ที่มาของเสรีนิยมสังคมคุณลักษณะผู้แทน

เสรีนิยมสังคม หรือ นิยมสังคม มันเป็นหลักคำสอนทางการเมืองที่พยายามหาความสมดุลระหว่างเสรีภาพส่วนบุคคลและความยุติธรรมทางสังคม อุดมการณ์นี้มีพื้นฐานมาจากการป้องกันของความคิดริเริ่มของแต่ละบุคคล ในเวลาเดียวกันสังคมนิยมพยายามที่จะ จำกัด อิทธิพลของรัฐในเรื่องชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล.  

ตามหลักการของลัทธิเสรีนิยมทางสังคมหน้าที่พิเศษของรัฐจะต้องรับประกันความเสมอภาคของโอกาสและเพื่อส่งเสริมการพัฒนาบุคคลและเสรีภาพของประชาชนทุกคน แต่ไม่ว่าในกรณีใดคุณไม่ควรเข้าไปแทรกแซงการตัดสินใจของคุณ.

ในแง่นี้ผู้ติดตามของกระแสนี้จะอยู่ในจุดกึ่งกลางระหว่างสังคมนิยมและเสรีนิยมอนุรักษ์นิยม ประการแรกพวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ความปรารถนาที่จะเข้าสังคมเศรษฐกิจ พวกเขาคิดว่านโยบายประเภทนี้ย่อมนำไปสู่การเป็นบิดาที่ไม่มีประสิทธิภาพซึ่งจะกลายเป็นการกดขี่ประชาชน.

ในทางกลับกันพวกเขาไม่เห็นด้วยกับพวกเสรีนิยมอนุรักษ์นิยมที่จะพิจารณาบุคคลทุกคนในสังคมให้เท่าเทียมกัน ในความเห็นของเขาสิ่งนี้ซ้ำซ้อนเพราะเป็นสิ่งที่ไตร่ตรองไว้ในกฎหมาย แต่พวกเขาส่งเสริมความคิดเกี่ยวกับความเสมอภาคของโอกาสซึ่งในระยะยาวจะช่วยให้การกระจายความมั่งคั่งที่เท่าเทียมกันมากขึ้น.

รากฐานทางทฤษฎีของลัทธิเสรีนิยมทางสังคมถูกยืมมาจากนักคิดเช่นล็อค (ปราชญ์ชาวอังกฤษ, 1632-1704), แทมแทม (ปราชญ์ชาวอังกฤษ, 1747-1832), โทมัสเจฟเฟอร์สัน (นักการเมืองชาวอเมริกัน, 1743-1826), จอห์น -1873) และ Norberto Bobbio (นักปราชญ์อิตาลี, 1909-2004).

ดัชนี

• 1 ต้นกำเนิด
  • 1.1 คำว่า "เสรีนิยม"
  • 1.2 แนวคิดเสรีนิยมครั้งแรกกับการสมบูรณาญาสิทธิราชย์
  • 1.3 ข้อโต้แย้งในเรื่องของความอดทนทางศาสนา
  • 1.4 แบบจำลองสหพันธ์ชาวอเมริกาเหนือในอเมริกาเหนือ
  • 1.5 จากลัทธิเสรีนิยมแบบดั้งเดิมไปจนถึงลัทธิสังคมนิยม
• 2 ลักษณะของลัทธิเสรีนิยมสังคม
  • 2.1 สมมุติฐานของลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิก
  • 2.2 การกระจายความมั่งคั่งและอำนาจอย่างยุติธรรม
  • 2.3 การแทรกแซงของรัฐในด้านเศรษฐกิจ
  • 2.4 ความเท่าเทียมกันของโอกาส
• 3 ผู้แทน
  • 3.1 Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)
  • 3.2 Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)
  • 3.3 Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)
  • 3.4 Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)
  • 3.5 William Henry Beveridge (1879-1963)
• 4 ความแตกต่างกับเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ
• 5 อ้างอิง

แหล่ง

คำว่า "เสรีนิยม"

คำเสรีนิยมที่นำไปใช้กับขอบเขตทางการเมืองปรากฏใน Spain Cortes ในปี 1810 สมาชิก "เสรีนิยม" ของรัฐสภานี้ได้ก่อกบฏต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ในปีพ. ศ. 2355 ความพยายามของเขาส่งผลให้มีการประกาศใช้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ซึ่ง จำกัด อำนาจของสถาบันพระมหากษัตริย์.

ในหมู่คนอื่นรัฐธรรมนูญของปี 1812 กำหนดให้กษัตริย์ดำเนินงานของเขาผ่านรัฐมนตรี นอกจากนี้ยังมีการสร้างรัฐสภาโดยไม่มีตัวแทนพิเศษของคริสตจักรหรือขุนนางการบริหารส่วนกลางถูกปรับโครงสร้างให้เป็นระบบของจังหวัดและเทศบาลและสิทธิส่วนบุคคลของทรัพย์สินส่วนตัวได้รับการยืนยันอีกครั้ง.

อย่างไรก็ตามความสำเร็จในเชิงเสรีนิยมนั้นมีอายุสั้น ในทศวรรษที่ 2366-33 เสรีนิยมถูกกำจัดในขณะที่พรรคอนุรักษ์นิยมพยายามที่จะสถาปนาการควบคุมเศรษฐกิจและอำนาจของโบสถ์และชนชั้นสูงขึ้นใหม่.

แนวคิดเสรีนิยมแรกต่อต้านการสมบูรณาญาสิทธิราชย์

ในศตวรรษที่สิบเก้าระยะเวลาเสรีได้รับสกุลเงินในสเปน แต่ความคิดหลักของเสรีนิยมที่มีอายุมากกว่า หลายคนคิดว่าพวกเขาเกิดในอังกฤษในช่วงศตวรรษแห่งการต่อสู้เพื่อเสรีภาพทางการเมืองและศาสนาที่จบลงด้วยการโค่นล้มของเจมส์ที่สองในปี 1688.

จากศตวรรษนี้พลังของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ได้ลดลงอย่างมาก การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองนี้มาพร้อมกับทฤษฎีใหม่ของรัฐบาลรัฐธรรมนูญที่ยืนยันถึงลักษณะที่ จำกัด ของผู้มีอำนาจทางการเมือง.

ตามหลักสมมุติฐานของจอห์นล็อคบทบาทของรัฐบาลคือการเฝ้าดูแลสิ่งดีทั่วไปและปกป้องเสรีภาพและทรัพย์สินของอาสาสมัคร พวกเขามีสิทธิ์ที่มีอยู่เป็นอิสระจากการตัดสินใจของผู้มีอำนาจทางแพ่งใด ๆ พวกเขายังสามารถกบฏต่อรัฐบาลที่เริ่มปกครองแบบเผด็จการ.

ข้อโต้แย้งในความโปรดปรานของความอดทนทางศาสนา

นอกเหนือจากสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่ท้าทายตั้งแต่ศตวรรษที่สิบหกเริ่มขัดแย้งในความโปรดปรานของศาสนา ในฝรั่งเศสผู้พิทักษ์หลักคำสอนนี้คือปิแอร์เบย์ งานเขียนของเขาเป็นจุดเริ่มต้นของประเพณีเสรีนิยมของฝรั่งเศส จากอังกฤษล็อคยังเขียนเรื่องต่อต้านการกดขี่ทางศาสนา.

แม้ก่อนหน้านี้ในสเปน Francisco Vitoria (1486-1546) ของโรงเรียน Salamanca แย้งว่าสมเด็จพระสันตะปาปาไม่มีสิทธิ์ที่จะให้อำนาจปกครองแก่ชาวยุโรปปกครองผู้คนในโลกใหม่และบอกได้ว่าพวกเขาสามารถดำเนินการต่อได้อย่างไร งานเผยแผ่ศาสนา.

ในแง่นั้นเขาอ้างว่าคนต่างศาสนามีสิทธิ์ในทรัพย์สินของพวกเขาและผู้ปกครองของพวกเขาเอง ด้วยวิธีนี้เขายืนยันสิทธิของมโนธรรมของแต่ละบุคคลต่อการเรียกร้องของผู้มีอำนาจสูงสุดรวมถึงหลักการของความเสมอภาคของมนุษย์ทุกคน.

แบบจำลองสหพันธ์ชาวอเมริกาเหนือในอเมริกาเหนือ

ในประเพณีอังกฤษรัฐสภายืนยันสิทธิ์ในการควบคุมอำนาจของรัฐบาล ในช่วงศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้าอำนาจของสถาบันกษัตริย์เกือบพังทลายอย่างสมบูรณ์.

แต่ในประเพณีของอเมริกาการกระจายอำนาจระหว่างรัฐในสหพันธรัฐควบคุมอำนาจบริหาร นอกจากนี้ยังมีการแยกอำนาจโดยเจตนาระหว่างผู้บริหารสาขากฎหมายและฝ่ายตุลาการอย่างชัดเจนและเป็นอิสระจากรัฐบาล.

ดังนั้นระบบรัฐบาลอเมริกันจึงเป็นความพยายามที่ชัดเจนในการออกแบบระบบอำนาจทางการเมืองที่ จำกัด อำนาจของรัฐบาลและคุ้มครองเสรีภาพส่วนบุคคล แต่รัฐบาลยังคงมีความสามารถในการปกป้องสาธารณสมบัติจากศัตรูภายนอกหรือเพื่อรับผลประโยชน์ร่วมกัน.

จากเสรีนิยมแบบคลาสสิกไปจนถึงสังคมเสรีนิยม

นักคิดของยุโรปที่ 16 และศตวรรษที่ 17 จะไม่ได้รับการยอมรับคำว่าเสรีนิยม อย่างไรก็ตามแนวคิดเสรีนิยมสมัยใหม่มีวิวัฒนาการมาจากความคิดของพวกเขา วิวัฒนาการนั้นไม่ได้เป็นการพัฒนาทฤษฎีเพียงอย่างเดียว แต่เป็นผลจากการสอบสวนเชิงปรัชญาและการทดลองทางการเมือง.

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ลัทธิเสรีนิยมเริ่มแบ่งออกเป็นสองกระแส "คลาสสิก" พยายามสร้างกรอบที่มั่นคงเพื่อปกป้องผู้คนจากอำนาจของรัฐ มีวัตถุประสงค์เพื่อควบคุมขนาดและส่งเสริมการค้าเสรีระหว่างประเทศ เขาให้ความสำคัญต่อเสรีภาพทางการเมืองและให้ความสำคัญกับสิทธิในทรัพย์สินเป็นพิเศษ.

ในอีกทางหนึ่งสังคมเสรีนิยมยังให้คุณค่ากับเสรีภาพทางการเมืองสิทธิของบุคคลในการตัดสินใจของตนเองและการค้าเสรีระหว่างประเทศ แต่เขายังแนะนำแนวคิดเรื่องการกระจายความมั่งคั่งและอำนาจ.

ลักษณะของลัทธิเสรีนิยมสังคม

สมมุติฐานของลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิก

โดยทั่วไปแล้วลัทธิเสรีนิยมทางสังคมจะคงไว้ซึ่งหลักการของลัทธิเสรีนิยมแบบดั้งเดิม เช่นนี้พวกเขาสนับสนุนความเชื่อของพวกเขาเกี่ยวกับสิทธิของประชาชนในการมีเสรีภาพทางแพ่งและทางการเมือง พวกเขายังเชื่อในการค้าเสรีระหว่างประเทศ.

การกระจายความมั่งคั่งและอำนาจอย่างยุติธรรม

แต่นอกจากนี้พวกเขาเห็นว่าจำเป็นต้องมีข้อผูกพันเพื่อการกระจายความมั่งคั่งและอำนาจอย่างยุติธรรม สำหรับพวกเขาผ่านการชำระภาษีรัฐสามารถรับประกันความเพลิดเพลินของการศึกษาสุขภาพความยุติธรรมและความมั่นคงภายใต้เงื่อนไขที่เท่าเทียมกัน และพวกเขาเน้นความสำคัญของประชาธิปไตยในรูปแบบของการกระจายอำนาจอย่างยุติธรรม.

การแทรกแซงของรัฐในด้านเศรษฐกิจ

ในทางกลับกันพวกเขายืนยันว่ามันเป็นหน้าที่ของรัฐที่จะเข้าไปแทรกแซงเศรษฐกิจเพื่อป้องกันการก่อตัวของการผูกขาดทางเศรษฐกิจของภาคเอกชนหรือสาธารณะ.

ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงประกาศว่าตนเองไม่เห็นด้วยกับลัทธิสังคมนิยมเนื่องจากสนับสนุนการผูกขาดทางเศรษฐกิจของสาธารณะ ด้วยวิธีนี้สังคมนิยมสร้างความไร้ประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจและความอยุติธรรมทางสังคม.

โอกาสที่เท่าเทียมกัน

ในขณะที่พวกเขาปกป้องโอกาสที่เท่าเทียมกันการพัฒนาส่วนบุคคลและเสรีภาพของประชาชนในการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับอนาคตของพวกเขา โดยทั่วไปลัทธิเสรีนิยมทางสังคมจะปกป้องลัทธิเสรีนิยมความยุติธรรมทางสังคมและประชาธิปไตยเสรีนิยม.

ตัวแทน

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse เป็นนักสังคมวิทยาและนักปรัชญาชาวอังกฤษผู้ซึ่งพยายามประนีประนอมกับลัทธิเสรีนิยมโดยรวม (ความเป็นเจ้าของร่วมของวิธีการผลิต) เพื่อให้บรรลุความก้าวหน้าทางสังคม.

ความคิดนี้ขึ้นอยู่กับความรู้ของเขาในด้านอื่น ๆ เช่นปรัชญาจิตวิทยาชีววิทยามานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์ของศาสนา.

ในบรรดางานที่ความคิดเหล่านี้รวมถึงทฤษฎีความรู้ (1896), การพัฒนาและวัตถุประสงค์ (1913), ทฤษฎีเลื่อนลอยของรัฐ (1918), เหตุผลที่ดี (1921), องค์ประกอบของความยุติธรรมทางสังคม (1922) และ การพัฒนาสังคม (2467).

Léon Victor Auguste ชนชั้นกลาง (1851-1925)

Léon Victor Auguste Bourgeois เป็นนักการเมืองฝรั่งเศสจำได้ว่าเป็นบิดาแห่งความเป็นปึกแผ่น (ชื่อภาษาฝรั่งเศสซึ่งเป็นที่รู้จักในสังคมเสรีนิยม) ในการพัฒนาเชิงทฤษฎีของมันจะเน้นภาระหน้าที่ของสังคมกับสมาชิกแต่ละคน.

สิ่งพิมพ์ของเขารวมถึงความเป็นปึกแผ่น (1896) การเมืองของการวางแผนทางสังคม (1914-19), สนธิสัญญาของ 1919 และสันนิบาตแห่งชาติ (1919) และการทำงานของสันนิบาตแห่งชาติ (1920-1923).

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de los Ríosเป็นปราชญ์ชาวสเปนผู้สอนและผู้เขียนเรียงความซึ่งความคิดของเขาตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางของแนวโน้มของ Krausist แนวโน้มนี้เป็นลักษณะของความพยายามที่จะรวมและกระทบยอด rationalism กับคุณธรรม แนวความคิดนี้มีอิทธิพลต่อการกระทำและความคิดของนักเสรีนิยมชาวสเปน.

เช่นเดียวกับโรงเรียน Krausist, Giner de los Ríosปกป้องอุดมคติที่มีเหตุผลของความกลมกลืนทางสังคม ความสามัคคีนี้จะขึ้นอยู่กับการปฏิรูปจริยธรรมของแต่ละบุคคลซึ่งจะประสบความสำเร็จผ่านการศึกษา ด้วยวิธีนี้สังคมจะดำรงสถานะเสรีอย่างแท้จริง.

ในการทำงานที่กว้างขวางของพวกเขาพวกเขาเน้นหลักการของสิทธิตามธรรมชาติ (1875), การศึกษากฎหมายและการเมือง (1875) และบุคคลทางสังคม การศึกษาและชิ้นส่วน I และ II (1899) และบทสรุปของปรัชญาของกฎหมาย I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gumersindo de Azcárate y Menéndezเป็นนักคิดชาวสเปน krausist, นักกฎหมาย, อาจารย์, นักประวัติศาสตร์และนักการเมือง งานหลักของเขา ได้แก่ เศรษฐศาสตร์และสังคมศึกษา (2419) ปรัชญาและการเมืองศึกษา (2420) และแนวคิดของสังคมวิทยา (2419) นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญในการทำงานตามกฎหมายของฝ่ายต่างๆ (1876).

วิลเลียมเฮนรีเบเวอร์ริดจ์ (2422-2506)

นักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษชื่อ William Henry Beveridge เป็นนักปฏิรูปที่ก้าวหน้าและมีชื่อเสียง เขาเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในเรื่องรายงานเกี่ยวกับการประกันสังคมและบริการที่เป็นพันธมิตรที่เขียนในปี 1942 รายงาน Beveridge ของเขาทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการกระตุ้นเศรษฐกิจหลังสงครามของอังกฤษในปี 2488.

การทำงานเป็นไปตามหัวข้อการว่างงาน: ปัญหาของอุตสาหกรรม (1909), ราคาและค่าจ้างในประเทศอังกฤษตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสองถึงศตวรรษที่สิบเก้า (1939) และประกันสังคมและบริการที่เกี่ยวข้อง (1942) ยังเป็นของการผลิตชื่อเรื่องการจ้างงานเต็มรูปแบบในสังคมเสรี (1944), ทำไมฉันฉันเสรีนิยม (1945) และพลังและอิทธิพล (1953).

ความแตกต่างกับเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ

ทั้งเสรีนิยมทางสังคมและเศรษฐกิจมาจากการสร้างทฤษฎีร่วมกันคือเสรีนิยม อย่างไรก็ตามมีเพียงลัทธิสังคมนิยมนิยมเท่านั้นที่มีอุดมการณ์ที่เป็นทางการ.

วัตถุประสงค์ของหลังคือเสรีภาพส่วนบุคคลของประชาชน ในทางกลับกันแนวคิดเสรีนิยมทางเศรษฐกิจเป็นวิธีการที่จะบรรลุเป้าหมายนั้น.

ดังนั้นเสรีนิยมทางสังคมจึงมีความสัมพันธ์กับการใช้หลักการเสรีนิยมกับชีวิตทางการเมืองของสมาชิกในสังคม โดยทั่วไปแล้ววัตถุประสงค์สุดท้ายคือความสำเร็จของอิสรภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา สำหรับในส่วนของเสรีนิยมทางเศรษฐกิจสนับสนุนการพัฒนาเงื่อนไขวัสดุเพื่อให้แน่ใจว่าการบรรลุวัตถุประสงค์เดียวกัน.

ด้วยวิธีนี้การเสรีนิยมทางสังคมต้องการการไม่เข้าร่วมของรัฐในเรื่องของความประพฤติส่วนตัวของประชาชน ซึ่งรวมถึงหัวข้อทางศีลธรรมศาสนาและทางเพศหรือทางเพศ ปกป้องเสรีภาพในการแสดงออกทางการเมืองการศึกษาและศาสนาอย่างเต็มที่.

สำหรับในส่วนของเสรีนิยมทางเศรษฐกิจบอกกล่าวการไม่แทรกแซงของรัฐในประเด็นทางเศรษฐกิจของสังคม ตามอุดมการณ์นี้สิ่งนี้จะทำให้มั่นใจได้ว่าการแข่งขันที่ไม่มีข้อ จำกัด จะแปลเป็นสวัสดิการสังคมสำหรับทั้งสังคม.

การอ้างอิง

1. MartínezFernández, A. C. (2016, 22 กุมภาพันธ์) นิยมเสรีนิยม: ความคิดของมันบังคับ นำมาจากการอภิปราย 21.es.
2. Pineda Portillo, N. (2017, 16 ตุลาคม) สังคมเสรีนิยมหรือสังคมนิยมเสรีนิยม นำมาจาก latribuna.hn.
3. กอนซาเลซ, P. (s / f) ทั้งสังคมนิยมและเสรีนิยม: สังคมนิยม ถ่ายจาก camaracivica.com.
4. Kukathas, C. (2001) เสรีนิยม บริบทระหว่างประเทศ ใน J. R. Nethercote (บรรณาธิการ), เสรีนิยมและสหพันธ์ออสเตรเลีย, pp. 13-27 Annandale: สหพันธ์สื่อมวลชน.
5. Howarth, D. (2009) เสรีนิยมสังคมคืออะไร? นำมาจาก socialliberal.net.
6. DíazLópez, F. M. (2016) วิสัยทัศน์ที่สำคัญของระบบการเมืองแบบประชาธิปไตยของสเปน เซบีย่า: Red Point.
7. Graham, J. (2009, 12 กุมภาพันธ์) เสรีนิยมสังคมคืออะไร. นำมาจาก socialliberal.net.
8. สารานุกรมบริแทนนิกา (2018, 04 กันยายน) Leonard Trelawny Hobhouse นำมาจาก britannica.com.
9. Haberman, F. W. (s / f) Léon Victor Auguste Bourgeois เกี่ยวกับชีวประวัติ นำมาจาก nobelprize.org.
10. ชีวประวัติและชีวิต (s / f) Francisco Giner de los Ríos นำมาจาก biografiasyvidas.com.
11. ปรัชญา (S7F) Gumersindo de AzcárateMenéndez 2383-2460 นำมาจาก filosofia.org.
12. บีบีซี (s / f) William Beveridge (1879 - 1963) นำมาจาก bbc.co.uk.