ลักษณะเด่นทางสังคมผู้แต่งและผลที่ตามมา

ลัทธิสังคมนิยม เป็นทฤษฎีที่เสนอว่ากลุ่มมนุษย์และเผ่าพันธุ์อยู่ภายใต้กฎหมายการคัดเลือกโดยธรรมชาติที่ชาร์ลส์ดาร์วินนักธรรมชาตินิยมชาวอังกฤษเสนอ มันเป็นทฤษฎีที่คำนึงถึงความอยู่รอดของพืชและสัตว์ในธรรมชาติ แต่ใช้กับสังคมมนุษย์.

ทฤษฎีนี้ได้รับความนิยมในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ในช่วงเวลานั้น "น้อยแข็งแกร่ง" ลดลงและวัฒนธรรมของพวกเขาถูกคั่นในขณะที่แข็งแกร่งที่สุดเติบโตในอำนาจและอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่อ่อนแอ.

นักสังคมศาสตร์ให้เหตุผลว่าชีวิตของมนุษย์ในสังคมเป็นการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ที่ปกครองโดยทฤษฎีทางชีววิทยาของ "การอยู่รอดของคนที่เหมาะสมที่สุด" คนแรกที่ประกาศเกียรติคุณข้อเสนอนี้คือนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์.

ความโดดเด่นทางสังคมคือลักษณะของนโยบายและทฤษฎีทางสังคมทั้งในอดีตและปัจจุบัน จากความพยายามที่จะลดอำนาจของรัฐบาลไปสู่ทฤษฎีที่พยายามเข้าใจพฤติกรรมของมนุษย์ เป็นที่เชื่อกันว่าแนวคิดนี้อธิบายปรัชญาที่อยู่เบื้องหลังการเหยียดเชื้อชาติลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิทุนนิยม.

ดัชนี

• 1 ลักษณะ
• 2 ความคิดทั่วไป
• 3 ท่าทางและคำวิจารณ์ของสังคมดาร์วิน
• 4 Authors Representative of Darwinism social
  • 4.1 Herbert Spencer
  • 4.2 Francis Galton
• 5 ผลที่ตามมา
  • 5.1 ลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม
  • 5.2 ความสับสนระหว่างทฤษฎี
• 6 ตัวอย่างของความชัดเจนทางสังคมในปัจจุบัน
  • 6.1 สังคมดาร์วินนิยมในประเทศต่างๆ
• 7 อ้างอิง

คุณสมบัติ

ทฤษฎีนี้ได้รับการเลี้ยงดูอย่างเป็นทางการโดย Herbert Spencer และประกาศเกียรติคุณเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 ส่วนใหญ่มาจากผลงานของนักชาร์ลส์ดาร์วินนักธรรมชาติวิทยาโดยเฉพาะจากงานที่มีสิทธิ์ กำเนิดของสายพันธุ์และการคัดเลือกโดยธรรมชาติ.

ทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติของดาร์วินถือว่าสมาชิกของสปีชีส์ที่มีโอกาสรอดชีวิตมากขึ้นและให้กำเนิดคือผู้ที่มีคุณสมบัติที่คิดว่าเป็นข้อได้เปรียบที่ปรับตัวได้สำหรับสื่อเฉพาะ.

ยกตัวอย่างเช่นยีราฟที่มีคอยาวจะได้เปรียบเหนือคอสั้นเพราะสูงกว่าการกินใบไม้ในสภาพแวดล้อมที่มีอาหารอยู่ในต้นไม้สูง สิ่งนี้จะทำให้พวกมันกินอาหารได้ดีขึ้นรอดชีวิตและสามารถทำซ้ำได้ เมื่อเวลาผ่านไปมันจะเป็นยีราฟคอยาวที่จะเอาชีวิตรอดคนที่คอสั้นก็จะสูญพันธุ์.

สังคมดาร์วินนิยมเสนอว่ามนุษย์เหมือนสัตว์และพืชแข่งขันในการต่อสู้เพื่อดำรงอยู่ ภายในปรากฏการณ์ของการคัดเลือกโดยธรรมชาติที่ดาร์วินเสนอมาผลลัพธ์ของการต่อสู้คือความอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด.

ความคิดทั่วไป

ลัทธิดาร์วินในฐานะวิทยาศาสตร์ได้รับอิทธิพลจากบริบททางสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากระบบทุนนิยมที่มีอยู่ในอังกฤษ ในการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดในบริบทที่มีทรัพยากร จำกัด "สปีชีส์" บางคนรอดชีวิตและบางคนก็ไม่ได้ (ภายในสังคมศตวรรษที่สิบเก้า).

ในช่วงเวลานั้นทฤษฎีของดาร์วินกำลังเฟื่องฟูนักทฤษฎีและนักสังคมวิทยาจำนวนมากจึงเป็นนักโฆษณาชวนเชื่อของสิ่งที่ขัดแย้งกันอย่างมาก สังคมดาร์วินยอมรับว่าผู้หญิงไม่ใช่คนผิวขาวและชนชั้นแรงงานไม่มีความสามารถทางร่างกายและจิตใจที่จำเป็นต่อการเจริญเติบโตในโลกสมัยใหม่.

ดาร์วินเองอ้างว่าสิ่งที่เรียกว่า "เผ่าพันธุ์ป่า" มีความสามารถกะโหลกที่ต่ำกว่ามนุษย์ยุโรปหรือชนชั้น ในเวลานั้นปัญญาชนจำนวนมากเชื่อว่ามีความสัมพันธ์ระหว่างขนาดสมองและสติปัญญา.

ท่าทางและการวิพากษ์สังคมดาร์วินนิยม

มีการสร้างความแตกต่างอย่างมากตั้งแต่ข้อเสนอแรกของความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์ของการคัดเลือกโดยธรรมชาติกับปรากฏการณ์ทางสังคม ผู้พิทักษ์แห่งดาร์วินอ้างว่านักธรรมชาติวิทยาลังเลที่จะใช้ทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติในสังคมมนุษย์.

ตามที่ดาร์วินการเมืองและสังคมไม่สามารถชี้นำโดยการดิ้นรนของการอยู่รอด มีการแยกระหว่างวิวัฒนาการทางชีวภาพและวิวัฒนาการทางสังคม ผู้เชี่ยวชาญคนอื่นอ้างว่าอดอล์ฟฮิตเลอร์และเบนิโตมุสโสลินีได้รับอิทธิพลมาจากทฤษฎีของดาร์วินซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเหยียดเชื้อชาติและความเหนือกว่าและเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์.

การรวมตัวกันของลัทธิฟาสซิสต์และลัทธินาซีซึ่งแอปพลิเคชันทำให้เกิดผลกระทบร้ายแรงซึ่งมาจากการประยุกต์ใช้ความคิดของอำนาจสูงสุดหรือความอยู่รอดของผู้แข็งแกร่งที่สุด.

ยกตัวอย่างเช่นฮิตเลอร์เชื่อว่าชาวยิวชาวแอฟริกัน - อเมริกันและกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ทำให้สุขภาพของเยอรมันเสียหายและเสี่ยงต่อการแข่งขันกับประเทศอื่น ๆ ของโลก.

ทั้งทฤษฎีของดาร์วินและตำแหน่งของสังคมดาร์วินถูกวิพากษ์วิจารณ์จากนักเขียนหลายคนที่มีข้อบ่งชี้บางประการเกี่ยวกับชนชาติ ในเวลาเดียวกันมันก็อ้างว่างานเขียนของดาร์วินเป็นรากฐานของสังคมดาร์วิน.

ตัวแทนผู้เขียนของดาร์วินสังคม

เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์

เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์เป็นนักสังคมวิทยาและปราชญ์ชาวอังกฤษผู้มีทัศนคติเชิงบวกซึ่งได้รับการยอมรับในหลักคำสอนของเขาในลัทธิสังคมดาร์วินตามหลักการวิวัฒนาการ ข้อเสนอเหล่านี้ถูกใช้โดยภาษาอังกฤษกับสังคมมนุษย์ชั้นสังคมและสายพันธุ์ชีวภาพ.

สเปนเซอร์แย้งว่ากลุ่มสังคมมีความสามารถที่แตกต่างกันในการครองธรรมชาติและสร้างอาณาจักรในสังคม ในระยะสั้นเขาแย้งว่าชนชั้นสูงมีความสามารถมากกว่าชนชั้นล่าง ทฤษฎีทางชีววิทยาและธรรมชาติประยุกต์กับสังคมวิทยา.

เขาเป็นหนึ่งในคนแรกที่ประกาศแนวคิดเกี่ยวกับลัทธิดาร์วินนิยมทางสังคม เขาเชื่อมโยงแนวคิดของสังคมว่าเป็นสิ่งมีชีวิตโดยยึดทฤษฎีของดาร์วินว่าด้วยความอยู่รอดที่แข็งแกร่งที่สุด.

สเป็นเซอร์ย้ายทฤษฎีของดาร์วินไปสู่สังคมและสร้างความชอบธรรมให้กับการปกครองของบางคนเหนือคนอื่นรวมถึงการหายตัวไปของผู้อ่อนแอ กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาอ้างเหตุผลว่าลัทธิจักรวรรดินิยม (การปกครองทางการเมืองของดินแดนหนึ่งเทียบกับดินแดนอื่น) ในฐานะอุดมการณ์ทางวิทยาศาสตร์และถูกต้อง.

ตาม Spencer ผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดควรมีชัยเหนือการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดด้วยความตั้งใจที่จะปกป้องสังคมเพื่อไม่ให้เสื่อมโทรม.

ฟรานซิสกัลตัน

ฟรานซิสกัลตันเป็นนักมานุษยวิทยาชาวอังกฤษผู้ซึ่งพร้อมด้วยสเปนเซอร์สามารถรวมแนวคิดอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเหนือกว่าทางเชื้อชาติโดยธรรมชาติของชนชั้นสูง ผ่านงานของเขาที่มีสิทธิ์ อัจฉริยะทางพันธุกรรม, เขาเขียนขึ้นในปี 2412 เพื่อแสดงให้เห็นว่านักวิทยาศาสตร์ปัญญาชนและนักปรัชญาจำนวนมากมาจากชั้นเล็ก ๆ ของชนชั้นสูง.

Galton ยืนยันว่าลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคลจะถูกส่งไปยังคนรุ่นอนาคต สายพันธุ์ที่ดีนั้นเป็นพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของลูกหลานและหากการสืบพันธุ์ยังคงอยู่ในกลุ่มนี้จะมีโอกาสมากขึ้นในการบรรลุความมั่นคงทางสังคม.

ในการทำงานของเขา อัจฉริยะทางพันธุกรรม, Galton ศึกษาต้นไม้ตระกูลเป็นระยะเวลา 200 ปี เขาแย้งว่าปัญญาชนนักการเมืองนักวิทยาศาสตร์กวีจิตรกรและผู้เชี่ยวชาญจำนวนมากเป็นญาติทางสายเลือด.

ในระยะสั้น Galton อธิบายฝืนใจในการผสมอย่างอิสระ; เขาแนะนำว่าควรมีกลยุทธ์ เขาสรุปว่ามันจะเป็นประโยชน์ได้มากกว่าในการสร้างเผ่าพันธุ์ของคนที่มีพรสวรรค์สูงผ่านการแต่งงานที่จัดมาหลายชั่วอายุคน.

เช่นเดียวกับสเปนเซอร์เขาได้เชื่อมโยงทฤษฎีทางชีววิทยาของพันธุศาสตร์และวิวัฒนาการโดยตรงกับความต้องการที่จะสร้างลูกหลานที่แข็งแกร่งขึ้นในบริบททางสังคม.

วิชาเกี่ยวกับการทำให้ลักษณะทางพันธุ์ดขึ้นี

สุพันธุศาสตร์เป็นหนึ่งในรูปแบบที่รุนแรงที่สุดของลัทธิดาร์วินนิยมทางสังคม มันเชื่อมโยงกับหลักคำสอนเหยียดผิวของนาซีเยอรมนี แนวคิดนี้เป็นหนึ่งในเสาหลักพื้นฐานของอุดมการณ์ของอดอล์ฟฮิตเลอร์ผู้สร้างโปรแกรมสุพันธุศาสตร์.

มันเป็นนักมานุษยวิทยาภาษาอังกฤษฟรานซิสกัลตันผู้บัญญัติคำว่าสุพันธุศาสตร์เพื่อศึกษาการปรับปรุงของมนุษย์โดยใช้วิธีทางพันธุกรรม Galton เชื่อมั่นในแนวคิดของการปรับปรุงมนุษย์ผ่านการผสมพันธุ์แบบคัดเลือก.

นอกจากนี้เขาคิดว่าการแต่งงานจัดขึ้นระหว่างผู้ชายที่มีความแตกต่างกับผู้หญิงที่มีสถานะทางสังคมที่ดีในการผลิตที่เรียกว่า "การแข่งขันที่มีพรสวรรค์". 

William Graham Summer

William Graham Summer เป็นนักสังคมวิทยาและนักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกันที่รู้จักกันดีว่าได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของ Herbert Spencer ตลอดชีวิตของเขาเขาแสดงบทความจำนวนมากที่สะท้อนถึงความเชื่อมั่นของเขาในเสรีภาพส่วนบุคคลและความไม่เท่าเทียมกันในหมู่มนุษย์.

นักสังคมวิทยาอเมริกันมาเพื่อพิจารณาว่าการแข่งขันสำหรับสถานที่ให้บริการและสถานะทางสังคมส่งผลให้การกำจัดของบุคคลที่ปรับตัวไม่ดี เช่นเดียวกับนักสังคมสงเคราะห์จำนวนมากเขามุ่งเน้นไปที่การอนุรักษ์เชื้อชาติและวัฒนธรรม.

จริยธรรมของชนชั้นกลางความคิดเรื่องการทำงานหนักและการออมเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาชีวิตครอบครัวที่มีสุขภาพดีและมีศีลธรรมอันดีต่อสาธารณะ เขาเชื่อว่ากระบวนการคัดเลือกโดยธรรมชาติที่ทำหน้าที่เกี่ยวกับประชากรทำให้เกิดการอยู่รอดของคู่แข่งที่ดีที่สุดรวมถึงการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องของประชากร.

ส่งผลกระทบ

เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์เชื่อว่ามันผิดที่จะช่วยคนอ่อนแอ เขาแนะนำว่าปัจจัยนี้ช่วยให้การอยู่รอดของบุคคลที่แข็งแกร่ง; ผู้อ่อนแอต้องตาย ความคิดเหล่านี้บางครั้งถูกจัดว่าเป็นรากฐานมีผลกระทบสำคัญหรือผลกระทบต่อสังคม.

ลัทธิล่าอาณานิคมและจักรวรรดินิยม

ความคิดเกี่ยวกับสังคมดาร์วินนิยมใช้เพื่อแสดงให้เห็นถึงการกระทำของลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยมซึ่งผู้คนจากดินแดนต่างประเทศจะเรียกร้องดินแดนใหม่โดยระงับชนพื้นเมือง.

ยิ่งกว่านั้นมันเป็นทฤษฎีที่ปกป้องและแก้ตัวการกระทำของลัทธิจักรวรรดินิยมซึ่งประเทศหนึ่งขยายการควบคุมและอำนาจเหนืออีกประเทศหนึ่ง สำหรับนักสังคมสงเคราะห์ถ้าบุคคลในประเทศหนึ่งไม่สามารถป้องกันตนเองจากการควบคุมของผู้อื่นพวกเขาก็ไม่เหมาะที่จะอยู่รอดในสังคมนั้น.

ส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ความหายนะได้รับการปกป้องจากความคิดเกี่ยวกับสังคมของดาร์วิน การโต้เถียงของอดอล์ฟฮิตเลอร์เพื่อสร้างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของขนาดดังกล่าวเป็นธรรมมันผ่านความคิดของพันธุศาสตร์ที่ด้อยกว่า.

อดีตประธานาธิบดีเยอรมันได้พิสูจน์ให้เห็นถึงการสังหารหมู่ชาวยิวในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 เพื่อเป็นการกำจัดพันธุกรรมที่จำเป็นซึ่งเขาถือว่าด้อยกว่า ฮิตเลอร์ยืนยันว่าการแข่งขันของอารยันหรือเผ่าพันธุ์ที่สมบูรณ์แบบนั้นมีคณะเพื่อปลดปล่อยโลก.

สำหรับพวกนาซีความอยู่รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ขึ้นอยู่กับความสามารถในการทำซ้ำ พวกเขาเชื่อว่าเผ่าพันธุ์อารยันมีโอกาสรอดชีวิตที่ดีที่สุดไม่เหมือนกับพวกยิวซึ่งถูกมองว่าเป็นเผ่าพันธุ์ที่อ่อนแอที่สุด.

ความคิดของลัทธิดาร์วินนิยมทางสังคมส่งผลให้มีการจำแนกกลุ่มที่อ่อนแอกว่าโดยพลการรวมถึงการสังหารหมู่จำนวนมาก.

ความสับสนระหว่างทฤษฎี

ความคิดของเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์ในทฤษฎีสังคมดาร์วินเริ่มต้นก่อนการตีพิมพ์หนังสือโดยชาร์ลส์ดาร์วิน, ต้นกำเนิดของสายพันธุ์. เมื่อทฤษฎีของดาร์วินถูกเปิดเผยสู่สาธารณะสเป็นเซอร์ปรับความคิดของเขาเองให้เข้ากับความคิดของดาร์วินในการคัดเลือกโดยธรรมชาติ.

ดาร์วินเชื่อว่าสิ่งมีชีวิตที่แข็งแกร่งที่สุดจะอยู่รอดได้มากกว่าคนอ่อนแอ อันที่จริงแล้วทฤษฎีนี้สร้างขึ้นจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์และชีวภาพซึ่งเป็นผลของการกระทำเชิงตรรกะและปฏิกิริยา.

สเป็นเซอร์นำมันไปไกลกว่านั้นโดยอ้างว่ามนุษย์ที่มีอำนาจทางการเงินเทคโนโลยีและกายภาพจะอยู่รอด ส่วนอื่น ๆ ที่ไม่มีเงื่อนไขเหล่านี้จะถูกระงับ เนื่องจากทฤษฎีทั้งสองมีความคล้ายคลึงกันมากมันอาจทำให้เกิดความสับสนว่าทฤษฎีของดาร์วินสิ้นสุดลงที่ใดและที่ใดที่ทฤษฎีของสเปนเซอร์เริ่ม.

แม้ว่าสเปนเซอร์จะใช้ความคิดของดาร์วินกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ แต่ดาร์วินได้ตั้งทฤษฎีเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเท่านั้นในขณะที่สเปนเซอร์ทำสิ่งนี้เกี่ยวกับสังคม.

ตัวอย่างของลัทธิดาร์วินนิยมทางสังคมในปัจจุบัน

ปัจจุบันความสงสัยยังคงมีอยู่เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสังคมดาร์วิน แม้ว่าปรัชญานี้เป็นแบบอย่างของศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ แต่ความคิดของเขายังคงมีอยู่ในปัจจุบัน.

บางคนคิดว่าคนจนมีเงื่อนไขที่ล่อแหลมเพราะพวกเขามีความไม่เพียงพอทางชีวภาพดังนั้นพวกเขาจึงเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกระบวนการวิวัฒนาการ ในทางตรงกันข้ามคนรวยมีความยอดเยี่ยมทางชีวภาพและสามารถอยู่รอดได้ในการต่อสู้แย่งชิงเพื่อดำรงอยู่.

ลัทธิสังคมชัดเจนในประเทศต่างๆ

ทุกวันนี้ประเทศที่แข็งแกร่งและก้าวหน้าที่สุดครองประเทศที่อ่อนแอที่สุด ประเทศเหล่านี้สามารถพัฒนาต่อไปได้ในระดับวิวัฒนาการ ความคิดนี้นำไปสู่ลัทธิล่าอาณานิคมลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิชนชาติ.

ประเทศทุนนิยมขั้นสูงตั้งฐานทุนนิยมของตนไว้ที่ลัทธิดาร์วินในสังคมส่วนหนึ่งเพื่อแสดงให้เห็นถึงการแข่งขันและควบคุมประเทศที่อ่อนแอลง.

ตัวอย่างเช่นทุนนิยมของสหรัฐอเมริกาภายใต้แนวคิดของตลาดเสรีและการลดลงของกฎระเบียบของภาคเศรษฐกิจค้ำจุนสวัสดิการสวัสดิการสังคมประกันการศึกษาต้นทุนต่ำ.

การปฏิบัติที่ถูกต้องอย่างสุดขั้วในสังคมดาร์วิน คนจนและชนชั้นกลางที่ต่ำกว่าคาดว่าจะอยู่ในรายได้ต่อเดือนของพวกเขาแม้ว่าความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจนทั่วโลกนั้นกว้าง.

การอ้างอิง

1. สังคมดาร์วินนิยมเว็บไซต์สารานุกรม (n.d. ) นำมาจากสารานุกรม
2. ลัทธิดาร์วินประวัติศาสตร์และชีวประวัติ 2561 นำมาจาก historiaybiografias.com
3. William Graham Sumner, Wikipedia ในภาษาอังกฤษ, 2018 นำมาจาก wikipedia.org
4. สังคมดาร์วินนิยมบรรณาธิการสารานุกรมบริแทนนิกา, ปี 2018 ถ่ายจาก Britannica.com
5. Socia Darwinism ยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ ชิ้นส่วนรายวัน, 2013 นำมาจาก dailytimes.com