หุ้น:
กระบวนทัศน์มนุษยนิยมในการศึกษาคืออะไร?
กระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมในการศึกษา คือการดำเนินการด้านคุณภาพมนุษยธรรมในสภาพแวดล้อมทางการศึกษาโดยให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อคุณค่าส่วนบุคคลและอารมณ์ที่ประกอบกันเป็นบุคคลและนำไปใช้ในการศึกษาของตนเอง.
กระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมเกิดขึ้นในอดีตจากกระแสต่าง ๆ เช่นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการและการตรัสรู้ซึ่งเป็นมุมมองใหม่ของโลก.
กระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมนั้นโดดเด่นด้วยการตระหนักถึงบุคคลในฐานะองค์กรเอกพจน์ที่มีความสามารถในการคิดตามประสบการณ์ของตนเองมีการรับรู้ที่แตกต่างกันของสภาพแวดล้อม ไม่มีเหตุผลเลยว่ามันถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของมวลเครื่องแบบและความคิดเดียว.
มนุษยนิยมออกมาในสังคมมนุษย์หลังจากยุคกลางที่การวิเคราะห์ทางศาสนาและธรรมชาติเริ่มที่จะผลักไสให้สูงขึ้นเพื่อเพิ่มความสามารถในการคิดของมนุษย์.
ประวัติศาสตร์และแม้กระทั่งตอนนี้เบื้องหลังการประยุกต์ใช้กระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมเป็นสิ่งค้ำจุนอ้างอิงที่ยอดเยี่ยมของผู้เขียนและผลงานที่เข้าใกล้มันจากมุมมองวรรณกรรมการศึกษาและจิตวิทยา.
มนุษยนิยมเป็นที่มาของกระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยม
มนุษยนิยมถือเป็นภาพของโลก; วิธีการดูและรับรู้มัน ด้วยการลดลงของนักวิชาการปรัชญาความเชื่อทางศาสนาและความเชื่อโชคลางนักปรัชญาของยุคกลางปลายเริ่มคำนึงถึงความสามารถของมนุษย์เป็นความคิดที่เป็นจริงและเป็นเอกพจน์.
จากเวลาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามนุษย์จะเริ่มนำไปใช้ในทางน้ำท่วมทุ่งผ่านการสอนความคิดและหลักคำสอนที่คำนึงถึงมนุษยนิยมซึ่งดึงกระแสของความคิดเช่นนิยมนิยมเสรีนิยมและความซื่อสัตย์.
กระแสปรัชญาเหล่านี้จะแสดงคุณสมบัติที่โดดเด่นหลักที่ต้องพิจารณาเกี่ยวกับมนุษย์ในการศึกษาของเขา.
แนวคิดเสรีนิยมจะนำความคิดเกี่ยวกับคุณค่าของมนุษย์มาเป็นปัจจัยหลักในการศึกษาซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญที่สุด.
ความสมจริงจะคำนึงถึงประสบการณ์ส่วนตัวของเรื่องเช่นเดียวกับสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวันที่มันทำงานเป็นผู้มีอิทธิพลในการสร้าง.
ความซื่อสัตย์จะขยายขอบเขตการดำรงอยู่ของเขาในฐานะผู้รับความรู้ซึ่งดึงดูดความรู้สึกของมนุษย์.
มนุษยนิยมจะพัฒนาต่อไปและด้วยการศึกษาจนถึงศตวรรษที่ 20 ซึ่งอิทธิพลทางจิตวิทยาอันยิ่งใหญ่จะเปิดเผยวิธีการใหม่และรูปแบบการศึกษาที่คำนึงถึงคุณสมบัติของมนุษย์ แต่ยังรวมถึงความสามารถในการทำงานอัตโนมัติ (Condutismo).
กระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมจึงกล่าวถึงแง่มุมต่าง ๆ ของมนุษย์ทั้งด้านร่างกายจิตใจอารมณ์สังคมและจริยธรรมโดยให้มุมมองทั้งหมดเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาทางการศึกษาและครอบคลุมของมนุษย์.
กระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมนำไปใช้กับการศึกษา
เป็นเวลานานแม้กระทั่งทุกวันนี้ระบบการศึกษาในการถ่ายทอดความรู้ได้รับการพิจารณาโดยตรงและเข้มงวดมากซึ่งจำกัดความสามารถในการใช้ประโยชน์จากศักยภาพที่แท้จริงของผู้ที่ได้รับการศึกษา.
หนึ่งในความผิดพลาดของมันคือการฝึกฝนโดยมีครูเป็นศูนย์กลางในขณะที่กระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมพยายามที่จะถ่ายโอนความสนใจลำดับความสำคัญให้กับนักเรียน.
ในกระบวนทัศน์ด้านการศึกษาที่เห็นอกเห็นใจนักเรียนเป็นหน่วยงานบุคคลที่มีความคิดริเริ่มและความคิดของตนเองที่มีศักยภาพและจำเป็นต้องเติบโตเชื่อมโยงกับประสบการณ์ส่วนตัว ฯลฯ.
ครูที่สอนการศึกษาภายใต้กระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมจะต้องยอมรับตำแหน่งของความยืดหยุ่นของมนุษย์บางอย่างและคำนึงถึงเกณฑ์บางอย่างเช่น:
- ความสนใจในนักเรียนในฐานะที่เป็นบุคคลสำคัญและรวม;
- เปิดกว้างต่อรูปแบบและรูปแบบการสอนใหม่
- ส่งเสริมจิตวิญญาณความร่วมมือ
- จงมีความสนใจในคนอย่างแท้จริงไม่ใช่เป็นเผด็จการและเป็นอยู่ที่ดีกว่า.
- ปฏิเสธตำแหน่งเผด็จการที่ใช้กับระบบการศึกษารวมทั้งส่งเสริมการเอาใจใส่กับนักเรียน.
- เกี่ยวข้องกับพวกเขาและเข้าใจความสามารถส่วนบุคคลของพวกเขา.
กระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมจึงมองว่าการเรียนรู้มีความสำคัญสำหรับนักเรียนเองและสิ่งนี้จะต้องได้รับการพิจารณาเช่นนี้และไม่ใช่ข้อผูกมัด.
เฉพาะในช่วงเวลานี้ตามที่มนุษยนิยมคาร์ลโรเจอร์สนักเรียนคนเดียวกันจะส่งเสริมการเรียนรู้ของตนเองอย่างมีประสิทธิภาพและความสนใจ.
วิธีการเรียนรู้อย่างเห็นอกเห็นใจ
นักเขียนและนักวิจัยเกี่ยวกับเวลาได้พัฒนาวิธีการเรียนรู้ที่หลากหลายซึ่งรวมอยู่ในกระบวนทัศน์เกี่ยวกับการศึกษาเกี่ยวกับมนุษยนิยม.
การเรียนรู้โดยการค้นพบ
ได้รับการสนับสนุนโดยเจอโรม Bruner การค้นพบการเรียนรู้มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมให้นักเรียนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการรับความรู้.
การเรียนรู้จะต้องท้าทายสติปัญญาของนักเรียนเพื่อให้เขาสามารถสำรวจอย่างสร้างสรรค์ในวิธีการแก้หรือเอาชนะข้อสงสัยจึงหลีกเลี่ยงการค้นหาคำตอบที่มุ่งมั่น.
วิธี Ausubel
Ausubel เลื่อนขั้นภายในกระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมการปรับปรุงและทบทวนความรู้ก่อนหน้านี้ของแต่ละบุคคลอย่างต่อเนื่อง สิ่งเหล่านี้จำเป็นและสำคัญยิ่งต่อการเรียนรู้ที่ถือได้ว่ามีความสำคัญจริงๆ.
การสำรวจความรู้ก่อนหน้าและการเปรียบเทียบกับความรู้ใหม่นั้นเชื่อมโยงกับประสบการณ์ส่วนตัวของแต่ละคนเป็นอย่างมาก.
จากนั้นผู้สอนจะต้องค้นหาเทคนิคที่มีความสมดุลมากที่สุดเพื่อที่ว่าแม้จะไม่มีความรู้มาก่อนก็ไม่ได้เป็นภาระในการเรียนรู้ของนักเรียนในปัจจุบัน.
การอ้างอิง
- Cruces, M. G. (2008) บุคคลในฐานะแกนพื้นฐานของกระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยม. พระราชบัญญัติมหาวิทยาลัย, 33-40.
- Fabela, J. L. (s.f. ). กระบวนทัศน์มนุษยนิยมในการศึกษาคืออะไร? กวานาวาโต: มหาวิทยาลัยกวานาวาโต.
- Hoyos-Vásquez, G. (2009) การศึกษาเพื่อมนุษยนิยมใหม่. magis, วารสารวิจัยระหว่างประเทศด้านการศึกษา, 425-433.
- Luzuriaga, L. (1997). ประวัติการศึกษาและการสอน. บัวโนสไอเรส: Losada.
- Vásquez, G. H. (2012). ปรัชญาการศึกษา. มาดริด: Trotta.