หุ้น:
ออกุสต์ Comte ประวัติและผลงาน
Comte Auguste (1787-1857) เป็นปราชญ์ชาวฝรั่งเศส, พิจารณาผู้ก่อตั้ง positivism และสังคมวิทยา จากปีที่ผ่านมาเขาเริ่มกังวลเกี่ยวกับปัญหาการจัดระเบียบสังคม ต้องขอบคุณสิ่งนี้เขาจึงมีส่วนสำคัญในการสร้างสังคมวิทยา.
ก็ถือว่าเป็นเวลาของเขา Comte พัฒนารูปแบบการวางแผนทางสังคมที่มีการจัดการมากที่สุดที่มีอยู่ สิ่งนี้เขาทำแม้จะมีความคิดอนาธิปไตยอย่างเปิดเผยและชีวิตโบฮีเมียที่ทำเครื่องหมายด้วยความยากจน.
การมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดของ Auguste Comte คือการสร้าง positivism ในฐานะปรัชญาและการจัดระเบียบสังคมวิทยาแบบเป็นทางการ ความคิดของเขาเกี่ยวกับการจัดระเบียบทางสังคมและปรัชญาได้รับการยอมรับจากผู้เขียนที่สำคัญที่สุดและความคิดของเขาหลายอย่างยังคงใช้ได้.
ดัชนี
- 1 ชีวประวัติ
- 1.1 ระบบนโยบายเชิงบวก
- 1.2 ความตาย
- 2 การมีส่วนร่วม
- 2.1 แนวคิดทางสังคมวิทยา
- 2.2 แนวคิดของ Comte สำหรับการจัดระเบียบสังคม
- 2.3 พื้นฐานของความคิดเชิงบวก
- 2.4 การพัฒนาความเป็นบวกและวัตถุ
- 2.5 แนวคิดทางปรัชญาอื่น ๆ
- 3 อ้างอิง
ชีวประวัติ
เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2341 ที่เมืองมงเปลลีเยร์ประเทศฝรั่งเศส Comte เติบโตขึ้นมาในช่วงแรกของการปฏิวัติฝรั่งเศส เขาปฏิเสธศาสนาและราชวงศ์โดยเน้นตั้งแต่ยังเยาว์วัยในการศึกษาสังคม.
แบ่งการศึกษาของสังคมออกเป็นสองประเภท: พลังที่รวมสังคม ("สถิติสังคม") และผู้ที่ขับเคลื่อนการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ("การเปลี่ยนแปลงทางสังคม").
ได้รับอิทธิพลจากการปฏิวัติฝรั่งเศสและโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และเทคโนโลยีของการปฏิวัติอุตสาหกรรมเขาอาศัยอยู่ในสังคมที่เริ่มตั้งคำถามกับความเชื่อและสถาบันที่จัดตั้งขึ้น.
Comte ใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของเขาในการพัฒนาปรัชญาเพื่อระเบียบสังคมใหม่ท่ามกลางความสับสนวุ่นวายและความไม่แน่นอน.
หลังจากเข้าร่วมLycée Joffre แล้วมหาวิทยาลัย Montpellier, Comte ได้เข้าเรียนÉcole Polytechnique ในปารีสโรงเรียนตั้งข้อสังเกตสำหรับการยึดมั่นกับอุดมคติของฝรั่งเศสของพรรครีพับลิกันและความก้าวหน้า.
Écoleปิดใน 1,816 และ Comte ต่อการศึกษาของเขาที่โรงเรียนแพทย์ใน Montpellier. เมื่อÉcole Polytechnique เปิดขึ้นอีกครั้งมันไม่ได้ร้องขอการกลับเข้ามาใหม่.
หลังจากที่เขากลับไปยังมงต์เปลลิเย่ร์ Comte ก็รับรู้ถึงความแตกต่างที่ไม่สามารถคาดเดาได้กับครอบครัวคาทอลิกและราชาธิปไตยของเขาและจากไปปารีสอีกครั้งเพื่อหารายได้ในงานที่ต่างกัน.
ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1817 เขาพบอพาร์ตเม้นต์บนถนนโบนาปาร์ตในปารีสที่ซึ่งเขาอาศัยอยู่จนกระทั่งปี 1822 และต่อมาก็กลายเป็นนักศึกษาและเลขานุการของอองรีเดอแซงต์ - ไซมอน.
ในช่วงเวลานั้น Comte ตีพิมพ์บทความแรกของเขาในสิ่งพิมพ์เช่น Saint-Simon, L'Industrie, Le Politique และ L'Organisateur แม้ว่าเขาจะไม่ได้ตีพิมพ์ในชื่อของเขาเองจนกระทั่งปี 1819 ด้วย "การแบ่งแยกโดยทั่วไประหว่างความคิดเห็นและความปรารถนา".
ใน 1,824 เขาซ้าย Saint-Simon อีกครั้งเนื่องจากความแตกต่างผ่านไม่ได้ ใน 1,822 เขาเผยแพร่ แผนของ travaux Scientifiques nécessairesรินเรโชเนสลาโซเนเต (แผนของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ที่จำเป็นสำหรับการปรับโครงสร้างองค์กรของสังคม).
เขาแต่งงานกับแคโรไลน์ Massin 2368 ใน 2368 ใน 2369 ใน Comte ถูกนำตัวไปที่โรงพยาบาลสุขภาพจิตที่เขาอยู่ที่ไหนโดยฝรั่งเศสฌอง - Étienne Dominique Esquirol ในปี ค.ศ. 1842 เขาหย่าขาดจากแคโรไลน์.
จาก 1,832 ถึง 1,842 เขาเป็นครูสอนพิเศษแล้วตรวจสอบในÉcole Polytechnique ฟื้นฟู. จากนั้นเขาก็ต่อสู้กับครูใหญ่ของโรงเรียนและสูญเสียตำแหน่งของเขา ตลอดชีวิตของเขาเขาได้รับการสนับสนุนจากผู้ชื่นชมชาวอังกฤษและสาวกชาวฝรั่งเศส.
จากปี 1844 เธอตกหลุมรักกับ Clotilde de Vaux คาทอลิกแม้ว่าเธอจะไม่ได้หย่า แต่ความรักของเธอก็ไม่เคยได้รับทุกที่.
Clotilde เสียชีวิตในปีต่อไปของวัณโรคประสบการณ์ที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดและงานเขียนของ Comte ในเวลาต่อมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิงในสังคม positivist ที่เขาวางแผนที่จะสร้าง.
ระบบนโยบายเชิงบวก
Comte อุทิศเวลาหลายปีหลังจากการตายของ Clotilde de Vaux เพื่อแต่งงานสำคัญอื่น ๆ ของเธอ, Système de politique เป็นบวก, บทที่ 4 (1851-1854) ซึ่งเขาได้กำหนดสังคมวิทยาเสร็จแล้ว.
งานทั้งหมดเน้นย้ำถึงคุณธรรมและความก้าวหน้าทางศีลธรรมเป็นความกังวลหลักของความรู้และความพยายามของมนุษย์และให้ความสำคัญกับองค์กรทางการเมืองที่ต้องการ.
ปัญญาชนชาวอังกฤษจำนวนมากได้รับอิทธิพลจากเขาและแปลและประกาศผลงานของเขา ผู้ชื่นชอบในฝรั่งเศสของเขาเพิ่มขึ้นและสังคมโพซิตรนิยมพัฒนาไปทั่วโลก.
ความตาย
Comte เสียชีวิตในปารีสเมื่อวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1857 จากมะเร็งกระเพาะอาหารและถูกฝังในสุสานPère Lachaise ล้อมรอบด้วยอนุสาวรีย์ในความทรงจำของแม่ของเขา Rosalie Boyer และ Clotilde de Vaux.
Comte มีบุคลิกที่ค่อนข้างเศร้าหมองและไม่เห็นแก่ตัวเป็นศูนย์กลาง แต่ชดเชยความห่วงใยในสวัสดิภาพของมนุษยชาติความมุ่งมั่นทางปัญญาและการอุทิศตนอย่างจริงจังในการทำงานในชีวิตของเขา.
เขาอุทิศตนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อส่งเสริมความคิดของเขาและการประยุกต์ใช้ของเขาในสาเหตุของการพัฒนาสังคม.
การมีส่วนร่วม
การมีส่วนร่วมของ Auguste Comte (1798-1857) ในสาขาสังคมวิทยาและปรัชญามีความหลากหลายและมีความสำคัญยิ่ง.
แนวคิดสังคมวิทยา
ผลงานที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดของ Comte และสิ่งที่เชื่อมโยงกับชื่อมากที่สุดคือการใช้งานเป็นครั้งแรกของคำว่า "สังคมวิทยา" ในปี 1824.
ต้องขอบคุณความสามารถในการวิเคราะห์ของเขาและคุณภาพของซินธิไซเซอร์ที่ยอดเยี่ยมของเขา Comte สามารถรวบรวมการศึกษาทั้งหมดที่มีในยุคของเขาในสังคมและปรากฏการณ์ทางสังคม.
การศึกษาเหล่านี้ได้ครบกำหนดแล้วและเป็น Comte ที่สามารถเชื่อมโยงพวกเขาทั้งหมดภายใต้เงื่อนไขเดียวกัน.
แนวคิดสำหรับการจัดระเบียบสังคม
การมีส่วนร่วมของสังคมวิทยาของ Comte เป็นมากกว่าการรวบรวมการศึกษาเวลาของเขาและปกป้องพวกเขาภายใต้ชื่อเดียวกัน.
ความคิดของเขาในเรื่อง "วิศวกรรมสังคม" มีความสำคัญและได้รับการปฏิบัติอย่างกว้างขวางในสาขาสังคมวิทยา.
Comte รู้สึกถึงข้อเท็จจริงทางสังคมในฐานะข้อเท็จจริงที่ไวต่อการศึกษาทางวิทยาศาสตร์และเสนอสังคมที่จัดขึ้นภายใต้หลักการตามวิทยาศาสตร์และเหตุผล.
มุมมองนี้อนุญาตให้มีการพัฒนาในภายหลังของทฤษฎีทางสังคมวิทยาและปรัชญามากมาย.
รากฐานของการมองในแง่ดี
งานที่สำคัญที่สุดของ Comte คือบทความเรียงความที่ตีพิมพ์ในเล่ม 6 และชื่อ: Positive Philosophy.
ในพวกเขาออกุสต์ Comte วางรากฐานของปรัชญาใหม่ สำหรับกระแสความคิดใหม่นี้ Comte ให้บัพติศมาด้วยชื่อเดียวกันกับงานและต่อมาได้รับชื่อ "positivismo".
การพัฒนาความคิดเชิงบวกและวัตถุ
Comte บริจาคเพื่อ positivism ไม่เพียง แต่เหรียญชื่อและอธิบายมัน แต่เพื่อแสวงหาการประยุกต์ใช้เพื่อปรับปรุงสังคม.
ขอบคุณการมีส่วนร่วมของ Comte ในฟิลด์วัตถุของ positivism สามารถกำหนด:
- จัดให้มีระบบความเชื่อทางจิตของปัจเจกบุคคลที่รวมจิตวิญญาณส่วนรวม.
- สร้างกฎที่ประสานงานเกี่ยวกับความเชื่อทั่วไปของระบบความเชื่อ.
- กำหนดองค์กรทางการเมืองซึ่งยอมรับโดยมนุษย์ทุกคนและตอบสนองต่อแรงบันดาลใจทางปัญญาและแนวโน้มทางศีลธรรม.
แนวคิดของ Comte อนุญาตให้มีการพัฒนาในเชิงบวกต่อปรัชญาที่ยังคงมีผลบังคับใช้.
แนวคิดทางปรัชญาอื่น ๆ
การมีส่วนร่วมทางปรัชญาของ Comte ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในรูปแบบของการมองในแง่ดี การสร้างปรัชญาในเชิงบวกของเขานั้นจำเป็นต้องให้ Comte กล่าวถึงประเด็นทางปรัชญาอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องซึ่งมีส่วนสำคัญในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์.
หนึ่งในแนวคิดเชิงปรัชญาที่แนวคิดของ Comte ถูกกล่าวถึงอย่างกว้างขวางคือแนวคิดของ "อุดมการณ์" และ "ยูโทเปีย" และการเชื่อมโยงกับทฤษฎีการแยกจิตวิญญาณออกจากโลกชั่วคราว.
แม้กระทั่งเรื่องของศิลปะก็ได้รับการปฏิบัติอย่างกว้างขวางจาก Comte ในทฤษฎีปรัชญาของเขา.
การอ้างอิง
- Bastide R. Uribe Villegas O. ความเป็นจริงของ Auguste Comte. วารสารสังคมวิทยาเม็กซิกัน. 1957; 19(3): 813-822.
- Bialakowsky A. M. Ruiz F. A. มรดก "สาปแช่ง" ของ Auguste Comte: The "Self-Foundation" สังคมวิทยา. พระราชบัญญัติสังคมวิทยา. 2015; 68: 153-183.
- Garatinkle A. Comte's Caveat: เราเข้าใจผิดอย่างไรกับการก่อการร้าย. Orbis. 2008 52(3): 403-421.
- สังคมวิทยาสีเทา D. รัสเซีย: การมาครั้งที่สองของเดือนสิงหาคม Comte วารสารเศรษฐศาสตร์และสังคมอเมริกัน ปี 1994 53(2): 163-174.
- Mendieta และNuñez L. Augusto Comte ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยา. วารสารสังคมวิทยาเม็กซิกัน. 1956; 18(3): 461-475.
- Nussbaum M. การปฏิรูปศาสนาพลเรือน: Comte, Mill, ฐากูร. วิคตอเรียศึกษา. ปี 2011 54(1): 7-34.
- Recaséns Siches L. หมายเหตุบางประการเกี่ยวกับแนวคิดของความคืบหน้าในการทำงานของ Auguste Comte. วารสารสังคมวิทยาเม็กซิกัน. 1957; 19(3): 663-683.
- Smithner E. W. Descartes และ Auguste Comte. รีวิวฝรั่งเศส. 1968; 41(5), 629-640.