หุ้น:
วัฒนธรรม Huarpa ประวัติศาสตร์ลักษณะและความเสื่อม
วัฒนธรรม huarpa มันเป็นอารยธรรมก่อนอินคาที่อาศัยอยู่ในบางภูมิภาคของสิ่งที่ทำให้รัฐของเปรูโดยเฉพาะพื้นที่ภายในตอนนี้คือกรม Ayacucho ที่พบร่องรอยส่วนใหญ่ของวัฒนธรรมนี้.
ชื่อของอารยธรรมนี้มาจากแม่น้ำ Huarpa ซึ่งอยู่ใกล้กับการพัฒนาสังคมนี้.
มีการประเมินว่าอารยธรรม Huarpa อาศัยอยู่ระหว่าง 200 และ 550 AD เมื่อมันเริ่มลดลงและการหายตัวไปในที่สุด.
การวิจัยเกี่ยวกับวัฒนธรรมนี้เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมในภายหลัง: อารยธรรม Huari ความสัมพันธ์อยู่ในดินแดนทั่วไปที่ทั้งที่อยู่อาศัยและในคุณภาพทั่วไปของการสร้างสรรค์และร่องรอยของพวกเขา.
หนึ่งในร่องรอยที่สำคัญที่สุดที่สืบทอดมาจากวัฒนธรรม Huarpa สำหรับการสอบสวนและการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์เป็นชิ้นส่วนของเซรามิกส์ที่ทาสีและตกแต่งซึ่งได้รับอนุญาตให้รับรู้ถึงการตั้งถิ่นฐานราวกับว่าพวกเขาเป็นเหมือนหมู่บ้าน Huarpa และจากที่นั่น.
หนึ่งในนักวิจัยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรม Huarpa คือนักมานุษยวิทยาและนักโบราณคดี Luis Lumbreras ซึ่งได้รับความไว้วางใจจากการมองดูรายละเอียดของวัฒนธรรม Huarpa ที่ไม่ระบุตัวตนรวมถึงความสัมพันธ์กับอารยธรรม Huari ในภายหลัง.
ลักษณะของวัฒนธรรม huarpa
ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับวัฒนธรรม Huarpa มรดกของเขาเพิ่มเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ของเขาไม่เคยปรากฏให้เห็นหรือมีความสำคัญต่ออารยธรรมเปรูอื่น ๆ เช่น Nazca เป็นต้น.
เนื่องจากลักษณะทางภูมิศาสตร์ของสภาพแวดล้อมของพวกเขาพวกเขาต้องเผชิญกับปัญหาทางธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ทำให้พวกเขาพัฒนาระบบที่รับประกันการดำรงชีวิตของพวกเขา.
เนื่องจากพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในที่ราบสูงแอนเดียนวัฒนธรรมของหัวแหลมจึงต้องคิดหาวิธีในการพัฒนาระบบชลประทานที่จะเอาชนะความต้านทานของดินและพื้นผิวที่ผิดปกติ ระบบเหล่านี้ทำงานผ่านแพลตฟอร์มที่สะสมน้ำและแจกจ่ายใหม่.
ระบบวิศวกรรมเหล่านี้ได้รับการพิจารณาคล้ายกับที่วัฒนธรรมอื่น ๆ ได้นำไปใช้ในภูมิภาคที่มีความแข็งแกร่งทางภูมิศาสตร์ของประเทศเปรู.
แม้จะมีความยากลำบากอารยธรรม Huarpa ก็สามารถรับประกันการมีอยู่ของมันได้อย่างน้อยสามศตวรรษตามระบบเกษตรกรรมและชลประทาน.
อารยธรรม Huarpa ไม่ได้ถูกพิจารณาโดยนักวิจัยว่าเป็นสังคมที่มีลักษณะทางทหาร ความสัมพันธ์ของพวกเขากับวัฒนธรรมอื่น ๆ ถูกเลียนแบบเพื่อการแลกเปลี่ยนเชิงพาณิชย์และวัฒนธรรมและเป็นเพียงไม่กี่สำนักที่แสดงให้เห็นว่าพวกเขามีพฤติกรรมรุนแรงต่ออารยธรรมร่วมสมัยกับพวกเขาหรือไม่.
Ñawinpukyoเมืองหลวงทางโบราณคดี huarpa
เนินเขาของÑawinpukyoเป็นแหล่งโบราณคดีที่มีร่องรอยมากขึ้นได้โยนเกี่ยวกับวัฒนธรรม huarpa เช่นเดียวกับอารยธรรมในภายหลัง.
Ñawinpukyoตั้งอยู่ในลุ่มน้ำ Huarpa ในวันนี้ในฐานะเมืองหลวงของซากปรักหักพังที่ยังคงได้รับความเสียหายและถูกแทนที่ด้วยปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในช่วงหลายปีที่ผ่าน.
สำหรับอารยธรรม Huarpa และสำหรับคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ใน Ayacucho Valley นานก่อนการปรากฏตัวของอินคาสถานที่เช่นÑawinpukyoทำหน้าที่เป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกของความเคารพต่อเทพเจ้าแห่งภูเขาผ่านพิธีกรรมพิธีกรรมและเครื่องประดับที่ผลิต.
จากนี้เกิดความสำคัญไม่เพียง แต่โบราณคดีในความเป็นจริง แต่จักรวาลและจิตวิญญาณสำหรับการนั้น.
ทั้งๆที่ความเสียหายที่ร่องรอยของวัฒนธรรมพรีอินคาได้รับในสถานที่เช่นÑawinpukyoและการเคลื่อนย้ายของพวกเขาโดยกระแสและการเร่งรัดการสะสมของพวกเขาสามารถที่จะแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของวัฒนธรรม Huarpa ในสังคมในภายหลัง.
เครื่องปั้นดินเผา Huarpa
ร่องรอยหลักและอาการแสดงของสิ่งที่เป็นวัฒนธรรม Huarpa พบส่วนใหญ่ในชิ้นสีเซรามิกและประดับซึ่งได้รับอนุญาตให้ให้เบาะแสเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของการตั้งถิ่นฐานประเพณีทางศาสนาของพวกเขาและความสัมพันธ์และการติดต่อกับวัฒนธรรมอื่น ๆ.
ว่ากันว่าการปรากฏตัวของเม็ดสีที่เฉพาะเจาะจงในบางส่วนของเครื่องปั้นดินเผา Huarpa เป็นผลมาจากการมีปฏิสัมพันธ์และแลกเปลี่ยนกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่เป็นของภูมิภาค Ica.
มีการประเมินว่าพวกเขามีความสัมพันธ์ที่มีอิทธิพลเช่นนั้นซึ่งจะทำให้ดูดซับวัฒนธรรม Huarpa จำนวนมากซึ่งเป็นปัจจัยของการหายตัวไปของพวกเขา.
การพัฒนาของวัฒนธรรม Huarpa เป็นหลักฐานในลักษณะเดียวกันในวิวัฒนาการของเทคนิคการแกะสลักบนเซรามิก.
การเพิ่มขึ้นและการมีอยู่ของโพลิโครมีในชิ้นส่วนของมันได้รับอนุญาตให้ลดระดับของการพัฒนาจนถึงขณะนั้นซึ่งความสัมพันธ์ในเชิงพาณิชย์และการแลกเปลี่ยนมีผลมากขึ้นอนุญาตให้เข้าถึงเม็ดสีใหม่.
การลดลงของวัฒนธรรม huarpa
จุดสิ้นสุดของวัฒนธรรม Huarpa ส่วนใหญ่มาจากการเปลี่ยนแปลงภูมิอากาศที่รุนแรงที่ปรับเปลี่ยนนิสัยของชีวิตและการดำรงชีวิตที่อารยธรรม Huarpa ได้รักษามานานหลายปี.
แม้ว่ากระบวนการทางธรรมชาติจะช้าลง แต่การเพิ่มขึ้นของความรุนแรงนั้นทำให้สังคมไม่สามารถต่อต้านพวกเขาได้ซึ่งนำไปสู่การตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีคนอาศัยอยู่.
นักวิจัยพบเหตุผลอื่นนอกเหนือจากอุตุนิยมวิทยาเพื่อชี้แจงการหายตัวไปของวัฒนธรรม Huarpa:
- การติดต่อที่รุนแรงยิ่งขึ้นกับสังคมที่มีอิทธิพลมากขึ้นบนชายฝั่ง Ica-Nasca หรือกับวัฒนธรรม Tiahuanaco
- การเติบโตของประชากรที่ไม่หยุดยั้งซึ่งรวมไปถึงการกระจัดและการเปลี่ยนแปลงของสถานที่นั้น.
ยิ่งไปกว่านั้นการหาประโยชน์ส่วนเกินของที่ดินในตัวของมันเองยากนำไปสู่การละทิ้งกิจกรรมการเกษตรของสังคม Huarpa.
ผลรวมของปัจจัยเหล่านี้ไม่เพียง แต่หมดสิ้นไปกับวัฒนธรรม Huarpa แต่ยังทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นในการเริ่มต้นวัฒนธรรม Huari ซึ่งจะอาศัยอยู่ในภูมิภาคเดียวกันเป็นเวลาอย่างน้อยสามศตวรรษ.
การหายตัวไปของวัฒนธรรม Huarpa เพิ่มเข้าไปในรายการของอารยธรรมที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคต่าง ๆ ของเปรูและที่เริ่มวางรากฐานทางวัฒนธรรม, ทหาร, การค้า, ศาสนาและแม้กระทั่งวิศวกรรมสำหรับสิ่งที่จะเกิดของอารยธรรมอินคา, ของตัวแทนมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของเปรู.
เช่นเดียวกับวัฒนธรรม Huarpa สังคมพื้นเมืองเกือบทั้งหมดต้องเผชิญกับปัญหาทางธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ในเซียร์ราและหุบเขาของเปรู.
การอ้างอิง
- Carré, J. E. (s.f. ) คำอธิบายในÑAWINPUKIO, AYACUCHO. โบราณคดีและสังคม, 47-67.
- Leoni, J. B. (2000) Reinvesting Ñawinpukyo: ผลงานใหม่ในการศึกษาวัฒนธรรม Huarpa และยุคกลางตอนต้นในหุบเขา Ayacucho. ประกาศเกี่ยวกับโบราณคดี, 631-640.
- Leoni, J. B. (2005) การเริ่มต้นของภูเขาในเทือกเขาแอนดี: กรณีของÑAWINPUKYO (AYACUCHO, PERU) ในยุคกลางยุคกลาง. Chungará, 151-164.
- Ossio, J. M. (1995). ชาวอินเดียนแดงในเปรู. Quito: MAPFRE Editions.
- Valdez, L. M. , & Vivanco, C. (1994) โบราณคดีของ Qaracha Basin, Ayacucho, เปรู. สมาคมโบราณคดีอเมริกัน, 144-157.