ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมแอฟริกาโคลัมเบียลักษณะทางวัฒนธรรมศุลกากร

 วัฒนธรรมแอฟริกา - โคลัมเบีย มันเป็นชุดของขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมประเพณีของชาวโคลอมเบียด้วย afrodescendencia; สิ่งเหล่านี้คิดเป็น 10.6% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ พวกเขาเป็นส่วนสำคัญของประชากรของประเทศโคลอมเบียเนื่องจากการมีส่วนร่วมและอิทธิพลของพวกเขามีความสำคัญต่อวัฒนธรรม.

การมาถึงของประชากรแอฟริกันขนาดใหญ่ไปยังโคลัมเบียเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่สิบหกต้นเมื่อลูกเรือชาวอังกฤษแลกทาสกับสเปนคราวน์ในกรานาดาใหม่แล้ว การปฏิบัติเช่นนี้ดำเนินมาเป็นเวลาเกือบ 300 ปีทำให้โคลัมเบียเป็นศูนย์กลางของการค้าทาสในอเมริกาใต้.

หลังจากการเลิกทาสในปี 1851 ประชากรชาวอัฟริกา - โคลอมเบียได้เข้าร่วมกับสังคมของประเทศด้วยความยากลำบาก ในหลายกรณีพวกเขายังคงอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งทะเลที่พวกเขาขึ้นฝั่งหรือในหมู่เกาะโดยรอบ.

แม้จะมีข้อห้ามเบื้องต้นในการแสดงให้เห็นถึงประเพณีของพวกเขาในดินโคลอมเบียประเพณีของลูกหลานชาวแอฟริการอดชีวิตมาได้เวลาบางคนได้รับการแก้ไขหลังจากปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมของโคลัมเบียและคนอื่น ๆ ถูกรวมเข้ากับมรดกทางวัฒนธรรมของประเทศ.

ดัชนี

• 1 ประวัติ
• 2 ชุมชนของแอฟริกา - โคลัมเบีย
  • 2.1 Palenque de San Basilio
• 3 ลักษณะทางวัฒนธรรม
  • 3.1 บัตรประจำตัว
  • 3.2 ตำแหน่งทางสังคม
  • 3.3 เครือข่ายครอบครัว
  • 3.4 ศาสนา
  • 3.5 ภาษา
• 4 ศุลกากรและประเพณี
  • 4.1 ดนตรีและการเต้นรำ
  • 4.2 การเฉลิมฉลอง
  • 4.3 วิธีทำอาหาร
• 5 อ้างอิง

ประวัติศาสตร์

ใกล้ปี ค.ศ. 1520 ทาสจากชายฝั่งแอฟริกาตอนกลางเริ่มมาถึงโคลัมเบีย ในพื้นที่เหล่านี้การค้ามนุษย์โดยผู้นำยุโรปได้เกิดขึ้นหลายชั่วอายุคน.

บางประเทศที่ประกอบการค้า ได้แก่ แองโกลากานาคองโกโกตดิวัวร์มาลีกินีและเซียร์ราลีโอน.

เมื่อมาถึงอเมริกาใต้พวกเขาใช้แรงงานเพื่องานหนักเกษตรกรรมเหมืองแร่และขนส่งสินค้า นี่เป็นเพราะประชากรพื้นเมืองลดลงอย่างมีนัยสำคัญเนื่องจากสงครามความอดอยากและสภาพความเป็นอยู่ที่ล่อแหลม.

กระบวนการเลิกทาสใช้เวลาหลายปีเพราะพ่อค้าทาสและพ่อค้าไม่เต็มใจที่จะยอมแพ้ในสิ่งที่เป็นทรัพย์สินส่วนตัว การเปลี่ยนแปลงหลายอย่างในกฎหมายของประเทศล้มเหลวในการแสวงหาการจัดการ แต่ในที่สุดก็ประสบความสำเร็จในเดือนพฤษภาคม 2394.

ชุมชนแอฟริกา - โคลัมเบีย

ชุมชนในแอฟริกา - โคลัมเบียตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ใกล้กับเพลย์แรกของพวกเขา เนื่องจากชายฝั่งทางเหนือของโคลัมเบียแบ่งออกเป็นประเทศปานามากลุ่มแอฟริกาที่สืบเชื้อสายมาจึงถูกพบบนชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกและชายฝั่งทะเลแคริบเบียน.

ในพื้นที่ของโคลัมเบียที่มีความหนาแน่นสูงสุดของลูกหลาน Afro คือแผนกของChocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) และAtlántico (20%) เทศบาลที่มีความหนาแน่นของสีดำสูงที่สุดคือซานทานแดร์เดอควิลิชา (97.7%), มาเรียลาบาจา (97.1%) ลาโตลา (96%) และวิลลาริกา (95%).

นอกจากนี้ทางตะวันตกของทะเลแคริบเบียนยังเป็นหมู่เกาะของ San Andres, Providencia และ Santa Catalina นี่คือหนึ่งใน 32 แผนกของโคลัมเบียและประชากรที่สืบเชื้อสายมาจากแอฟริการวม 56.98% ชุมชน Antillean Afro-American เหล่านี้เป็นที่รู้จักกันในนาม raizales.

Palenque de San Basilio

เนื่องจากสภาพของพวกเขาเป็นทาสประชาชนชาวแอฟริกันในอเมริกาจึงไม่ได้รับอนุญาตให้แสดงธรรมเนียมหรือเข้าร่วมในท้องถิ่น.

ในช่วงเวลานี้ในโคลัมเบียทาสบางคนที่นำโดย Benkos Biohóสามารถหลบหนีและสร้างชุมชนของตนเอง: Palenque de San Basilio.

Palenque รับบัพติสมาโดยผู้อยู่อาศัยในชื่อ "คนแรกของอเมริกา" เนื่องจากถูกก่อตั้งขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่สิบหกเมื่อทวีปส่วนใหญ่ยังคงเป็นอาณานิคม.

พวกเขามีการจัดการเพื่อรักษาประเพณีและภาษาของพวกเขา; เป็นเว็บไซต์ในวันนี้ชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ.

ลักษณะทางวัฒนธรรม

บัตรประจำตัว

คำแอฟริกา - โคลัมเบียเป็นหมวดหมู่ทั่วไปที่หมายถึงคนที่มีสัดส่วนตัวแปรของทายาท Afro- ที่อาศัยอยู่ในหลายภูมิภาคของโคลัมเบีย นั่นคือภายในแอฟริกา - โคลัมเบียมีวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกันพวกเขาไม่มีวัฒนธรรมที่เป็นเอกภาพ.

ตัวอย่างเช่นชาวพื้นเมืองของหมู่เกาะซานAndrés, Providencia และ Santa Catalina เป็นประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ซับซ้อนทางวัฒนธรรม Antillean ที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลอาณานิคมของอังกฤษ แต่ได้รับการโคลอมเบียianที่รุนแรงมากขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20.

ตำแหน่งทางสังคม

สถานะและอำนาจที่ไม่เป็นทางการสามารถทำได้ผ่านความอาวุโสและคุณลักษณะส่วนบุคคล ตัวอย่างเช่นตัวละครประสบการณ์ความสำเร็จในการจัดหาสินค้าความสามารถในการเป็นผู้นำ การตัดสินใจและการจัดการความขัดแย้งบางอย่างได้รับการจัดการในระดับนี้.

เครือข่ายครอบครัว

Afro-Colombians มีแนวโน้มที่จะมีเครือข่ายเครือญาติที่ยืดหยุ่นซึ่งบุคคลและครอบครัวมีการเชื่อมโยงภายในสายเลือดที่ไม่ได้กำหนดซึ่งมักเรียกกันว่าเป็นครอบครัว การจำแนกประเภท "ลูกพี่ลูกน้อง" หรือ "ป้า" สามารถจัดกลุ่มญาติหลายคนได้.

ศาสนา

Afro-Colombians เป็นชาวคาทอลิก ในอดีตและแม้กระทั่งในปี 1990 นักบวชมีแนวโน้มที่จะไม่ยอมรับการปฏิบัติในพื้นที่สีดำ แต่ด้วยการปรากฏตัวของคนผิวดำที่แข็งแกร่งขึ้นนักบวชบางคนก็เต็มใจที่จะรวมองค์ประกอบ "ดั้งเดิม" ในพิธีโบสถ์.

ในภูมิภาคแปซิฟิกการปรากฏตัวของคริสตจักรค่อนข้างอ่อนแอและมีพิธีกรรมทางศาสนาหลายอย่างอยู่นอกการควบคุมโดยตรงของพระสงฆ์.

มีการวิจัยน้อยในภูมิภาคแคริบเบียน แต่มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับชายฝั่งแปซิฟิกแม้ว่าวิญญาณอาจได้รับความสนใจมากกว่านักบุญ.

ในภูมิภาค Cauca มีองค์ประกอบที่พบได้ทั่วไปในภูมิภาคสีดำและที่ไม่ใช่สีดำอื่น ๆ : การใช้เวทมนตร์และคาถาเพื่อโจมตีศัตรูนำโชคดีมีอิทธิพลต่อคู่ค้าทางเพศและป้องกันความตั้งใจของผู้อื่น.

ภาษา

เนื่องจากความต้องการในการสื่อสารของพวกเขาลูกหลานชาว Afro จึงสร้างภาษาครีโอล ภาษาครีโอลเป็นภาษาที่ผสมผสานภาษาถิ่นต่างกัน นี่เป็นลักษณะเฉพาะโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ทาสชาวแอฟริกันในอเมริกาที่ต้องปรับตัวให้เข้ากับภาษาของอาณานิคม.

เมื่อไปถึงจุดหมายปลายทางของพวกเขาทาสถูกแยกออกจากกันเพื่อให้คนสองคนจากเผ่าตระกูลเดียวกันหรือภูมิภาคเดียวกันจะไม่อยู่ด้วยกัน ต้องขอบคุณสิ่งนี้ลูกหลานชาวแอฟโฟรปรับภาษาที่แตกต่างกันของพวกเขานอกเหนือจากสเปนโปรตุเกสฝรั่งเศสหรืออังกฤษเพื่อพูดพ่อค้าของพวกเขาจึงกลายเป็นภาษาครีโอล.

ในโคลัมเบียภาษาครีโอลที่ใช้ภาษาสเปนคือ Palenquero Creole ซึ่งส่วนใหญ่พูดใน Palenque de San Basilio.

ภาษานี้มีผู้พูด 3500 คน ในหมู่เกาะโคลอมเบียยังมีการพูดใน San Andrés Creole ภาษาที่มาจากภาษาอังกฤษที่พูดโดย raizales.

ขนบธรรมเนียมและประเพณี

ดนตรีและการเต้นรำ

เสียงที่เป็นลักษณะเฉพาะของจังหวะ Afro-Colombian เป็นเสียงเพอร์คัชชัน กลองเป็นจังหวะสำหรับคนงานประมงที่ร้องเพลงและเต้นขณะปฏิบัติงาน จากประเพณีนี้เกิดขึ้นmepaléจังหวะแคริบเบียนยอดนิยมที่สร้างขึ้นโดยทาสในคืนของความสุข.

ในบรรดาภูมิภาคต่างๆของมหาสมุทรแปซิฟิกในแผนกChocó, Cauca และNariño, ต้นสนที่ได้รับความนิยม, จังหวะที่ถูกทำเครื่องหมายด้วยการใช้กลองต่าง ๆ : tambora, cununos macho และ hembra, bombo, marimba และ clarinete.

ในทางตรงกันข้ามแชมเปญเกิดขึ้นจากประชากรแอฟริกา - โคลัมเบียใน Cartagena de Indias ระหว่างศตวรรษที่ 20 คำว่า "champeta" มาจากชื่อที่มอบให้กับอ้อยหรือมีด; มันได้รับจากชนชั้นสูงในทางเสื่อมเสียเนื่องจากองค์ประกอบทั้งสองมีความเกี่ยวข้องกับความยากจนและผิวคล้ำ.

ฉลองสิริราชสมบัติ

ในบรรดาการเฉลิมฉลองต่าง ๆ ของแอฟริกา - โคลัมเบียบางทีสิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคืองานรื่นเริงบาร์รันกียา มันมีต้นกำเนิดในช่วงเวลาของอาณานิคมและเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองวัฒนธรรมแอฟริกัน.

องค์ประกอบลักษณะของมันคือหน้ากากและเต้นรำตามจังหวะของ congas จะดำเนินการสี่วันก่อนวันพุธเถ้า.

ในโคลัมเบียเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคมวันฉลอง Afro-Colombian มันเป็นชื่อในวันเดียวกันของการยกเลิกการเป็นทาสและการเฉลิมฉลองของมันพยายามที่จะแสดงความเคารพต่อการมีส่วนร่วมทางวัฒนธรรมนับไม่ถ้วนที่ลูกหลานชาวแอฟริกาได้มอบให้กับประเทศ.

วิธีทำอาหาร

อาหารอัฟร - โคลัมเบียลักษณะเฉพาะมีความคล้ายคลึงกันมากกับศูนย์กลางของแอฟริกา นอกจากนี้พวกเขาถูกสร้างขึ้นจากส่วนผสมที่อุดมไปด้วยชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกและทะเลแคริบเบียน อาหารแอฟริกา - โคลัมเบียประกอบด้วยอาหารทะเลข้าวถั่วผลไม้และผักเป็นหลัก.

ตามประเพณีของทวีปเก่าจานมักจะผสมโปรตีนกับรสชาติหวานและเผ็ดทั้งหมดในหม้อเดียว ยกตัวอย่างเช่นข้าวโป๊ประกอบด้วยข้าวมะพร้าวปลาหมึกกุ้งและกุ้งก้ามกราม.

ในทำนองเดียวกันการบริโภคผลไม้เมืองร้อนในปริมาณมาก มะพร้าวและกล้วยเป็นส่วนสำคัญในการทำอาหารของโคลอมเบียและ chontaduro ซึ่งเป็นผลไม้เฉพาะถิ่นของโคลัมเบียและปานามานอกจากนี้ยังมีการบริโภคในน้ำผลไม้.

การอ้างอิง

1. ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของแอฟริกา (s.f. ) อาหารแอฟโร - โคลัมเบียทั่วไป มูลนิธิสินทรัพย์วัฒนธรรมแอฟริกา เรียกคืนจาก Programaacua.org
2. โคลัมเบีย (2016) อิทธิพลอันยาวนานของมรดกแอฟริกาของโคลัมเบีย ยี่ห้อประเทศโคลัมเบีย กู้คืนจาก colombia.co
3. มาพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรม (เอสฟ.) วัฒนธรรมแอฟริกา - โคลอมเบีย: ลักษณะการทำอาหารศิลปะและอื่น ๆ วัฒนธรรมของโคลัมเบีย กู้คืนจาก hablemosdeculturas.com
4. Mufwene, S. (s.f. ) Creole Languages ภาษาศาสตร์ สารานุกรมบริแทนนิกา กู้คืนจาก Britannica.com
5. ภาษาสเปนในโคลัมเบีย (s.f. ) วัฒนธรรมแอฟริกา - โคลัมเบีย ภาษาสเปนในโคลัมเบีย สืบค้นจาก spanishincolombia.gov.co