เฟรดซิมเมล เป็นนักสังคมวิทยาและนักปราชญ์ชาวนีโอ - แคนตินชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียงส่วนใหญ่เป็นผลงานที่เกี่ยวข้องกับวิธีการทางสังคมวิทยา เขาเป็นที่รู้จักกันดีในการสร้างทฤษฎีที่สนับสนุนวิธีการศึกษาของสังคมทำลายด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่ใช้จนกว่าจะถึงการศึกษาโลกธรรมชาติ.

เขาได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในนักทฤษฎีโครงสร้างหลักของปรัชญาและสังคมศาสตร์ของเยอรมันในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าโดยเน้นไปที่ชีวิตในเมืองและรูปร่างของมหานคร.

ดัชนี

• 1 ประวัติความเป็นมาของ Simmel
  • 1.1 มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน
  • 1.2 ทำงานในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร
• 2 ทฤษฎี
  • 2.1 รากฐานของทฤษฎีของจอร์จซิมเมลคืออะไร?
• 3 สิ่งพิมพ์สำคัญ
  • 3.1 ความแตกต่างทางสังคม (1890)
  • 3.2 ปัญหาของปรัชญาประวัติศาสตร์ (1892)
  • 3.3 วิทยาศาสตร์คุณธรรมเบื้องต้น (พ.ศ. 2435-2436)
  • 3.4 ปรัชญาเงิน (1900)
  • 3.5 สังคมวิทยา: การศึกษารูปแบบของการขัดเกลาทางสังคม (1908)
• 4 บรรณานุกรม

ชีวประวัติ

Simmel เกิดเมื่อวันที่ 1 มีนาคม ค.ศ. 1858 ในใจกลางกรุงเบอร์ลิน (เมื่อเขาเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรปรัสเซียก่อนการสร้างรัฐเยอรมัน) เขาเป็นคนทันสมัยในเมืองโดยไม่มีรากในวัฒนธรรมสมัยนิยม.

ตลอดชีวิตของเขาเขาอาศัยอยู่ที่จุดตัดของการเคลื่อนไหวหลายอย่างได้รับผลกระทบอย่างมากจากกระแสทางปัญญาที่ข้ามและความหลากหลายของแนวความคิดทางศีลธรรม เขาเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งที่ 26 กันยายน 2461 ในสตราสบูร์ก.

Simmel เป็นน้องคนสุดท้องของเจ็ดพี่น้อง พ่อของเขานักธุรกิจชาวยิวผู้มั่งคั่งที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เสียชีวิตเมื่อซิมเมลยังเด็ก.

หลังจากการตายของเขาเพื่อนของครอบครัวที่เป็นเจ้าของสำนักพิมพ์เพลงกลายเป็นผู้พิทักษ์ของเด็ก ความสัมพันธ์กับแม่ที่โดดเด่นของเธอนั้นค่อนข้างห่างไกลดูเหมือนว่าเธอไม่มีสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยสำหรับครอบครัวและนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมในวัยเด็กเธอรู้สึกถึงความไร้เดียงสาและความไม่มั่นคง.

ประวัติความเป็นมาของ Simmel

หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม Simmel ศึกษาประวัติศาสตร์และปรัชญาที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินกับตัวเลขทางวิชาการที่สำคัญที่สุดในขณะนี้:

-นักประวัติศาสตร์ Mommsen, Treitschke, Sybel และ Droysen.

-นักปรัชญา Harms and Zeller.

-นักประวัติศาสตร์ศิลปะเฮอร์มันน์กริมม์.

-นักมานุษยวิทยา Lazarus และ Steinthal ผู้ก่อตั้ง Volkerpsychologie.

-นักจิตวิทยาบาสเตียน.

ในเวลานั้นสังคมวิทยากำลังเฟื่องฟู แต่ก็ไม่มีอยู่จริง.

เมื่อเขาได้รับปริญญาเอกทางปรัชญาในปี 1881 พร้อมกับวิทยานิพนธ์ของเขาที่ชื่อ "ธรรมชาติของสสารตามร่างกายทางกายภาพของคานท์ซิมเมลคุ้นเคยกับความรู้ในวงกว้างที่ครอบคลุมตั้งแต่ประวัติศาสตร์จนถึงปรัชญาและจิตวิทยาจิตวิทยาจนถึงสังคมศาสตร์ รสนิยมและความสนใจของคาทอลิกนี้บ่งบอกถึงอาชีพการงานของเขาในภายหลัง.

มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน

ซิมเมลไม่ได้ติดตามตัวอย่างของนักวิชาการชาวเยอรมันคนอื่น ๆ ที่เคยย้ายจากมหาวิทยาลัยหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งระหว่างที่อยู่ด้านนอกกับบริบททางปัญญาของเบอร์ลินทั้งในและนอกมหาวิทยาลัย แต่เขาตัดสินใจพักที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินซึ่งเขาได้เป็นอาจารย์ในปี 2428 แทน.

หลักสูตรที่เขาสอนอยู่ในระดับตั้งแต่ตรรกะและประวัติศาสตร์ของปรัชญาจนถึงจริยธรรมจิตวิทยาสังคมและสังคมวิทยา เขาสอนเรื่อง Kant, Schopenhauer, Darwin และ Nietzsche รวมถึงคนอื่น ๆ อีกมากมาย.

บ่อยครั้งในช่วงปีการศึกษาเดียวกันเขาศึกษาแนวโน้มใหม่ทั้งในด้านสังคมวิทยาและอภิปรัชญา เขาเป็นครูที่ได้รับความนิยมอย่างมากและในไม่ช้าชั้นเรียนของเขาก็กลายเป็นกิจกรรมทางปัญญาที่สำคัญสำหรับนักเรียนและยังเป็นชนชั้นวัฒนธรรมของเบอร์ลินอีกด้วย.

ฉันทำงานในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร

ในเวลาเดียวกันเขาสอนมา 15 ปี Simmel ทำงานเป็นนักสังคมวิทยาสาธารณะเขียนบทความเกี่ยวกับหัวข้อการศึกษาของเขาในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร.

ขอบคุณบทความเหล่านี้จึงมีการตั้งชื่อและเริ่มได้รับการเคารพในยุโรปและสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตามงานที่สำคัญนี้ถูกเรียกคืนโดยสมาชิกของสถาบันการศึกษาที่ปฏิเสธที่จะรับรู้การทำงานของพวกเขาด้วยการนัดหมายทางวิชาการอย่างเป็นทางการ.

น่าเสียดายที่ปัญหาส่วนหนึ่งของซิมเมลในเวลานี้คือการต่อต้านชาวยิวที่เขาต้องเผชิญในฐานะชาวยิว อย่างไรก็ตามเขามุ่งมั่นที่จะดำเนินการต่อเพื่อความก้าวหน้าทางความคิดทางสังคมและก่อตั้งสังคมวิทยาภาษาเยอรมันพร้อมกับ Ferdinand Tonnies และ Max Weber.

Simmel ไม่หยุดเขียนระหว่างอาชีพของเขา ผลงานของเขามีบทความมากกว่า 200 เรื่องที่เขาเขียนสำหรับสื่อทางวิชาการและสาธารณะต่าง ๆ นอกเหนือจากหนังสือที่มีชื่อเสียง 15 เล่ม.

ทฤษฎี

Simmel ศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรม เขาพยายามแยกรูปแบบปฏิสัมพันธ์ทางสังคมทั่วไปหรือรูปแบบที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ ในกิจกรรมที่เฉพาะเจาะจงมากที่สุดเช่นการเมืองเศรษฐศาสตร์และสุนทรียภาพ.

เขายังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปัญหาของผู้มีอำนาจและการเชื่อฟังและรูปแบบและเนื้อหาในบริบทของความสัมพันธ์ชั่วคราว.

สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถพัฒนาทฤษฎีของโครงสร้างนิยมภายในการใช้เหตุผลของสังคมวิทยา งานของเขานำไปสู่การตีพิมพ์ผลงานหลายชิ้นเกี่ยวกับวิธีที่ผู้คนได้รับผลกระทบจากการใช้ชีวิตในสภาพแวดล้อมในเมืองเงินมีผลกระทบต่อสังคมและเส้นขอบทางสังคมที่เกิดขึ้นจากความปรารถนาที่จะอยู่ภายใน.

อะไรคือพื้นฐานของทฤษฎีของจอร์จซิมเมล?

ทฤษฎีของ George Simmel มีความกังวลสามระดับในฐานะองค์ประกอบพื้นฐาน ทฤษฎีของเขาให้ความสนใจกับเหตุการณ์ทางกล้องจุลทรรศน์ที่เกิดขึ้นในสังคมและผลกระทบของสิ่งเหล่านี้ในโลกที่มีขนาดใหญ่มาก.

สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดปฏิสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นระหว่างผู้คนหลากหลายประเภทให้กลายเป็นเอกลักษณ์ ดังนั้นทั้งการอยู่ใต้บังคับบัญชาและเหนือกว่าความขัดแย้งการแลกเปลี่ยนและการเข้าสังคมเป็นจุดที่น่าสนใจในแต่ละองค์ประกอบพื้นฐาน.

ปัจเจกนิยม

ทฤษฎีนี้มุ่งเน้นไปที่วิธีการสร้างความสัมพันธ์โดยไม่ใส่ใจต่อความเป็นปัจเจกของจิตสำนึกของมนุษย์แต่ละคน Simmel เชื่อว่ามนุษย์เป็นนักแสดงที่สามารถปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมที่มีปฏิสัมพันธ์กับโลกของพวกเขา.

ความสามารถในการปรับตัวจะส่งผลต่อวิธีการที่แต่ละคนรักษาโครงสร้างความคิดสร้างสรรค์ ซึ่งหมายความว่าโครงสร้างทางสังคมและวัฒนธรรมมีความเป็นตัวของตัวเอง.

ความสัมพันธ์

Simmel ปฏิเสธแนวคิดที่ว่ามีการแบ่งอย่างรวดเร็วและแข็งแกร่งระหว่างความสัมพันธ์ทางสังคมที่แตกต่างกันและปรากฏการณ์ทางสังคมอื่น ๆ เขามุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์แบบโต้ตอบและอิทธิพลของพวกเขาในการสร้างสังคมด้วยกล้องจุลทรรศน์.

ทุกสิ่งมีปฏิสัมพันธ์กับทุกสิ่งในวิธีที่แน่นอนเพื่อให้สังคมสามารถคาดเดาได้โดยขึ้นอยู่กับความขัดแย้งความขัดแย้งและความเป็นคู่ที่อาจเกิดขึ้น.

ฉันหวังว่า

บางคนต้องการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมมากกว่าคนอื่น กระบวนการนี้สร้างสังคมที่การเชื่อมโยงเสรีเกิดจากลำดับชั้นบนพื้นฐานของทักษะที่แต่ละคนต้องปรับให้เข้ากับความสัมพันธ์เป็นรายบุคคล.

ปฏิสัมพันธ์อาจเป็นบวกหรือลบ แต่แต่ละคนจะพยายามพัฒนาลักษณะและทักษะที่จำเป็นในการเข้าถึงสถานที่ที่ต้องการในสังคม.

สิ่งพิมพ์สำคัญ

เมื่อสังคมแตกต่าง (1890)

ในหนังสือเล่มแรกของสังคมวิทยา Simmel แนะนำให้เรารู้จักกับวิชาที่เขาพูดถึงในภายหลังในงานของเขา: ปัจเจกนิยมและสากลนิยมแต่ละคนเป็นจุดตัดในแวดวงสังคมมวลชนที่ยิ่งใหญ่ ...

ปัญหาของปรัชญาประวัติศาสตร์ (1892)

งานสำคัญนี้ประกอบด้วยสามส่วนที่เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขทั่วไปของการวิจัยทางประวัติศาสตร์คุณค่าของกฎหมายทางประวัติศาสตร์และความหมายและข้อ จำกัด ของปรัชญาประวัติศาสตร์.

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์คุณธรรม (1892-1893)

ในงานนี้ Simmel ได้ปกป้องจริยธรรมเชิงพรรณนาเท่านั้น.

ปรัชญาของเงิน (1900)

Simmel นำหลักการทั่วไปของเขาไปใช้กับวิชาเฉพาะ เศรษฐกิจโดยเน้นบทบาทของเงินในกิจกรรมทางสังคมและการลดความสัมพันธ์ของบุคคลและสังคม.

สังคมวิทยา: การศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบของการขัดเกลาทางสังคม (1908)

งานนี้แบ่งออกเป็นส่วนที่อยู่หัวข้อต่าง ๆ เช่นกิจกรรมทางศาสนาการสร้างสังคมสังคมร่วมสมัยกลไกของการอยู่ภายใต้การต่อต้านและความขัดแย้ง ...

บรรณานุกรม

1. Adler, M. (1919) Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte Anzengruber-Verlag Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: ชีวประวัติ เรียกดูจากเว็บไซต์ socio.ch.
2. ทฤษฎีสังคมวิทยาคลาสสิค บทสรุป (2016) เรียกดูจากเว็บไซต์ highered.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018) ใครคือนักสังคมวิทยาเฟรด Simmel กู้คืนจากเว็บ thoughtco.com.
4. Mambrol, N. (2018) สังคมวิทยาของเฟรด Simmel ดึงจากเว็บไซต์ literariness.org.