อุปมาคืออะไร ความหมายประเภทและตัวอย่าง

คำอุปมา เป็นตัวเลขที่ใช้เป็นหลักในวรรณคดีที่ใช้คำวลีหรือประโยคในแง่ที่แตกต่างจากที่กำหนดความหมายของมัน แต่รักษาความคล้ายคลึงกันในบริบทที่มันถูกวางไว้.

กล่าวคือเขายืนยันว่าสิ่งหนึ่งคืออย่างอื่นทำการเปรียบเทียบหรือสัญลักษณ์ ดังนั้นหากอุปมาพยายามที่จะเข้าใจอย่างแท้จริงมันจะไม่สมเหตุสมผล. 

ตัวอย่างเช่นอุปมาคือ "เด็กคนนั้นคือแกะดำของครอบครัว" หมายความว่าแตกต่างจากคนอื่นเพราะทำอันตราย อย่างไรก็ตามถ้าคุณพยายามที่จะเข้าใจอย่างแท้จริงว่าเด็กเป็นแกะดำมันไม่สมเหตุสมผล.

ในอุปมาความหมายย้ายไปให้ความสำคัญกับสุนทรียภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่หมายถึงเสียง ต้นกำเนิดของมันอยู่ใน กวีนิพนธ์และสำนวน ของอริสโตเติล เขาเข้าใจว่าวัตถุเป็น ชื่อเพศ หรือ ชื่อสายพันธุ์.

อุปมาได้รับเมื่อเปลี่ยนชื่อเป็นสิ่งอื่นและอาจคล้ายคลึง นักปรัชญาถือว่าพวกเขาเป็นรูปแบบของการเรียนรู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องขอบคุณความคล้ายคลึงกันของพวกเขา.

คำอุปมาตลอดประวัติศาสตร์ยังคงถูกมองว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลง ในยุคกลางงานวรรณกรรมที่คริสเตียนเป็นสื่อกลางมีการอุปมาอุปมัย.

ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแล้วคำอุปมาหยุดที่จะเข้าใจว่าเป็นการทดแทนและถูกมองว่าเป็นการแลกเปลี่ยนระหว่างความหมายที่อาจเกิดขึ้นในข้อความ.

อุปมาเป็นรูปวรรณกรรมซึ่งสามารถเป็นรูปโวหารได้ มันคือการแสดงออกที่กอปรด้วยความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง ในการเปรียบเทียบเชิงวาทศิลป์ข้อเท็จจริงได้รับการยืนยันว่าไม่เป็นเช่นนั้นแตกต่างจากการเปรียบเทียบ มันอาจจะชัดเจนหรือโดยปริยายถึงแม้ว่าในกรณีที่ข้อเท็จจริงไม่ควรระบุสิ่งที่แท้จริง.

หลายปีต่อมาอุปมาอุปมัยมีความหมายที่ซับซ้อนมากขึ้น Paul Ricoeur เป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่ทำงานมากที่สุดในอุปมาอุปมัย.

ในการทำงานของเขา อุปมาชีวิต, ยืนยันว่ามันมีตัวละครที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้และมันทำงานเพื่ออธิบายความจริงที่มันออกมา.

คำอุปมานั้นมาจากการตกแต่งหรือสิ่งที่สวยงามเพียงอย่างเดียวกับองค์ประกอบที่ให้ข้อมูลซึ่งสร้างผู้แต่งเพื่ออธิบายสภาพแวดล้อม.

ในหลอดเลือดดำเดียวกันนี้อุปมาอุปมัยได้แตกออกเป็นภาษาในชีวิตประจำวันให้ความหมายใหม่กับคำที่แตกต่าง.

ตัวอย่างประเภทอุปมาอุปมัย

มีหลายวิธีในการจำแนกคำอุปมาอุปมัย มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะจำแนกพวกเขาเป็นมลทินบริสุทธิ์ appositional และบุพบท.

นอกจากนี้ยังมีประเภทอื่นที่พบได้น้อยกว่าเช่นคำเปรียบเทียบเชิงลบ ในตัวอย่างทั้งหมดคุณสามารถดูองค์ประกอบของอุปมาอุปมัย: อายุยานพาหนะและรากฐาน.

ไม่บริสุทธิ์หรือคำอุปมาทั่วไป

อุปมาอุปมัยประเภทนี้เป็นโครงร่างที่มีสององค์ประกอบหนึ่งจริงและหนึ่งในจินตนาการเชื่อมต่อกันด้วยคำกริยาที่มักจะเป็นคำกริยาที่จะ.

ตัวอย่าง

เราสามารถค้นหาการอ้างอิงถึงอุปมาชนิดนี้ได้ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของยุคใหม่ใน 1500 ในงานเช่น Celestina ของ Fernando de Rojas, Melibea เป็นการแสดงออกของตัวเองดังนั้นในการเผชิญกับความตายของ Calixto อันเป็นที่รักของเขา "ดีและความสุขของฉันทุกอย่าง หายไปในควัน!" ฉันหมายความว่าพวกเขาหายไปเหมือนควัน.

ในขณะเดียวกันคำอุปมาที่ไม่บริสุทธิ์ก็ถูกรวมเข้ากับการตีพิมพ์ ดอนอีโฆเต้ดอนกิโฆเต้เดอลามันชา, เขียนโดย Miguel de Cervantes Saavedra.

Don Quixote อธิบายคนที่รักของเขา Dulcinea del Toboso ด้วยวิธีนี้ "... ด้านหน้าทุ่ง Elysian ของเขาคิ้วของเขาโค้งจากสวรรค์ดวงตาของเขาส่องแก้มแก้มสีชมพูริมฝีปากปะการังของเขาไข่มุกไข่มุกฟันเศวตศิลาคอของเขาหินอ่อนหน้าอกของเขา... " ชิ้นส่วนทั้งหมดนี้เป็นอุปมาที่ไม่บริสุทธิ์เพราะมันยืนยันว่า Dulcinea เป็นสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด.

นักบวชชาวสเปน Pedro Calderón de la Barca นำอุปมาแบบนี้มาสู่จุดสุดยอดของเขา ในกรอบของยุคทองของสเปนในช่วงบาโรกCalderón de la Barca เขียนบทละครที่โดดเด่นที่สุดของเขาซึ่งยังเป็นที่รู้จักทั่วโลก: ชีวิตคือความฝัน.

ในงานนี้เสรีภาพถูกไล่ตามเป็นเป้าหมายของการตระหนักถึงความเป็นมนุษย์ Segismundo ในตอนท้ายของการกระทำครั้งแรกสรุป "ชีวิตคืออะไร ความบ้าคลั่ง ชีวิตคืออะไร ภาพลวงตาเงานิยายและสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมีขนาดเล็ก ทุกชีวิตเป็นความฝันและความฝันความฝันก็คือ".

สำหรับ Segismundo ชีวิตค่อนข้างจะกระจัดกระจายและเขาพูดอย่างนั้นผ่านอุปมาอุปมัยของเขา ชีวิต นี้คือ ความฝันซึ่งแตกต่างจากชีวิตเป็นความฝันมาก แต่ในที่สุดความฝันก็เป็นเช่นนั้น.

อุปมาบริสุทธิ์

คำอุปมาอุปมัยบริสุทธิ์สามารถระบุได้เมื่อไม่ได้ใส่คำที่แท้จริงเพราะมันถูกแทนที่ด้วยจินตภาพทำให้ไม่จำเป็นต้องเพิ่มในข้อความ.

ตัวอย่าง

Gabriel GarcíaMárquezใน หนึ่งร้อยปีแห่งความเหงา เขาบรรยายหลายตอนด้วยการใช้อุปมาบริสุทธิ์แบบนี้ หมายถึงพันเอก Aureliano Buendía, GarcíaMárquezบอก "ผู้หญิงนับไม่ถ้วนที่เขาพบใน ทะเลทรายแห่งความรัก, และนั่น พวกเขากระจายเมล็ดของพวกเขา ตลอดแนวชายฝั่งพวกเขาไม่ทิ้งร่องรอยในความรู้สึกของพวกเขา ".

ในกรณีเหล่านี้องค์ประกอบจริงจะถูกยกเลิกดังนั้นจึงต้องมีการอนุมาน การแสดงออก ทะเลทรายแห่งความรัก สามารถบอกได้ว่าความสัมพันธ์ที่ซาบซึ้งของ Aureliano Buendíaนั้นช่างโชคร้ายและไร้ผลอย่างไร.

นอกจากนี้จะเห็นได้ชัดว่าอุปมา พวกเขากระจายเมล็ดของพวกเขา หมายถึงเด็ก ๆ ที่พันเอกได้รดน้ำบนชายฝั่ง.

Joaquín Sabina นักร้องชาวสเปนในผลงานของเขา และยัง, ร้องเพลง "เพราะบ้านที่ไม่มีคุณเป็นสถานทูต, ทางเดินของรถไฟในยามเช้า ... " อีกครั้งมีการกล่าวไว้ในคำอุปมาที่บริสุทธิ์ว่ารู้สึกไม่สบายใจหากไม่มีคนรักในบ้านรู้สึกถึงมนุษย์ต่างดาวและไม่มีความสุข.

อุปมาอุปมัย

ในทางตรงกันข้ามอุปมาอุปมัย appositional มีความสามารถในการแยกองค์ประกอบที่แท้จริงของรูปกับองค์ประกอบจินตภาพโดยไม่จำเป็นต้องมีคำบุพบทใด ๆ เมื่อไม่นับคำนี้องค์ประกอบมักแยกจากกันด้วยเครื่องหมายจุลภาค.

มันยากมากที่จะหาคำอุปมานี้ในวรรณคดี มันจึงสันนิษฐานได้ว่ามันง่ายมากที่จะเขียนด้วยคำอุปมาอุปมัยของคำบุพบทประกอบที่กราฟได้ดีขึ้นรูปวรรณกรรม.

ตัวอย่าง

ไม่ยากที่จะอธิบายว่าคำอุปมาอุปมัยทำงานอย่างไร ในวลี "ใบหน้าของคุณแสงยามเช้า"เขาอ้างว่าใบหน้าของเขา นี้คือ แสงยามเช้าโดยไม่จำเป็นต้องเพิ่มคำกริยาให้เป็น ในทางกลับกันถ้าเราพูดว่า "ดวงตาของคุณโคมไฟบนใบหน้าของคุณ"เป็นที่เข้าใจกันว่ามีการกล่าวกันว่าโคมไฟของใบหน้าในกรณีนี้คือดวงตา.

ความก้าวหน้าในประวัติศาสตร์ในแนวโรแมนติกก็ใช้คำอุปมาที่ไม่บริสุทธิ์เช่นกัน ใน ดอนฮวนเตโนริโอ, เขียนโดยJosé Zorrilla, Tenorio ส่งจดหมายถึงคนรักของเขาDoñaInésบอกเขาว่า "Ines วิญญาณ ของจิตวิญญาณของฉัน ... " แอกเนส นี้คือ วิญญาณของวิญญาณของเขา แต่ Zorrilla เพื่อพิสูจน์ว่ามันไม่จำเป็นต้องเพิ่มคำกริยาใด ๆ.

นักเขียนชาวสเปนราฟาเอลอัลเบอร์สมาชิกคนหนึ่งของคนรุ่นที่ 27 ในบทกวีของเขา การเปลี่ยนแปลงของดอกคาร์เนชั่น อธิษฐาน "ดวงดาวน้ำค้าง ว่าความร้อนหิมะ. เขาผิด " ไม่จำเป็นต้องเพิ่มคำกริยาหรือคำบุพบทเพื่อให้ได้องค์ประกอบที่แท้จริงของจินตภาพ.

คำอุปมาของคำบุพบท

การอุปมาอุปมัยประเภทนี้ประกอบด้วยสิ่งที่ตรงกันข้ามกับอุปมาอุปมัย องค์ประกอบที่แท้จริงหรือจินตภาพจะถูกคั่นด้วยคำบุพบทโดยไม่คำนึงถึงลำดับ บ่อยครั้งคำบุพบทที่ตรงกลางของคำอุปมานี้คือ ของ.

ตัวอย่าง

นักเขียนบทละครและนักเขียน birtanic ที่มีชื่อเสียง William Shakespeare ใช้ประโยชน์จากคำอุปมาบุพบท.

หนึ่งในผลงานชิ้นเอกของเขา, หมู่บ้านเล็ก ๆ, ใคร่ครวญในความทุกข์ทรมานของเขาที่พูดว่า "เพราะมันเป็นสิ่งจำเป็นที่เราจะหยุดพิจารณาว่าความฝันจะเกิดขึ้นได้ในที่นั้น ความฝันแห่งความตาย, เมื่อเราได้กำจัด ลมกรดของชีวิต" ความตายคือความฝันมันอาจเป็นฝันร้ายและชีวิตที่ทนทุกข์ทรมานก็คือลมกรดและการทรมาน.

กาเบรียลการ์เซียมาร์เกซผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมโคลอมเบียเพื่อให้ได้มาซึ่งความสมจริงที่เป็นเวทย์มนตร์ที่เป็นตัวเป็นตนในผลงานของเขาก็ต้องมีการอุปมาอุปมัย ในผลงานชิ้นเอกของเขา, หนึ่งร้อยปีแห่งความเหงา, นี่คือพลาสมา.

การพูดของ Pilar Ternera โสเภณีเธอยืนยันว่า "เธอไม่เคยปฏิเสธความโปรดปรานในขณะที่เธอไม่ได้ปฏิเสธมันให้กับคนนับไม่ถ้วนที่แสวงหาเธอแม้ใน พลบค่ำของวุฒิภาวะของเขา, โดยไม่ต้องให้เงินหรือความรักและบางครั้งก็พอใจ ".

ในนิพจน์ "... พลบค่ำแห่งวุฒิภาวะ ... " เราสามารถเห็นคำอุปมาของคำบุพบทที่ชัดเจน พลบค่ำ เป็นองค์ประกอบในจินตนาการและ วุฒิภาวะ ของจริง.

ใน DoñaBárbara, ของRómulo Gallegos ยืนยันในหน้าเริ่มต้นว่า "จากการสนทนาของลูกเรือของ pirogue ประหลาดใจโดยAsdrúbalได้ค้นพบสิ่งนี้ว่าในการเดินทางครั้งก่อน Moloch ของป่ายางพารา ฉันเสนอยี่สิบ barbarita ".

Moloch เป็นเทพเจ้าของชาวคานาอันที่มีรูปร่างคล้ายกับความคิดดั้งเดิมของมาร Gallegos ใช้คำอุปมาซึ่งเขาเรียกว่าMárquezพ่อของBárbaraที่ต้องการขายเธอ.

Horacio Quiroja นักเขียนอุรุกวัยในเรื่องเล่าที่น่าเศร้า ไก่หัวขาด เขาบอกว่าเมื่อลูกชายคนหนึ่งของครอบครัวเกิดพวกเขาหวังในตัวเขา แต่ในที่สุดเขาก็ออกไปงี่เง่า.

"คนนี้เกิดมาและสุขภาพของเขาและความอ่อนแอของเสียงหัวเราะ พวกเขาเชื่อมั่นในอนาคตที่สูญพันธุ์. แต่เมื่ออายุสิบแปดเดือนอาการชักของลูกหัวปีเกิดซ้ำแล้วซ้ำอีกและวันต่อมาลูกชายคนที่สองตื่นขึ้นเหมือนคนงี่เง่า อนาคตที่สูญพันธุ์ อ้างอิงถึงสถานการณ์ที่ครอบครัวมองเห็นในขณะนั้นและวิธีที่ลูกชายเปลี่ยนการรับรู้ของเขา, จุดไฟอีกครั้ง.

นอกจากนี้ยังสามารถอธิบายในบทกวีที่มีชื่อเสียงโดยกวีชาวเวเนซุเอลาชื่อดังAndrés Eloy Blanco วาดเทวดาสีดำให้ฉัน. "จิตรกรที่เกิดในแผ่นดินของฉัน, ด้วยแปรงต่างประเทศ, จิตรกรที่ติดตามเส้นทางของจิตรกรเก่าแก่มากมายถึงแม้ว่า Virgin จะเป็นสีขาวก็ตาม.

บลังโกหมายถึงจิตรกรชาวเวเนซุเอลา แต่ได้ศึกษาและได้รับอิทธิพลจากยุโรปอย่างเด่นชัดซึ่งละทิ้งชาติพันธุ์วิทยาของเวเนซุเอลา.

ในที่สุดกวีชาวชิลีปาโบลเนรูด้าได้รับการจัดหมวดหมู่ให้เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณคดี ในการสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขาคุณสามารถชื่นชมรูปแบบวรรณกรรมที่แตกต่างกันซึ่งมีส่วนช่วยเสริมแต่งบทกวีของเขาทำให้พวกเขามีความหมายที่แตกต่างกันสำหรับผู้อ่านแต่ละคน.

ตัวอย่างเช่นในของคุณ บทกวี 20 ของหนังสือ บทกวีรักยี่สิบบทและเพลงหมดหวัง, Neruda บอกว่า "ในคืนเดียวกันที่ล้างต้นไม้ต้นเดียวกัน ( ... ).เสียงของฉันกำลังมองหาสายลมที่จะสัมผัสหูของคุณ".

เนรูด้าในส่วนแรกทำให้เราเข้าใจว่าแสงจากดวงจันทร์มีหน้าที่ในการฟอกต้นไม้ ในทางตรงกันข้ามในวินาทีที่เขาใช้ synesthesia พร้อมกับคำอุปมาใช้ลมเป็นวิธีการเชื่อมต่อเสียงของเขาด้วยทองคำหู.

คำเปรียบเทียบเชิงลบ

คำอุปมาอุปมัยเชิงลบง่ายต่อการอธิบายเพราะหนึ่งในสององค์ประกอบไม่ว่าจะเป็นจินตภาพหรือความจริงถูกปฏิเสธเพื่อให้คู่ต่อสู้สามารถยืนยันได้ ประเภทนี้ค่อนข้างบ่อยในวรรณกรรมทุกประเภทเน้นบทกวี.

ตัวอย่าง

นอกจากนี้ยังเป็นการยากที่จะอุปมาอุปมัยประเภทนี้ในงานวรรณกรรม องค์ประกอบหนึ่งในสองต้องถูกปฏิเสธเสมอ.

Federico García Lorca ในบทกวีของเขา นิวยอร์ก (สำนักงานและการร้องเรียน) ของหนังสือ กวีในนิวยอร์ก ยืนยันว่า "มันไม่ใช่นรกมันเป็นถนน" ความแตกต่างของนรกและถนนนั้นชัดเจน แต่ในทางเดียวกันมันก็เห็นได้ชัดว่าถนนนั้นดูเหมือนนรกเพราะมีความต้องการที่จะชี้แจง.

อันโตนิโอมาชาโดประโยคเปรียบเทียบเชิงลบในบทกวีของเขา สุภาษิตและเพลง, ดัดแปลงในภายหลังโดย Joan Manuel Serrat ในเพลง เพลง.

"Wayfarer, ไม่มีทางเดินทำโดยเดิน (... ) วอล์คเกอร์, ไม่มีถนน แต่ตื่นในทะเล" ในคำอุปมาที่ Machado ใช้และเป็นที่นิยมของดนตรีมันยืนยันว่าเส้นทางอยู่ข้างหน้าเสมอซึ่งเป็นขั้นตอนของเรา ว่าไม่มีเส้นทาง ถนนถูกสร้างขึ้นเมื่อเดิน.

การอ้างอิง

1. อริสโตเติล (2002). บทกวี. Alicante: Miguel de Cervantes ห้องสมุดเสมือน กู้คืนจาก cervantesvirtual.com.
2. Calderón, P. (2001). ชีวิตคือความฝัน. Albacete: หนังสือบนเน็ตกู้คืนจาก dipualba.es.
3. จาก Cervantes, M. (s.f. ) ดอนอีโฆเต้ดอนกิโฆเต้เดอลามันชา. คารากัส: ชุดหนังสือนิตยสารโบฮีเมีย.
4. De Rojas, F. (1899) Celestina. Vigo: ร้านหนังสือโดย Eugenio Krapf เรียกดูจาก http://fenix.pntic.mec.es
5. บรรณาธิการ Santillana (2008). ภาษาและการสื่อสาร 1. คารากัส: บรรณาธิการ Santillana.
6. บรรณาธิการ Santillana (2008). ภาษาและการสื่อสาร 2. คารากัส: บรรณาธิการ Santillana.
7. Gallegos, R. (2000). DoñaBárbara. Caracas: ห้องสมุด El Nacional.
8. García F. (s.f. ) นิวยอร์ก (สำนักงานและการร้องเรียน). กวีในนิวยอร์ก. กู้คืนจาก epdlp.com.
9. García, G. (s.f. ). หนึ่งร้อยปีแห่งความเหงา. สืบค้นจาก bdigital.bnjm.cu.
10. Martínez, J. (1996) และยัง ใน ฉันฉันฉันกับคุณ. [CD] มาดริด: BMG.
11. Peña, R. และYépez, L. (2006). ภาษาและวรรณคดี. คารากัส: ผู้จัดจำหน่ายโรงเรียน.
12. Ricoeur, P. (2001). อุปมาชีวิต. มาดริด: Trotta.