ประวัติวรรณคดีสมัยปัจจุบันลักษณะผู้แต่งและผลงาน

 วรรณกรรมสมัยใหม่ มันครอบคลุมการแสดงออกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่มีลักษณะเฉพาะบางอย่างที่มีการพัฒนามาตั้งแต่ต้นของยุคร่วมสมัย (ช่วงเวลาที่เริ่มในปี 1793 กับการปฏิวัติฝรั่งเศส) จนถึงวันของเราและไม่ให้วรรณกรรมที่พัฒนาในยุคสมัยใหม่ (ระหว่างศตวรรษ) XV และ XVIII).

สถานที่บางแห่งเป็นจุดเริ่มต้นของวรรณคดีสมัยใหม่ในศตวรรษที่สิบเจ็ดในปี 1616 มีการตายของสองเอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกวรรณกรรม: มิเกลเดเซร์บันเตสและ Saavedra และวิลเลียมเช็คสเปียร์ ได้มีการกล่าวแล้วว่าผลงานของผู้เขียนเหล่านี้สำหรับความคิดริเริ่มของพวกเขาวางรากฐานของช่วงเวลาวรรณกรรมนี้.

ดัชนี

• 1 ประวัติ
• 2 การเคลื่อนไหวหลักในวรรณคดีสมัยใหม่
  • 2.1 วรรณกรรมแนวจินตนิยม
  • 2.2 วรรณกรรมสมัยใหม่
  • 2.3 วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด
• 3 ลักษณะ
  • 3.1 หลบหนีจากความเป็นจริง
  • 3.2 หัวเรื่องไม่ได้เกิดจากวัฒนธรรมเดียว
  • 3.3 ปกป้องเสรีภาพในการแสดงออก
  • 3.4 เปิดเผยความเป็นจริงทางสังคมในลักษณะที่หยาบคาย
  • 3.5 พยายามเปลี่ยนความเป็นจริงจากตัวเขาเอง
  • 3.6 มันแตกต่างจากยุคสมัยใหม่และสมัยวรรณกรรม
• 4 ผู้เขียนแนะนำและผลงานหลักของพวกเขา
  • 4.1 Miguel de Cervantes และ Saavedra
  • 4.2 William Shakespeare
  • 4.3 Théophile Gautier
  • 4.4 Jean Moréas
  • 4.5 Paul Marie Verlaine
  • 4.6 Honoré de Balzac
  • 4.7 ÉmileÉdouard Charles Antoine Zola
  • 4.8 RubénDarío
  • 4.9 Marcel Proust
  • 4.10 Franz Kafka
  • 4.11 Wilhelm Albert Włodzimierz Apolinary of Kostrowicki
  • 4.12 Filippo Tommaso Marinetti
  • 4.13 Hugo Ball
  • 4.14 Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo
  • 4.15 André Breton
  • 4.16 Vicente García Huidobro Fernández
• 5 อ้างอิง

ประวัติศาสตร์

เมื่อศตวรรษที่ผ่านมาการล่าอาณานิคมและการรุกรานที่เกิดขึ้นรอบทะเลเมดิเตอร์เรเนียนแตกต่างกันทำให้เกิดการกระจายของผลงานของนักบวชเหล่านี้และนักเขียนที่ยอดเยี่ยมคนอื่น ๆ.

พวกเขาแพร่กระจายจากอังกฤษและสเปนและกระตือรือร้นในพอร์ตใหม่ของนักเขียนตัวยง วิสัยทัศน์ของแต่ละบุคคลในโลกเริ่มมีความเข้มแข็งมากขึ้นสร้างผลงานที่กลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของโลกรวมทั้งเป็นตัวแทนของทรัพยากรทางประวัติศาสตร์ที่จะวาดขึ้นเพราะความร่ำรวยที่พวกเขามี.

จากนั้นตามมาว่าวรรณกรรมสมัยใหม่ตอบสนองต่อสุนทรียศาสตร์และเนื้อหา (ในประเด็น, ขอบเขตและการคัดค้านของทำนอง) ของงานวรรณกรรมมากกว่าที่จะเป็นเหตุการณ์เฉพาะ ดังนั้นในแต่ละส่วนของโลกคุณจะรู้สึกถึงจุดเริ่มต้นที่แตกต่างกันในแง่ของวันที่ผลิตวรรณกรรมสมัยใหม่.

ตามบริบทการผลิตที่กำหนดเงื่อนไขของนักเขียนผลงาน สถานการณ์ส่วนบุคคลเศรษฐกิจประวัติศาสตร์และการเมืองมีบทบาทสำคัญในการทำรายละเอียดของตำราต่าง ๆ ในประเภทต่าง ๆ. 

สิ่งนี้อนุญาตให้ภายในยุควรรณกรรมนี้มีการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกันเกิดขึ้นพร้อมความแตกต่างที่ต่างกันซึ่งทำให้ชีวิตมีความเป็นอยู่ที่ดี.

การเคลื่อนไหวหลักในวรรณคดีสมัยใหม่

ยวนใจวรรณกรรม

ขบวนการวรรณกรรมนี้ได้รับการพัฒนาในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปดโดยมีอิสระในการเป็นมาตรฐานหลักของการมีชีวิตที่หลากหลาย.

มันเกิดมาเพื่อต่อต้านลัทธินีโอคลาสซิซิสซึ่มและให้เครื่องมือที่จำเป็นแก่มนุษย์ที่จะช่วยให้การปลดปล่อยทางการเมืองศิลปะและส่วนตัวของเขาและดำเนินชีวิตตามการรับรู้ของเขาในสิ่งต่าง ๆ นอกจากนี้เขาปฏิเสธเหตุผลที่เป็นพื้นฐานของชีวิตและวางความรู้สึกแบบ Oneiric และความรู้สึกส่วนบุคคลไว้เป็นลำดับความสำคัญในการผลิตงานเขียน.

เมื่อยวนใจเริ่มที่จะยอมให้มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของสังคมให้วิธีการชุดของกระแสที่ถือว่าเป็นอนุพันธ์ของมัน ด้านล่างนี้และความสำคัญของพวกเขา.

Parnassianism วรรณกรรม

ขบวนการวรรณกรรมนี้เกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้าและมีหลักฐานว่า "ศิลปะเพื่อศิลปะ".

สัญลักษณ์ทางวรรณคดี

วรรณกรรมปัจจุบันพัฒนาขึ้นระหว่างศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ มันปรากฏว่าเป็นคู่ของการเรียนรู้โดยการทำซ้ำซึ่งเขาเรียกว่าการปลูกฝังโซ่ที่อยู่ภายใต้สิ่งมีชีวิต นอกจากนี้เขายังคัดค้านความเป็นกลางซึ่งยิ่งทำให้ความเป็นจริงทั่วไปเป็นผลรวมของการรับรู้ส่วนบุคคลของสิ่งมีชีวิต.

วรรณกรรมลัทธิเสื่อมนิยมนิยม

การเคลื่อนไหวนี้เกิดในฐานะคู่ของ Parnassianism พัฒนาระหว่างศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ เขาโยนการรับรู้สุนทรียภาพทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับ "ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ" โดยแสดงความไม่แยแสต่อศีลธรรมอันผิดพลาด.

มันนำเสนอการผลิตวรรณกรรมฟรีที่ฝังอยู่ในแต่ละบุคคลในความรู้สึกของการเป็นในมุมมืดของจิตใจมนุษย์.

สัจนิยมวรรณกรรม

ความสมจริงทางวรรณกรรมดูเหมือนจะขัดแย้งกับแนวโรแมนติกก็ถือว่าหยาบและมีบุคลิกมากเกินไป นอกจากนี้ยังนำเสนอความเบื่อหน่ายต่อความไม่เคารพและเสรีภาพที่ควรได้รับจากสิ่งนี้.

สัจนิยมวรรณกรรมมีลักษณะเป็นคำอธิบายล้วน ๆ และดำรงตำแหน่งทางการเมืองและอุดมคติทางด้านซ้าย วิธีการของเขาเคยเป็นพวกหัวรุนแรง เขานำเสนอการต่อต้านที่ชัดเจนกับทุกสิ่งที่เป็นตัวแทนของศาสนาและมวลชนผ่าน dogmas โดยพิจารณาว่าพวกเขาถูกจองจำในมโนธรรมของมนุษย์.

ภายในรูปแบบของการแสดงออกทางวรรณกรรมที่เป็นตัวแทนมากที่สุดคือนวนิยายจิตวิทยาและนวนิยายสังคม ในสิ่งเหล่านี้มันถูกวางในลักษณะที่พิถีพิถันว่าคนคลุกเคล้าความเป็นจริงจากมุมมองส่วนตัวและวิธีการเหล่านี้ผ่านข้อตกลงการอยู่ร่วมกันที่สลับซับซ้อนทำให้ทางสังคมและกฎของพวกเขา.

มันเป็นเรื่องธรรมดาเช่นกันการปรากฏตัวของนิยาย costumbristas ในปัจจุบันเป็นจริง พวกเขาปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เดียวกันเท่านั้นที่ความเป็นจริงที่พวกเขาอธิบายนั้นจะเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่กำหนดไว้อย่างดีทั้งในเชิงพื้นที่และเชิงวัฒนธรรม.

การทำเหมือนจริง

นิยมธรรมชาติเป็นผลมาจากความสมจริง ดูเหมือนจะให้เหตุผลและเสียงกับภาพที่ปรากฏทุกวันในชีวิตของสังคม เขาอธิบายในรายละเอียดเกี่ยวกับป่าเถื่อนโสเภณีเด็กเร่ร่อนเด็กที่ถูกทอดทิ้งและความเงียบซับซ้อนของสถาบันในการเผชิญกับอาชญากรรมกล่าวถึงบางประเด็น.

มันโจมตีสถาบันศาสนาอย่างรุนแรงและตีแผ่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของปัญหากับหลักคำสอนและการจัดการมวลชน การเคลื่อนไหวนี้เป็นพวกหัวรุนแรงมาตรฐานของมันคือการประณามการเปิดเผยแผลของสังคมเพื่อมุ่งเน้นไปที่การรักษาหรือเน่าเปื่อย.

วรรณกรรมสมัยใหม่

สมัยวรรณกรรมมีรากฐานมาจากละตินอเมริกา มันเกิดขึ้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 วิธีการหลักของมันพยายามที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ แต่ขับออกจากความรู้สึกของการเป็นของวัฒนธรรมใด ๆ.

สำหรับปัจจุบันนี้มนุษย์กลายเป็นเรื่องสากลที่ทำให้เกิดความรู้ทั้งหมด แนวโน้มวรรณกรรมนี้พยายามที่จะทำลายด้วยความงามที่กำหนดโดยแนวโรแมนติกและทุกอย่างที่ได้มาจากมัน การปฏิวัติความคิดเป็นเรื่องจริงที่ตรงไปตรงมา.

วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด

วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดก็ดูเหมือนจะเป็นคู่ของความทันสมัยและมุ่งเน้นไปที่นวัตกรรมเริ่มต้นจากการเป็นผู้สร้างความเป็นจริง ยิ่งไปกว่านั้นมันยังแสดงถึงความเป็นไปได้ของโลกที่มีความเป็นไปได้ที่ไม่สิ้นสุดเท่าที่มีความเกี่ยวข้องกับการผลิตวรรณกรรม.

วรรณกรรมแนวเปรี้ยวจี๊ดพยายามที่จะสร้างสังคมใหม่จากฐานรากเพื่อยุติความประพฤติไม่ดีและวางเดิมพันบุคคลสำหรับตัวเขาเองและเป็นแกนหลักของสิ่งต่าง ๆ เหตุผลในการดำรงอยู่.

ในคำพูดของเขาเขาชี้ไปที่เสรีภาพในการแสดงออกและความผิดปกติของพารามิเตอร์ที่เป็นนิสัยซึ่งระบบมีบุคคล.

ผลกระทบของเปรี้ยวจี๊ดเป็นเช่นนั้นนำไปสู่การเคลื่อนไหววรรณกรรมทางเลือกมากมายทั่วโลก ความสะดวกในการติดต่อสื่อสารในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 และความก้าวหน้าด้านการขนส่งช่วยเพิ่มการเผยแพร่ความคิดทั่วทั้งเครื่องบินทำให้เกิดความฟุ้งซ่านอย่างสร้างสรรค์.

ด้านล่างเป็นแนวหน้าที่เกิดขึ้น:

อิมเพรสชั่นนิสต์

ในตัวมันเองวรรณกรรมปัจจุบันนี้ไม่ได้รับมาอย่างถูกต้องจากเปรี้ยวจี๊ด แต่เป็นสาเหตุของเปรี้ยวจี๊ดทำให้ทางที่จะรวม อุดมคตินี้ถูกต่อต้านโดยเปรี้ยวจี๊ดถึงแม้ว่าพวกเขาจำได้ว่าได้รับจากการเคลื่อนไหวนี้การแสดงออกและความร่ำรวยของการกล่าวสุนทรพจน์ของพวกเขา.

การแสดงออกทางวรรณกรรม

การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมนี้ซึ่งเป็นของศตวรรษที่ยี่สิบนั้นเกิดขึ้นจากการปรับโครงสร้างของความเป็นจริงดังที่เราทราบเพื่อที่จะให้ผลลัพธ์กับผู้ชายในชุดนอตและความสัมพันธ์ที่สังคมกำหนดไว้.

เขาเสนอการเชื่อมโยงตัวอักษรกับส่วนที่เหลือของศิลปะยิ่งทำให้เกิดเสียงสีและการเคลื่อนไหว เขาพยายามที่จะรวมมุมมองเพื่อให้บรรลุการสำแดงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เป็นไปได้ - ที่น่าเชื่อถือที่สุด - ของความคิดที่อยู่ภายในสุดของการเป็นเช่น phobias และความปวดร้าวของเขา.

ลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม

Cubism วรรณกรรมเกิดในศตวรรษที่ยี่สิบยกเป็นไปไม่ได้สหภาพข้อเสนอการเป็นปรปักษ์กันการสร้างโครงสร้างข้อความที่ไม่น่าเชื่อที่ทำให้ผู้อ่านถามความจริง.

แนวโน้มนี้เป็นการเดิมพันในการรับรู้ของจิตใต้สำนึกสิ่งที่เกิดขึ้นหลังดวงตาในโลกของแต่ละบุคคลของแต่ละบุคคล.

อนาคตของวรรณกรรม

การมองอนาคตนั้นเป็นการหยุดพักกับอดีตและการชื่นชมในนวัตกรรม เครื่องจักร - และทุกสิ่งทุกอย่างที่แสดงถึงการก้าวกระโดดของความเป็นจริงในการแสวงหาความก้าวหน้า - เป็นศูนย์กลางของความสนใจและการนมัสการ.

เนื้อเพลงของเขาเน้นการรักชาติและการเคลื่อนไหวพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งใหม่และอนาคตไม่เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่เบื้องหลัง.

วรรณกรรม Ultraism

ความเป็นเลิศด้านวรรณกรรมมีเป้าหมายเพื่อต่อต้านข้อเสนอสมัยใหม่อย่างแข็งขัน Platea ใช้กลอนฟรีและเชื่อมโยงโดยตรงกับสรรพสิ่งและดาดานิยมให้ความคิดสร้างสรรค์ทุกอย่างด้วยตัวอักษร.

Dadaism วรรณกรรม

ดาดานิยมวรรณกรรมกลายเป็นผลิตภัณฑ์ของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขาไม่เห็นด้วยกับชนชั้นกลางมากเกินไปและไม่แยแสซึ่งเป็นผลมาจากความเป็นจริงทางสังคม.

คำพูดของเขาไร้สาระและไร้เหตุผลแต่งแต้มด้วยบทสรุปที่ทำให้ผู้อ่านไม่แน่ใจ มันแสดงให้เห็นถึงการใช้เสียงและคำพูดที่ไม่เป็นระเบียบซึ่งสันนิษฐานว่ามีความหมายสำหรับผู้ที่สร้างมันขึ้นมาและความหมายจะได้รับจากสิ่งที่ทุกคนต้องการที่จะเข้าใจ.

เนรมิตวรรณกรรม

ในเนรมิตวรรณกรรมมนุษย์เกิดขึ้นแทนพระเจ้า ผู้เขียนยิ่งใหญ่และคำว่าเป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของความเป็นจริง.

วรรณกรรมสถิตยศาสตร์

วรรณกรรมสถิตยศาสตร์มาจาก Dadaism และมีพื้นฐานมาจากการศึกษาของซิกมันด์ฟรอยด์ โดยตัวอักษรความสนิทสนมของจิตใต้สำนึกของมนุษย์และความเป็นจริงทั้งหมดของช่องว่างในฝันจะถูกเปิดเผย.

แนวโน้มนี้กลายเป็นหนึ่งในสิ่งที่งดงามที่สุดในแง่ของธีมนอกเหนือจากหนึ่งในสิ่งที่เผยให้เห็นถึงนักเขียนมากที่สุดสำหรับการเปิดเผยแง่มุมของความสนใจของเขา.

คุณสมบัติ

หลบหนีจากความเป็นจริง

มันถูกนำเสนอในรูปแบบของการหลบหนีจากความเป็นจริงสำหรับผู้อ่านซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติทางวรรณกรรมที่ปลอดภัยที่อนุญาตให้มีการแยกออกจากความรู้สึกไม่สบายที่เกิดขึ้นภายนอก.

หัวเรื่องไม่ได้เกิดจากวัฒนธรรมเดียว

หัวเรื่องเป็นของทั้งหมดและไม่แยกส่วนทั้งหมด สิ่งนี้แสดงถึงความเป็นสากลและความร้าวฉานของรูปแบบภาษีทางวัฒนธรรมที่ปกครองมานานแล้ว.

ปกป้องเสรีภาพในการแสดงออก

ภาษาของผู้แต่งเนื้อเพลงสามารถนำเสนอได้โดยไม่ต้องส่งหรือเอาชนะความจริงใด ๆ ไม่ว่าก่อนหน้านี้หรือปัจจุบัน ดังนั้นมันจึงปกป้องความเป็นเอกลักษณ์ซึ่งทำให้ตัวแบบนั้นเป็นสิ่งที่แบ่งแยกได้ด้วยคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์.

ตีแผ่ความเป็นจริงทางสังคมอย่างหยาบคาย

การวิจารณ์ทางสังคมเป็นหนึ่งในจุดแข็งของมันเช่นเดียวกับการต่อต้านทุกสิ่งที่แสดงถึงองค์ประกอบทางศาสนาและการปลูกฝัง มันคือความเป็นเลิศแบบอนาธิปไตยปัจจุบันแบ่งกับก่อนหน้านี้เพื่อให้วิธีการนวัตกรรมการวิวัฒนาการ.

พยายามที่จะเปลี่ยนความเป็นจริงจากแต่ละบุคคล

มันพยายามที่จะเปลี่ยนความเป็นจริงเช่นเดียวกับการแสดงความเป็นส่วนตัวและอิทธิพลของมันในระนาบสังคม มันแสดงให้เห็นว่าสังคมไม่ได้ทำให้แต่ละคน แต่บุคคลนั้นสร้างสังคมขึ้นมา หัวเรื่องเป็นศูนย์กลางของธีมเขาสร้างความเป็นจริงขึ้นมาใหม่.

มันแตกต่างจากสมัยยุคใหม่และสมัยวรรณกรรม

คำว่า "วรรณคดีสมัยใหม่" ไม่ควรสับสนกับ "ยุคใหม่" หรือ "สมัยวรรณกรรม" ครั้งแรกซึ่งเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้เป็นช่วงเวลาวรรณกรรมที่ผู้เขียนที่รวมมันแสดงในงานของพวกเขาในลักษณะที่ยกขึ้นก่อนหน้านี้.

ในส่วนของความทันสมัยคือการเคลื่อนไหวภายในวรรณกรรมสมัยใหม่ นั่นคือมันเป็นการรวมตัวกันภายในเอกภพ ในทางกลับกันยุคสมัยใหม่เป็นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ครั้งที่สามของมนุษยชาติตามประวัติศาสตร์สากลเกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่สิบห้าและสิบแปด.

ผู้เขียนแนะนำและผลงานหลักของพวกเขา

Miguel de Cervantes และ Saavedra

นักเขียนชาวสเปนในศตวรรษที่สิบหก (ค.ศ. 1547-1616) พร้อมด้วย William Shakespeare เขาได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในบรรพบุรุษของวรรณกรรมสมัยใหม่.

โรงงาน

- สุภาพบุรุษผู้มีความคิดสร้างสรรค์ดอนกิโฆเต้เดอลามันชา (1605).

- นวนิยายที่เป็นแบบอย่าง (1613).

- สุภาพบุรุษผู้มีความคิดสร้างสรรค์ดอนกิโฆเต้เดอลามันชา (1615).

วิลเลียมเชกสเปียร์

นักเขียนชาวอังกฤษศตวรรษที่สิบหก (2107-2169) ถือเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษของวรรณกรรมสมัยใหม่.

โรงงาน

- โรมิโอและจูเลียต (1595).

- หมู่บ้านเล็ก ๆ (1601).

- ก็อตแลนด์ (1606).

Théophile Gautier

นักเขียนและช่างภาพชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเก้า (2354-2415) เป็น Parnassianism.

โรงงาน

- Fortunio หรือ L'Eldorado (1837).

- Jean et Jeannette (1850).

- Le Capitaine Fracasse (1863).

Jean Moréas

เขาเป็นนักเขียนชาวกรีกในศตวรรษที่ XIX (1856-1910) โดยมีแนวโน้มที่จะกวีนิพนธ์ มันเป็นสัญลักษณ์.

โรงงาน

- ทะเลแห่งความสงบ (1884).

- ต้น cantilenas (1886).

- การเข้าพัก (1899-1901).

Paul Marie Verlaine

นักเขียนชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเก้า (1844-1896) เป็นผู้ก่อตั้งของเสื่อมในปัจจุบัน.

โรงงาน

- เพื่อน ๆ (1867).

- ฤดูใบไม้ผลิ (1886).

- ผู้หญิง (1890).

Honoré de Balzac

นักเขียนชาวปารีสเกิดในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปด (1799-18-1850) เป็นของจริงในปัจจุบัน.

โรงงาน

- ผิวของซาปา (1831).

- ลิลลี่ในหุบเขา (1836).

- โบนัสเบ็ต (1846).

ÉmileÉdouard Charles Antoine Zola

นักเขียนชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเก้า (ค.ศ. 1840-1902) หรือที่รู้จักกันดีในชื่อÉmile Zola มันเป็นของกระแสนิยมนิยม.

โรงงาน

- เรื่องราวสู่ Ninon (1864).

- โชคชะตาของ Rougons (1871).

- โรงเตี๊ยม (1877).

RubénDarío

กวีนิการากัวในศตวรรษที่สิบเก้า (2410-2359) เป็นผู้ก่อตั้งสมัย.

โรงงาน

- สีน้ำเงิน (1888).

- เพลงพเนจร  (1907).

- บทกวีของฤดูใบไม้ร่วงและบทกวีอื่น ๆ (1910).

Marcel Proust

นักเขียนชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเก้า (2414-2465) เป็นอิมเพรสชั่นนิสต์.

โรงงาน

- ความตายของมหาวิหาร (1904).

- ในการค้นหาเวลาที่หายไป (1913).

- นักโทษ (1925 งานหลังมรณกรรม).

Franz Kafka

นักเขียนออสเตรีย - ฮังการีแห่งศตวรรษที่สิบเก้า (2426-2467) เป็น Expressionism.

โรงงาน

- ฌาน (1913).

- การเปลี่ยนแปลง (1915)

- ในอาณานิคมดัดสันดาน (1919).

Wilhelm Albert Włodzimierz Apolinary of Kostrowicki

นักเขียนชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเก้า (2423-2461) รู้จัก Guillaume Apollinaire เขาเป็นลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม.

โรงงาน

- เพื่อนสนิทหรือหญิงสาวจาก Orpheus (1911).

- แอลกอฮอล์ (1913).

- calligrams (1918).

Filippo Tommaso Marinetti

กวีชาวอิตาลีสมัยศตวรรษที่สิบเก้า (2419-2487) เป็นลัทธิยิ่ง.

โรงงาน

- ประกาศของอนาคต  (1909).

- Mafarka il futurista (1910).

- Tumb Tumb Zang (1914).

ฮิวโกบอล

กวีชาวเยอรมันในศตวรรษที่สิบเก้า (2429-2470) เป็นของดาด้า.

โรงงาน

- Die Nase des Michelangelo  (1911).

- ความคิดเห็นเกี่ยวกับ Als: Die Folgen der Reformation (1924).

- Die Flucht aus der Zeit (1927).

Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo

กวีชาวอาร์เจนตินาในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้า (พ.ศ. 2442-2529) หรือที่รู้จักกันดีในนาม Jorge Luis Borges เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งของลัทธิ Ultraism ในสเปน.

โรงงาน

- Fervor of Buenos Aires (1923).

- ลูน่าข้างหน้า (1925).

- สมุดบันทึก San Martín (1929).

André Breton

นักเขียนชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเก้า (2439-2509) เป็นสถิตยศาสตร์.

โรงงาน

- Monte de Piedad (1919).

- ขั้นตอนที่หายไป (1924).

- Fata Morgana (1940).

Vicente García Huidobro Fernández

กวีชิลีในศตวรรษที่ 19 (2436-2491) รู้จักกันดีในนาม Vicente Huidobro ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งเนรมิต.

โรงงาน

- ในแถบเส้นศูนย์สูตร (1918).

- ลมที่ตรงกันข้าม (1926).

- ฟ้าสั่น (1931).

การอ้างอิง

1. Edwards, J. (2004) วารสารศาสตร์และวรรณคดี สเปน: ตรา สืบค้นจาก: lainsignia.org
2. กฎของวรรณคดีสมัยใหม่เขียนขึ้นเมื่อ 400 ปีก่อน (2016) เอกวาดอร์: โทรเลข สืบค้นจาก: eltelegrafo.com.ec
3. Oleza Simón, J. (2010) วรรณกรรมสมัยใหม่และร่วมสมัยและมรดกการแสดงละครคลาสสิค สเปน: Otri กู้คืนจาก: otriuv.es
4. García, J. (2016) บรรพบุรุษของวรรณกรรมสมัยใหม่ สเปน: ตอนนี้รายสัปดาห์ กู้คืนจาก: ahorasemanal.es
5. วรรณกรรมสมัยใหม่ (2011) (n / a): วรรณกรรมที่สร้างสรรค์ ดึงมาจาก: literaturacreativa.wordpress.com