แหล่งกำเนิด monism ระเบียบวิธีการลักษณะตัวอย่าง

วิธีการ monism มันเป็นวิธีการศึกษาวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันทั้งทางธรรมชาติและสังคมบนพื้นฐานของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ เป็นที่รู้จักกันว่าการวิจัยเชิงปริมาณ.

ในแง่นี้วิธีการของลัทธิความเชื่อแบบมีหลักการแสวงหามุมมองที่เป็นเอกลักษณ์ของการศึกษาสำหรับความเป็นจริงทั้งหมด ปรัชญาตรงข้ามระเบียบวิธีการคู่และวิธีการจำนวนมาก.

สิ่งที่ monism พยายามจะให้การรักษา epistemic กับปรากฏการณ์ใด ๆ นั่นคือขึ้นอยู่กับข้อมูลที่แม่นยำ นี่หมายถึงการศึกษาขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับกระบวนการของการหักลอจิคัลซึ่งสนับสนุนโดยข้อเท็จจริงที่ตรวจสอบได้เช่นความน่าจะเป็นและการวัดเชิงปริมาณ.

เป้าหมายสูงสุดของวิธีการ monism คือการคำนวณเชิงปริมาณของมนุษย์ ตามหลักปรัชญาแล้วแนวคิดแบบนี้กลับไปเป็นแนวคิดเชิงบวกของ Comte.

การวิเคราะห์จะดำเนินการจากตัวอย่างตัวแทนที่เรียกว่าการวิเคราะห์ทางสถิติ ขึ้นอยู่กับพฤติกรรมของตัวอย่างเหล่านี้ผลลัพธ์ที่ได้จะเป็นแนวทั่วไป.

ดัชนี

• 1 ต้นกำเนิด
  • 1.1 Comte ในแนวของ monism ระเบียบวิธี 
• 2 ลักษณะ
• 3 คำถาม
• 4 ตัวอย่าง
• 5 อ้างอิง

แหล่ง

ในการติดตามต้นกำเนิดของลัทธิ monism ระเบียบวิธีหนึ่งจะต้องกลับไปที่ positivism เป็นกระแสปรัชญา แนวโน้มของความคิดนี้เกิดขึ้นในฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเก้าและแพร่กระจายไปยังส่วนที่เหลือของยุโรป.

ผู้แทนหลักของปัจจุบันนี้คือ Henri de Saint-Simon, Auguste Comte และ John Stuart Mill นอกจากนี้เขายังเคยเป็นผู้ริเริ่มฟรานซิสเบคอน.

โรงเรียนแห่งความคิดนี้เกิดขึ้นในบริบททางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้า นี่เป็นเพราะความต้องการในการวิเคราะห์และศึกษาปรากฏการณ์มนุษย์ที่ถูกตัดออกจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์เช่นการปฏิวัติฝรั่งเศส.

ทรัพยากรที่การมองโลกในแง่ดีกำลังอธิบายปรากฏการณ์ทางวิทยาศาสตร์เป็นเหตุผล ในกรณีนี้เราพูดถึงเหตุผลที่เป็นเครื่องมือ วัตถุประสงค์ของโครงการดังกล่าวคือการอธิบายเหตุการณ์โดยใช้วิธีการที่เป็นสาเหตุ.

เพื่ออธิบายคำอธิบายเหล่านี้ดึงดูดกฎหมายสากลไม่ว่าจะเป็นฟิสิกส์เคมีหรือสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอื่น ๆ.

หนึ่งในสิ่งสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการถือลัทธินิยมนิยมคือการจัดทำเอกสารเกี่ยวกับเหตุการณ์หรือปรากฏการณ์ คุณค่าที่สำคัญคือหลักฐานที่จัดทำโดยปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถมองเห็นได้ว่าเป็นการสังเคราะห์หรือจำนวนทั้งสิ้น.

Comte ในสายของ monism ระเบียบวิธี 

การสนับสนุนที่สำคัญที่สุดที่ Comte มอบให้กับวิธีคิดนี้คือการรวมวิทยาศาสตร์สังคมเข้ากับรูปแบบของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ Comte จึงโพสท่าสู่สังคมมนุษย์ในฐานะ "สิ่งมีชีวิต" ที่จะศึกษาในแบบเดียวกับสิ่งมีชีวิต.

Comte แย้งว่าการวิเคราะห์กระบวนการทางสังคมควรอยู่บนพื้นฐานการสังเกตการปฏิบัติของข้อเท็จจริงนั่นคือจากประสบการณ์ นี่คือสิ่งที่เรียกว่าเหตุผลเชิงประจักษ์.

อ้างอิงจากสคอมมันเป็นการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ที่ช่วยให้สามารถอนุมานทั้งโครงสร้างและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในกระบวนการทางสังคม แม้ในแนวทางของเขาต่อความรู้ของมนุษย์ Comte ก็ยกตัวอย่างขึ้นมาสามกรณี.

ก่อนอื่นจะมีขั้นตอนทางศาสนาเวทมนต์ซึ่งพระเจ้าเป็นเครื่องมือในการตีความปรากฏการณ์ทางกายภาพและมนุษย์โดยทั่วไป ในกรณีนี้คำอธิบายทั่วโลกจะอยู่ในขอบเขตของความไร้เหตุผล.

จากนั้นในระยะที่สองของประวัติศาสตร์มนุษย์มนุษย์จะคิดความคิดหรือปรัชญาเป็นวิธีการอธิบายปรากฏการณ์ ในช่วงเวลานี้คนเริ่มที่จะดึงดูดเหตุผลในการค้นหา whys.

ในที่สุดตาม Comte มนุษย์จะได้ผ่านไปเป็นตัวอย่างทางวิทยาศาสตร์ ในขั้นตอนนี้คำอธิบายของปรากฏการณ์ทั้งหมดเป็นที่ต้องการโดยวิธีการทางวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกับการใช้วิทยาศาสตร์ที่แน่นอนเช่นคณิตศาสตร์.

ระเบียบวิธี monism จะเป็นจุดเริ่มต้นของ positivism สุดท้าย อ้างถึงปรากฏการณ์ที่แตกต่างข้ออ้างสุดท้ายคือการครอบคลุมทุกอย่างผ่านการจัดระบบของข้อมูลทางวิทยาศาสตร์.

คุณสมบัติ

มีชุดของลักษณะที่มีอยู่เพื่อ monism ระเบียบวิธี ด้านล่างเรานำเสนอสิ่งที่สำคัญที่สุดในวิธีการแยกและสังเคราะห์.

-วิธีการ monism รวมถึงวิทยาศาสตร์ทั้งหมดทั้งสังคมและธรรมชาติภายใต้วิธีการวิเคราะห์เดียวกัน.

-วิธีการวิเคราะห์ที่ใช้โดยวิธีการ Monism เป็นวิธีการทางวิทยาศาสตร์.

-คณิตศาสตร์ได้รับความโดดเด่นเช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์สถิติและความน่าจะเป็นในการศึกษากระบวนการทั้งที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและสังคมศาสตร์.

-ด้วยเหตุผลที่เปล่งออกมาของข้อมูลทางวิทยาศาสตร์การอนุมานถูกสร้างขึ้นระหว่างปรากฏการณ์หรือข้อเท็จจริงที่แตกต่างกันทั้งทางธรรมชาติและทางสังคม.

-มันทำงานได้ตามตัวอย่างที่เป็นตัวแทนจากนั้นผลลัพธ์ของการวิเคราะห์ตัวอย่างจะถูกประมาณไปยังขอบเขตทั่วไปและสากล.

จากปัญหา

แม้จะมีความเข้มงวดในการวางแผนการเงิน แต่เสียงที่สำคัญก็ยังปรากฏ โดยทั่วไปแล้วความคิดเห็นเหล่านี้ไม่ได้หมายถึงตัวละครดันทุรังของ monism ระเบียบวิธี นี่หมายถึงการล้อมรอบปรากฏการณ์ทั้งหมดในวิธีการวิเคราะห์เดียว.

ตรงกันข้ามกับวิธีการ monism จะมีวิธีการคู่และวิธีการมากมาย สิ่งเหล่านี้ต่อต้านโดยพื้นฐานที่จะรวมถึงปรากฏการณ์ทั้งหมดในรูปแบบการวิเคราะห์เดียวกัน.

สิ่งที่เทคนิคทางเลือกเหล่านี้เสนอคือการศึกษาแต่ละปรากฏการณ์ตามธรรมชาติของมันเอง วิธีการสุดท้ายเหล่านี้ให้ความโดดเด่นกว่าเดิมต่อตัวละครที่เป็นอัตนัย เหนือสิ่งอื่นใดสิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางสังคมบางอย่างที่มีลักษณะการแพร่กระจายซึ่งการวัดที่แน่นอนนั้นยากสำหรับมนุษย์.

ในความสัมพันธ์กับคู่และพหุนิยมกีดกันการมองเห็นทั้งหมดของปรากฏการณ์มากกว่าโครงสร้างในส่วน ผู้ที่ต่อต้านวิทยาศาสตร์ด้วยความแม่นยำสูงสุดยังยืนยันว่ามีวิทยาศาสตร์ที่ไม่สามารถวัดปริมาณได้อย่างเต็มที่เช่นในกรณีของเคมี.

ตัวอย่าง

ในพื้นที่ที่แตกต่างกันของสาขาวิชามนุษย์มีวิธีการที่ได้รับภายใต้โครงการของ monism ระเบียบวิธีการ.

ตัวอย่างเช่นในสาขาจิตวิทยาโรงเรียนพฤติกรรมอยู่ในวงโคจรของผลลัพธ์เชิงปริมาณเนื่องจากพฤติกรรมบางอย่าง.

ในทำนองเดียวกันเศรษฐกิจเสนอตัวอย่างที่ชัดเจนว่าปรากฏการณ์ของมนุษย์สามารถวัดปริมาณจากตัวแปรเชิงตัวเลขที่แน่นอนได้อย่างไร การดำรงชีวิตทางคณิตศาสตร์ของเศรษฐกิจและความแม่นยำทางวิทยาศาสตร์ของมันเป็นตัวอย่างที่ดีของการใช้ monism ระเบียบวิธีการ.

แม้กระทั่งวิธีการทางวิทยาศาสตร์ของมนุษย์จากวิทยาศาสตร์ได้ใช้วิธีการใหม่ในทศวรรษที่ผ่านมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับวิธีการศึกษาเช่นทฤษฎีความโกลาหล.

ขอบเขตของวิธีการ monism นั้นหมายถึงความพยายามของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่จะมีแนวคิดที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับโลกและกระบวนการของมัน.

การอ้างอิง

1. เมื่อวาน, A. (1966). เหตุผลเชิงบวก. นิวยอร์ก: ไซมอนแอนด์ชูสเตอร์.
2. Dusek, T. (2008) วิธีการ Monism ในเศรษฐศาสตร์. วารสารเศรษฐศาสตร์ปรัชญา, 26-50.
3. Goldman, A. I. (1986). ญาณวิทยาและความรู้ความเข้าใจ. แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด.
4. Hawkesworth, M. E. (2008) นอกเหนือจากระเบียบวิธี Monism. ผู้หญิงและการเมือง, 5-9.
5. Salas, H. (2011) การวิจัยเชิงปริมาณ (ระเบียบวิธีการ Monism) และคุณภาพ (ระเบียบวิธีการ Dualism): สถานะ epistemic ของผลการวิจัยในสาขาวิชาสังคม. เทป Moebio, 1-21.