Ramón Llull ชีวประวัติความคิดปรัชญาการมีส่วนร่วมและผลงาน

Ramón Llull (1232-1316) เป็นนักเขียนและนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงของแหล่งกำเนิดคาตาลัน เขาเก่งในการเขียนหัวข้อภาษาทางเทคนิคในสาขาการแพทย์ปรัชญาและเทววิทยาในภาษาที่หยาบคายหรือเป็นที่นิยมเพื่อความเข้าใจของทุกคน เขาวางตำแหน่งตัวเองในฐานะผู้สร้างนวนิยายเรื่องแรกในคาตาลัน.

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะชี้ให้เห็นว่างานของเขาไม่ได้เป็นวรรณกรรมอย่างหมดจด แต่ค่อนข้างมุ่งเน้นที่จะเปิดเผยทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อของคริสเตียนอย่างมีเหตุผลโดยตั้งชื่อให้เขาเป็นศิลปะ Llull เขียนเป็นภาษาคาตาลันและลาตินโดยรวบรวมผลงานมากกว่า 265 ชิ้น.

คุณค่าของงานของเขาขึ้นอยู่กับความสำคัญที่ศาสนาคริสต์มีในช่วงยุคกลางและความต้องการของคนจำนวนมากในการเปลี่ยนมาใช้ ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสองชุมชนการค้าเกิดขึ้นมีการศึกษาเพียงเล็กน้อยซึ่งต้องการตำราที่เข้าใจง่ายโอกาสที่Ramón Llull ใช้ประโยชน์จาก.

ดัชนี

• 1 ชีวประวัติ
  • 1.1 คนรับใช้ของสถาบันพระมหากษัตริย์
  • 1.2 การแต่งงานและชีวิตที่ไม่เป็นระเบียบ
  • 1.3 การเผชิญหน้ากับพระเยซูคริสต์
  • 1.4 การก่อสร้าง Miramar และการแสวงบุญ
  • 1.5 แสวงบุญและจำคุก
  • 1.6 "เครื่องตรรกะ"
  • 1.7 ความมุ่งมั่นและความตาย
• 2 การคิดเชิงปรัชญา
  • 2.1 Llull และความบริสุทธิ์ของ Mary
  • 2.2 ศัตรูและผู้ป้องกัน
• 3 การมีส่วนร่วม
  • 3.1 Llull: ศรัทธาและเหตุผล
  • 3.2 หน่วยความจำและความรุนแรง
  • 3.3 ในด้านจิตวิญญาณ
  • 3.4 วัน LLull
• 4 งาน
  • 4.1 ผลงานยอดเยี่ยม
  • 4.2 งานอื่น ๆ
• 5 Llull ชีวิตหลังพระคริสต์
• 6 อ้างอิง

ชีวประวัติ

Ramón Llull ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม Raimundo Lulio เกิดใน Palma de Mallorca ในปี 1235 พ่อแม่ของเขาคือ Amat Llull และ Isabel D'Erill ทั้งคู่เป็นสมาชิกของชนชั้นสูงของบาร์เซโลนา ตั้งแต่อายุน้อยมากราโมนมีส่วนร่วมในโลกของขุนนาง เขาเสียชีวิตในปี 1315.

คนรับใช้ของสถาบันพระมหากษัตริย์

ความสัมพันธ์กับสถาบันกษัตริย์ทำให้เขาสามารถดำรงตำแหน่งสจ๊วตในห้องของทารกไจ II กษัตริย์ในอนาคต Llull จนกระทั่งตอนนั้นได้ใช้ชีวิตอย่างผ่อนคลายทุ่มเทให้กับงานของเขาภายในสถาบันกษัตริย์และนำไปสู่ชีวิตหากคุณต้องการบาป ฉันเคยไปจากฝ่ายหนึ่งไปยังอีกฝ่าย.

การแต่งงานและชีวิตไม่เป็นระเบียบ

ผู้เขียนแต่งงานกับ Blanca Picany ซึ่งเป็นขุนนางและเขาตั้งครรภ์ลูกสองคน รามอนนำชีวิตที่ยุ่งเหยิงและนั่นทำให้เขานอกใจภรรยาของเขาหลายครั้งจนกระทั่งประสบการณ์ทางวิญญาณเปลี่ยนเขาตลอดกาล.

การเผชิญหน้ากับพระเยซูคริสต์

เมื่อเขาอายุ 32 ปีRamón Llull เกี่ยวข้องกับการเผชิญหน้าลึกลับของเขากับพระเยซูคริสต์และจากเรื่องราวของเขาเขาขอให้เขาละทิ้งชีวิตที่เขาเป็นผู้นำและติดตามเขา ตั้งแต่นั้นมาเขาก็ทิ้งทุกอย่างที่เขามีรวมถึงครอบครัวของเขาและการบริการของเขาในศาล.

หลังจากเริ่มต้นชีวิตใหม่เขาได้ทัวร์ในสิ่งที่เรารู้ในวันนี้ในฐานะ Camino de Santiago หลังจากนั้นเขาก็อุทิศตัวเองเพื่อเขียน อักษรย่อของการค้นหาความจริง, ข้อความเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ซึ่งมีเป้าหมายคือสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเพื่อเปลี่ยนชีวิตของพวกเขา.

ในระหว่างกระบวนการเปลี่ยนแปลงRamón Llull อุทิศตนให้กับการสวดมนต์การทำสมาธิและการไตร่ตรองซึ่งเขาเกษียณไปยัง Monte de Randa ใน Mallorca หลังจากนี้เขาเข้าไปในวัดหนึ่งในซิสเตอร์เรียนสั่งซึ่งเขาได้สอนพื้นฐานของนิกายโรมันคาทอลิกในเวลาพอ ๆ กับภาษาละตินและเทววิทยา.

การก่อสร้าง Miramar และแสวงบุญ

ใน 1,864 เขาเขียน ศิลปะสาธิต, ภายใต้การคุ้มครองและความช่วยเหลือทางการเงินที่นักเรียนเก่าของเขาจัดหาให้เขา: เจ้าชายไจผู้ซึ่งเชิญเขามาที่ปราสาทของเขาในมงเปลลีเยร์ ด้วยเงินที่เขาได้รับจากการเขียนเขาสร้างอารามมิรามาร์ ...

โครงการของสงครามครูเสดในดินแดนห่างไกลที่ซึ่งพวกเขาไม่ได้มีความเชื่อในหลักการไม่ได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาNicolás IV; แต่สถานการณ์นี้ไม่ได้ทำให้เขายอมแพ้ดังนั้นเขาจึงเดินทางคนเดียวไปยังไซปรัสและอาร์เมเนีย ช่วงเวลาแห่งการจาริกแสวงบุญเขายังเคยเขียนผลงานหลายชิ้นของเขา.

แสวงบุญและจำคุก

ในการเดินทางครั้งหนึ่งของเขาหลายครั้งเขาถูกจำคุกโดยเฉพาะในแอฟริกาในปี 1307 ในเวลาเดียวกันผลผลิตของข้อความที่เขาให้เขาเสี่ยงต่อการถูกรุมประชาทัณฑ์โดยคนที่ไม่เชื่อและไม่ต้องการหลักคำสอนของเขา.

Ramónยังคงยืนหยัดในเป้าหมายของการประกาศข่าวประเสริฐในปี 1854 เขาได้เข้าร่วมเวียนนาสภาซึ่งจัดขึ้นโดย Pope Clement V ซึ่งเขาเสนอว่าจะมาพร้อมกับความเชื่อของศาสนาคริสต์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ได้ผลลัพธ์ ในปีเดียวกันนั้นเองเขากลับมาที่มายอร์ก้าเพื่อทำสมาธิ.

สี่ปีต่อมาในปี 1858 เขาเดินทางไปแอฟริกาเหนือตรงไปยังตูนิสซึ่งนักวิจัยยอมรับว่าเขาเขียนสิ่งที่จะเป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของเขา Liber de maiore ปรับและสติปัญญา amoris และเกียรติ, ซึ่งในภาษาสเปนจะเป็นอะไรบางอย่างเช่น "หนังสือที่มีวัตถุประสงค์มากขึ้นและเข้าใจความรักและเกียรติ".

"เครื่องตรรกะ"

Ramón Llull ใช้ความเจ็บปวดอย่างมากในการสร้าง "เครื่องเชิงตรรกะ" หรือในขณะที่เขาเรียกมันว่า "Ars Magna Generalis ", ซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาษาเชิงตรรกะเชิง combinatorial เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับศาสนาและเทววิทยาโดยไม่มีภาษาเป็นอุปสรรค.

เครื่องมือเป็นเครื่องจักรกลใช้วงกลมสี่เหลี่ยมและสามเหลี่ยมเป็นตัวแทนของวิชาทฤษฎีและวิธีการ ด้านการรวมกันมีความสัมพันธ์กับพระเจ้า แต่ละคนแทนด้วยตัวอักษรมีความหมาย.

ตัวอย่างเช่นตัวอักษร D หมายถึงนิรันดร์ในขณะที่ภูมิปัญญา F และดังนั้นแต่ละ B ถึง K ที่อ้างถึงคุณลักษณะหลักการรองและคุณธรรม คนทั่วไปนี้อนุญาตให้เขาแบ่งปันความคิดของเขาในทุกภาษาที่รู้จักกันจนถึงตอนนั้น.

การดำเนินงานของมันได้รับผ่านทางคันโยกที่หันด้วยมือบางส่วนนำไปสู่การยืนยันบางอย่างที่พิจารณาโดย Llull หยุดอยู่ในตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่งของเขา ตามที่ผู้สร้างเครื่องมีพลังที่จะเปิดเผยว่าหลักฐานเป็นจริงหรือเท็จ.

ศิลปะทั่วไปครั้งสุดท้าย มันมีจุดมุ่งหมายเพื่ออธิบายการดำรงอยู่ของปรัชญาและเทววิทยาด้วยความจริงที่แตกต่างราวกับว่าพวกเขาเป็นหนึ่ง อย่างไรก็ตามนักวิชาการของเวลาแม้ว่าพวกเขาจะจำการออกแบบของเขาตรงกันข้ามกับเหตุผลของเขา; สำหรับพวกเขาแต่ละศาสตร์มาถึงความจริงในรูปแบบที่แตกต่างกัน.

ในระยะสั้นชีวิตของ Llull เต็มไปด้วยความลุ่มหลงซึ่งแต่ละคนได้รับอนุญาตให้เขาเสริมสร้างความคิดของเขาในการเผยแพร่ความศรัทธาต่อศาสนาคริสต์และพาเพื่อนบ้านไปตามเส้นทางที่ดี.

พันธสัญญาและความตาย

Ramón Llull เสียชีวิตกลับจากตูนิเซียในปี 1859 หลังจากพูดคุยประเด็นทางศาสนากับผู้นำมุสลิมในภูมิภาค ตอนนั้นเขาอายุ 83 ปี.

ตามการตายของเขามันเป็นเรื่องน่าเศร้า เขาเสียชีวิตเมื่อมาถึงชายฝั่งของมายอร์ก้าเนื่องจากได้รับบาดเจ็บสาหัสหลังจากที่กลุ่มมุสลิมโมโหในแอฟริกาโกรธจัด.

หลุมฝังศพของเขาตั้งอยู่ใน Palma de Mallorca ในมหาวิหาร Sant Francesc.
เมื่อสามปีก่อนในปี 1313 เขาได้ร่างและส่งเจตจำนงของเขา ในนั้นเขาทำให้ชัดเจนความปรารถนาของเขาที่จะปกป้องหนังสือของเขาและทำคอลเลกชันสามกับบางส่วนของพวกเขา คอลเลกชันเหล่านี้จะถูกแจกจ่ายระหว่างมายอร์ก้า, เจนัวและปารีส.

น่าเสียดายที่ทายาทของเขาเพิกเฉยต่อคำขอของอัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่.

การคิดเชิงปรัชญา

Llull มุ่งเน้นที่จะสอนและเผยแพร่ศาสนาคริสต์ทุกที่ วัตถุประสงค์หลักของการสร้างอารามมิรามาร์คือการเตรียมผู้สอนศาสนาให้เข้าถึงผู้คนผ่านศรัทธาในพระเยซูโดยเฉพาะชาวอาหรับ.

ความคิดของเขามุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงอุดมการณ์ทางศีลธรรมที่กล้าหาญของเวลาของเขาจากมุมมองปรัชญาและเทววิทยาตามหลักคำสอนของนักบุญฟรานซิสแห่งอาซิซิ.

Llull และความบริสุทธิ์ของ Mary

แรงจูงใจอีกประการหนึ่งคือการถ่ายทอดความบริสุทธิ์ของพระแม่มารีผ่านอุดมการณ์ของปฏิสนธินิรมลกล่าวคือการไม่ครอบครองบาปดั้งเดิมของมารดาของพระเยซูคริสต์ในเวลาที่ตั้งครรภ์โดยงานและพระคุณแห่งจิตวิญญาณ นักบุญ.

เขาคิดว่าเพื่อให้บุตรของพระผู้เป็นเจ้าพ้นจากความบริสุทธิ์มารดาต้องตั้งครรภ์โดยปราศจากบาป สำหรับเหตุผลนี้นักคิดนักปรัชญาและนักศาสนศาสตร์หลายคนรวมถึงNicolás Aymerich (ผู้มีอำนาจสูงสุดในรัชสมัยของอารากอน) ได้ติดตามงานของตัวละครที่มีปัญหา.

ศัตรูและผู้ปกป้อง

Ramón Llull มีศัตรูและผู้ทำลายเขาได้รับการสนับสนุนจากคนมากมายที่ยอมรับความคิดของเขา นี่เป็นกรณีของกษัตริย์เปโดรที่รู้จักกันในนามพิธีกรซึ่งขับไล่ Aymerich เพื่อปกป้องงานของ Llull ในช่วงชีวิตของเขา จนกระทั่งคริสตจักรคาทอลิกเปลี่ยนความคิดเห็นนี้เป็นความเชื่อ.

ควรสังเกตว่าRamónมีความโน้มเอียงไปทางปัจจุบันอย่างสงบ - ​​ออกัสตินซึ่งตรงกันข้ามกับการตีความของนักปรัชญา Averroes ในความสัมพันธ์กับการดำรงอยู่ของความจริงสองประการแห่งศรัทธาและเหตุผล.

หลังจากที่เขาได้พบกับพระเยซูคริสต์Ramón Llull เปลี่ยนวิธีที่เขาเห็นคนอื่น เขาเข้าหาผู้คนด้วยความรักและคำพูดที่จริงใจเขาพูดกับพวกเขาด้วยความรักโดยไม่ต้องใช้การจัดการอะไรเลย.

การมีส่วนร่วม

หนึ่งในการมีส่วนร่วมที่สำคัญของRamón Llull คือการสร้างและวางตำแหน่งวรรณกรรมคาตาลันเมื่อภาษาอื่น ๆ ของแหล่งกำเนิดโรมันยังคงอยู่ในกระบวนการของการรวมแม้ดั้งเดิม เพิ่มไปนี้เป็นผู้ก่อการของละตินเป็นภาษาหลักของเวลาของเขา.

ในทางกลับกันการศึกษางานและการวิจัยของพวกเขาถือว่ามีความสำคัญเพราะพวกเขาได้อนุญาตให้มีการพัฒนาในหลาย ๆ ด้านของโลกปัจจุบัน มันถือเป็นสารตั้งต้นของสิ่งที่วันนี้เป็นแนวคิดพื้นฐานของกระบวนการข้อมูลในการคำนวณระบบ combinatorial ที่เรียกว่า.

ในการมีส่วนร่วมอื่น ๆ ของมันคือการประยุกต์ใช้ทฤษฎีความศักดิ์สิทธิ์นั่นคือ: การศึกษาร่วมกันของระบบใด ๆ และไม่ได้เป็นของฝ่าย ในฐานะนักวิชาการด้านวิทยาศาสตร์เขาเข้าหาโหราศาสตร์กับดาราศาสตร์เช่นเดียวกับสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในชื่อ Hebraic Kabbalah หรือคำสอนที่ลึกลับ.

Llull: ความเชื่อและเหตุผล

มันคือ Llull ที่ส่งเสริมการโต้วาทีครั้งแรกระหว่างความเชื่อและเหตุผลจากการวิเคราะห์ปรัชญาและเทววิทยา ตำแหน่งของเขาคือเหตุผลนั้นไม่สามารถมีความจริงสูงสุดหรือศักดิ์สิทธิ์ แต่ควรขอความช่วยเหลือจากศรัทธา นี่ยังเป็นเรื่องของการสนทนา.

หน่วยความจำและความรุนแรง

Llull ก่อนเวลาของเขาอยากรู้อยากเห็นและกระตือรือร้นที่จะเรียนรู้เขาหยุดในการศึกษาหลายแง่มุมที่อาจต้องใช้เวลาหลายปีในการพัฒนา ตัวอย่างเช่นหน่วยความจำและแรงโน้มถ่วงมีบรรพบุรุษมาจากงานวิจัยหลายอย่างของปัญญานี้.

ในกรณีของแรงโน้มถ่วงเขาอธิบายไว้ในหนังสือของเขา การขึ้นและลงของหน่วยสืบราชการลับ ดังต่อไปนี้: "มันเป็นหินที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ด้วยการเคลื่อนไหวที่รุนแรงและเป็นธรรมชาติ: ความรุนแรงเมื่อมันถูกโยนด้วยแรงกระตุ้นของอากาศและเป็นธรรมชาติเมื่อมันเคลื่อนลงมา.

ด้วยคำอธิบายข้างต้นมันถูกกำหนดว่า Llull เป็นผู้บุกเบิกในการศึกษาแรงโน้มถ่วงตั้งแต่สามศตวรรษต่อมา Isaac Newton เผยแพร่กฎแรงโน้มถ่วงสากลของเขา.

ในด้านจิตวิญญาณ

ในอาณาจักรแห่งจิตวิญญาณความคิดของเขาที่ว่าพระเจ้าเป็นผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดยังคงใช้ได้จนถึงทุกวันนี้เนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีว่าศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและศาสนาคริสต์เป็นศาสนาหลักของโลก Llull ได้สร้างเอกสิทธิ์ของมนุษยชาติในการเข้าถึงความศักดิ์สิทธิ์ของผู้สร้างซึ่งเป็นหลักฐานที่นำมาใช้ในปัจจุบันผ่านศรัทธาของแต่ละคน.

การติดตามในอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์และมโนมัยโลกปัจจุบันมีแนวโน้มไปสู่การเปลี่ยนแปลงของมนุษย์จากมุมมองทางศาสนาและความเชื่อ จากที่กล่าวข้างต้น Llull ได้ทิ้งพื้นฐานที่ว่าความคิดที่เปราะบางขาดการมีอยู่ของพระเจ้า.

สำหรับผู้ติดตามหลายคนที่คิดว่า Llull ชีวิตของเขาหลังจากที่เขาพบกับพระเจ้าเป็นตัวอย่างของการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงและงานของเขาในฐานะมิชชันนารีและนักเทศน์แห่งศรัทธาต้องได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคาทอลิกในลักษณะที่ว่า.

วันของ LLull

สเปนได้เฉลิมฉลองทุก ๆ วันที่ 27 พฤศจิกายนตั้งแต่ปี 2544 เพื่อเป็นการยกย่องและขอบคุณมรดกในโลกแห่งเทคโนโลยีสารสนเทศ ดังที่ได้กล่าวไว้อย่างดีงานของเขาคาดว่าจะใช้ตรรกะในแนวทางของพื้นที่นี้.

ตลอดภูมิศาสตร์สเปนมีสถาบันการศึกษาศาสนศาสตร์และการวิจัยจำนวนมากที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาและแน่นอนว่าเขามีชื่อของเขาขอบคุณสำหรับความรู้ทั้งหมดของเขาและการมีส่วนร่วมในโลกปัจจุบัน.

โรงงาน

ผลงานของ Llull ค่อนข้างครอบคลุมบทสรุปของเขามีจำนวน 265 เรื่องโดยมีหนังสือ 243 เล่มที่พัฒนาและพัฒนาในหัวข้อวิทยาศาสตร์ปรัชญาการศึกษาไวยากรณ์ไวยากรณ์เวทย์มนต์และความกล้าหาญรวมถึงนวนิยายและบทกวีบางเล่ม เขาเขียนเป็นภาษาคาตาลันอาหรับและละติน.

งานของเขาในฐานะนักเขียนแบ่งออกเป็นสี่ขั้นตอนตามวิวัฒนาการที่ศิลปะมี:

ขั้นแรกเรียกว่าพรีอาร์ตก่อนที่เกิดขึ้นระหว่างปี 1272 และปี 1274 ขั้นที่สองคือควอเทอร์นารีซึ่งรวมถึง อักษรย่อของการค้นหาความจริง และการสาธิตซึ่งจัดขึ้นระหว่างปี 1274 ถึง 1290.

การแบ่งส่วนที่สามเป็นเรื่องเกี่ยวกับยุคที่สาม (ค.ศ. 1290-1308) และขั้นตอนการโพสต์ศิลปะซึ่งรวมถึงปี ค.ศ. 1309 และปี 1315 ก่อนหน้าขั้นตอนเหล่านี้เขาได้อุทิศตนให้กับการเขียนปรัชญาและเวทย์มนต์ ฌาน สืบมาจากปี 1273.

ผลงานยอดเยี่ยม

ผลงานที่ยอดเยี่ยมและโดดเด่นที่สุดบางส่วนของเขาได้อธิบายไว้ด้านล่างเพื่อขยายความรู้เกี่ยวกับการคิดการใช้เหตุผลและปรัชญาของบุคคลที่มีชื่อเสียง.

Blanquerna

มันเป็นนวนิยายที่พัฒนาระหว่าง 1276 และ 1283 เนื้อหาในอุดมคติที่บรรยายตามอิทธิพลยุคกลาง มันถูกเขียนขึ้นใน Mallorcan.

การโต้เถียงนั้นมีพื้นฐานมาจากผู้ชายที่ใช้ชีวิตตามความชอบทางศาสนาของเขา มันมีคุณสมบัติอัตชีวประวัติบางส่วนตามที่อธิบายถึงลักษณะที่ตัวละครนั้นเปลี่ยนจากการเป็นชายที่แต่งงานแล้วไปสู่อารามและติดตามชีวิตแห่งการทำสมาธิและการไตร่ตรอง.

งานนี้โดย Llull มีความแตกต่างของบทกวีซึ่งให้สัมผัสที่กลมกลืนและน่าดึงดูดยิ่งขึ้น แรงบันดาลใจส่วนใหญ่มาจากบทกวีภาษาอาหรับและภาษาฝรั่งเศสซึ่งเป็นที่รู้จักกันในเวลานั้นว่า Provencal ไม่ได้ละทิ้งความร้อนแรงของพระเจ้าและชีวิตฝ่ายวิญญาณ.

หนังสือของคนต่างชาติและสามปราชญ์

มันถูกเขียนขึ้นระหว่างปี 1274 ถึง 1276 มันเป็นงานที่ปกป้องด้วยการโต้แย้งอย่างมีเหตุผลและตามประวัติศาสตร์ถึงศีลของความเชื่อของคริสเตียน เหมือนก่อนหน้านี้มันถูกเขียนใน Mallorcan ตัวแปรของคาตาลัน.

งานนี้มุ่งเน้นไปที่การสนทนาเกี่ยวกับศาสนาอื่นที่มีอยู่ในเวลานั้นศาสนายูดายอิสลามและศาสนาคริสต์และการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นของนักปราชญ์สามคนของแต่ละศาสนาและผู้ที่ไม่เชื่อเกี่ยวกับความจริงและการโกหกของแต่ละศาสนา.

ชาวยิวคริสเตียนและมุสลิมอธิบายเกี่ยวกับเรื่องการดำรงอยู่ของพระเจ้าหรือพระเจ้ารวมทั้งเกี่ยวกับการสร้างและการฟื้นคืนชีพในขณะที่ปล่อยให้ผู้อ่านมีอิสระในการเลือกระหว่างหนึ่งและอื่น ๆ ตามที่พวกเขา การให้เหตุผลและการรับรู้ทางจิตวิญญาณ.

ลักษณะที่โดดเด่นของหนังสือเล่มนี้คือข้อเท็จจริงที่ว่า Llull ซ้ำ ๆ อธิบายหลักการพื้นฐานของกฎหมายโมเสกซึ่งกล่าวถึงคนแรกในอิสราเอลตามพระคัมภีร์และอิสลาม นี่เป็นเรื่องแปลกในเวลา.

ในอีกทางหนึ่งมีวิธีที่เขาบอกเล่าเรื่องราวสวมบทบาททำด้วยความระมัดระวังซึ่งช่วยให้การมีปฏิสัมพันธ์แสงระหว่างตัวละครหลักและศาสนา.

หนังสือแห่งทางขึ้นและทางสายแห่งความเข้าใจ

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความคิดของ Lullian ในการปีนเขาเพื่อเข้าถึงความรู้และเวทย์มนต์ในระดับหนึ่ง มันถูกเขียนเป็นภาษาละตินเมื่อปี 1304.

เพื่อยกระดับRamón Llull กล่าวว่าในการที่จะผ่านจากระดับหนึ่งไปอีกระดับหนึ่งจะต้องผ่านจากการรับรู้ทางประสาทสัมผัสไปที่ชัดเจนและจากนี้เพื่อปัญญาและผ่านกระบวนการที่แตกต่างกันหนึ่งถึงสากลผ่าน โดยเฉพาะและทั่วไป.

มันมี "โหมด" อย่างชัดเจนซึ่งคุณสามารถปรับขนาด มันเริ่มต้นด้วยตรรกะที่มีความแตกต่างข้อตกลงและตำแหน่ง ประการที่สองคือสถานการณ์ที่มีเกล็ดเป็นจุดเริ่มต้นกลางและปลาย และในที่สุดก็คือกิริยาเชิงปริมาณซึ่งหมายถึงคนส่วนใหญ่ความเสมอภาคและชนกลุ่มน้อย.

ด้วยเครื่องชั่งแต่ละประเภท Llull ได้กำหนดวิธีการเข้าถึงระดับสูงสุดของความใกล้ชิดของสิ่งมีชีวิตและธรรมชาติ.

ชีวิตร่วมสมัย

หนังสือเล่มนี้มีขึ้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1311 และเป็นการอ้างอิงอัตชีวประวัติของRamón Llull มันเป็นงานที่เขาเล่าถึงการเปลี่ยนใจเลื่อมใสมาสู่พระคริสต์นิมิตและวิธีการที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของเขา.

ในฐานะที่เป็นต้นฉบับอัตชีวประวัติผู้เขียนทิ้งไว้ในข้อมูลที่สำคัญมากมายในชีวิตของเขาซึ่งทำหน้าที่ที่จะทำให้มรดกของเขาเป็นที่รู้จักและยังคงอยู่สำหรับลูกหลาน นี่เป็นเพราะข้อมูลรายละเอียดส่วนใหญ่ของเขาถูกดึงออกมาจากการเขียนนี้.

หนังสือของลำดับทหารม้า

มันเป็นงานของการสอนและดังนั้นการเรียนรู้มันเป็นหนึ่งในผลงานแรกของเขาในฐานะนักเขียน มันมีความมุ่งมั่นในการศึกษาวิเคราะห์และเปิดเผยวิถีชีวิตของอัศวินแห่งกาลเวลาอธิบายว่าพวกเขาเป็นผู้กล้าหาญและกล้าหาญ.

Llull พิจารณาว่าหนึ่งในวัตถุประสงค์ของอัศวินควรจะค้นหาตราประทับของพระเจ้าในแต่ละเหตุการณ์ นอกจากนี้ยังเปิดเผยถึงสิทธิและหน้าที่ของอัศวินและความจำเป็นในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ผ่านการกระทำที่มีเกียรติและความเมตตา.

หนังสือแห่งอวสาน

มันเป็นงานที่อธิบายได้มากที่สุดของความคิดเกี่ยวกับ "ศิลปะ" ตามที่ Llull นั่นคือเหตุผลที่มันถูกพิจารณาว่าเป็นงานที่ลึกซึ้งที่สุด ในนั้นเขากล่าวว่าในตอนท้ายทำให้การแยกของศิลปะระหว่างทั่วไปและพิเศษ.

อธิบายในหนังสือเล่มนี้คะแนนวิทยาศาสตร์ สาขาวิชาที่เขาพัฒนาบางส่วนเป็นวิทยาศาสตร์ทั่วไปปรัชญาแห่งความรักการเพิ่มขึ้นและลดลงของความเข้าใจแสงและความสำคัญของสวรรค์เพียงเพื่อบอกชื่อไม่กี่.

ต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์

มันเป็นงานที่กว้างขวางและสำคัญที่สุดของผู้เขียนคนนี้ มันทำการเปรียบเทียบค่าฮาร์มอนิกที่แต่ละส่วนเป็นส่วนประกอบของต้นไม้ที่แสดงเป็นรูปเป็นร่างโดยแต่ละชิ้นมีคุณสมบัติและฟังก์ชั่นต่างกัน.

ตัวอย่างเช่น: รากมาเป็นหลักการใบชนิดและผลไม้แต่ละการกระทำของการเป็นอยู่ของแต่ละบุคคล.

ตามวิสัยทัศน์ของ Llull มีหรือมีบทสรุปของต้นไม้หลัก 14 ต้นและต้นไม้เสริม 2 ต้น บางคนถูกกล่าวถึง: ระดับประถมศึกษา, เรียกว่าฟิสิกส์; จินตภาพที่เกี่ยวข้องกับศิลปะ คุณธรรมจริยธรรม; สวรรค์ประกอบกับดาราศาสตร์.

งานอื่น ๆ

ผลงานอื่นของ Llull คือ: หลักคำสอนของเด็ก, หนังสือแห่งสิ่งมหัศจรรย์, หนังสือของสัตว์ร้าย, บาปของอาดัม, คร่ำครวญถึงพระแม่มารีย์ของเรา, หนึ่งร้อยผลงานของพระเจ้า, Desconcil, Canto de Ramón; แค่พูดถึงบางอย่าง.

Llull ชีวิตหลังพระคริสต์

งานของ Llull นั้นถูกกำหนดไว้เสมอเพื่อให้บุคคลใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้นเพื่อมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเขาการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์และศรัทธาเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในความคิดของ Llull นอกจากนี้จะเปิดเผยชีวิตของเขาหลังจากที่เขาพบพระเจ้าเช่นเดียวกับภารกิจและการทำสมาธิของเขา.

การอ้างอิง

1. Ramón Llull (2018) (สเปน): Wikipedia สืบค้นจาก wikipedia.org
2. Ramón Llull (S.f) (N / a): Astogea สืบค้นจาก: astrogea.org
3. Bonillo Hoyos, X. (2008). Ramón Llull. (สเปน): Visat, วรรณกรรมคาตาลัน ดึงมาจาก: visat.cat
4. Ramón Llull (2004-2018) (N / a): ภาพใหญ่และชีวิต กู้คืนจาก: biograíasyvidas.com
5. Ramón Llull (2018) (N / a): นักเขียน ดึงจาก: นักเขียน