ทฤษฎีทุนทางวัฒนธรรมของ Bordieu

 ทุนทางวัฒนธรรม เป็นคำที่มาจากสังคมวิทยาและประกาศเกียรติคุณจากผู้เขียน Pierre Bourdieu ประกอบด้วยชุดของสินทรัพย์ทางสังคมที่บุคคลสามารถมีได้เช่นการศึกษาสติปัญญาหรือวิธีการแต่งตัวหรือพฤติกรรม ทุนทางวัฒนธรรมนี้อนุญาตให้มีการเคลื่อนไหวทางสังคมจากชั้นหนึ่งไปอีกชั้นหนึ่งในสังคมที่มีการแบ่งชั้น.

ทุนทางวัฒนธรรมตรงข้ามกับสินค้าทางเศรษฐกิจเช่นสิ่งของมีค่า เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบที่ไม่มีตัวตนจึงเป็นการยากที่จะวัดว่าคน ๆ หนึ่งมีทุนทางวัฒนธรรมเท่าใด.

โดยทั่วไปทุนทางวัฒนธรรมมักจะแบ่งออกเป็นสามประเภทที่แตกต่างกัน: นิติบุคคลที่คัดค้านและเป็นสถาบัน ทุนทางวัฒนธรรมทั้งสามประเภทนี้มารวมกันเพื่อสร้างเงื่อนไขของชีวิตของบุคคลที่จะช่วยให้พวกเขาบรรลุตำแหน่งที่ดีขึ้นในลำดับชั้นทางสังคม.

ดัชนี

• 1 ทฤษฎีของ Bordieu
  • 1.1 ประเภทของทุนตาม Bourdieu
• 2 ประเภทของทุนทางวัฒนธรรม
  • 2.1 ทุนทางวัฒนธรรมที่เป็นนิติบุคคล
  • 2.2 ทุนทางวัฒนธรรมที่เป็นกลาง
  • 2.3 ทุนทางวัฒนธรรมที่เป็นสถาบัน
• 3 ความสัมพันธ์ของทุนทางวัฒนธรรมกับทฤษฎี Bourdieu อื่น ๆ
  • 3.1 Habitus
  • 3.2 สนาม
• 4 อ้างอิง

ทฤษฎีบอร์ดิเออ

Pierre Bourdieu เป็นนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศสที่เกิดในปี 1930 ในเมือง Denguin แม้จะมาจากครอบครัวที่ต่ำต้อยพ่อแม่ของเขายังสนับสนุนให้เขาศึกษาต่อในระดับสูง เขาศึกษาปรัชญาที่École Normale Supérieureในปารีสภายใต้การกำกับดูแลของ Louis Althusser นักคิดที่มีชื่อเสียง Marxist.

Bourdieu เริ่มทำงานเป็นอาจารย์ในประเทศแอลจีเรียเวลาที่เขาใช้ในการศึกษาสังคมวิทยาเกี่ยวกับประชากรพื้นเมืองของสถานที่และเผยแพร่หนังสือเล่มแรกของเขา งานเขียนยุคแรก ๆ เหล่านี้ทำให้เขามีชื่อเสียงในแวดวงวิชาการและอนุญาตให้เขาทำการศึกษาต่อไป.

ต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาที่วิทยาลัยCollègeซึ่งเป็นหนึ่งในมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศฝรั่งเศส เมื่อเขาเสียชีวิตในปี 2545 เขาได้กลายเป็นหนึ่งในนักสังคมวิทยาที่ทรงอิทธิพลที่สุดตลอดกาลและเป็นนักกิจกรรมด้านสิทธิมนุษยชนในประเทศของเขา.

แม้ว่าเขาจะไม่คิดว่าตัวเองเป็นมาร์กซิสต์มันเป็นที่ชัดเจนว่าความคิดของ Bourdieu นั้นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากงานเขียนของคาร์ลมาร์กซ์ หนึ่งในทฤษฎีของเขาซึ่งสิ่งนี้ชัดเจนยิ่งขึ้นก็คือทุนทางวัฒนธรรม.

ประเภทของทุนตาม Bourdieu

สำหรับบอร์ดิเยอชีวิตทางสังคมนั้นถูกกำหนดโดยทุนอย่างสมบูรณ์ ยิ่งบุคคลมีทุนมากเท่าไรเขาก็ยิ่งมีอำนาจมากเท่านั้นและตำแหน่งที่ดีกว่าที่เขาจะครอบครองตลอดชีวิต อย่างไรก็ตามความแตกต่างระหว่างความคิดของมาร์กซ์และ Bourdieu อยู่ในคำจำกัดความที่ทั้งสองให้ทุน.

สำหรับความคิดของมาร์กซิสต์ทุนหมายถึงสินทรัพย์ทางเศรษฐกิจของบุคคลเท่านั้น ในทางตรงกันข้าม Bourdieu คิดว่าแนวคิดต้องดำเนินต่อไปมากขึ้น ในเรียงความของเขา รูปแบบของเงินทุน (1985), Bourdieu ระบุสามรูปแบบหลัก:

ทุนทางเศรษฐกิจ

นี่คือรูปแบบที่อธิบายโดยมาร์กซ์ของเงินทุนที่เกี่ยวข้องกับทรัพยากรทางเศรษฐกิจเช่นทรัพย์สินเงินหรือสินทรัพย์.

ทุนทางสังคม

มันหมายถึงการเข้าถึงและเป็นของเครือข่ายทางสังคมที่มีประสิทธิภาพซึ่งให้ประโยชน์กับชีวิตของบุคคล.

ทุนทางวัฒนธรรม

เป็นลักษณะของบุคคลที่ให้ประโยชน์เมื่อได้รับตำแหน่งที่เป็นประโยชน์ในสังคม.

ประเภทของทุนทางวัฒนธรรม

Bourdieu พูดในงานของเขาในเมืองหลวงทางวัฒนธรรมสามประเภท:

ทุนทางวัฒนธรรมรวม

มันคือความรู้ทั้งหมดที่บุคคลนั้นได้รับทั้งโดยไม่รู้ตัวและไม่รู้ตัวผ่านกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและประเพณี.

ทุนทางวัฒนธรรมประเภทนี้ไม่สามารถแลกเปลี่ยนได้ อ้างอิงจากส Bourdieu มันค่อยเป็นค่อยไปเมื่อบุคคลรวมเข้ากับนิสัยของเขา (บุคลิกภาพและวิธีคิด).

ทุนทางวัฒนธรรมที่เป็นกลาง

มันเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติของบุคคลที่สามารถแลกเปลี่ยนเพื่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจนอกเหนือจากการมีความหมายที่ให้สถานะ.

ทุนประเภทนี้เป็นสัญลักษณ์ของความรู้ของบุคคลในสังคมที่เขาหรือเธอถูกพบและรูปแบบการแสดงออกที่สำคัญที่สุดของพวกเขา.

เมืองหลวงทางวัฒนธรรม

มันเกี่ยวข้องกับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากสถาบันทางการเมืองของทุนทางวัฒนธรรมของบุคคล สิ่งนี้สามารถทำได้ผ่านการศึกษาในระดับที่เป็นทางการงานที่ได้รับสถานะที่ดีหรือสถานะทางสังคมหรือโดยการเป็นสมาชิกของสโมสรหรือสมาคม.

ความสัมพันธ์ของทุนทางวัฒนธรรมกับทฤษฎี Bourdieu อื่น ๆ

ปิแอร์ Bourdieu พยายามที่จะสร้างร่างกายทฤษฎีที่อธิบายตำแหน่งทางสังคมของผู้คนอย่างชัดเจนและเรียบง่าย สำหรับสิ่งนี้นอกเหนือจากการมุ่งความสนใจไปที่ประเภทของทุนที่มีอยู่ (เศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรม) ยังได้แนะนำแนวคิดอื่น ๆ ในสาขาสังคมวิทยา ที่สำคัญที่สุดของพวกเขาทั้งหมดคือพวกที่อยู่อาศัยและทุ่งนา.

habitus

แนวคิดของที่อยู่อาศัยเป็นที่รู้จักและมีอิทธิพลมากที่สุดแห่งหนึ่งของ Bourdieu และมันก็เป็นหนึ่งในสิ่งที่กำหนดไว้น้อยที่สุด มันหมายถึงส่วนหนึ่งของทุนทางวัฒนธรรมที่รวมอยู่ภายในเราแต่ละคนเนื่องจากนิสัยความสามารถและวิธีการแสดงและการคิดของเรา.

นิสัยนั้นเกิดขึ้นตลอดชีวิตของผู้คนอันเนื่องมาจากประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขาและเกี่ยวข้องกับวิธีการไร้สติที่เราประพฤติและบุคลิกภาพของเรา.

ฮาบิตัสไม่เพียง แต่ให้ทุนทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ในตัวเรามากขึ้นหรือน้อยลงเท่านั้น แต่ยังช่วยหรือทำร้ายเราเมื่อมันมาถึงการบรรลุทุนทางวัฒนธรรมอีกสองประเภท.

ตัวอย่างเช่นหากเราเติบโตขึ้นในสภาพแวดล้อมที่มีคุณค่าศิลปะโดยเฉพาะอย่างยิ่งมันจะง่ายขึ้นมากสำหรับเราที่จะได้รับวัตถุที่ให้ทุนทางวัฒนธรรมแก่เรา หรือถ้าพ่อแม่ของเราบังคับให้เราไปมหาวิทยาลัยก็จะได้รับผลกระทบ.

สนาม

แนวคิด Bourdieu อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุนทางวัฒนธรรมคือพื้นที่ นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศสเข้าใจว่าโลกสังคมถูกแบ่งออกเป็นชุดของสาขาต่าง ๆ ที่หนึ่งสามารถเน้นหรือมีความสามารถน้อย บางสาขาวิชาเหล่านี้เป็นศิลปะศาสนาการศึกษาและกฎหมาย.

แต่ละเขตข้อมูลเหล่านี้มีประเพณีกฎและความรู้ที่เกี่ยวข้องและให้ทุนประเภทวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน แม้ว่าในบางโอกาสทุ่งอาจทับซ้อน Bourdieu เห็นว่าค่อนข้างอิสระจากกัน.

การอ้างอิง

1. "ทุนทางวัฒนธรรม" ใน: ทฤษฎีทางสังคมที่ได้รับรางวัล สืบค้นแล้ว: 26 มีนาคม 2018 จาก Social Theory Rewired: routledgesoc.com.
2. "ทุนทางวัฒนธรรมคืออะไร" ใน: การศึกษา สืบค้นเมื่อ: 26 มีนาคม 2018 จาก Study: study.com.
3. "ทุนทางวัฒนธรรม" ใน: Wikipedia สืบค้นแล้ว: 26 มีนาคม 2018 จาก Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "รูปแบบของเงินทุนโดย Pierre Bourdieu 1986" ใน: Marxists สืบค้นแล้ว: 26 มีนาคม 2018 จาก Marxists: marxists.org.
5. "ทุนทางวัฒนธรรม (สังคมวิทยา)" ใน: Wikipedia สืบค้นแล้ว: 26 มีนาคม 2018 จาก Wikipedia: en.wikipedia.org.