100 วลีที่ดีที่สุดของ Foucault

ฉันจะทิ้งคุณให้ดีที่สุด วลีโดย Paul Michel Foucault (1926-1984) นักปรัชญานักคิดทางสังคมมีอิทธิพลอย่างมากต่อสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ที่เสียชีวิตในปี 2527.

นักวิจารณ์ที่ยอดเยี่ยมของสถาบันทางสังคมเช่นเรือนจำหรือโรงเรียนเขาพัฒนาความคิดของเขาเกี่ยวกับ 'Panóptico' ซึ่งเป็นระบบเฝ้าระวังที่มีคนจำนวนมากที่มองไม่เห็นมองเห็นจากการควบคุมพลังและความรู้.

คุณอาจสนใจวลีวลีเหล่านี้.

-พลังมีอยู่ทุกที่เพราะมาจากทุกที่.

-ประเด็นของฉันไม่ใช่ว่าทุกอย่างไม่ดี แต่ทุกอย่างเป็นอันตรายซึ่งไม่เหมือนกันทุกประการ.

-วิญญาณเป็นคุกของร่างกาย.

-ทำไมโคมไฟหรือบ้านควรเป็นวัตถุของศิลปะ แต่ไม่ใช่ชีวิตของเรา?

-เราเป็นอิสระกว่าที่เราคิด.

-สังคมทั้งหมดแสวงหาบุคคลทุกคนผ่านกลไกที่มีวินัยอย่างมากมาย.

-ความรู้ไม่ควรรู้: ความรู้คือการตัด.

-สิ่งที่ทำให้ฉันประหลาดใจคือความจริงที่ว่าในสังคมของเราศิลปะได้กลายเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเท่านั้นและไม่ใช่กับบุคคลหรือชีวิต.

-ฉันไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องรู้ว่าฉันคืออะไร ความสนใจหลักในชีวิตและงานคือการเป็นคนที่แตกต่างจากคนที่คุณอยู่ในตอนเริ่มต้น.

-ที่ไหนมีอำนาจมีความต้านทาน.

-อย่าถามฉันว่าฉันเป็นใครหรือขอให้ฉันยังคงเหมือนเดิม มีคนมากกว่าหนึ่งคนอย่างฉันอย่างไม่ต้องสงสัยเขียนเพื่อไม่ให้มีใบหน้า.

-เรือนจำแออัดหรือมีประชากรมากเกินไป?

-รูปลักษณ์ที่คุณเห็นคือรูปลักษณ์ที่ครอบงำ.

-panopticon เป็นกลไกในการแยกความคิดของ 'การดู - การมองเห็น': ในวงแหวนรอบข้างหนึ่งจะถูกมองโดยสิ้นเชิงโดยที่ไม่เคยเห็น ในหอคอยกลางคุณเห็นทุกสิ่งโดยไม่เคยเห็น.

-น่าแปลกใจไหมที่เรือนจำมีลักษณะคล้ายกับโรงงาน, โรงเรียน, ค่ายทหาร, โรงพยาบาล, ซึ่งคล้ายกับเรือนจำ?

-ไม่มีความสัมพันธ์เชิงอำนาจหากไม่มีรัฐธรรมนูญที่สัมพันธ์กันของสาขาความรู้หรือความรู้ใด ๆ ที่ไม่ได้คาดการณ์และสร้างขึ้นในเวลาเดียวกันความสัมพันธ์เชิงอำนาจ.

-ผู้คนสามารถทนรักร่วมเพศสองคนที่พวกเขาเห็นว่าอยู่ด้วยกัน แต่ในวันรุ่งขึ้นพวกเขายิ้มจับมือโอบกอดกันอย่างอ่อนโยนแล้วพวกเขาก็ไม่สามารถให้อภัย. 

-สังคมของเราไม่ได้เป็นสังคมแห่งปรากฏการณ์ แต่เป็นการเฝ้าระวัง.

-ความรู้ไม่ได้อยู่ภายใต้ทฤษฎีความรู้ แต่เป็นทฤษฎีของการปฏิบัติแบบวาทกรรม.

-สำหรับพลังทางวินัยนั้นจะถูกใช้โดยมองไม่เห็น ในทางตรงกันข้ามกับผู้ที่เขาส่งเขากำหนดหลักการทัศนวิสัยบังคับ.

-ความตายจากท้องฟ้าโบราณที่น่าเศร้าและกลายเป็นแกนหลักของมนุษย์: ความจริงที่มองไม่เห็นความลับที่มองเห็นได้.

-ไม่มีการแบ่งไบนารีที่ต้องทำระหว่างสิ่งที่พูดกับสิ่งที่ไม่พูด เราควรพยายามกำหนดวิธีต่างๆในการไม่พูดสิ่งต่าง ๆ.

-จินตภาพไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อต่อต้านความเป็นจริงเนื่องจากการปฏิเสธหรือการชดเชย มันเติบโตขึ้นระหว่างสัญญาณจากหนังสือเล่มหนึ่งไปยังหนังสือในช่วงเวลาของการทำซ้ำและแสดงความคิดเห็น; มันเกิดและมีรูปร่างในช่วงเวลาระหว่างหนังสือ นั่นคือปรากฏการณ์ของห้องสมุด.

-โรงเรียนมีกิจกรรมทางสังคมเช่นเดียวกับเรือนจำและสถาบันจิตเวช: นิยามควบคุมและควบคุมผู้คน.

-มองหาสิ่งที่ดีแข็งแรงและสวยงามในสังคมของคุณและพัฒนาจากที่นั่น ผลักตัวเองออกมา สร้างจากสิ่งที่คุณมีอยู่เสมอ จากนั้นคุณจะรู้ว่าคุณต้องทำอะไร.

-เรือนจำเป็นสถานที่เพียงแห่งเดียวที่พลังสามารถแสดงออกอย่างเปิดเผยได้ในมิติที่มากที่สุดและพิสูจน์ว่าตัวเองเป็นพลังทางศีลธรรม.

-ฉันไม่ใช่ผู้เผยพระวจนะ งานของฉันคือการสร้างหน้าต่างที่มีเพียงกำแพงเท่านั้น.

-ฉันหลงรักความทรงจำ เสียงสะท้อนของเวลาและสถานที่อื่น.

-ร่างกายที่มีสุขภาพไม่ดีมีผลต่อความเพ้อความท้อแท้อารมณ์ไม่ดีความคลั่งไคล้จนถึงจุดที่ความรู้ที่ได้รับกลายเป็นถูกโยนลงมาจากวิญญาณ.

-ทัศนวิสัยเป็นกับดัก.

-ความปรารถนาอะไรที่ตรงกันข้ามกับธรรมชาติการที่มนุษย์ได้รับในลักษณะเดียวกัน?

-ในความเป็นจริงมียูโทเปียสองประเภท: ยูโทเปียไพร่ของพรรคสังคมนิยมที่สนุกกับทรัพย์สินที่ไม่เคยถูกรับรู้และยูโทเปียของทุนนิยมที่น่าเสียดายที่มักจะรับรู้บ่อยมาก.

-ฉันไม่คิดว่าคุณต้องเศร้าที่จะเป็นสงครามแม้ว่าจุดประสงค์ที่คุณต่อสู้นั้นน่ารังเกียจ.

-อย่าถามว่าฉันเป็นใครและไม่ขอให้ฉันยังคงเหมือนเดิม: ให้ข้าราชการและตำรวจของเราเห็นว่าเอกสารของเราอยู่ในระเบียบ อย่างน้อยเราก็หลีกเลี่ยงศีลธรรมเมื่อเราเขียน.

-ในอารยธรรมที่ไม่มีเรือความฝันแห้งแล้งการจารกรรมเกิดขึ้นในการผจญภัยและตำรวจก็เข้ามาแทนที่โจรสลัด.

-ความผิดปกติของสังคมสมัยใหม่ไม่ใช่ว่าพวกเขามีเพศสัมพันธ์กับสิ่งมีชีวิตลึกลับ แต่พวกเขาอุทิศตัวเองเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้กับอินฟินิตี้ในขณะที่ใช้มันราวกับว่ามันเป็นความลับ.

-เพื่อให้รัฐปฏิบัติหน้าที่ได้ตามความจำเป็นต้องมีความสัมพันธ์ที่เฉพาะเจาะจงของการปกครองที่มีอิสระในการปกครองและรูปแบบของตนเอง.

-อาจกล่าวได้ว่าความรู้ทั้งหมดเชื่อมโยงกับรูปแบบที่สำคัญของความโหดร้าย.

-ธรรมชาติเก็บรักษาความลับที่ไร้ประโยชน์ไว้ในมือและสิ่งที่จำเป็นต้องรู้.

-โดยรวมแล้วคุณอาจรู้สึกว่าคุณแทบจะไม่ได้พูดเรื่องเพศ แต่เมื่อมองไปที่อุปกรณ์สถาปัตยกรรมระเบียบวินัยและองค์กรภายในทั้งหมดก็เพียงพอแล้ว: เรื่องเพศมีอยู่เสมอ.

-วิญญาณคือผลกระทบและเครื่องมือของกายวิภาคศาสตร์ทางการเมือง วิญญาณเป็นคุกของร่างกาย.

-สังคมสมัยใหม่นั้นผิดปกติไม่ได้อยู่ที่ความเจ้าระเบียบหรือเป็นปฏิกิริยาที่กระตุ้นโดยความหน้าซื่อใจคด; เป็นจริงและโดยตรงผิดปกติ.

-อาชญากรรมกับตัวแทนที่ซ่อนเร้นที่จัดหาเช่นเดียวกับการฉ้อโกงอย่างกว้างขวางที่ให้อำนาจถือเป็นวิธีการเฝ้าระวังอย่างต่อเนื่องตลอดเวลาของประชากร: เครื่องมือที่ช่วยให้สามารถควบคุมผ่านผู้กระทำผิดเองทั้งเขตสังคม.

-ไม่มีใคร แต่เงียบหลายคนและพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์ที่รองรับและซึมซับวาทกรรม.

-สงครามไม่ยืดเยื้อในนามของจักรพรรดิที่ต้องได้รับการปกป้อง; พวกเขากำลังต่อสู้ในนามของการดำรงอยู่ของทุกคน; ประชากรทั้งหมดได้รับการระดมพลเพื่อจุดประสงค์ในการสังหารหมู่ในนามของความจำเป็นต่อชีวิต: การสังหารกลายเป็นสิ่งจำเป็น.

-ในการเขียนประเด็นที่จะต้องไม่เปิดเผยหรือยกย่องการกระทำของการเขียนและมันไม่ได้เป็นสิ่งตรึงใจในภาษา; ค่อนข้างเกี่ยวกับการสร้างพื้นที่ที่ผู้เขียนหายไปอย่างต่อเนื่อง.

-ใครทำสงครามเพื่อชนะไม่ใช่เพราะมันยุติธรรม.

-ความบ้าคลั่งในคำที่ป่าเถื่อนและไม่ย่อท้อประกาศความหมายของมันเอง ใน chimeras ของเขาเขาออกเสียงความจริงลับของเขา.

-เพราะผู้กระทำผิดเป็นเพียงหนึ่งในวัตถุประสงค์ของการลงโทษ การลงโทษนั้นมุ่งเน้นไปที่ผู้อื่นเป็นหลัก.

-ความยุติธรรมจะต้องตั้งคำถามตัวเองเช่นเดียวกับที่สังคมสามารถดำรงอยู่ได้ผ่านงานที่ทำกับตัวเองและสถาบันเท่านั้น.

-"ไฟส่องสว่าง" ซึ่งค้นพบเสรีภาพยังคิดค้นสาขาวิชา.

-การเมืองไม่ใช่สิ่งที่มันอ้างว่าเป็น: การแสดงออกของเจตจำนงร่วม การเมืองจะหายใจได้ดีก็ต่อเมื่อสิ่งนี้จะทวีคูณสับสนสับสนและคลุมเครือแม้กระทั่งเพื่อตัวเอง.

-เมื่อมนุษย์เปิดเผยตัวตนที่บ้าคลั่งของเขาเขาเผชิญหน้ากับความจำเป็นที่มืดมนของโลก สัตว์ที่ไล่ตามฝันร้ายและคืนแห่งการแปรรูปเป็นธรรมชาติของมันเองที่จะเผยให้เห็นถึงความเปลือยเปล่าความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงของนรก.

-ในการทำงานคือการเริ่มคิดบางสิ่งที่แตกต่างจากที่คิดไว้ก่อน.

-ภาษาของจิตเวชเป็นเหตุผลเดียวที่เกี่ยวกับความบ้าคลั่ง.

-ไม่มีเกียรติในการอนุมัติ.

-บทกวีของชายขอบสามารถค้นหาแรงบันดาลใจในภาพของอาชญากรชนเผ่าเร่ร่อนทางสังคมที่ยิ่งใหญ่.

-จากความคิดที่ว่าตนเองไม่ได้มอบให้กับตัวเองฉันเชื่อว่ามีเพียงหนึ่งผลที่เกิดขึ้นจริง: เราต้องสร้างตัวเราเองเป็นงานศิลปะ.

-สิ่งที่ฉันกำลังมองหาคือการเปิดโอกาสอย่างถาวร.

-ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามสิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือมนุษย์ไม่ใช่ปัญหาที่เก่าแก่ที่สุดและไม่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาซึ่งได้รับการยกขึ้นเพื่อความรู้ของมนุษย์.

-ไม่สมเหตุสมผลที่จะพูด 'ในนาม' หรือ 'ต่อ' เหตุผลความจริงหรือความรู้.

-พลังงานเป็นที่ยอมรับได้เฉพาะในสภาพที่มันปกปิดส่วนที่สำคัญของมัน ความสำเร็จนั้นได้สัดส่วนกับความสามารถในการซ่อนกลไกของตัวเอง.

-ในกลไกของอำนาจมีการใช้กลยุทธ์ในสิ่งที่ไม่สะดวก เรือนจำสร้างอาชญากร แต่ในที่สุดอาชญากรก็มีประโยชน์ในด้านเศรษฐกิจและในด้านการเมือง อาชญากรทำหน้าที่.

-มีข้อมูลเกี่ยวกับเรือนจำที่ตีพิมพ์เพียงเล็กน้อยมันเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่ซ่อนอยู่ในระบบสังคมของเราซึ่งเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มืดที่สุดในชีวิตของเรา.

-มีรูปแบบของการกดขี่และการครอบงำที่มองไม่เห็นหนึ่งในนั้นคือกฎเกณฑ์ใหม่.

-ความรู้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติมนุษย์ ความขัดแย้งผลของการต่อสู้และโอกาสเป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดความรู้.

-ดังที่โบราณคดีแห่งความคิดได้แสดงไว้ก่อนหน้านี้มนุษย์เป็นสิ่งประดิษฐ์ล่าสุด.

-อิสรภาพแห่งมโนธรรมมีอันตรายมากกว่าอำนาจและความสมบูรณาญาสิทธิภาพ.

-ไม่ควรระบุระเบียบวินัยด้วยอุปกรณ์หรือสถาบัน เป็นพลังงานชนิดหนึ่งที่ให้คุณบีบอัดชุดเครื่องมือ.

-ความจริงสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นระบบของขั้นตอนสั่งโดยมีวัตถุประสงค์ในการผลิตการควบคุมการจำหน่ายและการดำเนินการของการประกาศ.

-ความสำเร็จนั้นเป็นสัดส่วนกับความสามารถในการปลอมแปลงกลไกของตัวเองอยู่เสมอ.

-เกมอาจมีคุณค่าตราบใดที่เราไม่รู้ว่าจะจบอย่างไร.

-ความสัมพันธ์ของฉันกับผู้คนเป็นเหมือนนักแสดง เมื่อฉันพูดจบฉันจะรู้สึกเหงาทั้งหมด.

-ไอระเหยของกรดไม่มีคุณสมบัติเช่นเดียวกับความเศร้าโศกในขณะที่ไอระเหยที่มีแอลกอฮอล์พร้อมที่จะลุกเป็นไฟและแนะนำให้เกิดความบ้าคลั่ง.

-สิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับเรือนจำคือพลังมักไม่ซ่อนหรือปกปิด แต่ถูกเปิดเผยว่าเป็นทรราชตามมาด้วยรายละเอียดที่เล็กที่สุด.

-ความสัมพันธ์ระหว่างการเขียนและความตายสะท้อนให้เห็นในลักษณะของบุคคลที่เขียนเรื่องซีดจาง.

-เครื่องหมายของนักเขียนนั้นไม่ได้มีอะไรมากไปกว่าความเป็นตัวตนของเขา.

-ชีวิตกับมนุษยชาติได้สิ้นสุดลงด้วยสิ่งมีชีวิตที่พึ่งพาอาศัยซึ่งไม่เคยอยู่ในสถานที่ที่เหมาะสม สิ่งมีชีวิตที่อยู่ในท้ายที่สุดก็ถูกลิขิตให้หลงทางและทำผิดพลาดไม่สิ้นสุด.

-จากมุมมองของคริสเตียนเหตุผลของมนุษย์คือความบ้าเมื่อเทียบกับเหตุผลของพระเจ้า อย่างไรก็ตามเหตุผลอันศักดิ์สิทธิ์ปรากฏว่าบ้าคลั่งต่อเหตุผลของมนุษย์.

-ในสังคมของศตวรรษที่สิบเจ็ดร่างของกษัตริย์เป็นอุปมาในความเป็นจริงทางการเมือง การปรากฏกายของกษัตริย์เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับการทำงานของสถาบันกษัตริย์.

-ฉันเชื่อว่าภาพลวงตาที่ยิ่งใหญ่คือความคิดทางสังคมของร่างกายที่ประกอบด้วยความเป็นสากลของพินัยกรรม.                                                                  

-ความชำนาญและการมีสติสัมปชัญญะเต็มรูปแบบของร่างกายนั้นสามารถเกิดขึ้นได้จากผลกระทบและการเปลี่ยนแปลงของพลังงานในร่างกายเท่านั้น.

-มีอาคารแห่งความชั่วร้ายที่มีพลังอันยิ่งใหญ่ของการแพร่กระจายกองกำลังอื้อฉาวเช่นว่าการโฆษณาใด ๆ คูณพวกเขาอย่างไม่มีที่สิ้นสุด.

-ความเหงาซ่อนตัวโดยไม่มีเหตุผลทรยศความอับอายที่เกิดขึ้นและดึงดูดความสนใจอย่างบ้าคลั่งอย่างชัดเจน.

-ความบ้าคลั่งสะท้อนให้เห็นถึงความลับของภาพเคลื่อนไหวซึ่งไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าความจริงของมันเองและในบางกรณีมีวัตถุประสงค์มากมายที่ถูกบันทึกไว้.

-ความแตกต่างเริ่มมีอยู่ในความเข้มของมันทั้งหมดในวันที่ความกลัวหยุดถูกใช้เป็นวิธีในการหยุดการเคลื่อนไหวและเริ่มใช้เป็นการลงโทษ.

-ช้าลง แต่แม่นยำยิ่งขึ้นของความจริงที่เผชิญหน้ากับเขาคือการตื่นขึ้นที่มาจากภูมิปัญญาของตัวเองและความก้าวหน้าที่ยืนหยัดและมีความจำเป็นผ่านภูมิทัศน์ของความบ้า.

-มีแนวคิดมากมายบนโลกมากกว่าที่นักวิชาการจินตนาการและความคิดเหล่านั้นมีความกระตือรือร้นแข็งแกร่งแข็งแกร่งและมีความกระตือรือร้นมากกว่าที่นักการเมืองคิด.

-ไม่ควรแสวงหาเงื่อนไขของเหตุการณ์ที่มีอำนาจในการดำรงอยู่หลักของจุดศูนย์กลางหรือในพื้นที่เดียวแห่งอำนาจอธิปไตย.

-พลังมีอยู่ทุกที่ไม่ได้หมายความว่าฉันกลืนทุกอย่าง แต่มาจากทุกที่.

-การวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงอำนาจเป็นพื้นที่ที่ซับซ้อน บางครั้งมีสถานการณ์และสถานะของการครอบงำซึ่งแทนที่จะเป็นโทรศัพท์มือถืออนุญาตให้ผู้เข้าร่วมนำกลยุทธ์ที่ปรับเปลี่ยนมาใช้.

-การออกกำลังกายของพลังสร้างและ sprouts วัตถุความรู้ใหม่ที่ช่วยให้การสะสมของร่างกายใหม่ของข้อมูล.

-ให้อำนาจตลอดเวลาถามคำถามและถามเราสอบถามและบันทึกอย่างต่อเนื่อง; ทำการค้นหาความจริงให้เป็นมืออาชีพและให้รางวัลในที่สุด.

-มันเป็นวาทกรรมแห่งความจริงที่ตัดสินใจบางส่วนเนื่องจากมันถ่ายทอดและส่งเสริมผลกระทบที่เกิดจากพลัง.

-พวกเขาไม่ลงโทษอาชญากรรมเดียวกันพวกเขาไม่ลงโทษอาชญากรประเภทเดียวกัน แต่พวกเขากำหนดรูปแบบอาชญากรรมที่แน่นอน.

-พลังนั้นถูกใช้ในเครือข่ายและในนั้นบุคคลไม่เพียง แต่หมุนเวียน แต่ยังอยู่ในตำแหน่งที่จะทนทุกข์และใช้มันด้วย.

-บุคคลนั้นเป็นผลของพลังและในขณะเดียวกันมันก็เป็นความโล่งใจของเขา: พลังงาน transits บุคคลที่มีบัญญัติ.

-การประหารชีวิตสาธารณะได้รับการยอมรับว่าเป็นจุดสนใจที่จะฟื้นความรุนแรง.

-เป็นเรื่องน่าเกลียดที่จะได้รับโทษ แต่ไม่น่ายินดีที่จะลงโทษ.

-ความทุกข์ทรมานทางกายความเจ็บปวดของร่างกายเองไม่ได้เป็นองค์ประกอบของความเศร้าโศกอีกต่อไป การลงโทษได้หายไปจากศิลปะแห่งความรู้สึกที่ทนไม่ได้จนถึงเศรษฐกิจสิทธิที่ถูกระงับ.

-เครื่องมือแห่งความยุติธรรมเชิงลงโทษต้องกัดเข้าไปในความเป็นจริงของร่างกายนี้.

-พลังไม่เคยหยุดยั้งที่จะถามเรา ไม่หยุดที่จะตรวจสอบเพื่อลงทะเบียน; ทำการค้นหาความจริงให้เป็นมืออาชีพและให้รางวัล.