ฟังก์ชั่นการศึกษาของครอบครัวในสังคม

ฟังก์ชั่นการศึกษาของครอบครัว ในสังคมพวกเขามีการพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญตลอดประวัติศาสตร์ มากว่าระบบการศึกษามีความรับผิดชอบในการแบ่งปันกับมันการศึกษาของเด็ก.

อย่างไรก็ตามไม่ใช่ว่าทุกครอบครัวจะทำหน้าที่ของพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน ในแต่ละครัวเรือนมีการใช้รูปแบบการศึกษาที่ประสบความสำเร็จด้านการศึกษาไม่มากก็น้อยมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาเด็ก.

ผ่านบทความนี้เราจะชี้ให้เห็นความสำคัญของการมีส่วนร่วมของครอบครัวในการศึกษาของเด็กความสำคัญของการขัดเกลาทางสังคมและรูปแบบการศึกษาที่พบมากที่สุด.

นิยามของครอบครัว

ตามราชบัณฑิตยสถานแห่งภาษาสเปน (2016) ครอบครัวถูกกำหนดให้เป็น "... กลุ่มคนที่เกี่ยวข้องซึ่งอยู่ด้วยกัน".

จากคำอธิบายนี้เราต้องจำไว้ว่าเป็นกลุ่มคนที่มีลักษณะร่วมกัน พวกเขามักจะอยู่ด้วยกันเมื่อเวลาผ่านไปและแบ่งปันบ้านหลังเดียวกันในกรณีส่วนใหญ่.

ในความสัมพันธ์ในครอบครัวทั้งหมดจะถูกกำหนดขึ้นระหว่างส่วนประกอบของมัน จากมาตรฐานเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นมีการรับค่าและใช้สัญลักษณ์ที่จะเข้าใจองค์ประกอบทั้งหมด (Salles, 1991).

จากมุมมองของจิตวิทยาการศึกษาปัจจุบันแนวคิดของครอบครัว (ประเภทและหน้าที่) กำลังนำคำนิยามใหม่มาใช้ซึ่งมีลักษณะใหม่ที่ให้ความสนใจกับแนวคิดดั้งเดิม.

ในวิสัยทัศน์ใหม่นี้ว่าไม่มีการเชื่อมโยงทางพันธุกรรมและทางกฎหมายอีกต่อไปและในทุกกรณีร่างของ biparentality ไม่ได้.

นอกจากนี้ยังเริ่มหายภาพเท่านั้น โบราณ, ที่ได้รับการดูแลรักษาตลอดประวัติศาสตร์ พ่อเป็นคนเดียวที่รับผิดชอบในการดำเนินการสนับสนุนทางเศรษฐกิจของบ้านเพราะมันไม่เพียง แต่เป็นความรับผิดชอบของแม่ในการมีส่วนร่วมในบ้าน แต่พ่อก็ต้องเข้ามาแทรกแซงการศึกษาของเด็ก.

และแน่นอนว่ามีครอบครัวประเภทใหม่ ๆ เช่น homoparentales ผู้อุปถัมภ์และผู้ปกครองเดี่ยว.

การขัดเกลาทางสังคมในฐานะตัวแทนการศึกษา

ภายในหน้าที่ของครอบครัวเราพบหน้าที่เกี่ยวกับการสืบพันธุ์เศรษฐกิจการศึกษาและความช่วยเหลือ.

ในกรณีนี้เราจะนิยาม ฟังก์ชั่นการศึกษา เป็นสิ่งที่เชื่อมโยงกับการศึกษามากที่สุดอย่างที่ระบุไว้.

จากครอบครัวเริ่มให้การเรียนรู้ มันเป็นที่ที่นิสัยแรกที่จะทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในชีวิตที่ได้มาเพื่อให้เด็กสามารถพัฒนาในบริบทของมัน.

สำหรับสิ่งนี้เราต้องพูดถึงแนวคิดของ การขัดเกลาทางสังคม, เนื่องจากมีบทบาทสำคัญในหน้าที่การศึกษาและยิ่งไปกว่านั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมที่บุคคลพัฒนา.

ความเป็นไปได้ที่เด็กจะได้รับวัฒนธรรมและปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมเพื่อมีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมจะเป็นส่วนผสมที่จำเป็นซึ่งเขาสามารถปรับตัวเข้ากับสังคมและมีปฏิสัมพันธ์ในเรื่องนี้.

เพื่อให้การขัดเกลาทางสังคมเกิดขึ้นมีตัวแทนที่เรียกว่า Socializing Agent ซึ่งเราแยกความแตกต่างได้สามระดับ (Parra and León, 2012):

• ประถม (ครอบครัว).
• มัธยมศึกษา (โรงเรียนเพื่อนศาสนา ฯลฯ ).
• ตติยภูมิ (การศึกษาใหม่และคุก).

สิ่งเหล่านี้ช่วยให้การพัฒนาดำเนินไปได้ด้วยดีและดังนั้นจึงเป็นประโยชน์ต่อการรวมเด็กในบริบทที่พวกเขาอาศัยอยู่ (Parra and León, 2012).

อิทธิพลของครอบครัวที่มีต่อการศึกษาของเด็ก

กระบวนการศึกษาทั้งหมดเริ่มต้นที่บ้านของครอบครัวในฐานะแหล่งข้อมูลที่มีความสำคัญและต่อมาก็มีการพัฒนาจากแหล่งอื่น ๆ ในโรงเรียนต่อไป.

อย่างไรก็ตามบางครั้งการอ้างเหตุผลเหล่านี้ก่อให้เกิดความสงสัยและความสับสนเพราะเป็นสังคมที่ถือว่าโรงเรียนเป็นกระดูกสันหลังหลักในการพัฒนาการศึกษาของเด็กทำให้ความรับผิดชอบของครอบครัวลดลง.

บริบทที่การพัฒนาของบุคคลนั้นมีกรอบประกอบด้วยปัจจัยทั้งหมดที่เข้ามาแทรกแซงในกระบวนการนี้:

• ทั้งครอบครัว.
• ทางโรงเรียน.
• กลุ่มเพื่อน.

ในขณะที่รูปแบบทางนิเวศวิทยา Bronfenbrenner ชี้ให้เห็น, มันเป็นสิ่งสำคัญในการวิเคราะห์บุคคลภายในบริบทของพวกเขา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาโดยไม่คำนึงถึงสถานที่ที่มันมีปฏิสัมพันธ์กับใครทำมันและมันมีผลกระทบกับมันอย่างไร.

อิทธิพลของครอบครัวมีบทบาทสำคัญในการพัฒนานี้มีอิทธิพลต่อความหลากหลายของพื้นที่เช่นการได้รับทักษะในการแสดงอารมณ์ความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นกับพ่อแม่ (สิ่งที่แนบมา) การฝึกฝนทักษะทางสังคมในการสื่อสารระหว่างบุคคล ฯลฯ.

ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าครอบครัวเป็นองค์ประกอบที่ทักษะหลักและทักษะทางสังคมที่สำคัญที่สุดของปีแรกของชีวิตได้เรียนรู้ซึ่งประสบการณ์ครั้งแรกต้องเผชิญ.

หนึ่งในนั้นคือการมาถึงของพี่น้อง มันถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในกิจวัตรของเด็ก ๆ ที่จนถึงทุกวันนี้มีเอกลักษณ์ เริ่มปรากฏการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมที่ความสัมพันธ์ของพ่อผ่านการเปลี่ยนแปลงภาระหน้าที่เพิ่มขึ้นและการมีปฏิสัมพันธ์กับครอบครัวจะลดลง

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วทุกคนในครอบครัวเข้าใจถึงเสาหลักที่เกี่ยวข้องในการศึกษาของเด็ก ๆ ถึงแม้ว่ามันจะไม่ได้เป็นเพียงคนเดียวเนื่องจากโรงเรียนได้รับการสนับสนุนจากทุกหน้าที่.

อย่างไรก็ตามมีสถานการณ์ที่มีความขัดแย้งทั้งสองด้าน (โรงเรียนครอบครัว) และสิ่งนี้สามารถนำไปสู่คำที่รู้จักกันดีของ ความล้มเหลวของโรงเรียน, ในสถานการณ์เช่นนี้สิ่งที่การสืบสวนจำนวนมากบ่งบอกว่าการรับรองที่คุ้นเคยรับประกันความสำเร็จเมื่อเริ่มต้นความช่วยเหลือแก่โรงเรียน.

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าครอบครัวมีฟังก์ชั่นการศึกษาขั้นพื้นฐานที่จะต้องมีความรักและการสนับสนุนเป็นกฎพื้นฐานของการอยู่ร่วมกันทุกวันภายในครอบครัว.

ทั้งหมดนี้ช่วยให้การพัฒนาเด็กเป็นที่พอใจได้รับประโยชน์จากการเรียนรู้ของบรรทัดฐานการได้มาซึ่งค่านิยมการสร้างความคิดและรูปแบบพฤติกรรมที่ปรับให้เข้ากับการติดต่อกับสังคมที่ประสบความสำเร็จ.

นอกจากนี้สิ่งสำคัญคือต้องมั่นใจในความมั่นคงผ่านกิจวัตรประจำวันและสร้างประสบการณ์ใหม่ที่ให้การเรียนรู้แก่เด็กเพื่อให้เขาพร้อมสำหรับสถานการณ์ที่ต้องตอบสนองด้วยตนเองอย่างอิสระ.

ในกรณีของการหย่าร้างการสร้างใหม่หรือความขัดแย้งในครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญในการขจัดอคติและแสดงความเป็นธรรมชาติในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อได้รับข้อมูลจากบริบทครอบครัวของนักเรียนโดยย้ายออกจากแนวคิดครอบครัวแบบดั้งเดิม สามารถส่งผลดีต่อเด็ก.

ในระยะสั้นเราจะต้องสรุปส่วนนี้โดยการสังเกตว่าในส่วนของครอบครัวนั้นต้องการฟังก์ชั่นของโรงเรียนที่สามารถทิ้งไว้เช่นกัน:

• การสอนเนื้อหาทางวิชาการ.
• ความเป็นไปได้ที่จะโปรดการเข้าร่วมของนักเรียนในห้องเรียน.
• การยอมรับจากเพื่อน.
• เรียนรู้ทักษะค่านิยมและทักษะที่จำเป็นต่อการดำเนินชีวิตของคุณ.

มันอยู่ในช่วงเวลานี้ที่บางสถานการณ์ขัดแย้งสามารถสังเกตได้ตั้งแต่บางครั้งครอบครัวต้องการมากกว่าโรงเรียน ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะสร้างการเชื่อมโยงที่ดีระหว่างครอบครัวและโรงเรียนที่มีส่วนร่วมและความร่วมมือของทั้งสอง (Parra และLeón, 2012).

รูปแบบการศึกษาของครอบครัว

ผ่านพันธะทางอารมณ์ที่เด็กมีกับพ่อแม่ของเขาพันธะต่าง ๆ จะถูกสร้างขึ้นซึ่งจะนำไปสู่การเติบโตที่เหมาะสมสร้างความรู้สึกไว้วางใจเพื่อให้มั่นใจว่าสิ่งที่แนบมามีประสิทธิภาพ.

จากรูปแบบการศึกษาที่แตกต่างกันนั้นได้มาจากรูปแบบพฤติกรรมที่สิ่งนั้นตอบสนองต่อสถานการณ์ในชีวิตประจำวันที่คุ้นเคย นี่คือวิธีที่ครอบครัวจะทำงานเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ทางการศึกษาที่เสนอ (Parra and León, 2012).

สิ่งเหล่านี้เกิดจากทัศนคติซึ่งประกอบด้วยความเชื่อที่ก่อให้เกิดพฤติกรรมที่ครอบครัวแสดงในสถานการณ์ที่หลากหลาย.

ด้วยวิธีนี้สไตล์เหล่านี้เกิดขึ้นจากสองมิติพื้นฐาน: สนับสนุน และ การควบคุม.

การสนับสนุนด้านหนึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความรัก (การแสดงออกของอารมณ์) และการสื่อสาร (ปฏิสัมพันธ์และการมีส่วนร่วมระหว่างพ่อ - ลูก).

ในทางกลับกันการควบคุมนั้นเกี่ยวข้องกับการควบคุมตัวเอง (การจัดการมาตรฐาน) และความต้องการ (ความรับผิดชอบและความเป็นอิสระของเด็กที่คาดหวัง).

หากต้องการจัดกลุ่มสไตล์ครอบครัวคุณสามารถจัดกลุ่มได้หลายแบบ อย่างไรก็ตามเราได้พิจารณาแล้วว่าเหมาะสมที่จะแยกแยะระหว่างสิ่งต่อไปนี้:        

สไตล์เผด็จการ

อำนาจนิยมถูกทำเครื่องหมายโดยการกำหนดและควบคุมอำนาจเป็นเครื่องมือทางการศึกษา มันเป็นรูปพ่อ / แม่ที่รับสายบังเหียนและตัดสินใจภายใต้แนวคิดใด ๆ โดยไม่คำนึงถึงการมีส่วนร่วมของเด็กเกี่ยวกับบรรทัดฐานซึ่งมักจะมากเกินไป.

ผู้ปกครองมีหน้าที่รับผิดชอบในการชี้นำเด็ก ๆ ผ่านเส้นทางที่ดีที่สุดดังนั้นพวกเขาจึงเข้าใจว่าการเคารพนั้นเชื่อมโยงกับความกลัวที่พวกเขามี พวกเขาแสดงพฤติกรรมและเหตุผลที่แตกต่างกันว่าเป็นความจริงแน่นอน.

โดยปกติภาษีเป็นพันธมิตรหลักสำหรับการแก้ไขข้อขัดแย้งดังนั้นจึงมีคำสั่งให้ดำเนินการทุกครั้งเพื่อเป็นทางออกของปัญหาที่ต้องการหรือภาระผูกพัน.

พวกเขายังเป็นคนที่ตัดสินใจเด็กเข้าใจว่าวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการแก้ปัญหาคือการใช้กำลังทำให้เกิดการพึ่งพาอาศัยและความกลัวเพราะพวกเขาเข้าใจว่าพฤติกรรมที่ไม่ดีจะได้รับผลกระทบที่น่ากลัว.

เด็กเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะมีความนับถือตนเองต่ำและทิ้งความสามารถทางสังคมในแง่ของการขัดเกลาทางสังคมและทักษะทางสังคม สร้างคนที่มีลักษณะก้าวร้าวและหุนหันพลันแล่นในชีวิตประจำวันของพวกเขา.

สไตล์ที่อนุญาต

การอนุญาตนั้นเกิดจากความต้องการต่ำของผู้ปกครองที่มีต่อลูก มันเป็นนิสัยและทัศนคติของเด็กที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นกิจวัตรและมีคุณค่า.

นอกจากนี้ไม่มีการกำหนดหรือฉันทามติของมาตรฐานเพราะพวกเขาไม่มีอยู่จริงและดังนั้นข้อกำหนดจะถูกยกเลิก.

ผู้ปกครองคิดว่าลูกของพวกเขาดีและพวกเขาอยู่ในเส้นทางที่ดีที่สุด ดังนั้นตามที่ผู้ปกครองมีหน้าที่รับผิดชอบในการให้ทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการและร้องขอหลีกเลี่ยงความไม่สะดวกที่อาจเกิดขึ้นกับพวกเขา.

ในกรณีส่วนใหญ่เด็ก ๆ จะแสวงหาผลประโยชน์ถาวร ผู้ปกครองมักจะกำจัดอุปสรรคทั้งหมดคุ้นเคยกับทุกสิ่งได้รับการแก้ไขและทำให้ดูหมิ่นอย่างต่อเนื่อง.

เด็กที่ได้รับการศึกษาในรูปแบบที่ได้รับอนุญาตมีแนวโน้มที่จะมีลักษณะเป็นคนที่มีความนับถือตนเองสูงเช่นเดียวกับความสามารถทางสังคมในระดับต่ำที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมในทันที.

พวกเขาไม่ได้รับการศึกษาเพื่อควบคุมแรงกระตุ้นเพราะพวกเขาคุ้นเคยกับการได้มาซึ่งสิ่งที่พวกเขาต้องการ.

สไตล์ประชาธิปไตย

ประชาธิปไตยในฐานะรูปแบบการศึกษาพิจารณาเด็กทั้งหมด นั่นคือการรับรู้เหตุการณ์และความต้องการของพวกเขาถูกนำมาพิจารณา.

โดยไม่ลืมความสำคัญของการมีระเบียบวินัยพ่อคิดแทรกแซงเป็นแนวทางและไม่ได้กำหนดบรรทัดฐานเนื่องจากข้อเรียกร้องถูกเปิดเผยจากทั้งพ่อแม่และลูกผ่านการสนทนาและคำอธิบายที่เหมาะสม.

ดังนั้นเด็กคือการฟังและบรรทัดฐานและความต้องการที่แตกต่างกันจะปรับให้เข้ากับสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจง.

มันมุ่งมั่นที่จะมีส่วนร่วมของเด็กในการตัดสินใจในการจัดตั้งมาตรฐานและดังนั้นในการเผชิญหน้ากับผลที่จะได้รับ.

 เด็ก ๆ เรียนรู้ว่าพวกเขาสามารถทำผิดพลาดได้พวกเขาสามารถแก้ปัญหาได้ด้วยตนเองและบทบาทของผู้ปกครองคือช่วยให้พวกเขาค้นหาเส้นทางที่ถูกต้องเนื่องจากความเป็นไปได้ของปัญหาที่เผชิญจะทำให้พวกเขาเติบโต.

เด็กเหล่านี้โดดเด่นด้วยความภาคภูมิใจในตนเองสูงและการพัฒนาทางอารมณ์ทางสังคมที่ดีพร้อมกับการพัฒนาทักษะทางสังคม.

พวกเขาแสดงให้เห็นว่าคนที่มีการควบคุมตนเองและเป็นอิสระก่อนที่สถานการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้น.     

อะไรคือสาเหตุของการนำแบบประชาธิปไตยมาใช้?

จากแบบจำลองของอำนาจนิยมและการอนุญาตที่เราได้รับเป็นคุณลักษณะที่มีความสำคัญในการป้องกันมากเกินไปของแต่ละบุคคลในส่วนของผู้ปกครอง.

การอนุญาตนั้นมีลักษณะโดยไม่มีความรับผิดชอบและการรับมือกับผลที่ตามมาแม้จะมีโอกาสเลือกและตัดสินใจอย่างอิสระ.

ในทางกลับกันอำนาจนิยมสามารถทำให้เด็ก ๆ เผชิญกับผลที่ตามมาอย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้เรียนรู้ที่จะเป็นอิสระ พวกเขามักจะมีการพึ่งพาในระดับสูงพวกเขาคุ้นเคยกับการรับคำสั่งซื้อ.

ดังนั้นการใช้รูปแบบประชาธิปไตยแสดงถึงความรับผิดชอบการศึกษาแบบอิสระส่งเสริมความเป็นไปได้ในการเรียนรู้จากความผิดพลาดและการสร้างบรรยากาศในเชิงบวก.

การอ้างอิง

1. COLL, C. , PALACIOS, J. และ MARCHESI, A. (COORDS.) พัฒนาการทางจิตวิทยาและการศึกษา เล่ม 2 จิตวิทยาการศึกษาในโรงเรียน (597-622) มาดริด: พันธมิตร.
2. BARCA, A. (COORDS.) จิตวิทยาการสอน (บทที่ 3) องค์ประกอบบริบทและความสัมพันธ์ของการเรียนรู้ของโรงเรียน บาร์เซโลนา EUB.
3. Palacios, J. and MORENO, M.C. บริบทครอบครัวกับการพัฒนาสังคม ต้นฉบับที่ไม่ได้เผยแพร่.
4. PARRA, A. และLEÓN, E. (2012). บริบทของการพัฒนาและการศึกษา. จิตวิทยาการศึกษาและการพัฒนา. มหาวิทยาลัยเซวิลล์.
5. SALLES, V. (1991) เมื่อเราพูดถึงครอบครัวเราจะพูดถึงครอบครัวอะไร? มานุษยวิทยาใหม่, จิน, (39) 53-87.
6.  SHAFFER, D. (2000) อิทธิพลนอกร่างกายที่ 1: โทรทัศน์คอมพิวเตอร์และการศึกษา การพัฒนาสังคมและบุคลิกภาพ (หน้า 425-462) มาดริด: ทอมสัน.
7.  SHAFFER, D. (2000) อิทธิพลนอกร่างกาย 2. เท่ากับเป็นตัวแทนการขัดเกลาทางสังคม การพัฒนาสังคมและบุคลิกภาพ (หน้า 463-500) มาดริด: ทอมสัน
8. เราจะให้การศึกษาแก่ลูกหลานของเราได้อย่างไร (10 กรกฎาคม 2559).