ลักษณะมหากาพย์, Subgenres, Authors และผลงาน

ประเภทมหากาพย์หรือมหากาพย์ เป็นรูปแบบของการเล่าเรื่องกวีที่พัฒนาขึ้นในชนชาติโบราณเพื่อยกระดับความกล้าหาญของวีรบุรุษแห่งปีกลาย ด้วยการเพิ่มประสิทธิภาพของบุคคลที่กล้าหาญนี้จึงพยายามยกระดับชื่อประเทศที่พวกเขาเป็นเจ้าของและสร้างความหวาดกลัวต่อหน้าศัตรูของพวกเขา.

มหากาพย์หรือที่เรียกว่ามหากาพย์ถูกสร้างขึ้นโดยคนทั่วไปที่ต้องการร่างที่ยิ่งใหญ่กว่าที่พวกเขาจะไว้วางใจศรัทธาและความหวังในการเผชิญหน้ากับการรุกรานและสงครามที่พวกเขายั่วยุสร้างด้วยเรื่องราวของนางเอกผู้ สามารถช่วยพวกเขา.

นี่เป็นประเพณีที่ยังคงมีอยู่ เรื่องราวไม่ได้เป็นเรื่องสมมติเสมอไปในหลาย ๆ กรณีพวกเขารับเอาการกระทำของคนธรรมดาและสร้างตำนานที่เกินจริงซึ่งในท้ายที่สุดทั้งผู้สร้างเองก็รู้ว่าอะไรเป็นจริงและจินตนาการอะไร.

ต้นกำเนิดของมหากาพย์คือทางปาก เมื่อเวลาผ่านไปเรื่องราวที่โด่งดังที่สุดได้ถูกรวบรวมและถ่ายทอดลงในข้อศิลปะสำคัญในผลงานอันยิ่งใหญ่ที่รู้จักกันดีของมหากาพย์โบราณเช่นเดียวกับกรณีของ Iliada (โดย Ilion ชื่ออื่นที่ทรอยเป็นที่รู้จัก) และ โอดิสซี (โดย Odysseus และการผจญภัยของเขา) โดย Homer สำหรับการพูดถึงการมีส่วนร่วมของกรีก.

แม้ว่าการอ้างอิงทั่วไปเกี่ยวกับมหากาพย์เป็นงานของโฮเมอร์ - โดยวิธีการที่ไม่ได้เขียนงานดังกล่าว แต่บอกให้พวกเขาเพราะเขาเป็นคนตาบอด - สองพันปีก่อน Sumerians มีการปรากฏตัวครั้งแรกของพวกเขามหากาพย์ไม่เพียง ด้วยปาก แต่ยังเขียน.

ที่สอดคล้องกันกับผู้อยู่อาศัยของโลกระหว่างแม่น้ำแสดงให้โลกเห็น มหากาพย์ของ Gilgamesh, ที่เล่าชีวิตของเมโสโปเตเมียไททันผู้ปกครองสุเมเรียน.

มหากาพย์นี้ถูกเขียนบนเม็ดดินในตัวอักษรรูปทรงประมาณ 2,700 ปีก่อนคริสตกาล ประมาณ C. ; จนถึงปัจจุบันมันเป็นบทกวีมหากาพย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่เขียน.

ดัชนี

• 1 อิทธิพลของมหากาพย์
• 2 ลักษณะ
  • 2.1 เป็นบทกวีร้อยแก้วหรือบทกวีที่สำคัญ
  • 2.2 ลักษณะเชิงอุดมการณ์ที่สร้างขึ้นและโน้มน้าวใจ
  • 2.3 แหล่งข้อมูลอาจเป็นจริง
  • 2.4 โครงสร้างเหล่านั้น
  • 2.5 การรับรองของฮีโร่ผ่านการหาประโยชน์ของเขา
  • 2.6 ผู้บรรยายเป็นผู้รอบรู้และ / หรือตัวเอก
  • 2.7 อาจรวมถึงวรรณกรรมประเภทอื่น
  • 2.8 มันทำในอดีตที่ผ่านมา
• 3 หมวดย่อย
  • 3.1 มหากาพย์
  • 3.2 Epic กลอน
  • 3.3 Romance
  • 3.4 เรื่องราวแบบดั้งเดิม
  • 3.5 นวนิยาย
• 4 ผู้แต่งและผลงานดีเด่น
  • 4.1 โฮเมอร์ (ศตวรรษที่สิบเจ็ด BC)
  • 4.2 Publio Virgilio Morón (70 BC-19 BC)
  • 4.3 Dante Alighieri (1265-1321)
• 5 ความสำคัญ
• 6 อ้างอิง

อิทธิพลของมหากาพย์

คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อที่น่าสนใจต่าง ๆ เพื่อเปิดใช้งานความคิด แต่สิ่งที่อยู่ในเอกสารนี้คือการจดบันทึกพลังที่เรื่องราวเหล่านี้ต้องเพิ่มขวัญกำลังใจของผู้คนที่พวกเขาถูกเลี้ยงดูมา.

นอกเหนือจากที่กล่าวมาแล้วเรื่องราวเหล่านี้ยังกระตุ้นให้เกิดความหวาดกลัวต่อฝ่ายตรงข้ามของผู้เชื่อเมื่อเรื่องราวของ Enkidu (Mesopotamian Titan), Achilles หรือ Aeneas (วีรบุรุษแห่งสงครามสงครามโทรจัน) หรือชุดหรือ Horus (เทพอียิปต์) เพื่อชื่อไม่กี่.

ผู้คนเล่าเรื่องราวซ้ำซากมากมายด้วยความร้อนแรงและความเข้มข้นที่มากมายจนตัวละครเปลี่ยนจากภาพยอดนิยมสู่ลัทธิทางศาสนา ถ้าเราอยู่ระหว่างปี 3000 a C. และปี 500 a C. สิ่งที่ประจักษ์ในส่วนนี้ไม่น่าเป็นไปได้.

เมืองถูกปกครองโดยตำนาน พวกเขาเชื่อโชคลางมาก ดังนั้นเรื่องราวที่ได้รับการกล่าวขานโดยมีเหล่าฮีโร่ demigod ต่อสู้เพื่อประชาชนสร้างความรู้สึกสบายในการต่อสู้ท่ามกลางผู้คนในดินแดนเหล่านั้น ศัตรูที่งมงายมาเพื่อปลดปล่อยความกลัวอันยิ่งใหญ่.

จุดนี้เน้นว่ามรดกในช่องปากและลายลักษณ์อักษรมีความแข็งแกร่งเพียงใดในประชากรเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงที่ยอดเยี่ยม ความสำคัญที่มอบให้กับการถ่ายทอดทางปากและการส่งผ่านข้อมูลไปสู่ความรู้เป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมนักเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดที่กำหนดรูปแบบของชุมชนและการเชื่อมต่อกับจดหมายและหน่วยความจำ.

คุณสมบัติ

เช่นเดียวกับประเภทการเล่าเรื่องทั้งหมดมหากาพย์มีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากการแสดงออกอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องที่สุดจะได้รับการกล่าวถึงและอธิบายด้านล่าง:

พวกเขาจะเล่าเรื่องในบทกวีร้อยแก้วหรือในบทกวีของศิลปะที่สำคัญ

ในช่วงเวลาของการสร้างงานวรรณกรรมเหล่านี้ผู้เขียนหันไปใช้บทกวีทั้งฟรีและมีตัวชี้วัดและสัมผัส ทัศนคตินี้ตอบสนองต่อปรากฏการณ์น้ำท่วมทุ่งและการสอน.

ผู้เขียนไม่เพียง แต่พยายามที่จะแปลความคิดของพวกเขาและสิ่งเหล่านี้ถูกอ่านและบรรยายให้กับประชาชน แต่ยังต้องการให้ผู้อยู่อาศัยจดจำเนื้อหาของพวกเขา.

ในตอนนั้นมันไม่มีความลับสำหรับใครเลยเมื่อมาถึงการเรียนรู้ข้อความมันจะง่ายกว่าถ้าแต่ละบทมีมิติที่เฉพาะเจาะจงและมีความดังที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบ strophic อื่น ด้วยเหตุผลเดียวกันนี้นักเทศน์จึงอ้างสิทธิ์ข่าวจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งโดยใช้ quatrains.

ตัวละครเชิงอุดมการณ์และการโน้มน้าวใจ

การเล่าเรื่องด้วยวาจาทั้งหมดแสวงหาจุดสิ้นสุด: สื่อสารถ่ายทอดความคิด มหากาพย์ไม่หนีความเป็นจริงนี้ การดำเนินการของมหากาพย์มีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างความรู้สึกของการเป็นสมาชิกและการรวมกันของผู้อยู่อาศัยของประชาชนที่แตกต่างกันทั้งที่อยู่ติดกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนหรือในแอฟริกาหรือเอเชีย.

ความคิดที่จะเป็นของสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า "ฉัน" นั้นยิ่งกว่ามนุษย์ การมีอยู่ของสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นทำให้จิตใจมนุษย์หมดไป มหากาพย์ให้ตัวบุคคล.

นอกเหนือจากการทำให้พวกเขามีความกล้าที่จะอยู่ในหมู่เพื่อน ๆ ของพวกเขาเรื่องราวที่เกิดขึ้นรอบ ๆ ความคิดขนบธรรมเนียมและนิสัยและนี่คือสิ่งที่สืบทอดมาจากพ่อถึงลูกชาย.

สารเติมแต่งอีกประการหนึ่งคือความเป็นไปได้ที่จะโน้มน้าวใจผู้ฟังของข้อมูลไม่ว่าจะโดยการทำซ้ำความคิดอย่างต่อเนื่องหรือจากข้อเท็จจริงที่ว่าความคิดนั้นมีขนาดใหญ่มาก: ถ้าคนคนหนึ่งไม่เชื่อ.

แหล่งข้อมูลอาจเป็นจริง

มหากาพย์ไม่เพียง แต่สร้างข้อโต้แย้งเกี่ยวกับตำนานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์จริง เหตุการณ์ที่น่าเชื่อถือเหล่านี้ถูกปรุงด้วยการพูดเกินจริงซึ่งทำให้มีอำนาจมากขึ้นในการโน้มน้าวใจเรื่องราว.

เมื่อมีความเชื่อมั่นว่าต้นกำเนิดของตำนานตั้งอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงที่แท้จริงความแข็งแกร่งของการบรรยายถึงศักยภาพของลักษณะทางศาสนาที่มีมนต์ขลัง.

พวกเขาสามารถจัดโครงสร้าง

เมื่อขนาดของมหากาพย์ขยายออกไปมันจำเป็นต้องจัดโครงสร้างตามบทซึ่งอนุญาตให้มีการชื่นชมที่ดีขึ้นในขณะที่ถูกเล่าเรื่อง.

มีความจำเป็นที่จะต้องเข้าใจว่าโครงสร้างของมหากาพย์ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากวิวัฒนาการของมันมันไม่ได้เกิดขึ้นโดยฉับพลัน.

ควบคุมฮีโร่ผ่านการหาประโยชน์ของเขา

มันเป็นเรื่องยากที่บทกวีมหากาพย์ไม่มีตัวละครเอกที่มีลักษณะของฮีโร่ ทีนี้ลักษณะของซุปเปอร์แมนเหล่านี้ทั้งหมดได้ถูกทำให้เกินจริงเพื่อให้พวกเขามีลักษณะเป็น demigod โดยมีจุดประสงค์ในการสร้างความชื่นชมในส่วนของผู้รับ.

มันตั้งใจให้ผู้อยู่อาศัยรู้สึกว่าถูกระบุ: หากหัวเรื่อง "x" เป็นของประชากร "y" และจากประชากรนั้นมาเป็นฮีโร่ "z" จากนั้นหัวเรื่อง "x" นั้นมีคุณสมบัติเป็นส่วนหนึ่งของพลังของเขา; และถ้าเขาเข้าสู่ความขัดแย้งใด ๆ ฮีโร่ของเขา "z" จะออกมาเพื่อปกป้องเขา.

ผู้บรรยายเป็นผู้รอบรู้และ / หรือตัวเอก

เมื่อสิ่งนี้ได้รับการยืนยันก็หมายถึงความจริงที่ว่าผู้บรรยายอาจมีอยู่ในระหว่างการทำงานหรือไม่ ไม่พบในเรื่องราวทุกช่วงเวลาเช่นในกรณีของประเภทโคลงสั้น ๆ ; แม้กระนั้นมันก็ไม่สมบูรณ์สรุปเช่นในกรณีของละคร.

มันอาจรวมถึงประเภทวรรณกรรมอื่น ๆ

มหากาพย์เป็นประเภทที่กว้างและเปิดกว้างมาก ในระหว่างการพัฒนาของมันสามารถรวมถึงถ้ามันเป็นรสนิยมและความเป็นไปได้ในจินตนาการของผู้เขียนกับวรรณกรรมประเภทอื่น ๆ เพื่อเพิ่มพูนพล็อตและเพื่อให้ความแตกต่างอื่น ๆ ในการบรรยาย.

เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นในบทกวีของบทกวีหรือบทละครที่มีจุดประสงค์เกี่ยวกับการสอน คุณภาพนี้เอื้อต่อการขยายวาทกรรมเพื่อให้ได้คำอธิบายที่ดีขึ้นเกี่ยวกับข้อความที่คุณต้องการสื่อความคิดที่คุณต้องการแสดง.

มันทำในอดีต

ผู้แต่งบทเพลงจะแสดงการผันตัวเองเสมอในอดีต สิ่งนี้เห็นได้ชัดเพราะมันกำลังนับเหตุการณ์กำลังอธิบายเหตุการณ์จริงเหตุการณ์สมมติหรือไฮบริดที่เกิดขึ้นแล้ว.

หมวดหมู่ย่อย

หลังจากกำเนิดมหากาพย์มันก็ปรากฏขึ้นเป็นชุดของประเภทวรรณกรรมที่มีลักษณะคล้ายกันซึ่งได้รับการจัดระเบียบและจัดเป็นหมวดหมู่ย่อยของมหากาพย์ ต่อไปนี้จะกล่าวถึงสั้น ๆ และอธิบาย:

โคลงเรื่องราวความกล้าหาญ

การบรรยายลักษณะนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยการบอกเล่าเรื่องราวที่น่าจดจำของเรื่องเพื่อมนุษยชาติหรือประชากรที่เฉพาะเจาะจง.

ตัวอย่างที่ชัดเจนที่เรามีในมหากาพย์ Mesopotamian ของ Gilgamesh ผู้ซึ่งหลังจากเปลี่ยนอารมณ์ไม่ดีของเขาต้องขอบคุณ Enkidu ซึ่งเป็นไททานิคคู่หูของเขาออกไปสู่โลกเพื่อให้ความยุติธรรมและทำสิ่งที่กล้าหาญ.

บทกวีมหากาพย์

ผ่านบทกวีของงานศิลปะที่สำคัญหรือร้อยแก้วบทกวีประเภทของการบรรยายนี้มีหน้าที่ในการเสริมสร้างคุณภาพของฮีโร่เพื่อที่จะยกระดับประเทศที่เขาอยู่ มันมีมาดอย่างรักชาติอย่างชัดเจน.

ตัวอย่างที่ชัดเจนคือ Achilleis, บทกวีที่ยังไม่เสร็จที่ Estacio อุทิศให้กับวีรบุรุษ Achilles และเขาเน้นถึงคุณสมบัติของการทำสงครามเพื่อบ้านเกิดเมืองนอนของเขา.

ความโรแมนติก

การบรรยายบทกวีมหากาพย์ที่มีความสอดคล้องกลมกลืนประกอบด้วยข้อศิลปะย่อย octosyllabic และมีหน้าที่ในการอธิบายการกระทำของอัศวินและสงคราม.

มันมีต้นกำเนิดในประเทศสเปนและมีวัตถุประสงค์ให้ข้อมูลและการสอน - andragogic; นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมบทกลอนและข้อเล็ก ๆ ของอะเล็กซานเดรีย.

พวกเขาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพระและบอกว่าต้นกำเนิดของพวกเขาคือนักบวช; อย่างไรก็ตามจากการศึกษาล่าสุดแสดงให้เห็นว่าพวกเขาอยู่ในสาธารณสมบัติและเคยเป็นเครื่องมือในการส่งข่าวสารอย่างมีประสิทธิภาพและรวดเร็ว.

มันเป็นเรื่องธรรมดามากที่ใช้โดยนักดนตรีของศตวรรษที่สิบห้าในสเปน ตัวละครเหล่านี้มาพร้อมกับ lauds ในสี่เหลี่ยมในขณะที่พวกเขาร้องเพลงข่าวที่เกิดขึ้นในเมืองใกล้เคียงในรูปแบบของข้อ สัมผัสและเมตรเสริมการต้อนรับของผู้คน.

ตัวอย่างส่วนใหญ่ที่มีอยู่ในหนังสือเพลงเป็นกรณีของ เพลงของ Rennert และ  บทเพลงของ Herberay des Essarts, ทั้งในศตวรรษที่สิบห้าและมีแนวโน้มอัศวินโดดเด่น.

เรื่องราวแบบดั้งเดิม

มันเป็นหนึ่งในประเภทย่อยของมหากาพย์ที่รู้จักกันดี มันเป็นการเล่าเรื่องของเหตุการณ์จริงหรือเรื่องโกหกที่เกิดขึ้นกับตัวละครหรือกลุ่ม.

มันกระชับและแม่นยำ มันอาจเป็นนิรนามและ / หรือวรรณกรรมและมักจะมีแรงจูงใจในการเรียนการสอน - andragogic ค้นหาเพื่อออกจากศีลธรรม.

มีหลายตัวอย่าง แต่หนึ่งในอาการเริ่มแรกของหมวดหมู่ย่อยนี้ในภาษาสเปนคือ นับ Lucanor, ซึ่งมีการประพันธ์มาจากเด็กทารก Juan Manuel ในช่วงศตวรรษที่ 4.

นวนิยาย

มันเป็นเรื่องราวที่ยาวกว่าเนื้อเรื่องมาก แต่ดำเนินไปในตอนท้ายเหมือนกัน: บรรยายการผจญภัยของตัวเอกในโลกแห่งความจริงหรือจินตภาพ.

ในโลกนี้เกิดขึ้นเป็นชุดของเหตุการณ์ที่เชื่อมโยงระหว่างกำลังให้วิธีการในการพัฒนาของพล็อตไปยังจุดสิ้นสุด.

ภายในประเภทย่อยนี้สามารถตั้งชื่องานวรรณกรรมดีเลิศในภาษาสเปน: อีดัลโกอันชาญฉลาด: Don Quixote de La Mancha, ของ Miguel de Cervantes และ Saavedra.

ผู้แต่งและผลงานดีเด่น

ในบรรดานักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดพร้อมกับผลงานของพวกเขาโดดเด่นดังต่อไปนี้:

โฮเมอร์ (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช)

เขาให้เครดิตกับการเป็นบิดาแห่งมหากาพย์กรีก ผลงานของเขา Iliada และ โอดิสซี, พวกเขาเป็นผู้อ้างอิงระดับโลกของประเภทนั้น.

Publio Virgilio Morón (70 BC-19 BC)

เขาเป็นชายผู้ซึ่งออคตาเวียสออกุสตุสจักรพรรดิโรมันองค์แรกได้รับเกียรติให้นำเกียรติศักดิ์ของจดหมายมาให้ประชาชนชาวลาตินซาบีนและอิทรุสกัน.

Virgilio สันนิษฐานว่ารับผิดชอบด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและบรรจง เนิด, ผลงานยอดเยี่ยมที่บรรยายการผจญภัยของ Aeneas ฮีโร่โทรจัน เป็นที่น่าสังเกตว่าแรงบันดาลใจของ Virgilio อยู่ในผลงานของโฮเมอร์.

Dante Alighieri (1265-1321)

นักเขียนชาวอิตาลีผู้ยิ่งใหญ่ที่มีบทกวีมหากาพย์ ตลกศักดิ์สิทธิ์ เป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงระหว่างยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเท่าที่ความคิดและความคิดของโลกที่เกี่ยวข้อง.

ความจริงที่น่าสนใจคือผู้ที่ชี้นำเขาในการเดินทางของเขาระหว่างพล็อต (ตัวละครหลักเป็นตัวแทนของนักเขียน) ในการค้นหา Beatriz อันเป็นที่รักของเขาคือ Virgilio มันเป็นส่วยจาก Dante ไปจนถึงกวีโรมันที่มีชื่อเสียง.

ความสำคัญ

อารยธรรมโบราณทั้งปวงได้มีส่วนร่วมอย่างมากในวรรณคดีผ่านมหากาพย์ ประเภทการเล่าเรื่องนี้ทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมระหว่างผู้คนและวางรากฐานทางวัฒนธรรมและศาสนาของสิ่งเหล่านี้.

มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเจาะลึกลงไปในเรื่องเล่าโบราณมหากาพย์เพื่อบำรุงตัวเองและเข้าใจการเชื่อมต่อที่หลากหลายที่มีอยู่ระหว่างคนต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นรอบทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มีการเชื่อมโยงที่หลากหลายระหว่างมหากาพย์ของชนชาติเหล่านี้.

ประวัติศาสตร์กรีซได้รับการยกย่องให้เป็นมหากาพย์ อย่างไรก็ตามเมโสโปเตเมียอียิปต์และเอธิโอเปียเพื่อตั้งชื่อเมืองบางเมืองก็มีส่วนร่วมสำคัญเช่นกัน มีความจำเป็นต้องกระจายการศึกษาและอ่านตัวเลือกอื่น ๆ เพื่อเพิ่มมุมมอง.

แม้จะมีเนื้อหาที่พูดเกินจริง แต่มหากาพย์เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ ตัวอย่างที่ชัดเจนคือความจริงที่ว่าซากปรักหักพังของทรอยและอาณาจักรของไมนอสในครีตนั้นถูกค้นพบโดยเฮ็นริชชลิมันน์ต้องขอบคุณคำอธิบายของโฮเมอร์ใน Iliada และ โอดิสซี.

การบรรยายครั้งยิ่งใหญ่ครั้งนี้ได้กลายเป็นที่เก็บคำบรรยายปากเปล่าและลายลักษณ์อักษรจากประสบการณ์ของชนชาติโบราณ วิธีที่ฉลาดที่สุดระหว่างตำนานกับความเป็นจริงเพื่อยืดอายุประสบการณ์และประวัติศาสตร์ของพวกเขา.

การอ้างอิง

1. ประเภทวรรณกรรมมหากาพย์โคลงสั้น ๆ และน่าทึ่ง (2008) (n / a): สี Abc ดึงมาจาก: abc.com.py
2. González Marchante, I. (2014) ประเภทวรรณกรรมมหากาพย์ คิวบา: CubaEduca กู้คืนจาก: espannol.cubaeduca.cu
3. ประเภทวรรณกรรมมหากาพย์ (S. f) สเปน: หน้ากระทรวงการศึกษาของสเปน ดึงจาก: recursos.cnice.mec.es
4. มหากาพย์ (2001) (n / a): Apollo และ Bacchus ดึงมาจาก: apoloybaco.com
5. Alegre Barriga, J. M. (S. f.) มหากาพย์ สเปน: มหาวิทยาลัยแรงงานCácerels สืบค้นจาก: aliso.pntic.mec.es