จริยธรรมในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

จริยธรรมในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี มีอยู่เช่นเดียวกับในด้านการพัฒนาอื่น ๆ ของชีวิตสมัยใหม่.

มันเป็นวิทยาศาสตร์เชิงบรรทัดฐาน (ไม่ใช่เป็นทางการ) ที่เกี่ยวข้องกับกฎของพฤติกรรมมนุษย์ในสังคม.

นอกจากนี้ยังถือเป็นสาขาของปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของการตัดสินทางจริยธรรมเพราะมันวิเคราะห์สิ่งที่ถูกหรือผิด.

ในทางตรงกันข้ามจริยธรรมมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคุณธรรม และแม้ว่าพวกเขาจะมีสาระสำคัญเหมือนกัน แต่ก็แตกต่างกัน ในขณะเดียวกันจริยธรรมคือชุดของกฎที่มาจากภายในในขณะที่มาตรฐานทางศีลธรรมคือสิ่งที่มาจากภายนอกหรือจากสังคม.

วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีไม่ได้รับการยกเว้นจากจริยธรรม แม้ว่ามันจะเป็นจริงที่ทั้งสองสาขามีส่วนร่วมอย่างมากเพื่อประโยชน์ของสังคมความจริงก็คือว่ามักจะจบลงด้วยการผิดจรรยาบรรณ.

และไม่ใช่วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่เป็นอันตรายต่อความจริงเพราะในความเป็นจริงมันไม่เป็นเช่นนั้น โลกตระหนักดีว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้พัฒนาชีวิตของผู้คนอย่างมาก. 

ดังนั้นวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะผิดศีลธรรมหรือผิดจรรยาบรรณหรือไม่? ในหลักการไม่ อย่างน้อยตามไอน์สไตน์Poincaréและรัสเซลซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าวิทยาศาสตร์ไม่ได้กำหนดค่าการตัดสินจากมุมมองทางศีลธรรมหรือจริยธรรม แนวคิดเดียวกันนี้สามารถนำไปใช้กับเทคโนโลยีได้.

ดังนั้นโดยทั่วไปวิทยาศาสตร์ที่เป็นทางการและเป็นธรรมชาติไม่ได้เกี่ยวข้องกับค่านิยม ซึ่งหมายความว่าทั้งวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมีความเป็นกลางทางจริยธรรม.

ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้ทั้งสองสาขาสามารถใช้ทั้งทำดีและทำชั่วได้ หรืออะไรที่เหมือนกันในการรักษาหรือฆ่าเพื่อกู้คืนหรือทำลายเพื่อให้เสรีภาพหรือเป็นทาส ฯลฯ.

คุณอาจสนใจเช่นกัน: การใช้จริยธรรมคืออะไร??

ประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ด้วยความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเป็นเรื่องปกติที่ประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมเกิดขึ้นทุกวัน.

แม้จะมีประโยชน์ที่สาขาเหล่านี้ได้สร้างขึ้นในชีวิตมนุษย์พวกเขาไม่สามารถระบุด้วยตนเองว่ามนุษย์ควรทำอะไร ซึ่งหมายความว่าอย่างใดสาขาที่อยู่ในความเมตตาของสิ่งที่มนุษย์ต้องการจะทำอย่างไรกับพวกเขา.

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าถึงแม้ว่าวิธีการทางวิทยาศาสตร์พยายามที่จะปลดปล่อยตัวเองออกจากอคติการใช้วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมีความหมายทั้งในด้านสิ่งแวดล้อมและสังคม.

การใช้งานทั้งสองฟิลด์ในทางที่ผิดได้สร้างความเสียหายอย่างมากในเส้นทางของมัน ปัญหาอยู่ที่ความจริงที่ว่าสาขาวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีมีแนวโน้มที่จะเผชิญกับปัญหาที่มันสร้างราวกับว่าพวกเขามีผลกระทบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อพวกเขาไม่ได้.

แต่เมื่อผลกระทบจากความหายนะที่วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้สร้างขึ้นบนดาวเคราะห์ถูกนำมาพิจารณาด้วยการประยุกต์ใช้ความก้าวหน้าบางอย่างจะเห็นได้ว่าไม่มีองค์ประกอบทางจริยธรรมในนั้น.

นั่นคือเหตุผลที่กล่าวไว้ว่าวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีไม่ได้เป็นตัวแทนของปัญหา กล่าวคือหายนะที่พวกเขาสามารถทำให้ต้องทำกับผู้ที่ใช้พวกเขาให้มากขึ้น.

ตัวอย่างเช่นหากเป็นที่ทราบกันดีว่ากากกัมมันตภาพรังสีที่เกิดจากโรงไฟฟ้านิวเคลียร์มีผลกระทบต่อสุขภาพของแต่ละคนเหตุใดจึงไม่มีการแก้ปัญหาก่อนที่จะใช้เทคโนโลยีที่เป็นอันตรายดังกล่าว? 

หลายครั้งที่ปัญหาสุขภาพหรือนิเวศวิทยาเหล่านี้รวมเข้ากับเทคโนโลยีอื่น ๆ ที่เป็นอันตรายต่อชีวิตอย่างเท่าเทียมกัน หรือทำให้ตัวเองดูราวกับว่าสิ่งเหล่านี้จะหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อมันไม่เป็นเช่นนั้น.

ตัวแทนทางศีลธรรม

ภัยธรรมชาติเป็นปัญหาเดียวที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จริงๆ เมื่อจัดการกับปัญหาประเภทนี้ไม่มีตัวแทนทางศีลธรรมที่รับผิดชอบต่อเหตุการณ์เชิงลบ.

อย่างไรก็ตามในกรณีของผลกระทบด้านลบที่เกิดจากการใช้วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมีตัวแทนทางศีลธรรมที่รับผิดชอบต่อความเสียหาย ปัญหาคือไม่มีใครรับผิดชอบจริยธรรมสำหรับความเสียหายที่เกิดจากการใช้เทคโนโลยีบางอย่างก่อนวัยอันควร.

วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้รับบทบาทสองอย่างที่มักจะขัดแย้งกัน.

ในอีกด้านหนึ่งพวกเขาได้รับการนำเสนอเป็นสาขาที่ขาดไม่ได้เพื่อความอยู่รอดของมนุษย์ซึ่งจะช่วยให้ผู้คนสามารถควบคุมเวลาความสามารถทางปัญญาและชีวิตของพวกเขาได้ดีขึ้น.

แต่ในทางกลับกันโดยการสังเกตวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในทางปฏิบัติมันเป็นไปได้ที่จะสังเกตว่าทั้งการอยู่รอดของมนุษย์และชีวิตของโลกกำลังถูกคุกคามโดยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี.

ข้อเสียเปรียบที่ใหญ่ที่สุดของจริยธรรมในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีคือการทำความเข้าใจสาเหตุเชิงลบที่เกิดขึ้นจากทั้งสองสาขาวิชา ผลกระทบที่เป็นอันตรายของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนั้นมาจากตัวของมันเองและไม่ใช่กับผู้สนับสนุนของพวกเขาซึ่งเป็นสิ่งที่ควรจะเป็น.

การทำเช่นนี้ทำให้ผู้คนไม่ได้รับจริยธรรมจากการใช้เทคโนโลยีบางอย่างบนโลกใบนี้ ในทางกลับกันหมายความว่าผู้คนแทนที่จะปรากฏตัวในฐานะผู้รับผิดชอบต่อภัยพิบัตินำเสนอตัวเองในฐานะเหยื่อ.

ความจริงก็คือผลกระทบที่เป็นอันตรายที่สามารถสร้างวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสามารถป้องกันหรือหลีกเลี่ยงได้ตราบใดที่มีความรู้สึกของจริยธรรมในผู้ที่ใช้พวกเขา.

ในเรื่องนี้ความสำคัญของการพัฒนาแนวคิดของจริยธรรมและศีลธรรมในหมู่นักวิทยาศาสตร์ในยุคนี้อยู่.

การอ้างอิง

1. Lara, N. (1999) เทคโนโลยีและจริยธรรม เทคโนโลยี: แนวคิดปัญหาและมุมมอง ศูนย์วิจัยสหวิทยาการด้านวิทยาศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก กู้คืนจาก computo.ceiich.unam.mx.
2. Schulz, P. (2005) จริยธรรมในวิทยาศาสตร์ Revista Iberoamericana de Polímerosเล่มที่ 6 ภาควิชาเคมี มหาวิทยาลัยแห่งชาติของภาคใต้, Bahia Blanca, อาร์เจนตินา กู้คืนจาก ehu.eus.