วรรณคดีของอาณานิคมในบริบทใหม่กรานาดาลักษณะชุดรูปแบบ

วรรณคดีของอาณานิคม ในกรานาดาใหม่มันเป็นไปตามชุดของโปรดักชั่นเป็นลายลักษณ์อักษรที่ในทางใดทางหนึ่งออกแรงอิทธิพลสำคัญในการกำหนดค่าของความเป็นพลเมืองที่โดดเด่น สิ่งนี้ถูกสร้างขึ้นจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองที่มีลักษณะเป็นเขตปกครองทางการเมืองนี้.

ในแง่นี้ชุดของการปฏิรูปทางเศรษฐกิจและการเมืองอนุญาตให้พื้นที่ Nueva Granada เพลิดเพลินไปกับช่วงเวลาของความมั่งคั่งญาติและกิจกรรมทางปัญญาและวัฒนธรรมที่รุนแรง มีรูปร่างหน้าตาฉับพลันของร่างกายของครีโอลปัญญาชน (คนผิวขาวที่เกิดในอเมริกา) หลายคนดำรงตำแหน่งของรัฐบาล.

ภายใต้การคุ้มครองของอำนาจทางการเมืองนี้กลุ่มคริลอสทางปัญญาได้ทำหน้าที่ส่งเสริมการพัฒนาสิ่งที่เรียกว่าวรรณกรรมของอาณานิคมในนิวกรานาดา.

จากการจัดการครั้งนี้ทำให้มีการติดตั้งวรรณกรรมและหนังสือพิมพ์ฉบับแรกปรากฏขึ้น นอกจากนี้ยังมีการก่อตั้งห้องสมุดประชาชนและสื่อมวลชน.

การสร้างวรรณกรรมส่งเสียงสะท้อนอย่างกว้างขวางต่อผลลัพธ์ของการเดินทางทางพฤกษศาสตร์ไปสู่การตกแต่งภายในของทวีปที่มีจุดสูงสุดในช่วงเวลานั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวีที่แสดงให้เห็นเป็นหลักสำคัญของวิทยาศาสตร์ในโลกใหม่ วรรณกรรมจับมือกับปัญญาชน Grenadian ส่งเสริมวัฒนธรรมในหมู่ผู้คน.

ในขณะเดียวกันนิทานศีลธรรมและโรงละครเสียดสีปรากฏขึ้น มาตรฐานจริยธรรมฉบับแรกเสนอให้ควบคุมการอยู่ร่วมกันของมนุษย์ ในขณะเดียวกันโรงละครเสียดสีโจมตีด้วยการดูหมิ่นและเยาะเย้ยการกระทำและประเพณีที่เบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่แนะนำเหล่านี้.

ในระหว่างกระบวนการทั้งหมดของการล่าอาณานิคมของ New Granada น้ำหนักที่มากขึ้นของความรับผิดชอบลดลงบนไหล่ของโบสถ์คาทอลิก ด้วยวิธีนี้ความเชื่อของคริสเตียนบนพื้นฐานของคุณธรรมที่มั่นคงถูกเผยแพร่ ข้อความนี้ฝังลึกอยู่ในวรรณกรรมกรานาดาใหม่. 

ดัชนี

• 1 บริบททางประวัติศาสตร์
• 2 ลักษณะ
• 3 หัวข้อบ่อย
• 4 ผู้แต่งและผลงานดีเด่น
  • 4.1 Juan de Castellanos (เซวิลล์, 1522-Tunja, 1607)
  • 4.2 Juan Rodríguez Freyle (โบโกตา, 1566-1642)
  • 4.3 Hernando Domínguez Camargo (โบโกตา, 1606-Tunja, 1659)
  • 4.4 Pedro de Solísและ Valenzuela (โบโกตา, 1624-1711)
  • 4.5 Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla (โบโกตา, 1647- มาดริด, 1708)
  • 4.6 Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671-1742)
• 5 อ้างอิง

บริบททางประวัติศาสตร์

ยุคฮิสแปนิกในดินแดนโคลอมเบียปัจจุบันขยายออกไปเป็นเวลาสามศตวรรษจากศตวรรษที่สิบห้า ในช่วงเวลานั้นภูมิภาคที่เรียกว่า La Nueva Granada ได้ผ่านสองขั้นตอน.

ในครั้งแรกที่ชาวสเปนได้ก่อตั้งสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าราชอาณาจักรนิวกรานาดาหรืออาณาจักรใหม่แห่งกรานาดา (2092) ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ปัจจุบันของโคลัมเบียปานามาและเวเนซูเอลา.

ต่อมาในปี 1717 ราชอาณาจักรนิวกรานาดาก็ถูกเปลี่ยนโดยพระราชกฤษฎีกาเป็นอุปราชแห่งนิวกรานาดาและยังคงอยู่จนกระทั่งปี ค.ศ. 1819.

นับตั้งแต่การก่อตั้งดินแดนของ New Granada ยังคงยึดเกาะเหล็กบนคาบสมุทรสเปน สถานการณ์นี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนกว่าการปรากฎตัวของอุปราช.

รากฐานประชากรและการพัฒนาของอุปราชแห่งนิวกรานาดานั้นมาพร้อมกับแนวคิดของการเปิดกว้างในการควบคุมทางการเมือง (โดยเฉพาะครีโอล) สิ่งเหล่านี้เป็นวรรณกรรมที่เตรียมไว้อย่างชาญฉลาดใช้วรรณกรรมเป็นเครื่องมือในการเผยแพร่ความคิด.

อุปราชก็กลายเป็นแหล่งความคิด วิทยาศาสตร์ได้รับการสนับสนุนโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยกีดกันความรู้สึกของเหตุผลในการกระทำประจำวันของผู้ที่ผลักดันการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ หัวข้อต่าง ๆ เช่นความรักพงศาวดารประวัติศาสตร์และรูปแบบใหม่ของการจัดกลุ่มทางสังคมเริ่มมีการสำรวจอีกครั้ง.

คุณสมบัติ

ลักษณะสำคัญของวรรณคดีของอาณานิคมใน New Granada คือตัวละครอเมริกัน หัวข้อทั้งหมดที่สร้างงานเขียนได้รับการทาบทามด้วยมุมมองที่แตกต่างจากที่ยุโรป ผู้เขียนบางคนถึงกับวิพากษ์วิจารณ์การกระทำของนักสำรวจชาวสเปนต่อชาวอะบอริจิน.

นอกจากนี้คนอื่น ๆ ก็พูดถึงปัญหาของคนผิวขาวที่ด้อยโอกาสจากอำนาจทางการเมือง มุมมองของ neogranadino ได้รับการสนับสนุนจากแนวคิดของการปฏิวัติฝรั่งเศส.

นักการศึกษาได้พูดถึงประเด็นการควบคุมอาณานิคมอย่างรุนแรงโดยมีการปลูกฝังลัทธิหัวรุนแรงที่บางครั้งก็มีการต่อต้านการจลาจล.  

หัวข้อบ่อยๆ

วิชาวรรณคดีของอาณานิคมในกรานาดาส่วนใหญ่เป็นการบรรยายเรื่องการผจญภัยที่กล้าหาญของการพิชิต วิชาที่พบบ่อย ได้แก่ พงศาวดารอินเดียการอุทิศตนทางศาสนาและความรัก.

ในการอ้างอิงถึงปัญหาความรักบทบาทของผู้หญิงได้รับการปรับปรุงใหม่ด้วยวัตถุประสงค์ด้านศีลธรรมและแบบอย่าง ผลงานวิพากษ์วิจารณ์การใช้ความงามในทางที่ผิดโดยพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมุ่งเป้าไปที่การใช้ประโยชน์จากมนุษย์.

ปัญหาด้านศีลธรรมอื่น ๆ ที่ได้กล่าวถึงรวมถึงความหึงหวงตัณหาและการนินทา ในทางตรงกันข้ามการแสวงประโยชน์จากทองคำของสเปนและการยกเว้นครีโอลในการตัดสินใจของอุปราชก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์เช่นกัน.

ผู้แต่งและผลงานดีเด่น

Juan de Castellanos (เซวิลล์, 1522-Tunja, 1607)

Juan de Castellanos เป็นนักบวชและพงศาวดารแห่งอินดีสในยุคอาณานิคมและเป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของวรรณคดีของอาณานิคมใน New Granada.

ตามที่นักเขียนชีวประวัติของเขา Castellanos มาถึงในโลกใหม่ในขณะที่ยังเป็นวัยรุ่นและเริ่มต้นในการเดินทางหลายไปยังการตกแต่งภายในของทวีป.

ดังนั้น Juan de Castellanos เป็นสักขีพยานทุกเรื่องราวในภายหลังว่าจะเขียนในรูปแบบของพงศาวดาร หลังจากช่วงเวลาที่รุนแรงเช่นเดียวกับนักผจญภัยเขาตัดสินใจที่จะต่อกรกับชีวิตทางจิตวิญญาณและบวชเป็นพระใน 1559. จากนั้นเขารวมการปฏิบัติหน้าที่ของพระของเขากับการเพาะปลูกของวรรณกรรม.

ผลงานสามชิ้นที่มีลักษณะทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดได้ผ่านงานวรรณกรรมของเขา คนแรกและคนที่มีชื่อเสียงมากที่สุดคือElegías de hombres illustres de Indias (1859) งานนี้เป็นเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการค้นพบการพิชิตและการล่าอาณานิคมของละตินอเมริกา.

จากนั้นเขาก็เขียนประวัติศาสตร์ของราชอาณาจักรใหม่ของกรานาดาและที่อยู่โดยกัปตันฟรานซิสเดรก ประวัติศาสตร์ก็ยังประกอบ Indiana, บทกวีเลอะเลือนหนังสือแห่งชีวิตและความตายและปาฏิหาริย์ของซานดิเอโก Abala แต่น่าเสียดายที่ต้นฉบับเหล่านี้ได้หายไป ดังนั้นพวกเขาล้มเหลวที่จะก้าวข้ามสมัยใหม่.

Juan Rodríguez Freyle (โบโกตา, 1566-1642)

Juan Rodríguez Freyle เป็นนักเขียนชาวโคลอมเบีย คุณไม่มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของคุณ เป็นที่ทราบกันดีว่าในฐานะทหารเขามีส่วนร่วมในการเดินทางพิชิตหลายครั้งในดินแดนอเมริกา คุณไม่มีรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับความตายหรือลูกหลานของเขา.

ตอนนี้การมีส่วนร่วมของเขาในวรรณคดีของอาณานิคมใน New Granada ได้ถูกนำเสนอในรูปแบบของหนังสือชื่อ El Carnero การผลิตนี้ถูกเขียนขึ้นระหว่างปี 1636 ถึง 1638 ในตอนท้ายของชีวิตของเขา มันเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ในยุคอาณานิคมว่าโคลัมเบียจะเป็นอย่างไร.

อย่างไรก็ตามการสืบสวนเมื่อเร็ว ๆ นี้แสดงให้เห็นว่านักเขียนในยุคนั้นบางครั้งก็ให้ความสำคัญกับงานศิลปะของพวกเขาในเรื่องข้อเท็จจริงที่เป็นจริง ดังนั้นพวกเขาจึงคิดว่าเรื่องราวของRodríguez Freyle อาจไม่ได้ติดอยู่กับสิ่งที่เกิดขึ้นจริง.

เป็นที่น่าสงสัยว่าข้อเท็จจริงบางอย่างมาจากเรื่องราวโดยไม่มีการยืนยัน ในทางกลับกันก็คิดว่าตัวเลขของตัวละครบางตัวอาจได้รับการนำเสนอในวิธีที่ดีโดยไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกับความเป็นจริง.  

Hernando Domínguez Camargo (โบโกตา, 1606-Tunja, 1659)

Dominguez Camargo เป็นนักบวชนิกายเยซูอิตและกวีโคลอมเบีย ถึงแม้จะมีความคลุมเครือมากเกี่ยวกับชีวิตของเขาเขียนชีวประวัติของเขาได้รับการเก็บรวบรวมหลักฐานเพียงพอที่เกี่ยวกับชีวิตและอาชีพของผู้ที่ได้เรียกว่า "สเปนอเมริกัน Gongora".

ตอนนี้งานที่เกี่ยวข้องมากที่สุดของเขาคือ Heroic Poem (2209) เป็นงานที่ยังไม่เสร็จซึ่งเริ่มต้นก่อนที่จะทำตามคำปฏิญาณของพระสงฆ์ จากปากกาของเขาก็มีชิ้นส่วนอื่น ๆ เช่น A Passion of Christ ความตายของ Adonis และกระโดดที่กระแส Chillo ตก.

นอกจากนี้พวกเขายังมีตัวแทนของวรรณกรรมของอาณานิคมในกรานาดาประนามชื่ออะพอเขาดอนมาร์ตินเด Saavedra และ Guzman (โคลง) และ Guatavita (เหน็บแนมโคลง).

เปโดรเดอโซลิซและวาเลนเซียลา (โบโกตา, 1624-1711)

เมื่อพิจารณาร่วมกับRodríguez Freyle ในฐานะตัวแทนที่สำคัญของวรรณคดีของอาณานิคมใน New Granada, Pedro de Solísเป็น Jesuit และคนของจดหมายจากBogotá.

ผลงานของเขาเรื่อง The Prodantic Desert และ The Prodigy of the Desert (1650) เป็นผู้บรรยายเรื่องศตวรรษที่สิบเจ็ด งานนี้ถือเป็นนวนิยายละตินอเมริกาเล่มแรก.    

Pedro de Solis ยังไปในการเผยแพร่ผลงานเช่นซานบรูโนในการสรรเสริญของเทวดาจากป่าและสรุปสั้น ๆ ของชีวิตและความตายของหมอโด่งดังดอนดิโอเดอ Almansa อื่น ๆ ในกลุ่ม.

ชื่ออื่น ๆ เช่น El despertador de la vida, Mother Sister Ana de San Antonio และสำนวนที่นับถือคริสต์ไม่เคยตีพิมพ์แม้ว่าผลงานของพวกเขาจะไม่โต้แย้ง.

Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla (โบโกตา, 2190- มาดริด, 1708)

Velasco y Zorrilla ได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ของอาณานิคมนิวกรานาดาซึ่งเป็นกวีของแหล่งกำเนิดโบโกตา งานของเขาถือว่าเป็นสารตั้งต้นของนีโอคลาสซิซิสซึ่ม.

เขายังถือว่าเป็นครั้งแรกของกวีชาวอเมริกัน Francisco Álvarezรวมคำและสำนวนอเมริกันทั่วไปไว้ในบทกวีของเขา.

ผลงานชิ้นเอกของเขาคือบทกวี rhythmica ศักดิ์สิทธิ์ทางศีลธรรมและสรรเสริญ (1703) เดอะ ในบรรดาชื่อเรื่องอื่น ๆ ของการผลิตจะกลับมาเป็นที่ห้า Anfriso เดียวและม่ายไว้อาลัยกฎบัตร (เพื่อกวี Juana Inés de la Cruz) และการพูดขอโทษหรือร้อยแก้วเกี่ยวกับ Angelica Cíngulo Milicia และเซนต์โทมัส.  

Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671-1742)

Francisca Josefa del Castillo เป็นภิกษุณีและกวีที่ได้รับการยอมรับในหมู่นักเขียนที่โดดเด่นของวรรณคดียุคอาณานิคมใน New Granada งานของเขาถึงแม้จะไม่กว้างขวาง แต่ก็รุนแรงมากเนื่องจากความรู้สึกลึกลับของความเชื่อของคริสเตียน.

ในปีเดียวกับที่เธอปฏิญาณในฐานะแม่ชีเธอเขียนจิตวิญญาณ (2294) นี่คือผลงานชิ้นเอกของเขาและในนั้นเขาคว่ำความรักของเขาต่อพระเจ้าผ่านบทกวีหลายชุด.

หนึ่งในผลงานบทกวีที่รู้จักกันดีของเขารวมอยู่ในหนังสือบทกวีนี้และมีชื่อว่า Affection 45: Deliquios del Divino Amor ในหัวใจของสิ่งมีชีวิตและในความเจ็บปวดของสวน.

เธอยังเป็นผู้ประพันธ์ชีวิต (อัตชีวประวัติเริ่มเขียนในปี ค.ศ. 1713) Del Castillo เป็นกวีที่ได้แรงบันดาลใจซึ่งได้แต่งเรียงความสั้น ๆ มากมายทั้งบทกวีและร้อยแก้ว หลังจากการตายของเขาหลายงานเขียนของเขาซึ่งยังไม่ทราบถูกกู้คืนและเผยแพร่.      

การอ้างอิง

1. โรงเรียนกรานาดาใหม่ (s / f) ห้องสมุดระดับประถมศึกษา: ยุคอาณานิคมของโคลอมเบีย นำมาจาก /libguides.cng.edu.
2. สารานุกรมบริแทนนิกา (2018, 11 สิงหาคม) เขตอุปราชแห่งนิวกรานาดา นำมาจาก. britannica.com.
3. สเปน, กรัม (s / f) ภาพประกอบวรรณคดี neogranadina นำมาจาก bibliotecanacional.gov.co.
4. มหาวิทยาลัยแห่งชาติโคลัมเบีย (s / f) ประวัติวรรณคดีในนิวกรานาดา นำมาจาก bdigital.unal.edu.co.
5. ชีวประวัติและชีวิต (s / f) Juan de Castellanos นำมาจาก biografiasyvidas.com
6. มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน (s / f) Juan Rodríguez Freyle นำมาจาก uwosh.edu.
7. เครือข่ายทางวัฒนธรรมของธนาคารแห่งสาธารณรัฐโคลัมเบีย (s / f) Hernando Domínguez Camargo นำมาจาก encyclopedia.banrepcultural.org.
8. Rodríguez Ruiz, J. A. (s / f) ทะเลทรายมหัศจรรย์และมหัศจรรย์ของทะเลทราย นิทานและภัยพิบัติ นำมาจาก javeriana.edu.co.
9. Rodríguez Arenas, F. M. (s / f) วรรณคดีโคลอมเบียและโคลอมเบีย (อาณานิคมและศตวรรษที่สิบเก้า) นำมาจาก revistas.pedagogica.edu.co.
10. ชีวประวัติ (s / f) ชีวประวัติของ Francisca Josefa del Castillo y Guevara (1672-1742) นำมาจากชีวประวัติ.