culteranismo คืออะไร

culteranismo เป็นวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในประเทศสเปนในกรอบวรรณกรรมสเปนบาร็อค.

ครอบคลุมช่วงเวลาระหว่างศตวรรษที่สิบหกและสิบเจ็ด s หรือที่รู้จักกันในนาม Gongorismo ต้องขอบคุณ Luis de Góngoraผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด.

มันเป็นลักษณะของคำศัพท์ที่หรูหราและโอ้อวดในขณะที่ถ่ายทอดข้อความที่ซับซ้อนโดยทะเลของคำอุปมาอุปมัยและคำสั่งทางไวยากรณ์ที่ซับซ้อน.

ชื่อนี้เป็นส่วนผสมของลัทธิความเชื่อและลัทธิมาร์ตินและได้รับการประกาศเกียรติคุณจากฝ่ายตรงข้ามของเขาเพื่อนำเสนอเป็นบทกวีที่แท้จริง.

ลักษณะของ Culteranismo

culteranismo ถูกจารึกไว้ในวรรณกรรมปัจจุบันของบาร็อคสเปนที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เรียกว่า Siglo de Oro การเคลื่อนไหวทางศิลปะและวัฒนธรรมของ El Barroco โดดเด่นด้วย: 

แง่ร้าย

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่ประสบความสำเร็จในจุดประสงค์ของการจัดเก็บภาษีความสามัคคีและความสมบูรณ์แบบในโลกในขณะที่มนุษยนิยมพยายามและไม่ทำให้คนมีความสุข.

สงครามและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมยังคงดำเนินต่อไปความทุกข์ยากและหายนะเป็นเรื่องธรรมดาไปทั่วยุโรป การมองโลกในแง่ร้ายทางปัญญามากขึ้นเรื่อย ๆ พร้อมกับตัวละครที่ไร้ความกังวลซึ่งเป็นตัวละครในยุคนั้นและการบรรยายที่ไม่ซื่อสัตย์ซึ่งนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ของ Picaresque ให้การเป็นพยานที่ซื่อสัตย์.

ความผิดหวัง

เมื่ออุดมการณ์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการล้มเหลวและในกรณีของสเปนอำนาจทางการเมืองยังคงลดลงความผิดหวังก็เพิ่มขึ้นและปรากฏออกมาในวรรณกรรมว่าในหลาย ๆ กรณีเตือนว่าเมื่อหลายศตวรรษก่อน.

อ้างอิงจากส Quevedo ชีวิตที่เกิดจากการตายของผู้ที่กลายเป็นทารกจากผ้าอ้อมผ้าห่อศพ สรุปแล้วไม่มีเรื่องชั่วคราวมันเป็นสิ่งจำเป็นเท่านั้นที่จะได้รับความรอดนิรันดร์.

ในบรรทัดนี้ในมุมมองของวิกฤตของบาร็อค, นักเขียนภาษาสเปนปฏิกิริยาในรูปแบบต่าง ๆ เช่น:

การหนีจากชีวิต

มันหมายถึงการตั้งคำถามของความเป็นจริงผ่านการร้องเพลงของ feats และความรุ่งโรจน์ของอดีตหรือผ่านการนำเสนอของโลกในอุดมคติที่ปัญหาได้รับการแก้ไขและการสั่งซื้อที่เหนือกว่าเช่นโรงละครของ Lope de Vega และผู้ติดตามของเขา ในส่วนของพวกเขาคนอื่น ๆ ได้ลี้ภัยไปในโลกแห่งศิลปะและเทพนิยายเช่นเดียวกับในกรณีของ Luis de Góngora.

การเสียดสี

กลุ่มนักเขียนอีกกลุ่มเลือกที่จะเยาะเย้ยความจริงในขณะที่ Quevedo และGóngoraในบางโอกาสเช่นเดียวกับในนวนิยาย picaresque.

ปรัชญาของซโทอิค

การร้องเรียนเกี่ยวกับความไร้สาระของโลกความไม่ยั่งยืนของความงามชีวิตและชื่อเสียง สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรื่องนี้คือCalderón de la Barca ใน Sacramental Auto.

ศีลธรรม

วิพากษ์วิจารณ์ข้อบกพร่องและความชั่วร้ายและเสนอรูปแบบของพฤติกรรมตามอุดมการณ์ทางการเมืองและศาสนาของเวลาของเขาตรึงตราโดยการบรรยายและร้อยแก้วหลักคำสอนของGraciánและ Saavedra Fajardo.

ดังที่เห็นได้ในระหว่างสเปนบาร็อคผู้เขียนได้รับความทุกข์ในแง่ร้ายลึก ๆ ในการเผชิญกับความล้มเหลวในอุดมคติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่สัญญาว่าความสุขและความสมบูรณ์แบบและแทนที่จะมีโลกที่เต็มไปด้วยสงครามโรคและปัญหาเศรษฐกิจ.

ความผิดหวังเกิดขึ้นและชีวิตได้รับการพิจารณาว่าเป็นการเดินทางผ่านช่วงเวลาที่มีสิ่งใดและทุกอย่างที่เลวร้ายและอาจเกิดขึ้นได้.

ความตายถูกมองว่าเป็นการรักษาสำหรับความยากลำบากเหล่านี้เพราะมันสัญญาว่าจะพักผ่อนอย่างสงบสุขตลอดจนความรอดนิรันดร์ให้พ้นจากความเจ็บปวดและโศกนาฏกรรมของชีวิต.

สิ่งนี้นำไปสู่ความกังวลอย่างลึกซึ้งต่อกาลเวลาความไม่ไว้วางใจของทุกสิ่งในโลกและลักษณะความเศร้าโศกลึกของผู้เขียนวรรณกรรมสเปนบาโรค.

มีปฏิกิริยาทางวรรณกรรมเพียงเล็กน้อยต่อความรู้สึกในแง่ร้ายและผู้เขียนแต่ละคนได้พัฒนาวิธีการของเขาในการแสดงความไม่พอใจและความไม่พอใจว่าสถานการณ์ทางการเมืองสังคมและเศรษฐกิจที่สเปนกำลังประสบอยู่ทำให้พวกเขา.

บางคนเช่น Lope de Vega พยายามที่จะหลบหนีจากโลกที่สร้างความเจ็บปวดอย่างมากโดยการเขียนเกี่ยวกับความรุ่งเรืองของวันที่ผ่านไปหรือเกี่ยวกับโลกยูโทเปียบางที่ทุกปัญหาสามารถแก้ไขได้อย่างง่ายดาย; คนอื่น ๆ เช่นGóngoraชอบซ่อนตัวอยู่ในศิลปะและตำนาน.

วิธีที่มีความสุขกว่าในการจัดการกับความจริงที่โหดร้ายคือการเย้ยหยันเธอและนี่เป็นวิธีที่เควีโดหลบเลี่ยงโลกที่เธอไม่ชอบ คนอื่นพยายามทำให้ผู้คนเห็นปัญหาในสังคมของพวกเขาเขียนเกี่ยวกับความไร้สาระของมนุษย์และความไม่ยั่งยืนของความงามและชีวิตเหมือนที่Calderónทำ.

Gracian และ Saavedra Fajardo ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพวกเขาชอบที่จะวิพากษ์วิจารณ์ความชั่วร้ายในสังคมและเสนอแนวทางปฏิบัติอื่น ๆ ที่สอดคล้องกับอุดมการณ์ทางการเมืองและศาสนาในยุคนั้น.

วรรณกรรมสเปนบาร็อคประเมินอิสรภาพที่ผู้เขียนต้องสร้างบิดเบือนรูปแบบและเล่นกับแนวคิดและการแสดงออกที่ซับซ้อนที่ตั้งใจสร้างความประหลาดใจหรือสร้างความประทับใจให้ผู้อ่าน.

นอกเหนือจาก culteranismo ยังมีขบวนการบาโรกสเปนอีกครั้งในสนามของตัวอักษรที่เรียกว่าคอนเซ็ปต์และมีตัวแทนหลักคือ Francisco de Quevedo.

แนวคิดนี้โดดเด่นด้วยการก้าวอย่างรวดเร็วคำศัพท์ที่ตรงและชาญฉลาด มันยังถ่ายทอดในลักษณะที่กระชับโดยแสดงแนวคิดหลักเป็นส่วนใหญ่. 

การอ้างอิง

1. สารานุกรมบริแทนนิกา ( N.d. ) สืบค้นเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 2017 จาก Luis de Góngora: britannica.com.
2. สารานุกรมบริแทนนิกา ( N.d. ) สืบค้นเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 2017 จาก Conceptismo: britannica.com.
3. สารานุกรมบริแทนนิกา ( N.d. ) สืบค้นเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 2017 จากวรรณกรรมสเปน: britannica.com.
4. หนังสือภาษาสเปน ( N.d. ) สืบค้นเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 2017 จากภาพรวมวรรณกรรมบาโรก: classicspanishbooks.com.
5. Wikipedia ( N.d. ) สืบค้นเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2017 จาก Luis de Góngora: wikipedia.org.
6. วิกิพีเดีย ( N.d. ) สืบค้นเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2017 จาก Spanish Baroque Literature: wikipedia.org.
7. วิกิพีเดีย ( N.d. ) สืบค้นเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 2017 จาก Culteranismo: wikipedia.org.
8. วิกิพีเดีย ( N.d. ) สืบค้นเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 2017 จาก Spanish Renaissance: wikipedia.org.