ชีวประวัติและผลงานของ Medardo Ángel Silva
Medardo Angel Silva เป็นกวีเอกวาดอร์ที่เกิดในกวายาคิลเมื่อวันที่ 8 มิถุนายน ค.ศ. 1898 เขาบำรุงเนื้อเพลงของการสร้างสรรค์ของเขาจากประสบการณ์อันแข็งแกร่งที่เขานำแสดง ในขณะที่วัยรุ่นคนอื่น ๆ มีความสุขกับเยาวชนซิลวามาหาเขาตั้งแต่อายุยังน้อยเจ็บปวดและติดต่อใกล้ชิดกับความตาย.
เมื่อตอนเป็นเด็กซิลวาต้องทนทุกข์ทรมานจากการเสียชีวิตของพ่อซึ่งทิ้งเขาไว้กับแม่ในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจ สถานการณ์เช่นนี้ประกอบกับสงครามกลางเมืองที่เอกวาดอร์ประสบในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้เพิ่มวิกฤตที่ Medardo Angel Silva เติบโตและพัฒนา.
นอกจากการเขียนแล้วซิลวายังเป็นนักดนตรีและนักแต่งเพลงอีกด้วย ต้องขอบคุณการบริจาคของเขาทำให้เขาได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในเอกวาดอร์ที่เป็นตัวแทนของความทันสมัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านบทกวีประเภทที่เขาโดดเด่นในการสร้างสรรค์ที่น่าสนใจของเขา.
Medardo Ángel Silva เป็นกวีแก่แดดเนื่องจากอาชีพของเขาค่อนข้างสั้น: เขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 21 ในชีวิตเขาได้ตีพิมพ์ผลงาน 2 ชิ้นและในปี 2004 หอสมุดแห่งชาติกวายาคิลผ่านโครงการช่วยเหลือบรรณาธิการของเขาได้ตีพิมพ์ผลงานที่สมบูรณ์ของซิลวา ในเอกสารนี้รวบรวมงานทั้งหมดของ Silva.
ดัชนี
- 1 ปีแรกของ Medardo Ángel Silva
- 1.1 Guayaquil ในเวลาของ Medardo
- 1.2 อิทธิพลของ Eloy Alfaro
- 1.3 Medardo และความสัมพันธ์ของเขากับความตาย
- 2 คนหัวขาด
- 3 Medardo นักสมัยใหม่
- 4 การเผยแพร่บทกวีของ Medardo
- 5 กองไฟป่าเถื่อน
- 6 ลาจากสหาย
- 7 งานที่สำคัญที่สุด
- 7.1 บทกวีทำเพลง
- 8 อ้างอิง
ปีแรก ๆ ของ Medardo Ángel Silva
Guayaquil ในเวลาของ Medardo
Guayaquil ที่เห็นการกำเนิดของ Medardo Angel Silva นั้นอยู่ไกลจาก Guayaquil ในปัจจุบัน เมื่อเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2441 กวายาคิลกำลังเสนอราคาให้กลายเป็นเมืองแห่งสากลในขณะที่ประเทศมีส่วนร่วมในสงครามกลางเมืองและกลุ่มการเมืองถูกเผชิญหน้ากันเป็นครั้งคราวด้วยเศษอำนาจ.
ประเทศได้รับอคติและโครงสร้างทางสังคมของมันจาก Spanish Crown (อดีตจักรวรรดิ): ชนชั้นนำทางสังคมเติบโตขึ้นมาจากการใช้อำนาจเหนือผู้คนลูกครึ่ง ความร่ำรวยมาจากโกโก้และกาแฟลัตเวียที่ส่งออกเป็นวัตถุดิบ.
ในขณะเดียวกันนักบวชคาทอลิก - พร้อมกับทหาร - ได้ร่วมมือกับธนาคารเพื่อออกแรงควบคุมสังคม.
สิ่งนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของบุคคลที่กลายเป็นตำนาน: Eloy Alfaro นายทหารที่ 2438 สามปีก่อนเกิด Medardo กลายเป็นผู้นำสูงสุดของเอกวาดอร์ผู้นำการเคลื่อนไหวของชาวนาและหม้อแปลงทางสังคมและการเมืองที่ยิ่งใหญ่ของ ประเทศของคุณ.
อิทธิพลของ Eloy Alfaro
Alfaro ก่อกบฏต่ออำนาจที่จัดตั้งขึ้นบังคับให้คริสตจักรจัดตั้งตัวเองภายในวัดและนำประเทศไปสู่ฆราวาสนิยม นี่คือ concretized กับสถานประกอบการของการแต่งงานการหย่าถูกต้องตามกฎหมายและการสร้างระบบโรงเรียนของรัฐที่มีการศึกษาฟรี.
นอกจากนี้ยังส่งเสริมเสรีภาพในการแสดงออกและนำประเทศไปสู่การพัฒนาอุตสาหกรรมด้วยการสร้างระบบรถไฟ Eloy Alfaro ปกป้องค่านิยมประชาธิปไตยอย่างรุนแรงและมีอำนาจเผด็จการต่อสู้เพื่อความสมบูรณ์ของดินแดนเอกวาดอร์.
เพื่อให้บรรลุทั้งหมดนี้ Alfaro ต้องเผชิญหน้าและเอาชนะฝ่ายค้านที่ดุเดือดซึ่งรู้สึกถึงความเป็นเจ้าของประเทศและอำนาจ พวกเขาถูกแทนที่ด้วยความรุนแรงและการปะทะกัน.
ความรู้สึกเจ็บปวดนี้รั่วไหลเข้าไปในหัวใจของ Medardo หนุ่มสาวซึ่งเป็น "cholito จาก Guayaquil" ตามคำนิยามของนักวิจัย Hugo Benavides ผู้ศึกษาตัวละครนี้และศึกษาลักษณะของ cholos (mestizos) ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ของพันธุกรรมและวัฒนธรรม ของคนผิวดำคนอินเดียและคนผิวขาวชาวสเปน.
Medardo และความสัมพันธ์ของเขากับความตาย
Medardo เป็นเด็กผิวคล้ำและคุณสมบัติที่โดดเด่นที่ต้องเผชิญกับความตายของพ่อของเขาแม้จะเป็นเด็ก สิ่งนี้นำไปสู่ชีวิตของเขาและแม่ของเขาต้องทนทุกข์ทรมานกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่.
พวกเขาช่วยกันเห็นภาวะเศรษฐกิจของพวกเขาเสื่อมโทรมจนถึงจุดที่บ้านหลังเดียวที่พวกเขาจัดการได้ตั้งอยู่หน้าสุสาน.
ความเป็นจริงนี้ได้รวมเข้ากับความเป็นจริงทางสังคมของประเทศที่การปะทะกันเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันทำให้เขาได้เห็นขบวนพาเหรดมากมายซึ่งกลายเป็นโชว์ปกติและอกหักใจสำหรับเด็ก.
รุ่นหัวขาด
Medardo ไม่ใช่คนเดียวที่รู้สึกถึงความตายในฐานะเพื่อนเล่น มีเอกวาดอร์อีกสามคนที่มาจากกลุ่มสังคมอื่น ๆ และสะท้อนความสิ้นหวังทางจิตวิญญาณอันมหาศาลที่นำไปสู่การอยู่ร่วมกันกับความตาย.
พวกเขาคือ Ernesto Novoa, Arturo Borja และ Humberto Fierro ซึ่งเกิดในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19.
ในนิตยสาร ตัวอักษร, ตีพิมพ์ในปี 2455 ฟรานซิสโก Guarderas พูดถึงกลุ่มวัยรุ่นที่น่ารังเกียจและน่ากลัวถูกเรียกให้ผนึกเสรีภาพทางวรรณกรรมของเอกวาดอร์และอเมริกาสเปนและให้บัพติศมาเป็นยุคหัว.
เขาบอกว่าพวกเขา - เช่น Count de Lautremont - ไปกับทุกสิ่งและความร้อนแรงที่น่ากลัวของพวกเขาทำให้พวกเขากลายเป็นฝันร้ายของนักโวหาร.
มือปืนสี่ตัวอักษรมีเหมือนกันมาก: ได้รับอิทธิพลจากหนังสือ สีน้ำเงิน ของนิการากัวRubénDaríoและนักสัญลักษณ์แห่งยุโรปเช่น Verlaine, Baudeliere และ Rimbaud ค้นหาแรงบันดาลใจในภาวะซึมเศร้าที่เศร้าโศก.
ความเจ็บปวดการแยกจากกันและความตายเป็นเพื่อนที่แยกกันไม่ออก พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของ Beheaded Generation.
Medardo นักสมัยใหม่
ตอนอายุ 14 เมเดร์โดเมสติซอสคนยากจนพ่อกำพร้าและคุ้นเคยกับการโลงศพและร้องไห้ในระยะที่คนตายที่เขารู้สึกว่าเป็นของตัวเองเขาทำงานด้วยความรู้สึกอิสระอย่างสร้างสรรค์.
งานเขียนของเขาไม่ได้รู้สึกละอายที่จะทำลายบทกวีดั้งเดิมโดยใช้คำพูดเพื่อความรู้สึกและไม่ใช่แค่พูดเท่านั้น จดหมายแต่ละบทในบทกวีของเขาเริ่มเป็นประสบการณ์ที่ไวต่อความรู้สึกส่วนตัวมากที่สุดของเขาควบคู่ไปกับการต่อสู้ทางการเมืองของการแตกและเสรีภาพ.
นี่คือจุดเริ่มต้นของสมัยนิยมขบวนการวรรณกรรมฮิสแปนิกคนแรกที่ก้าวข้ามพรมแดนของทวีปที่มักถูกมองข้ามโดยวิสัยทัศน์ของลัทธิล่าอาณานิคมและได้รับการอนุมัติทั่วโลก.
ความทันสมัยเป็นความก้าวหน้าของสัญลักษณ์และบรรพบุรุษของอเมริกันเปรี้ยวจี๊ด Medardo เองเขียนว่าประชาชนน้อยกว่าคนตาบอดรู้สึกว่าการเคลื่อนไหวใหม่นี้เป็นเหมือนสัตว์ประหลาดที่สิ้นหวังที่มาทำลายศิลปะการเขียน.
การตีพิมพ์บทกวีของ Medardo
บทกวีของ Medardo ถูกเสนอให้สำนักพิมพ์ในขั้นต้น โทรเลข. แต่ในเวลานั้นสำนักงานกองบรรณาธิการปฏิเสธพวกเขาเพราะพวกเขาคิดว่าบทกวีถูกเขียนขึ้นโดย "เด็ก" และยิ่งกว่านั้นพวกเขายังติดกับเรื่องอื้อฉาวด้วยความเข้มแข็งความรุนแรงและละเมิดกฎเกณฑ์และการใช้ทรัพยากร.
ต่อมา, โทรเลข เขายอมจำนนต่อความมหัศจรรย์ของตำราและนิตยสารดังขึ้น ตัวอักษร, ซึ่งไม่เพียง แต่แสดงให้เห็นถึงบทกวีของ Medardo แต่ยังแสดงให้เห็นถึงส่วนที่เหลือของรุ่นหัวขาด.
ใน ตัวอักษร Medardo เขียนพงศาวดารของเขาและเป็นการแสดงออกถึงความน่ากลัวและความเกลียดชังว่าชนชั้นกลางของเอกวาดอร์กระหายพลังงาน.
วงที่ประกอบขึ้นจากซิลวาโนวา Borja และ Fierro ได้รับการบำรุงเลี้ยงด้วยสิ่งที่พวกเขาได้รับและหนึ่งในอิทธิพลของพวกเขาคือคิวบาJoséMartíผู้ซึ่งจากการต่อสู้เพื่อเอกราชของเขาและด้วยบทกวีร้อยแก้วและก่อความไม่สงบ วิธีที่จะทำซ้ำการต่อสู้ในโลกวรรณกรรม.
กองไฟอนารยชน
สำหรับกวีทั้งสี่เหล่านี้ยังคงเป็นชายหนุ่มพวกเขาต้องเป็นพยานในข้อยกเว้นของการพัฒนาข้อเสนอทางสังคมและการเมืองที่เป็นประชาธิปไตยซึ่งจะจบลงด้วยการถูกบดขยี้ต่อหน้าต่อตาแม้กระทั่งวัยรุ่น สิ่งนี้เรียกว่ากองไฟ.
นี่เป็นเรื่องราวในประวัติศาสตร์ที่กองกำลังพยาบาทของนายธนาคารและโบสถ์คาทอลิกวางแผนที่จะวางแผนการตายของประธานาธิบดีเอลอยอัลฟาโรผ่านการประหารชีวิตที่น่ากลัว: กองทัพของเขาในรูปแบบของฝูงชนจับตัวละครและสภาพแวดล้อมของเขา ผ่านถนนฆ่าเขาและในที่สุดก็เผาเขาด้วยกองไฟ.
สี่จะมีชีวิตอยู่ประสบการณ์นั้นและอีกคนหนึ่งจะบอกลาชีวิตในแบบประหม่าผ่านมอร์ฟีนเกินขนาด.
ลาจากสหาย
Arturo Borja หนึ่งในสหายของ Medardo Ángelเป็นคนแรกที่ฆ่าตัวตายเมื่อเขาอายุครบ 20 ปีในกรอบของกองไฟป่าเถื่อนในปี 1912.
แต่ Medardo ถูกควบคุมตัวด้วยความเจ็บปวด บทกวีแต่ละบทของเขารวมอยู่ในหนังสือเล่มนี้ ต้นไม้แห่งความดีและความชั่ว ตีพิมพ์ในปี 2461 ความหดหู่อย่างชัดแจ้งความรักไม่พอใจและการส่งมอบยังไม่เสร็จและเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ทันสมัยที่สุดของเอกวาดอร์สมัยใหม่.
เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน 1919 Medardo Angel Silva ได้ตัดสินใจที่จะฆ่าตัวตายอายุเพียง 21 ปี เขาปล่อยให้คนกวีนิพนธ์ที่หลงใหลทุกคนของเอกวาดอร์ใช้เป็นช่องทางในการแสดงความรู้สึกที่ลึกซึ้งที่สุด.
สิ่งที่ Medardo เป็นบทกวีสำหรับคนเอกวาดอร์จะกลายเป็นทางเดินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางดนตรีของประเทศเอกวาดอร์ที่แสดงถึงการตกหลุมรักความผิดหวังความโศกเศร้าความตายและความทรงจำ.
งานที่สำคัญที่สุด
Medardo Ángel Silva เผยแพร่สองงาน: แมรี่พระเยซู และ ต้นไม้แห่งความดีและความชั่ว. ผลงานที่เป็นตัวแทนที่สุดของซิลวาอื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์โดยไม่ได้ตีพิมพ์ ท่ามกลางสิ่งเหล่านี้โดดเด่น แตรทองคำ, หน้ากากแดกดัน และ วิญญาณในริมฝีปาก.
ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ในปี 2004 การรวบรวมผลงานที่สมบูรณ์ได้ผ่านห้องสมุดเทศบาล Guayaquil.
บทกวีทำเพลง
หลังจากการตายของ Medardo นักแต่งเพลงบางคนนำเพลงของบทกวีของพวกเขาและด้วยวิธีนี้พวกเขาซึมซับไปสู่จินตนาการที่เป็นที่นิยม บุคคลอย่าง Julio Jaramillo ซึ่งเป็นนกไนติงเกลของอเมริกาเปลี่ยนพวกมันเป็นธีมของ rockolas.
ดังกล่าวเป็นกรณีของ วิญญาณในริมฝีปาก หรือ เขาไปกับบางสิ่งบางอย่างของฉัน. แม้กระทั่งทุกวันนี้พวกเขายังถูกปกคลุมด้วยนักร้องร่วมสมัยมากที่สุด.
ชีวิตและผลงานของ Medardo Ángel Silva ถูกนำไปที่โรงภาพยนตร์เป็นครั้งแรกและไปที่โรงภาพยนตร์ในภายหลังโดยผู้สร้างภาพยนตร์ชาวเอกวาดอร์ Julio Ortega.
Medardo Angel Silva อายุ 21 ปีพอที่จะได้รับสถานที่ในประวัติศาสตร์ของวรรณคดีสเปน - อเมริกาและในหัวใจของคนหลายรุ่นที่ยังคงสนุกกับการสร้างของพวกเขาไม่ว่าจะอ่านบทกวีของพวกเขาสร้างหรือฟังพวกเขาในเนื้อเพลงต่าง ๆ เพลง.
การอ้างอิง
- Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: นักแต่งเพลงสมัยเอกวาดอร์ที่หายาก kapus นิตยสาร Andina of Letters กีโต
- Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: เสียงสุดวิเศษและเป็น cholo ใน Guayaquil พี 107-117 ไอคอน นิตยสารสังคมศาสตร์ หมายเลข 27 มกราคม กีโต.
- Pareja Diezcanseco, Alfredo (2003) La Hoguera bárbara (ชีวิตของ Eloy Alfaro) กีโต กระจกแห่งชาติหาเสียง Eugenio สำหรับหนังสือและการอ่าน.
- Valencia Salas, Gladys (2007) วงกลมสมัยใหม่ของเอกวาดอร์ การวิจารณ์และบทกวี มหาวิทยาลัย Simon Bolivar Andean, Abya Ayala และ National Publishing Corporation กีโต.