ความสำคัญของสัญลักษณ์ประจำชาติ 7 เหตุผล



ความสำคัญของสัญลักษณ์ประจำชาติ มันเป็นเพราะพวกเขาเป็นตัวแทนสัญลักษณ์ของประเทศต่อส่วนที่เหลือของโลก.

ซึ่งหมายความว่าสัญลักษณ์เหล่านี้มีองค์ประกอบที่เป็นสัญลักษณ์ของอุดมคติในระดับชาติและเป็นตัวแทนของการต่อสู้เพื่อเสรีนิยมของรัฐชาติที่พวกเขาอยู่.

Nation-state ยึดถือการดำรงอยู่ของพวกเขาอย่างมากในการสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติที่เชื่อมโยงผู้คนเข้ากับอาณาเขตภาษาและวัฒนธรรมประจำชาติ.

อัตลักษณ์เป็นตัวแทนที่สร้างความแตกต่างเรื่อง (หรือร่างกายสังคม) จากที่อื่น นี่คือเหตุผลที่นักวิทยาศาสตร์สังคมพิจารณาว่าอัตลักษณ์มีความสัมพันธ์กันเสมอเนื่องจากเป็น "ใครบางคน" เราจะต้องตรงกันข้ามกับ "คนอื่น" เสมอ สิ่งเหล่านี้แตกต่างกันไปตามบริบททางประวัติศาสตร์และสังคม. 

สัญลักษณ์ประจำชาติเป็นองค์ประกอบที่รับผิดชอบในการกำหนดเอกลักษณ์ของรัฐหรือประเทศนี่คือสิ่งที่เรียกว่าเอกลักษณ์ประจำชาติ.

สาเหตุที่สัญลักษณ์ประจำชาติมีความสำคัญ

1- พวกเขาเป็นตัวแทนที่เป็นรูปธรรมของชาติและความเชื่อมั่นของชาติ.

2- ระบุทุกคนที่มีความรู้สึกของความสามัคคีในชาติทั่วไป.

3- พวกเขาทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบอ้างอิงเพื่อแยกความแตกต่างผู้คนจากประเทศต่าง ๆ กับคนอื่น ๆ.

4- สัญลักษณ์ความรักชาติทำงานเพื่อแสดงความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันระหว่างผู้คนในประเทศต่าง ๆ.

5- พวกเขายังแสดงจุดร่วมที่มีอยู่ในประวัติศาสตร์ของประเทศต่าง ๆ เช่นธงที่คล้ายกันของโคลัมเบียเอกวาดอร์และเวเนซุเอลาซึ่งแสดงให้เห็นถึงอดีตที่ผ่านมากับสงครามครูเสดเสรีนิยมของSimónBolívar.

6- เตือนคนถึงค่านิยมระดับชาติที่พวกเขาควรจะชี้นำชีวิตของพวกเขาเช่นความเคารพความอดทนความเสมอภาคและความเป็นพี่น้อง.

7- ในที่สุดสัญลักษณ์ความรักชาติให้ความรู้สึกแข็งแกร่งในจิตใจรวมทำให้ประเทศทำงานโดยไม่มีการต่อสู้ภายในที่เป็นอันตรายต่อเสถียรภาพทางการเมือง.

สัญลักษณ์ประจำชาติและเอกลักษณ์ประจำชาติ

การก่อตัวของรัฐชาติเป็นกระบวนการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการรวมตัวกันของระบบทุนนิยมโลก.

กระบวนการของโครงสร้างแห่งชาตินี้ไม่ได้เป็นเอกภาพเป็นเนื้อเดียวกันหรือโดยตรง แต่เป็นผลมาจากการต่อสู้และการเผชิญหน้าระหว่างกลุ่มอำนาจที่แตกต่างกันซึ่งมีความสนใจเป็นพิเศษ.

ชาติได้ถูกกำหนดให้เป็น "หน่วยทางสังคมของการสืบพันธุ์และการพัฒนาของการก่อตัวทางสังคมทุนนิยม [โครงสร้าง] ส่วนใหญ่บนฐานการเมืองและดินแดน".

การสร้างและการใช้คุณค่าทางวัฒนธรรม "ชาติ" แสวงหาต้นอำนาจและการระบุของกลุ่มที่เกิดจากโครงสร้างแห่งชาติด้วยชุดของการเป็นตัวแทนทางวัฒนธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกัน ภายในคุณค่าวัฒนธรรมแห่งชาติเหล่านี้เราสามารถค้นหาสัญลักษณ์ประจำชาติของประเทศ.

สัญลักษณ์ความรักชาติเกิดขึ้นจากการรวมกันของความทรงจำในอดีตและวาทกรรมทางประวัติศาสตร์ที่ทำให้พวกเขามีความเชื่อมั่นและมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ มาดูกันว่าอะไรคือความหมายของขั้นตอนนี้:

ความทรงจำคือการพูดอย่างกว้าง ๆ "ความซับซ้อนของฟังก์ชั่นพลังจิตด้วยความช่วยเหลือของมนุษย์ที่สามารถอัปเดตการแสดงผลหรือข้อมูลในอดีตซึ่งเขาจินตนาการว่าเป็นอดีต" หน่วยความจำในอดีตเป็นหน่วยความจำประเภทหนึ่งที่ให้อดีตแก่สังคมมนุษย์.

ในด้านของความทรงจำทางประวัติศาสตร์มันเป็นไปได้ที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างสังคมแห่งความทรงจำที่เป็นรากฐานของสังคมและความทรงจำที่เป็นลายลักษณ์อักษร: ในสังคมที่ไม่มีการเขียนประวัติศาสตร์ความทรงจำร่วมทางประวัติศาสตร์ ของกลุ่มชาติพันธุ์หรือครอบครัวเมื่อประวัติศาสตร์มักสับสนกับตำนาน.

ในสังคมที่มีการเขียนหน่วยความจำจะถูกถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นเป็นวาทกรรมทางประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรในเอกสารหนังสือและบทความกล่าวคือผ่านทางวินัยของประวัติศาสตร์.

ประวัติศาสตร์ได้ให้บริการตั้งแต่การประดิษฐ์เป็นเครื่องมือที่ให้บริการในการอนุรักษ์ความทรงจำร่วมและการสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติ.

ด้วยวิธีนี้การเลือกและการเคารพสัญลักษณ์ประจำชาติจะเคลื่อนไหวในสองความรู้สึก: เป็นตัวแทนช่วยในการจำเอกลักษณ์ประจำชาติและในเวลาเดียวกันของวาทกรรมเชิงประวัติศาสตร์ที่ก่อให้เกิดอัตลักษณ์เดียวกันนี้.

องค์ประกอบสัญลักษณ์ต่าง ๆ ที่อยู่ร่วมกันภายในสัญลักษณ์ประจำชาติเช่นสีของธงสัตว์และพืชที่พบบนโล่และเนื้อเพลงและเพลงของเพลงชาติทำงานเพื่อระบุผู้คนด้วยรากฐานทางประวัติศาสตร์และเสริมกำลัง ความรู้สึกของคุณเป็นของประเทศของคุณ.

การอ้างอิง

  1. การต่อสู้, G. B. (1988) ทฤษฎีการควบคุมทางวัฒนธรรมในการศึกษากระบวนการทางชาติพันธุ์.มานุษยวิทยามานุษยวิทยา86, 13-53.
  2. Amodio, Emanuele (2011): ฝันถึงผู้อื่น อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และการเปลี่ยนแปลงในหมู่ชนพื้นเมืองของละตินอเมริกา. ใน Emanuele Amodio (Ed.) ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และอัตลักษณ์พื้นเมืองในเวเนซุเอลา. คารากัส: หอจดหมายเหตุแห่งชาติศูนย์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ.
  3. บัตเลอร์จูดิ ธ (2550): เพศที่อยู่ในข้อพิพาท. บาร์เซโลนา: บรรณาธิการจ่ายเงิน [1999].
  4. Bate, หลุยส์ (1988): วัฒนธรรมชั้นเรียนและคำถามชาติพันธุ์ - ชาติ. เม็กซิโกซิตี้: Juan Pablo Editor [1984].
  5. เลอกอฟฟ์ฌาคส์ (1991) ลำดับของหน่วยความจำ. บาร์เซโลนา: Paidós [1977].
  6. เจ้าชู้จูเลียน (1991): ประวัติศาสตร์สังคมและประวัติศาสตร์ [2003] บาร์เซโลนา: บรรณาธิการCrítica.
  7. Valencia Avaria, L. (1974) สัญลักษณ์ความรักชาติ.ซันติอาโก: Gabriela Mistral National Editor.