ความรู้เกี่ยวกับศาสนศาสตร์คืออะไร?

ความรู้เกี่ยวกับศาสนศาสตร์ หรือเทววิทยาประกอบด้วยในการศึกษาของพระเจ้าหรือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า มันไม่ได้พยายามตั้งคำถามหรือพิสูจน์การมีอยู่ของมันด้วยความเป็นจริงเพราะมันได้รับอนุญาตนี่เป็นหลักฐานหลักของมัน. 

คำพูดของเขามาจากกรีก "ธีโอ" ซึ่งหมายถึงพระเจ้าและ "โลโก้" ซึ่งแปลเป็นการศึกษาหรือการให้เหตุผล.

นอกจากนี้การศึกษาเหล่านี้เริ่มต้นจากแนวคิดของความเชื่อซึ่งหมายถึงสภาพจิตใจที่บุคคลจมอยู่ใต้น้ำเมื่อเขามีความรู้บางอย่างสมบูรณ์หรือประสบการณ์ของสิ่งที่อาจมีชีวิตอยู่หรือไม่ ปัญหาคือว่ารัฐนี้มักจะเป็นอัตนัย.

ลักษณะสำคัญบางอย่างที่กำหนดความรู้ด้านเทววิทยาคือว่ามันไม่ได้เป็นของโลกเพราะมันจะพิจารณาว่าการเปิดเผยที่ผู้เชื่อมีไม่ได้ขึ้นอยู่กับผู้ชาย แต่พวกเขาจะได้รับจากหน่วยงานของพระเจ้า.

นอกจากนี้ยังเป็นการศึกษาและความรู้ที่มีคุณค่าเพราะมันขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานและหลักคำสอนที่แตกต่างกันซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็นประเด็นศักดิ์สิทธิ์.

ถือว่าเป็นความรู้ด้านเทววิทยาอย่างเป็นระบบเนื่องจากมันอธิบายที่มาความหมายวัตถุประสงค์และอนาคตของโลกที่สร้างขึ้นเพราะมันมีรากฐานของสวรรค์ที่สร้างมันขึ้นมา.

มันคือการศึกษาที่ไม่สามารถตรวจสอบได้เพราะหลักฐานที่นำเสนอไม่ได้ตรวจสอบในทางใดทางหนึ่ง ในที่สุดมันก็เป็นความรู้ที่ดันทุรังเนื่องจากผู้เชื่อต้องการการกระทำของศรัทธาเพื่อรับการยอมรับ.

นอกจากนี้ยังถือว่าความรู้ด้านเทววิทยาสามารถรับได้จากตำราและหนังสือศักดิ์สิทธิ์ต่าง ๆ เช่นอัลกุรอานโตราห์หรือคัมภีร์ไบเบิล.

สำหรับนักวิชาการในแง่นี้เนื้อหาที่ได้รับการยอมรับอย่างครบถ้วนและมีเหตุผลและข้อเท็จจริงที่บรรยายเป็นความจริงที่บริสุทธิ์สำหรับผู้ศรัทธา.

ตัวอย่างความรู้ด้านเทววิทยา

เราจะพูดถึงสิ่งที่แตกต่างกันของการศึกษาและความรู้ด้านเทววิทยาตามศาสนาที่ศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศาสนาอับบราฮัมมิก.

ความรู้เกี่ยวกับศาสนศาสตร์คาทอลิก

เทววิทยาของนิกายโรมันคาทอลิกมีความคล้ายคลึงกับความรู้คาทอลิกของศาสนาคริสต์ วัตถุประสงค์หลักคือเพื่อทำความเข้าใจและทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นผ่านทางพระคัมภีร์ซึ่งถือเป็นพระวจนะของพระเจ้า.

นอกจากนี้หนึ่งในรากฐานของความรู้ด้านเทววิทยาคือเขาเชื่อว่าศรัทธาสามารถได้มาจากประสบการณ์และในเวลาเดียวกันก็สามารถแสดงออกได้ ดังนั้นจึงพยายามเข้าใจและวิเคราะห์ผ่านความรู้ศรัทธา.

ในอีกทางหนึ่งคำถามเทววิทยาคาทอลิกและถามคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติที่สร้างขึ้นโดยพระเจ้าเช่นเดียวกับคุณสมบัติและสาระสำคัญของมันมุ่งเน้นไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าองค์นี้เป็นคนอีกสองคน สิ่งนี้เรียกว่าตรีเอกานุภาพประกอบด้วยพระเจ้าพระบิดาพระบุตรของพระเจ้าและพระวิญญาณบริสุทธิ์.

นักวิชาการหลักในอดีตเป็นบาทหลวงมีAgustínและอันเซลโม่เดอออสตาที่โดดเด่นที่สุด.

หลังตั้งสมมติฐานสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในขณะนี้ว่าเป็นพื้นฐานของเทววิทยาคาทอลิกวลีในภาษาละติน: "quaero ชาญฉลาดเป็นหน่วยความจำ, sed credo ยูทาห์ปัญญา" ซึ่งในภาษาของเราหมายความว่า ความศรัทธา " ความเข้าใจในการวิเคราะห์และเข้าใจความเชื่อ แต่ความเชื่อเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงใช้เหตุผล.

นักวิชาการของสาขานี้วัดความจริงของพวกเขาและมีแหล่งที่มาหลักที่เชื่อถือได้ด้วยเหตุผลของมนุษย์ แต่จับมือกับพระเจ้าเปิดเผยให้มาก.

นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาว่าคริสตจักรเป็นสถานที่ที่สมบูรณ์แบบในการวิเคราะห์เทววิทยาเพราะเป็นสถานที่ซึ่งศรัทธาและการรวมตัวกันของคริสตศาสนาที่นับถือศาสนาคริสต์และเป็นจุดประสงค์ของการศึกษา.

ก็ถือว่าการศึกษาศาสนศาสตร์ของนิกายโรมันคาทอลิกยังรวมถึงหัวข้อขนานเช่น

• การศึกษาความรอด (เรียกว่า soteriology)
• การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตของพระแม่มารี (เรียกว่า mariology)
• จุดเริ่มต้นและชะตากรรมของสิ่งต่าง ๆ ตามพระเจ้า (ชะตากรรม)
• การศึกษาเหตุการณ์ครั้งสุดท้ายหรือการเปิดเผย (โลกาวินาศ) 
• และในที่สุดเขาก็ให้เครดิตกับการศึกษาเรื่องการป้องกันและคำอธิบายที่ยั่งยืนของรากฐานแห่งศรัทธา (คำขอโทษ).

ความรู้เกี่ยวกับศาสนศาสตร์โปรเตสแตนต์

มันมีพื้นฐานมาจากความรู้ด้านเทววิทยาคาทอลิกอย่างไรก็ตามมาร์ตินลูเทอร์เกิดการหยุดพักในทั้งสองศาสนาเพราะเขาใช้ลัทธิโปรเตสแตนต์ไปทั่วโลกกำจัดความเชื่อบางอย่างที่ว่าจนถึงตอนนั้นนิกายโรมันคาทอลิกได้พิจารณาบางอย่างแน่นอน. 

ลักษณะสำคัญของศาสนานี้คือการพิจารณาว่าการช่วยให้รอดนั้นเกิดขึ้นได้ด้วยความเชื่อเดียวโดยขอบคุณพระคุณที่เป็นเอกลักษณ์และหลากหลายของพระเจ้า.

นอกจากนี้ทุกสิ่งมีไว้สำหรับงานขอร้องของพระคริสต์บุตรของพระเจ้าถึงแม้ว่าพระเจ้าเท่านั้นที่มีพระสิริและมนุษย์ไม่ได้รับการยอมรับหรือมีส่วนร่วมในความรอด.

ทั้งหมดนี้รวมอยู่ใน 5 postulates ที่เขียนเป็นภาษาละติน: โซล่าสุจริต, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus และ Soli Deo Gloria.

ลักษณะสำคัญของศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ซึ่งแตกต่างจากนิกายโรมันคาทอลิกคือนิกายโปรเตสแตนต์ยอมรับพระคัมภีร์ว่าเป็นความผิดพลาดและได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดในโลก นอกจากนี้ลักษณะนี้ไม่รวมหนังสือที่เรียกว่า Apocrypha ซึ่งรวมอยู่ในพระคัมภีร์ของนิกายโรมันคาทอลิก.

ในทางกลับกันไม่อนุญาตให้มีความรักประเภทใดต่อภาพนักบุญรูปปั้นหรือแม้แต่บุคคลมนุษย์.

ในทำนองเดียวกันความรักของพระแม่มารีหรือผู้เผยพระวจนะหรือตัวละครในพระคัมภีร์อื่น ๆ เป็นสิ่งต้องห้ามโดยพิจารณาว่าพวกเขาเป็นเพียงคนที่ใช้โดยพระเจ้า แต่ไม่ขอร้องต่อหน้าเขา.

ด้วยวิธีนี้ไม่มีการเอียงหรือกราบก่อนภาพใด ๆ ที่กล่าวถึงข้างต้น.

ในที่สุดก็ไม่เชื่อว่าการล้างบาปนั้นมีอยู่จริงและไม่อนุญาตให้บัพติศมาสำหรับทารกแรกเกิดหรือเด็กเล็ก พวกเขาจะได้รับบัพติศมาก็ต่อเมื่อผู้ถูกทดสอบมีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทางศีลธรรมและตัดสินใจเอง.

การอ้างอิง

1. Barrett, J. L. (1999) ความถูกต้องทางศาสนศาสตร์: ข้อ จำกัด ทางปัญญาและการศึกษาศาสนา วิธีการและทฤษฎีในการศึกษาศาสนา, 11 (4), 325-339 สืบค้นจาก: brillonline.com.
2. Capra, F. , Steindl-Rast, D. , & Matus, T. (1991) เป็นของจักรวาล สืบค้นจาก: saintefamille.fr.
3. Milbank, J. (1999) ความรู้: คำวิจารณ์เชิงเทววิทยาของปรัชญาใน Hamann และ Jacobi. 
4. Sievert, D. (1982) Descartes เกี่ยวกับความรู้ด้านเทววิทยา ปรัชญาและการวิจัยปรากฏการณ์, 43 (2), 201-219 สืบค้นจาก: jstor.org.
5. Thacker, J. (2007) ลัทธิหลังสมัยใหม่และจริยธรรมของความรู้ทางศาสนศาสตร์ ดึงมาจาก: books.google.co.th.
6. Toro, D. (2004) ความรู้และวิธีการ ทฤษฎีความรู้ / ความรู้เทววิทยา Theologica Xaveriana (150), 317-350 สืบค้นจาก: www.redalyc.org.
7. Venter, R. (Ed.) (2013) การแปลงความรู้ด้านเทววิทยา: บทความเกี่ยวกับเทววิทยาและมหาวิทยาลัยหลังจากการแบ่งแยกสีผิว แอฟริกา SUN MeDIA ดึงมาจาก: books.google.co.th.