ประวัติวรรณคดีกรีกลักษณะระยะเวลาประเภท

วรรณคดีกรีก มันประกอบด้วยร่างของงานเขียนในภาษากรีกที่มีประวัติอย่างต่อเนื่องที่ขยายจากสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช จนถึงปัจจุบัน อย่างไรก็ตามผลงานที่ยิ่งใหญ่ได้ถูกผลิตขึ้นในช่วงแรกตั้งแต่ศตวรรษที่แปดถึงศตวรรษที่สี่.

นอกจากนี้ในเวลานั้นประเภทที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (มหากาพย์บทกวีโศกนาฏกรรมตลกประวัติศาสตร์คำปราศรัยและปรัชญา) ได้ถูกสร้างขึ้นและถึงจุดสูงสุด ในทำนองเดียวกันศีลของวรรณคดีโบราณได้ถูกสร้างขึ้น เหล่านี้เป็นรากฐานทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมที่สำคัญของโลกตะวันตกจนถึงสิ้นศตวรรษที่ 19.

ในความเป็นจริงประเพณีวรรณกรรมน้อยมีอิทธิพลต่อสังคมตะวันตกเช่นเดียวกับงานวรรณกรรมของกรีกโบราณ จากงานของโฮเมอร์ริคจนถึงภาพสะท้อนของอริสโตเติลวรรณกรรมกรีกเป็นพื้นฐานของความคิดสมัยใหม่ การผลิตเหล่านี้ยังคงเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมตะวันตก.

ตอนนี้งานส่วนใหญ่ที่สร้างขึ้นในสมัยโบราณเน้นไปที่ตำนานและเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าและมนุษย์ วรรณกรรมละตินอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่อีกอย่างหนึ่งในโลกตะวันตกนั้นส่วนใหญ่เป็นการเลียนแบบกระบวนทัศน์ของกรีก หลายตำรานำเสนอในรูปแบบของบทกวี แต่ก็มีการประพันธ์ร้อยแก้ว .

ในแง่หนึ่งในสมัยโบราณวัฒนธรรมมีศูนย์กลางอยู่ที่ภาษากรีก ด้วยเหตุนี้ชาวโรมันหลายคนจึงรู้สึกด้อยกว่า แม้หลังจากที่ชาวโรมันยึดครองขนมผสมน้ำยาฯ วรรณคดีปรัชญาและวิทยาศาสตร์เกือบทั้งหมดเป็นภาษากรีก และชาวโรมันจำนวนมากศึกษาในโรงเรียนปรัชญากรีก.

การพัฒนาของตัวอักษรกรีกและผลงานของนักเขียนชาวกรีกหลายคนช่วยสร้างประเพณีวรรณกรรมที่ผู้คนยังคงสนุก บทกวีและเรื่องราวของชาวกรีกหลายคนยังคงอ่านและเพลิดเพลินในพื้นที่การศึกษาร่วมสมัย.

ดัชนี

• 1 ประวัติ
• 2 ลักษณะ
• 3 งวด
  • 3.1 ยุคโบราณ
  • 3.2 ยุคทอง
  • 3.3 ยุค Hellenistic
  • 3.4 ยุคเกรโก - โรมัน
  • 3.5 วรรณกรรมยุคกลาง
  • 3.6 วรรณกรรมกรีกสมัยใหม่
• 4 ประเภทของวรรณกรรมกรีก
  • 4.1 เรื่องบรรยายมหากาพย์
  • 4.2 บทกวีบทกวี
  • 4.3 โศกนาฏกรรม
  • 4.4 Comedy
  • 4.5 ประวัติ
  • 4.6 วาทศาสตร์และการปราศรัย
  • 4.7 ปรัชญาร้อยแก้ว
• 5 หัวข้อบ่อย
  • 5.1 Heroism
  • 5.2 ความเอื้ออาทร
  • 5.3 ศรัทธา
  • 5.4 ความรัก
  • 5.5 ปลายทาง
  • 5.6 การเสียสละ
• 6 ผลงานเด่นและผู้แต่ง
  • 6.1 การบรรยายที่ยิ่งใหญ่
  • 6.2 บทกวีบทกวี
  • 6.3 โศกนาฏกรรม
• 7 อ้างอิง

ประวัติศาสตร์

ในการเริ่มต้นผู้เขียนวรรณกรรมกรีกเกิดเฉพาะในดินแดนกรีก สิ่งเหล่านี้ไม่เพียง แต่อาศัยอยู่ในกรีซเท่านั้น แต่ยังอยู่ในเอเชียไมเนอร์หมู่เกาะ Aegean และ Magna Grecia (ซิซิลีและอิตาลีตอนใต้).

ต่อมาหลังจากการพิชิตของ Alexander the Great, กรีกได้กลายเป็นภาษากลางของดินแดนตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและจากนั้นจักรวรรดิไบแซนไทน์.

วรรณคดีในภาษากรีกเกิดขึ้นไม่เพียง แต่ในพื้นที่กว้างมาก แต่ยังอยู่ในผู้ที่มีภาษาแม่ไม่ใช่ภาษากรีก แม้กระทั่งก่อนที่ตุรกีจะพิชิต (ค.ศ. 1453) พื้นที่ก็เริ่มหดตัวอีกครั้งและตอนนี้พื้นที่ส่วนใหญ่ถูก จำกัด เฉพาะกรีซและไซปรัส.

คลังความรู้อันกว้างใหญ่นี้ได้รวมเข้าไว้ในที่เดียวคือห้องสมุดอเล็กซานเดรีย ในเว็บไซต์นี้เขาจัดการเก็บผลงานอันยิ่งใหญ่ของกวีนักประวัติศาสตร์นักปรัชญานักวิทยาศาสตร์และนักเขียนชาวกรีกคนอื่น ๆ คาดว่าพวกเขามีกระดาษปาปิรัสมากกว่าครึ่งล้านม้วน.

ดังนั้นมันจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของความรู้ที่เพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมกรีก ในทำนองเดียวกันมันเป็นพื้นที่ที่นักคิดและนักเขียนสามารถทำการศึกษาวรรณกรรมประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ น่าเสียดายที่ห้องสมุดถูกเผาใน 48 a.C.

มากกว่า 40,000 งานของปรัชญากรีกวรรณกรรมประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ถูกเผาและสูญหาย อย่างไรก็ตามแม้จะมีการสูญเสียนี้ประเพณีวรรณกรรมกรีกยังคงอุดมสมบูรณ์และได้รับผลกระทบทั่วอารยธรรมตะวันตก.

คุณสมบัติ

ในการเริ่มต้นวรรณกรรมกรีกมีไว้สำหรับ "บริโภค" ในช่องปากและดังนั้นจึงไม่ได้ขึ้นอยู่กับหนังสือหรือผู้อ่าน แม้ว่าตัวอักษรจะมาถึงกรีซประมาณ 800 ปีก่อนคริสต์ศักราชกรีกโบราณนั้นมีอยู่หลายวิธีในสังคมที่มีการใช้คำพูดกับคำที่เขียน.

ด้วยวิธีนี้การผลิตวรรณกรรมมีลักษณะสะท้อนเสียงและซ้ำซ้อนของคำศัพท์ คุณลักษณะนี้เกิดขึ้นซ้ำ ๆ ในการแต่งเพลงสมัยโบราณและยุคคลาสสิค (ยุคทอง) ในช่วงเวลาเหล่านี้มีการกระทำที่ยิ่งใหญ่ที่ได้ก้าวข้ามไปสู่สังคมปัจจุบันเกิดขึ้น.

เนื่องจากส่วนใหญ่ของการผลิตวรรณกรรมที่จะได้ยินในชุมชนมันจึงเชื่อมต่อกับการประชุมกลุ่ม งานเทศกาลหรืองานสัมมนา, งานเทศกาลทางศาสนา, การประชุมทางการเมืองหรือการประชุมของศาลยุติธรรมเป็นฉากสำหรับงานเหล่านี้.

เนื่องจากบริบทของการเผชิญหน้ากวีและนักเขียนมักจะแข่งขันกันเองและทำประโยชน์มาก่อน การสร้างบทกวีคือตั้งแต่แรกเริ่มแยกจากการเลียนแบบ.

งวด

สมัยโบราณ

ภายในวรรณคดีกรีกยุคโบราณนั้นมีความโดดเด่นในตอนแรกโดยบทกวีมหากาพย์: การบรรยายที่ยาวนานแสดงให้เห็นภาพการกระทำที่กล้าหาญของเทพเจ้าและมนุษย์ Homero และ Hesiod เป็นตัวแทนที่ยอดเยี่ยมของช่วงเวลานี้ ทั้งสองเน้นในงานของพวกเขาถึงความสำคัญของเกียรติยศและความกล้าหาญ.

ในทางกลับกันบทกวีโคลงสั้น ๆ ร้องกับเพลงของพิณพัฒนาไปรอบ ๆ 650 a C. และจัดการกับอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์ ซัปโปเป็นกวีสมัยศตวรรษที่หกที่เป็นตัวแทนสูงสุดของประเภทนี้ ซัปโปะได้แต่งบทกวีโคลงสั้น ๆ แบบพิเศษที่เรียกว่าบทกวีไพเราะซึ่งเป็นเพลงที่ไม่ได้ท่อง.

มันเป็นทองคำ

ในช่วงระยะเวลาประมาณ 200 ปีจาก 461 a.C ถึง 431 a.C. เอเธนส์เป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมกรีก ในยุคทองที่เรียกว่าวรรณกรรมเจริญรุ่งเรืองส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการเกิดขึ้นของประชาธิปไตย และละครในรูปแบบของโศกนาฏกรรมกลายเป็นรูปแบบวรรณกรรมที่สำคัญที่สุด.

Aeschylus, Sophocles และ Euripides เป็นนักเขียนบทละครโศกนาฏกรรมที่ดีที่สุด 3 คน ผลงานของ Aeschylus โดดเด่นสำหรับความจริงจังภาษาคู่บารมีและความซับซ้อนของความคิด.

Sophocles โดดเด่นด้วยภาษาที่หรูหราของเขาและความรู้สึกของสัดส่วน ในขณะเดียวกันยูริพิดิส "ปราชญ์เวที" ได้สำรวจอารมณ์และความสนใจของมนุษย์.

นักแสดงตลกก็ประสบความสำเร็จใน 400 a.C ผลงานของ Aristophanes นักเขียนตลกเสียดสีและลามกอนาจารสะท้อนความรู้สึกอิสระที่มีอยู่ในกรุงเอเธนส์ในเวลานั้น.

ในอีกทางหนึ่งHeródoto "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" เดินทางไปทั่วโลกอารยธรรมในช่วงกลางปีพ. ศ. 400 การลงทะเบียนมารยาทและประเพณีของชาติและประชาชน เขาและนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ เขียนเป็นร้อยแก้ว เดสในบัญชีของเขาในสงครามเพโลพอนเนพยายามที่จะอธิบายผลกระทบของการเมืองในประวัติศาสตร์.

วรรณกรรมปรัชญาวิวัฒนาการประมาณ 450 a.C กับนักปรัชญากลุ่มนักปรัชญา นักวิชาการและผู้เชี่ยวชาญด้านทฤษฎีความรู้เหล่านี้ประดิษฐ์วาทศาสตร์ - ศิลปะแห่งการพูดโน้มน้าวใจ วรรณกรรมส่วนใหญ่เป็นภาษาพูดและเขียนร้อยแก้ว ความคิดของโสกราตีสถูกเก็บรักษาไว้ในการเขียนของนักเรียนของเพลโต.

ยุคขนมผสมน้ำยา

ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราชในปี 300 ก. C. ความคิดและวัฒนธรรมกรีกได้แผ่ขยายไปทั่วโลกที่มีอารยธรรมมุ่งไปทางทิศตะวันออก ช่วงเวลาหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 323 C. Hellenistic Age, Athens ให้การต้อนรับ Alexandria อียิปต์ในฐานะศูนย์กลางอารยธรรมกรีก.

Theocritus กวีสำคัญของช่วงเวลานี้แนะนำบทกวีอภิบาลซึ่งแสดงความขอบคุณสำหรับธรรมชาติ Callimachus และคนอื่น ๆ สร้างบทกวีสั้น ๆ และมีไหวพริบที่เรียกว่า epigrams ในทำนองเดียวกัน Apollonius of Rhodes ยังคงเขียนบทกวีมหากาพย์ยาวแบบดั้งเดิม.

มันคือกรีก - โรมัน

ระยะเวลาของการพิชิตโรมันของกรีซใน 146 ก. เขาเห็นว่าร้อยแก้วเป็นรูปแบบวรรณกรรมที่โดดเด่น ดังนั้น Plutarco จึงเขียนชีวประวัติที่ตัดกันผู้นำกรีกกับโรมัน Luciano de Samosata ทำให้นักปราชญ์ในยุคของเขาพอใจ และ Epictetus ก่อตั้งโรงเรียนของปรัชญา Stoic ซึ่งเน้นการยอมรับและการต่อต้าน.

ในส่วนของเขา Pausanias ได้เขียนประวัติศาสตร์ที่สำคัญของกรีกโบราณในปี 100 A.D. ในช่วงเวลานี้งานเขียนทางการแพทย์ของเลนปรากฏ ปโตเลมี - ซึ่งเป็นนักดาราศาสตร์นักคณิตศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ได้ผลิตงานเขียนทางวิทยาศาสตร์.

นอกจากนี้ในยุคนี้ลองโกเขียนแดฟนิสและโคลอี้งานสารตั้งต้นของนวนิยาย Plotinus ผู้แต่ง Enneads ก่อตั้งโรงเรียน Neoplatonic ซึ่งเป็นการสร้างปรัชญาโบราณครั้งยิ่งใหญ่ครั้งสุดท้าย.

วรรณคดียุคกลาง

ตั้งแต่ 395 ก. จนกระทั่ง 1453 ก. กรีซเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนติโนเปิล (อิสตันบูล) เป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมและวรรณคดีกรีก บทกวีทางศาสนาคริสเตียนกลายเป็นรูปแบบที่โดดเด่น Romano the Meloda (-562 AD) ผู้แต่งบทเพลงยาวที่เรียกว่า kontakia เป็นกวีชาวกรีกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคกลาง.

วรรณคดีกรีกยุคใหม่

ในปี 1800s Dionysios Solomos (1798-1857) เขียนบทกวีของเขาในภาษากรีกประชากรซึ่งเป็นภาษาของคนทั่วไป ก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่งร้อยแก้วกรีกถูก จำกัด เรื่องสั้นที่เป็นตัวแทนของชีวิตภายใน ช่วงหลังสงครามเห็นการเกิดขึ้นของนวนิยายทางจิตวิทยาและสังคมวิทยา.

กวีกรีกประสบความสำเร็จมีชื่อเสียงในช่วงนี้ ในปี 1963 George Seferis (1900-1971) นักแต่งบทกวีกลายเป็นชาวกรีกคนแรกที่ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม Odysseus Elytis (2454-2539) กวียังได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม 2522.

ประเภทของวรรณกรรมกรีก

การบรรยายเรื่องมหากาพย์

การบรรยายเรื่องมหากาพย์มีจุดเริ่มต้นในความต้องการของผู้ชายที่จะบอกข้อเท็จจริงที่สำคัญของประวัติศาสตร์ของพวกเขา ในกรณีของกรีกการกำหนดค่าให้เป็นประเภทวรรณกรรมเกิดขึ้นหลังจากการปรากฏตัวของการเขียน.

ประเภทนี้แสดงโดยมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่สองเรื่องคืออีเลียดและโอดิสซีย์แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เป็นจุดกำเนิดของการบรรยายเรื่องมหากาพย์ ได้รับความนิยมอย่างมากในสมัยโบราณมหากาพย์เป็นเรื่องราวปากเปล่ายาวในบทกวีที่มีสไตล์สูงและในเหตุการณ์ตำนานหรือตัวละครที่ถูกเล่าเรื่อง โดยมีวัตถุประสงค์คือเพื่อเฉลิมฉลองการกระทำที่กล้าหาญของประชาชน.

ในโลกยุคโบราณอีเลียดและโอดิสซีย์ก่อตัวขึ้นเป็นชนชั้นที่แยกออกมาจากบทกวีมหากาพย์โบราณ จากที่นั่นบทกวีอื่น ๆ ที่ก่อตัวขึ้นรอบที่เรียกว่ามหากาพย์กรีก.

บทกวีบทกวี

บทกวีโคลงสั้น ๆ เป็นประเภทของบทกวีที่เขียนในคนแรกที่แสดงอารมณ์หรือความรู้สึกส่วนตัว มีข้อมูลประวัติไม่เพียงพอที่จะแก้ไขวันที่ที่ปรากฏ อย่างไรก็ตามตามข้อบ่งชี้สิ่งนี้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วกรีซตั้งแต่ศตวรรษที่เจ็ด C.

การขยายตัวนี้เกิดขึ้นด้วยพลังอันยิ่งใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ประชากรโยนกที่อาศัยอยู่ตามแนวชายฝั่งของทะเลอีเจียน ในเวลานี้มันเป็นที่รู้จักในฐานะ "ยุคโคลงสั้น ๆ ของกรีซ" อย่างไรก็ตามมันก็ยังคงได้รับการปลูกฝังในภายหลัง.

นอกเหนือจากการทดลองกับตัวชี้วัดที่แตกต่างกันแล้วกวีบทกวีก็ร้องเพลงของพวกเขาพร้อมกับเนื้อเพลง นี่คือเครื่องดนตรีสตริงที่มีมือประ จากนั้นชื่อที่จะระบุประเภทเป็น "บทกวีเนื้อเพลง" มา  

โศกนาฏกรรม

ตามที่บ่งชี้ทางประวัติศาสตร์โศกนาฏกรรมเป็นวิวัฒนาการของ ditirambo (องค์ประกอบบทกวีที่เขียนเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าโดนิซูส) บรรพบุรุษของโศกนาฏกรรมคือ Arion of Lesbos ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่เจ็ดก่อนคริสต์ศักราช C. และใครบอกว่าจะทำงานในโครินธ์.

ต่อจากนั้น Thespis (ศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช) รวมนักแสดงที่พูดคุยกับนักร้อง นี่คือการปฏิวัติของประเภทและกลายเป็นลักษณะปกติของเทศกาลของ Dionysus ในเอเธนส์ หลังจากนั้นไม่นานนักเขียนบทละครชาวกรีก Aeschylus (525 BC-456 BC) แนะนำนักแสดงคนที่สองในละครเรื่องนี้.

ความขบขัน

เหมือนโศกนาฏกรรมความตลกขบขันที่เกิดขึ้นจากพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่โดนิซูส มันเป็นรูปแบบที่นิยมและมีอิทธิพลของโรงละครดำเนินการในกรีซจากศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช.

นักเขียนบทละครที่มีชื่อเสียงที่สุดของประเภทนี้คือ Aristophanes (444 BC-385 BC) และ Menander (342 BC-292 BC) ในงานของพวกเขาพวกเขาสนุกกับนักการเมืองนักปรัชญาและศิลปินคนอื่น ๆ.

นอกเหนือจากการรักษาความตลกขบขันละครยังเสนอมุมมองทางอ้อมของสังคมกรีกโดยทั่วไป พวกเขายังให้รายละเอียดเกี่ยวกับการทำงานของสถาบันทางการเมือง นอกจากนี้พวกเขายังให้วิสัยทัศน์ของระบบกฎหมายการปฏิบัติทางศาสนาการศึกษาและสงครามในโลกกรีก.

บางครั้งงานก็เปิดเผยตัวตนของผู้ชมบางส่วนและแสดงให้เห็นถึงอารมณ์ขันที่แท้จริงของชาวกรีก ในที่สุดละครตลกของกรีกและผู้บุกเบิกในทันทีโศกนาฏกรรมกรีกได้กลายเป็นพื้นฐานของการสร้างโรงละครสมัยใหม่ทั้งหมด.

ประวัติศาสตร์

นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่คนแรกในประวัติศาสตร์คือ Herodotus of Halicarnassus (484 a.C. -426 a.C. ) นักประวัติศาสตร์คนนี้บรรยายถึงการปะทะกันระหว่างยุโรปและเอเชียซึ่งเป็นสุดยอดในสงครามเปอร์เซีย ผลงานของเขามุ่งเน้นไปที่ผู้อ่านชาวเอเธนส์เป็นหลัก การเล่าเรื่องของสงครามครั้งนี้เป็นผลมาจากการสอบสวนในหมู่ผู้รอดชีวิตจากความขัดแย้ง.

ต่อจากนั้นเดส (c.460-c.400) เปลี่ยนบทบาทของนักประวัติศาสตร์ที่จะเป็นเพียงข่าวของการกระทำในอดีต ต้องขอบคุณการทำงานของเขาการตรวจสอบลักษณะของอำนาจทางการเมืองและปัจจัยที่กำหนดนโยบายของรัฐสามารถทำได้.

ผลงานของเขาเป็นประวัติศาสตร์ทางทหารและการเมืองอย่างลึกซึ้งในการสงคราม แต่มีคุณภาพที่ดีกว่า เดสตรวจสอบผลทางจิตวิทยาของสงครามกับบุคคลและประเทศชาติ การค้นพบของพวกเขาถูกตีความผ่านผลงานที่ตามมามากมายและทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบสำหรับการวิเคราะห์สังคม.

สำนวนและคำปราศรัย

ทั้งสำนวนและคำปราศรัยมีจุดสูงสุดในกรีซในรูปแบบประชาธิปไตยของรัฐบาลที่โผล่ออกมา พลังของคำพูดเหลวไหลและการโน้มน้าวใจเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการอภิปรายทางการเมืองในที่ประชุมและสำหรับการโจมตีและการป้องกันในศาลยุติธรรม แม้แต่ผลงานของโฮเมอร์ก็อ่านสุนทรพจน์ที่เป็นผลงานชิ้นเอกของวาทศาสตร์.  

ปรัชญาร้อยแก้ว

ในบรรดานักเขียนชาวกรีกของร้อยแก้วปรัชญาคือ Anaximander (610 BC -545 BC) Anaximenes (590 ปีก่อนคริสตกาลระหว่าง 528 และ 525 ปีก่อนคริสตกาล) และประชาธิปัตย์ (460 ปีก่อนคริสตกาล -370 ปีก่อนคริสตกาล) โสกราตีส (470 a.C. -399 a.C. ) มีอิทธิพลอย่างมากกับงานประพันธ์ประเภทนี้โดยใช้วิธีการสอนที่เป็นลักษณะเฉพาะตามคำถามและคำตอบ.

Alexamenus แห่ง Teos และ Antisthenes สาวกของโสกราตีสทั้งคู่เป็นคนแรกที่ใช้มัน อย่างไรก็ตามสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของบทสนทนาแบบโสคราตีสคือเพลโต (427 a.C. -347 a.C. ) ไม่นานหลังจากการเสียชีวิตของโสกราตีสเพลโตเขียนบทสนทนาของตัวเองบางส่วนซึ่งสั้นมาก.

หัวข้อบ่อยๆ

ความเป็นวีรบุรุษ

ในงานวรรณกรรมกรีกวีรบุรุษมีแนวโน้มที่จะแบ่งปันพลังที่ผิดปกติมูลค่ามหาศาลและศีลธรรมอันสูงส่ง พวกเขายังมีความคิดสร้างสรรค์และเกินขีด จำกัด ของคนทั่วไป วีรบุรุษเหล่านี้ทำหน้าที่อยู่ระหว่างเทพและมนุษย์ ในความเป็นจริงหลายคนเป็น demigods (ลูกของเทพเจ้ากับมนุษย์).

การบริจาค

ตลอดเรื่องราวของกรีกความเอื้ออาทรเป็นเรื่องซ้ำ ๆ และดูเหมือนจะเป็นลักษณะที่สูงส่ง บางครั้งเธอก็เสริมเรื่องราวอย่างละเอียด.

การต้อนรับเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและการปลดในเรื่องเสริมความคิดที่ว่าพวกเขามีคุณภาพดีที่ควรจะมีมูลค่า.

ความเชื่อ

บางทีความเชื่ออาจเป็นหัวข้อที่สำคัญที่สุดในวรรณคดีกรีก สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความมั่นใจของตัวละครทั้งในเทพและในตัวของพวกเขาเอง.

พวกเขายอมรับตำนานและคำทำนายโดยไม่มีคำถามและเสี่ยงชีวิตเพื่อพวกเขา บางครั้งเรื่องราวบอกผลเชิงลบของการสูญเสียความศรัทธาด้วยความตั้งใจศีลธรรมที่ชัดเจน.

ความรัก

บ่อยครั้งที่ความรักปรากฏผ่านวรรณกรรมกรีกเพื่อขับเคลื่อนการบรรยาย ความรักประเภทต่าง ๆ เกิดขึ้นในตำราที่มีนัยยะต่างกัน ในบางกรณีความรักคืออวัยวะภายในและหุนหันพลันแล่น สำหรับคนอื่น ๆ นั้นผ่อนคลายและทนทานกว่า.

ปลายทาง

โชคชะตาปรากฏว่าเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่มนุษย์หรือพระเจ้าไม่สามารถเผชิญหน้าได้ตลอดเรื่องราว ในแง่นี้ทั้งสองแบ่งปันประสบการณ์ที่น่าผิดหวังอย่างเท่าเทียมกันเมื่อพวกเขาพยายามเปลี่ยนพวกเขา โชคชะตานำเสนอในงานเขียนว่าเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่กว่า Mount Mount Olympus.

เสียสละ

การบูชายัญซ้ำแล้วซ้ำอีกตลอดวรรณคดีกรีก ไม่เพียงเพราะการเสียสละทางร่างกายมีความสำคัญในสังคมกรีกโบราณ แต่ยังเป็นเพราะรางวัลที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ในกรณีเหล่านี้สิ่งนี้จะกลายเป็นคุณภาพที่บุคคลทั่วไปสามารถบรรลุได้.   

ผ่านการเสียสละตัวละครจะได้รับรางวัลจากพระเจ้า ด้วยวิธีนี้พวกเขากลายเป็นตัวอย่างที่ดีสำหรับคนอื่น ๆ การกระทำนี้มักจะต้องกระทำเพื่อให้เกียรติและศีลธรรมมากกว่าเพียงเพื่อความรักตนเอง.

ผลงานและนักเขียนดีเด่น

การบรรยายเรื่องมหากาพย์

ในบทบรรยายที่ยิ่งใหญ่ตัวแทนที่แท้จริงที่สุดคือโฮเมอร์กวีชาวกรีก เขาให้เครดิตกับผลงาน The Iliad และ The Odyssey ครั้งแรกบอกเล่าเรื่องราวที่น่าเศร้าของ Achilles ลูกชายของเทพธิดาและกอปรด้วยคุณสมบัติทั้งหมดที่ทำให้ผู้ชายชื่นชม.

ในส่วนของมัน Odyssey เป็นเวอร์ชั่นเก่าที่ได้รับการปรับปรุงเกี่ยวกับการกลับมาของคนจรจัดและชัยชนะของเขาเหนือผู้ที่แย่งชิงสิทธิของเขา มันเป็นเรื่องของการกลับมาของฮีโร่ยูลิสซิสจากทรอยไปยังบ้านเกิดของเขาคืออิธาก้า ในงานยูลิสซิสแสดงชื่อโอดิสสิอุสเป็นภาษากรีก.

บทกวีบทกวี

Sappho (650 a.C. -580 a.C. ) ถือเป็นบทกวีที่สำคัญที่สุด เขาอาศัยอยู่บนเกาะ Lesbos ทางตะวันตกเฉียงเหนือของทะเลอีเจียนและงานของเขาก็มี แต่จะรุ่งเรืองเฟื่องฟูประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาล งานที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือเพลงสรรเสริญพระบารมีของ Aphrodite.

โศกนาฏกรรม

โศกนาฏกรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงละคร มันกลายเป็นหนึ่งในรูปแบบที่สำคัญที่สุดของวรรณกรรมกรีก Aeschylus (525 BC-456 BC) Sophocles (496 BC-406 BC) และ Euripides (484-480 BC-406 BC) เป็นนักเขียนบทละครโศกนาฏกรรมที่ดีที่สุดสามคน.

จากการผลิตของ Esquilo พวกเขาเน้นงานเปอร์เซีย, เจ็ดกับธีบส์, ผู้วิงวอน, โพรในโซ่และอะกาเม็มนอน.

ในส่วนของ Sophocles, Ayax, Antigone และ Las traquinias โดดเด่น ในที่สุดการผลิตของ Euripides มีมูลค่าการกล่าวถึง Alcestis, Medea, HipólitoและAndrómaca.

การอ้างอิง

1. สารานุกรมบริแทนนิกา (2018, 05 มกราคม) วรรณคดีกรีก นำมาจาก britannica.com.
2. Sidoli, N. C. (s / f) มรดกของกรีซและโรม โตเกียว: มหาวิทยาลัยวาเซดะ.
3. กล่าวว่า S. และ Trede, M. (2003) ประวัติย่อของวรรณคดีกรีก ลอนดอน: เลดจ์.
4. JRank (s / f) วรรณคดีกรีก นำมาจาก jrank.org.
5. Wasson, D. L. (2017, 11 ตุลาคม) วรรณคดีกรีกโบราณ นำมาจาก Ancient.eu.
6. Cunqueiro A. (s / f) มหากาพย์กรีก นำมาจาก edu.xunta.gal.
7. Cartwright, M. (2013, 25 มีนาคม) ตลกกรีกโบราณ นำมาจาก Ancient.eu.
8. แฮมิลตัน, E. (1492) ตำนาน นำมาจาก levelsaver.com.
9. ชีวประวัติและชีวิต (s / f) โฮเมอร์ นำมาจาก biografiasyvidas.com.