอฟริกา - ผู้สืบทอดที่ก่อตั้งสหประชาชาติจนถึงปี 2567 ก็เริ่มขึ้นเพื่อรับรู้ถึงประชากรโลกนี้.

การอ้างอิง

1. ธนาคารแห่งสาธารณรัฐ (s / f) การศึกษาแอฟริกา สืบค้นจาก: banrepcultural.org.
2. Brodmeier, Kely (2017) Afro-Colombians เสาหลักของวัฒนธรรมของเรา ดึงจาก: elheraldo.co.
3. Colprensa (2015) ประชากรของประเทศ 10.62% เป็นชาวอัฟริกา - โคลัมเบีย DANE กล่าว เรียกดูจาก: m.elpais.com.co.
4. กรมการปกครองแห่งชาติ - DANE dane.gov.co.
5. ชาวแอฟริกันอยู่ในความเป็นอิสระของโคลัมเบีย สืบค้นจาก: axe-cali.tripod.com
6. กระทรวงวัฒนธรรมโคลัมเบีย mincultura.gov.ve.
7. RIASCOS วิลเลียมรากเหง้าทางวัฒนธรรมของชาวแอฟริกัน - อเมริกันและแคริบเบียนในเอเอสวี. วี. แอฟ. - อเมริกันเทววิทยาและเทววิทยา Hermeneutics, เอ็ด Kimpres Ltda., Bogotá, 2001 p. 140
8. ทั้งหมดโคลัมเบีย (s / f) Afro-Colombians - การแข่งขันดำในโคลัมเบีย ดึงมาจาก: todacolombia.com.