หุ้น:
คุณสมบัติของ Barroco novohispano สถาปัตยกรรมจิตรกรรมดนตรี
ขarroco novohispano มันเป็นขบวนการทางศิลปะที่โดดเด่นในนิวสเปนจากศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 18 แม้แต่ทางทิศเหนือมันก็ขยายออกไปจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 ในการเคลื่อนไหวนี้รูปแบบและเครื่องประดับแบบคลาสสิกได้รับการจัดระเบียบหรือจัดการให้กับผู้ชมด้วยภาพลวงตาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการเคลื่อนไหวความตื่นเต้นในการมองเห็นและการมีส่วนร่วมทางอารมณ์.
สไตล์บาร็อได้เริ่มขึ้นในยุโรปเป็นชนิดของการต่อเนื่องของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ต่อมาพวกเขาสามารถชื่นชมความแตกต่างอย่างมากระหว่างสองสไตล์ ตัวละครที่น่าทึ่งของศิลปะบาร็อคถูกยึดโดยสมบูรณาญาสิทธิราชย์ทางศาสนาและทางโลก.
สถาปัตยกรรมบาร็อคประติมากรรมและภาพวาดก็มี แต่จะรุ่งเรืองเฟื่องฟูในการรับใช้ของคริสตจักรคาทอลิกและราชาธิปไตยที่ยอมรับศาสนานี้ โดยทั่วไปแล้วศิลปินบาร็อคมุ่งเน้นไปที่รูปแบบธรรมชาติช่องว่างสีและแสง จุดประสงค์คือการสร้างประสบการณ์ทางอารมณ์ที่แข็งแกร่งและเงียบแม้ว่าจะเงียบ.
ในทางกลับกันศิลปินของบาโรกโนโวฮิสปาโนมองหาสิ่งที่ทำให้ผู้ชมประหลาดใจ ความแตกต่างเช่นแสงและเงาหรือในทันใดและไม่คาดคิดช่วยให้บรรลุผลนั้น.
พวกเขาค้นหาการสลายตัวของความสามัคคีแทนที่จะเป็นความสมดุล ฉากเคยเป็นอารมณ์มากแสดงถึงช่วงเวลาและโพสท่าของความรุนแรงอย่างมากเกินจริง.
ดัชนี
- 1 ลักษณะของโนโวฮาซิโนแบบบาโรก
- 1.1 กลางศตวรรษที่ 18
- 1.2 อิทธิพลที่ยอดเยี่ยม
- 1.3 ความสมดุลของธีม
- 1.4 ยืนยันคำสอนของคริสตจักรคาทอลิก
- 2 สถาปัตยกรรม
- 3 จิตรกรรม
- 4 เพลง
- 5 อ้างอิง
คุณสมบัติ ของโนโวฮิสปาโนบาร็อค
กลางศตวรรษที่ 18
ขบวนการบาร็อคมีอิทธิพลเหนือในยุโรปกลางและตอนใต้ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบหกถึงต้นศตวรรษที่สิบแปด อย่างไรก็ตามบาร็อคใหม่สเปนถึงจุดสุดยอดหลายทศวรรษต่อมา ตัวอย่างเช่นในประเทศสเปนอาคารที่สำคัญหลายแห่งที่สร้างตามสไตล์นี้ยังคงอยู่ในระหว่างการก่อสร้างหลังจากช่วงกลางศตวรรษที่ 18.
อิทธิพลอย่างมาก
ในโลกใหม่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในนิวสเปนการเคลื่อนไหวนี้มีอิทธิพลลึกซึ้งและยาวนาน บาร็อคพยายามสังเคราะห์เงื่อนไขและประสบการณ์ที่ตรงกันข้าม.
ยอดคงเหลือของหัวข้อ
มีการหาจุดสมดุลบนพื้นฐานของความตึงเครียดระหว่างความเป็นมรรตัยกับความเป็นอมตะความราคะและการบำเพ็ญทุกรกิริยาเยาวชนและผู้สูงอายุ.
นอกจากนี้รูปแบบทางศาสนาที่โดดเด่นของเขาและรูปแบบสถาปัตยกรรมสะท้อนให้เห็นในระดับใหญ่การแสดงออกของยุคขนมผสมน้ำยา อิทธิพลของความคลาสสิคที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีนั้นมีน้อยกว่า.
กรุณายืนยันหลักคำสอนของโบสถ์คาทอลิก
ในเวลาเดียวกันความรู้สึกและสไตล์บาร็อคเติบโตขึ้นพร้อมกับนิกายโรมันคาทอลิกหรือต่อต้านการปฏิรูป บาร็อคแห่งสเปนใหม่ยืนยันและอธิบายหลักคำสอนดั้งเดิมของโบสถ์คาทอลิก.
ในบรรดาคำสอนเหล่านี้ ได้แก่ ศีลมหาสนิทในฐานะผู้เสียสละบทบาทตัวกลางของฐานะปุโรหิตการอุทิศแด่พระมารดาของพระเจ้าอำนาจการขอร้องของมารีย์และนักบุญค่าทางวิญญาณของชีวิตทางศาสนาและอื่น ๆ.
สถาปัตยกรรม
สถาปัตยกรรมเป็นหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดของบาร็อคนิวสเปน จนถึงราว ๆ ปี ค.ศ. 1650 อาคารเทศบาลและอารามและโบสถ์อื่น ๆ ของนิวสเปนก็แสดงให้เห็นถึงการผสมผสานของโรมันโรมันกอธิคและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา จากนั้นเขายอมจำนนต่อบาโรกเวอร์ชั่นอเมริกา.
สถาปัตยกรรมของบาร็อคสเปนใหม่มีแนวโน้มที่จะลดความซับซ้อนของแหล่งที่มาในยุโรป การจัดการพื้นที่เป็นส่วนสำคัญของสถาปัตยกรรมสไตล์บาโรกของยุโรป.
ในขณะที่สเปนใหม่ให้ความสำคัญกับการสร้างแบบจำลองของพื้นผิวมากกว่าการจัดการกับมวลและปริมาณ การสร้างแบบจำลองนี้อาจซับซ้อนและน่าทึ่ง ที่จริงแล้วการตกแต่งอย่างประณีตเป็นจุดเด่นของสถาปัตยกรรมสไตล์นี้
ตัวอย่างเช่นเราสามารถพูดถึงมหาวิหารแห่งเม็กซิโกซิตี้ซึ่งเป็นหนึ่งในคริสตจักรสเปน - อเมริกาที่ใหญ่ที่สุด มันแสดงให้เห็นถึงเสาขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นจากระนาบหลักของด้านหน้าอาคาร.
เหล่านี้จะเข้าร่วมกับสิ่งนี้โดยการสนับสนุนหินขนาดใหญ่ ไกลจากที่นี่มีประตูไปสู่โบสถ์และทางเดินทั้งสองด้าน นอกจากนี้ยังมีการตกแต่งขนาดเล็กที่ส่งผลต่อเกมของมวลชนเล็กน้อย.
ในทำนองเดียวกันโบสถ์เล็ก ๆ หลายแห่งของบาโรก Novohispano มีความโดดเด่นด้วยการตกแต่งด้านนอก อาคารของพวกเขาถูกแกะสลักอย่างมากและบางทีพวกเขาอาจมีหอระฆังตกแต่งสองด้านที่ขนาบข้าง.
หากไม่ใช่สำหรับสิ่งนี้พวกเขาจะเป็นมากกว่าสองช่วงตึกเล็ก ๆ ที่ตัดกับโดม ข้างในนั้นมีแท่นบูชาขนาดใหญ่ที่สลับซับซ้อนและสีทอง.
จิตรกรรม
จิตรกรรมบาโรกของนิวสเปนได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานนำเข้าของจิตรกรชาวสเปนและเฟลมิช งานเหล่านี้รวมถึงต้นฉบับสำเนาและแกะสลัก.
Francisco de Zurbaránและ Peter Paul Rubens เป็นอิทธิพลหลักในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 SebastiánLópez de Arteaga ศิษย์ของZurbaránอพยพจากCádizไปยัง New Spain ในปี 2186 สาวกของพระองค์รวมสีสไตล์และสูตรที่มีมารยาทของบาโรกในศิลปะของ New Spain.
นอกจากนี้ Spaniard Baltazar de Echave y Rioja ยังช่วยแนะนำเอฟเฟกต์พื้นผิวที่น่าแปลกใจในภาพวาดสเปนใหม่ ในทำนองเดียวกันความสมจริงและ chiaroscuro ของศิลปะ Novohispano ได้รับความอุดมสมบูรณ์และสีชมพูของรูเบนส์.
ในทางตรงกันข้ามงานของจิตรกรBartolomé Esteban Murillo ก็มีอิทธิพลอย่างมากเช่นกัน สิ่งเหล่านี้ได้รับการชื่นชมอย่างแท้จริงสำหรับองค์ประกอบสีและการออกแบบ.
พวกเขายังได้รับความสง่างามความสง่างามและความอ่อนไหวทางอารมณ์ สิ่งนี้เลียนแบบโดยศิลปินบาร็อคจากนิวสเปน อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่สามารถควบคุมอารมณ์ทางอารมณ์ของวิชาศาสนาได้สำเร็จ.
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ภาพวาดยุคบาโรกยุคทองในนิวสเปนได้สิ้นสุดลงแล้ว Cristóbal de Villalpando โดดเด่นในช่วงเวลานี้ เขาได้รับการยกย่องจากจิตรกรที่สง่างามและยอดเยี่ยมที่สุดของเม็กซิโกหลายคน ผลงานหลายชิ้นของเขามีสัดส่วนที่กล้าหาญจินตนาการที่มีสีสันสดใสและเต็มไปด้วยพลังงาน.
เพลง
นักดนตรีพื้นเมืองได้แนะนำตัวเองให้รู้จักกับพฤกษ์ในช่วงศตวรรษแรกของการปกครองสเปน สิ่งนี้กระทำผ่านการศึกษาและการอบรมสั่งการทางศาสนา.
ครูสอนภาษาสเปนก่อตั้งและกำกับกลุ่มดนตรีส่วนใหญ่ที่มีพรสวรรค์ในท้องถิ่น ชาวอินเดียมีทักษะโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะนักดนตรี.
ตอนนี้เพลงส่วนใหญ่ที่มีอยู่นับตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สิบเจ็ดคือ liturgical ในรูปแบบของการอนุรักษ์นิยมหรือในลักษณะ homophony แต่ดนตรีก็ได้รับการปลูกฝังสำหรับนักร้องหลายคน.
ต่อมาและตลอดศตวรรษที่ 18 รูปแบบ polycoral และคอนเสิร์ตได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเพลงละตินศักดิ์สิทธิ์และเพลงคริสต์มาส.
หลังจากปี ค.ศ. 1670 การพัฒนาของลักษณะทางการและโวหารตามอย่างใกล้ชิดของสเปน สไตล์สเปนเป็นที่โดดเด่น แครอลได้รับการปลูกฝังอุดมสมบูรณ์ สิ่งนี้ปรับให้เข้ากับประเพณีของท้องถิ่นและองค์ประกอบที่ได้รับความนิยม.
การอ้างอิง
- Fraser Giffords, G. (2007) เขตรักษาพันธุ์ของโลก, หินและแสง: โบสถ์ทางตอนเหนือของสเปน, 2073-2361 ทูซอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอริโซนา.
- สารานุกรมโลกใหม่ (2016, 12 พฤษภาคม) ศิลปะบาโรก สืบค้นเมื่อวันที่ 31 มกราคม 2018 จาก newworldencyclopedia.org.
- Hamnett, B. R. (2003) ประวัติย่อของเม็กซิโก Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
- Bakewell, P. (2010) ประวัติของละตินอเมริกาถึง 2368 เวสต์ซัสเซ็กซ์: จอห์นไวลีย์ & ลูกชาย.
- Griffith, J. S. (2001) หลักการพิสดารขององค์กรในปัจจุบันชาวเม็กซิกันอเมริกันแอริโซนา ใน A. G. Meléndez, J. Young, Moore, P. และ Pynes (บรรณาธิการ), The Southicultural Southwest: A Reader, pp. 141-155 ทูซอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอริโซนา.
- Stein, L. K. (1998) มรดกของสเปนและโปรตุเกส ใน J. A. Sadie (บรรณาธิการ), Companion to Baroque Music, pp. 327-336 เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย.