Juan Montalvo ชีวประวัติความคิดธีมและผลงานบ่อยครั้ง

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) เป็นนักเขียนเรียงความเอกวาดอร์และนักหนังสือพิมพ์พิจารณาว่าเป็นหนึ่งในนักเขียนที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดที่เอกวาดอร์มีในศตวรรษที่สิบเก้า ปากกาของเขาไม่เคยด้อยกว่าผู้ปกครองที่ทรงพลังหรือชนกลุ่มน้อย ค่อนข้างจะตอบสนองต่อความคิดเสรีปกป้องเสรีภาพส่วนบุคคลและการเติบโตทางเศรษฐกิจด้วยการมีส่วนร่วมขององค์กรเอกชน.

การไหลเวียนของความคิดของเขาและเอกสารหลายอย่างที่เขาเขียนตามสิ่งเหล่านี้ทำให้เขามีชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุขและความผิดหวัง ความเสี่ยงที่มักเกิดจากคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรและความเกลียดชังของเขาไม่อนุญาตให้เขาใช้ชีวิตที่เงียบสงบเหมือนอยู่บ้านและมั่นคง.

เขาเป็นนักอ่านตัวยงตั้งแต่อายุยังน้อยดังนั้นเขาจึงไม่มีปัญหาในการซึมซับความรู้ที่มีอยู่ในตำราโบราณของประวัติศาสตร์กรีกและโรมันปรัชญาและวรรณกรรม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผลงานจากทวีปต่าง ๆ มาหาเขาตำราที่ก่อให้เกิดความคิดว่าเขาประกาศดังและชัดเจน.

มันหายไปจากผู้ว่าการอนุรักษ์เวลาและแม้แต่พระสงฆ์ในการทำงานกับฝ่ายตรงข้ามน้อยที่แข็งแกร่ง เสียงร้องของพวกเขาสำหรับแนวคิดเสรีนิยมนำมาใช้ในช่วงเวลาที่วิถีและประเพณีเก่า ๆ พร้อมกับความคิดทางศาสนาครอบงำภาพพาโนรามา วันนี้มนุษย์ของเขายังคงพักผ่อนในบ้านเกิดของเขา.

ดัชนี

• 1 ชีวประวัติ
  • 1.1 ปีแรก
  • 1.2 วัยรุ่น
  • 1.3 ครบกำหนด
  • 1.4 การเดินทางของคุณ
  • 1.5 จากชีวิตรักของเขา
  • 1.6 การต่อสู้ทางวรรณกรรม
  • 1.7 วินาทีที่ถูกเนรเทศ
  • 1.8 วันสุดท้ายและความตาย
• 2 ความคิด
• 3 หัวข้อบ่อย
  • 3.1 ปัญหาทางการเมือง
  • 3.2 Anticlericalism
• 4 งาน
• 5 อ้างอิง

ชีวประวัติ

ปีแรก

ในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 มาร์กอสมอนทาลโวผู้สืบเชื้อสายของดาลูเซียและพ่อค้าตามอาชีพพบDoña Josefa Fiallos Villacres ซึ่งเขาแต่งงานเมื่อวันที่ 20 มกราคม 2354.

จากการรวมกันของเด็กแปดคนเกิด Juan Montalvo เห็นแสงสว่างเป็นครั้งแรกในเมืองที่เป็นศูนย์กลางของภูมิภาค Andean แห่งเอกวาดอร์ Ambato, Ambato, เมื่อวันที่ 13 เมษายน 1832.

วัยเด็กของเขาเงียบระหว่างบ้านและโรงเรียนทรัพย์สินที่เสื่อมโทรมและได้รับการดูแลไม่ดีในระดับหนึ่ง.

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและเนื่องจากการตายของพี่ชายเจ็ดคนของเขาเขาก็กลายเป็นน้องชายของชายหนุ่มซึ่งทำให้เขาได้รับการดูแลเป็นพิเศษและดูแลจากญาติของเขาในเวลาที่ทำสัญญาไข้ทรพิษเมื่ออายุยังน้อย 4 ปี.

ในปี ค.ศ. 1843 เขาต้องทนทุกข์กับการถูกเนรเทศของพี่ชายฟรานซิสโกเพราะเขาเผชิญกับรัฐบาลปัจจุบันในเวทีการเมือง.

ประสบการณ์ที่ยากลำบากนี้ทำให้เขาเกิดความเกลียดชังอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยต่อความอยุติธรรมของสังคมและการใช้อำนาจในทางที่ผิด จากที่เกิดความคิดและวิธีการแสดงของนักเขียนนี้องค์ประกอบที่เขาเก็บไว้จนกว่าลมหายใจสุดท้ายของเขา.

วัยรุ่น

Juan Montalvo อายุ 13 ปีเมื่อพี่ชายของเขากลับมาจากการถูกเนรเทศ จากการรวมตัวของพี่น้องครั้งนี้เกิดมาเชื้อเชิญให้เดินทางไปยังกีโตและติดตามการศึกษาที่เริ่มต้นใน Ambato.

ส่วนที่เหลือของพี่น้องของเขาทำหน้าที่เป็นผู้นำในโลกของจดหมายที่เขาเข้ามาด้วยความยินดี นอกจากนี้น้ำหนักของนามสกุลของเขา - ได้รับจากการทำงานของพี่น้องของเขา - ทำให้เขามีสภาพแวดล้อมที่ดีของการศึกษา.

ตอนอายุ 14 ปีในปี 1846 เขาศึกษาไวยากรณ์ละตินที่ San Fernando Conviction College ในกีโต จากนั้นในปี 1848 เขาไปที่วิทยาลัย San Luis de los Jesuitas ที่อายุ 19 ปีเขาเสนอการสอบเพื่อเป็นอาจารย์ในปรัชญา (เทียบเท่ากับการได้รับปริญญาในระดับมัธยมศึกษาในปัจจุบัน) ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาประสบความสำเร็จ.

เขาศึกษาต่อและเข้ามหาวิทยาลัยกีโตด้วยความตั้งใจที่จะรับปริญญาด้านกฎหมาย ในเวลานี้เขาได้พบกับตัวละครหลายตัวที่ถูกเน้นในพื้นที่ต่าง ๆ ของเอกวาดอร์.

กวีนักปรัชญาและนักเขียนชื่อดังแห่งอนาคตเดินผ่านบ้านของเขาในการแลกเปลี่ยนความรู้หรือการอภิปรายในหัวข้อหลัก ๆ.

วุฒิภาวะ

ตอนอายุ 21 เขาต้องละทิ้งปริญญาทางกฎหมายโดยไม่ผ่านหลักสูตรที่สาม CA รูทของสิ่งนี้ตัดสินใจกลับไปที่ Ambato.

กลับไปที่บ้านเกิดของเขาและติดต่อกับพี่น้องบางคนและพ่อแม่ที่ขาดเรียนเขาเติบโตขึ้นมาในความเกลียดชังที่เขารู้สึกอยู่แล้วและสนับสนุนให้เขาอุทิศตัวเองเพื่อปลูกฝังการฝึกฝนในจดหมายและปรัชญาที่สอนด้วยตนเอง.

ในเวลานั้นกีโตก็มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์และเป็นครั้งคราวซึ่งเป็นกรอบงานที่สมบูรณ์แบบสำหรับเรียงความของเขาหลายฉบับ กลุ่มคนเหล่านี้ โดยมีเหตุผล, พ.ศ. 2391; มีประสบการณ์, พ.ศ. 2392; คุณธรรมของพระเยซู, 2397 จาก และ ผู้ดู, 2398.

การเดินทางของคุณ

การเดินทางครั้งแรกของเขาไปยังทวีปยุโรปเกิดขึ้นในปี 2400 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการนัดหมายในฐานะผู้ช่วยพลเรือนให้คณะผู้แทนเอกวาดอร์ในกรุงโรมประเทศอิตาลี.

ก่อนที่เขาจะมาถึงอิตาลีเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศเอกวาดอร์ในปารีส สิ่งนี้ทำให้เขาห้อมล้อมตัวเองด้วยจิตใจที่ฉลาดที่สุดในวรรณคดีและปรัชญาของสภาพแวดล้อมของเขา.

หลังจากการเดินทางครั้งแรกของเขาไปที่โลกเก่าเขากลับไปที่บ้านเกิดของเขาในปี 2403 เหตุผลในการกลับมาของเขาคือสถานการณ์ทางการเมืองที่ไม่แน่นอนในภูมิภาคและเหตุผลด้านสุขภาพที่ทำให้เขาทุกข์ทรมาน.

เมื่อเขามาถึงเขาได้ส่งจดหมายถึงประธานาธิบดีรักษาการกาเบรียลการ์เซียโมเรโนซึ่งเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับรัฐบาลของตัวละครนี้อย่างภาคภูมิใจและให้คำแนะนำในการฟื้นฟูประเทศของเขาจากสถานการณ์ที่เลวร้าย.

บรรทัดของการไม่อนุมัติเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่าง Montalvo และ Moreno ที่ไม่ได้หายไปเมื่อเวลาผ่านไปหลายปี.

2409 ในงานที่เขาจำได้มากที่สุดปรากฏ, ความเป็นสากล, นิตยสารที่มีเพียง 4 เล่มที่แพร่สะพัดไปทั่วและมีน้ำเสียงของการปฏิเสธทางการเมืองต่อระบบที่ใช้ในประเทศของเขา.

ของชีวิตซาบซึ้ง

ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในเอกวาดอร์หลังจากที่เขากลับมาจากอิตาลีเขาพบMaríaGuzmánSuárezแม่ของลูก 2 คนของเธอ.

ชื่อเสียงของเขาที่มีต่อผู้หญิงไม่ได้ไม่มีมูลความจริง: ปีต่อมาเขาได้พบกับนางเฮอร์นันเดซซึ่งเขามีลูกอีกคู่หนึ่ง ต่อมาเขาได้พบกับ Agustine Contoux แม่ของเด็กคนที่ห้าและเป็นที่รู้กันว่าเขามีความสัมพันธ์กับ Clotildina Cerda หนุ่มชาวสเปนแม้ว่าจะไม่มีลูกในกรณีนี้.

การต่อสู้ทางวรรณกรรม

ผลิตภัณฑ์สิ่งพิมพ์หลายเล่มและการโจมตีวรรณกรรมของรัฐบาลมอนทาลโวตัดสินใจเดินทางไปโคลัมเบียเพราะเขากลัวว่าจะมีชีวิตอยู่ จากที่นั่นฉันเชื่อมต่อกับปานามาเพื่อมาถึงฝรั่งเศสในภายหลัง.

ช่วงเวลาทั้งหมดนี้มีลักษณะโดยสถานการณ์ทางเศรษฐกิจเร่งด่วนซึ่งเขาต้องพึ่งพาเงินให้สินเชื่อและเงินช่วยเหลือจากญาติของเขา.

แม้ว่าการผลิตวรรณกรรมของเขาจะเติบโต แต่ก็ไม่ได้ชำระค่าใช้จ่ายของเขาดังนั้นเขาจึงใช้เวลาที่ดีในการสร้างการติดต่อกับคนเหล่านั้นด้วยความคิดที่คล้ายกันและความเป็นไปได้และความเต็มใจที่จะช่วยเขาทางการเงิน.

การอยู่ในยุโรปนั้นสั้นและเขารู้สึกว่าจำเป็นที่จะต้องกลับไปยังโคลัมเบียไปยังเมืองอีปัลที่ซึ่งเขาอยู่เป็นเวลา 5 ปี (ระหว่างปี 1870 และ 1875).

หลังจากการลอบสังหารของGarcía Moreno ในปี 1875 เขากลับไปที่กีโตในปี 1876 ในเวลานี้เขามีเป้าหมายใหม่สำหรับการเป็นประธานาธิบดีรักษาการอันโตนิโอ Borrero y Cortázar ในช่วงเวลานั้นเขามีการประชุมกับพวกเสรีนิยมคนอื่น ๆ ที่วางแผนจะโค่นล้มประธานาธิบดี.

ผู้ถูกเนรเทศครั้งที่สอง

หลังจากการล่มสลายของนายพล Borrero อิกนาชิโอเดอ Veintemilla ขึ้นสู่อำนาจและ Montalvo รับหน้าที่รณรงค์ต่อต้านคนที่ในความเห็นของเขามีข้อผิดพลาดเกิดขึ้นโดยรัฐบาลของวันที่ สิ่งพิมพ์เหล่านี้ไม่ชอบโดยเผด็จการและ Montalvo ถูกเนรเทศออกจากดินแดนของเขาในโอกาสที่สอง.

จากการถูกเนรเทศเขายังคงโจมตีรัฐบาล Veintemilla โดยตีพิมพ์บทความและบทความอย่างต่อเนื่อง ในปี 1881 เขาตัดสินใจย้ายไปปารีสเพื่อหนีจากอิทธิพลและอันตรายที่เผด็จการหมายถึง Montalvo ไม่ได้กลับไปบ้านเกิดของเขา.

วันสุดท้ายและความตาย

ในปี ค.ศ. 1888 ที่กรุงปารีสเขามีอาการปอดรุนแรงซึ่งทำให้เขาติดอยู่ตลอดทั้งเดือน หลังจากการสอบหลายครั้งแพทย์ที่เข้าร่วมก็สามารถวินิจฉัยปริมาตรน้ำเยื่อหุ้มปอดได้ ตามที่นักประวัติศาสตร์ได้ทำการเจาะรูที่จำเป็นเพื่อสกัดของเหลวที่ติดเชื้อออกมา.

เขายังมีการดำเนินการที่มีรายละเอียดในรายงานที่เก็บไว้ในหอสมุดแห่งชาติของประเทศเอกวาดอร์ ในการนี้มีการตัดด้วยมีดผ่าตัดไปถึงกระดูกซี่โครงเพื่อระบายของเหลว บันทึกระบุว่า Montalvo ต่อต้านสิ่งนี้อย่างมีสติ.

การผ่าตัดนี้ทำให้ดีขึ้นเป็นระยะเวลาสั้น ๆ เนื่องจากการติดเชื้อเข้าสู่อวัยวะอื่น ๆ ของร่างกายและไม่สามารถหยุดยั้งได้.

Juan María Montalvo Fiallos เสียชีวิตเมื่อวันที่ 17 มกราคม ค.ศ. 1889 ที่ปารีสประเทศฝรั่งเศส ปัจจุบันเขายังคงอยู่ในสุสานที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะในบ้านเกิดของเขา Ambato.

คิด

เกิดจากการรวมตัวกันของผู้เขียนนับไม่ถ้วนความคิดของ Juan María Montalvo ชี้ไปที่การรับรู้ถึงอิสรภาพของแต่ละบุคคลและความเคารพที่จำเป็นต่อรัฐนั้นรวมถึงการดูถูกเหยียดหยามทุกสิ่ง.

ในบรรดาผลงานของเขานั้นยังรวมไปถึงงานเขียนเชิงปรัชญาตั้งแต่สมัยจักรวรรดิโรมันหรือกรีก.

ผลงานของยวนใจที่ส่งผ่านมือของเขากระตุ้นให้เกิดความต้องการที่จะทำลายแผนการเพื่อหลีกทางให้จินตนาการจินตนาการและกองกำลังที่ไม่รู้จักซึ่งอาศัยอยู่แต่ละคน.

แหล่งที่มาของแรงบันดาลใจอีกอย่างก็คือวรรณกรรมจากยุโรปโดยเฉพาะจากนักคิดชาวฝรั่งเศสที่สามารถขยับใยแก้วนำแสงในนักเขียนชาวสเปน - อเมริกันทั้งก่อนระหว่างและหลังสงครามอิสรภาพต่อสู้ข้ามทวีป.

หัวข้อบ่อยๆ

วรรณกรรมที่ผลิตโดย Montalvo ตลอดชีวิตของเขากล่าวถึงความหลากหลายของหัวข้อ; อย่างไรก็ตามสิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือการต่อต้านการใช้อำนาจในทางที่ผิดการกดขี่ของลัทธิจักรวรรดินิยมการกดขี่เผด็จการโดยรัฐบาลปัจจุบันของเวลาและลัทธิคลั่งไคล้ที่สร้างและส่งเสริมโดยคริสตจักร.

หลักการเสรีนิยมของ Montalvo นั้นผสานกับอุดมคติของพวกเขา เขาพูดถึงรากฐานของประเทศใด ๆ ซึ่งสำหรับเขาไม่สามารถเป็นได้นอกจากคุณธรรมของผู้ที่ได้รับเลือกให้รับสายบังเหียนโดยเน้นเรื่องนี้เป็นครั้งสุดท้ายในสิ่งพิมพ์ทั้งหมดของเขาที่รู้ถึงข้อบกพร่องร้ายแรงในอนุรักษ์นิยมและเสรีนิยม.

ประเด็นทางการเมือง

เขาดูหมิ่นผู้ปกครองที่ปฏิบัติตามกฎหมายอย่างเท่าเทียมกันเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขาเองและเผด็จการที่ผ่านมาทั้งหมดนี้โดยพิจารณาว่าเงื่อนไขที่จำเป็นอย่างหนึ่งสำหรับการปกครองแบบเผด็จการก็คือประชาชนเต็มใจที่จะอดทนกับความกลัวหรือไม่แยแส.

เขาสรุปโดยสะท้อนให้เห็นว่าจากนั้นทั้งผู้คนและเผด็จการมีความผิดในการปกครองแบบเผด็จการในระดับเดียวกัน ในทำนองเดียวกันเธอยังปกป้องสิทธิ์ของผู้หญิงและชนกลุ่มน้อยในดินแดนของพวกเขา: ชนพื้นเมืองและแอฟริกันอเมริกัน.

anticlericalism

ในส่วนนี้เราต้องชี้แจงว่าการจู่โจมของพระสงฆ์โดย Juan Montalvo นั้นไม่ได้เกิดจากศาสนาหรือหลักคำสอนที่พวกเขาสนับสนุน.

มันมาจากความจริงที่ว่าพระสงฆ์เป็นส่วนหนึ่งที่มีน้ำหนักที่เฉพาะเจาะจงมากภายในพรรคอนุรักษ์นิยมที่ควบคุมอำนาจในเอกวาดอร์และใช้ประโยชน์จากมันเพื่อครองพลเมืองมากยิ่งขึ้น.

Montalvo พยายามสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับความจำเป็นในการแยกศาสนาออกจากการเมือง พลังของนักบวชในเอกวาดอร์ในศตวรรษที่สิบเก้าเป็นเช่นนี้ว่าการต่อต้านใด ๆ ที่พวกเขาอาจถือได้ว่าเป็นบาปและรัฐบาลสามารถดำเนินการกับประชาชนตามคำสั่งของพระ.

Montalvo ยังวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงและเปิดเผยการเบี่ยงเบนความสนใจของพระวัตถุที่มีต่อวัตถุสิ่งของเหนือจิตวิญญาณแม้จะไปไกลถึงการเจรจาต่อรองค่านิยมทางโลกเพื่อผลประโยชน์แห่งสวรรค์.

โรงงาน

Montalvo ผลิตงานเขียนและบทความจำนวนมหาศาล ในบรรดาผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขาต่อไปนี้โดดเด่น:

- ความเป็นสากล (1866-1869)

- สารตั้งต้นของความเป็นสากล (1867)

- การก่ออิฐสีดำ (1868)

- เต้นรำบนซากปรักหักพัง (1868)

- อนารยชนของอเมริกาในอารยธรรมยุโรป

- ไดอารี่ของคนบ้า

- หนังสือตัณหา

- เผด็จการตลอดกาล (1874)

- คนสุดท้ายของทรราช (1876)

- ของคุณธรรมและความชั่วร้าย

- เครื่องกำเนิดใหม่ (1876-1878)

- catilinareas (1880-1882)

- สนธิสัญญาเจ็ดฉบับ (1882-1883)

- บทที่เขาลืมเซร์บันเตส (1895)

การอ้างอิง

1. "Juan Montalvo" ในวิกิพีเดีย สืบค้นเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 2019 จาก Wikipedia: en.wikipedia.org
2. "Juan Montalvo" ในสารานุกรมบริแทนนิกา สืบค้นเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 2019 จาก Encyclopedia Britannica: britannica.com
3. "Juan Montalvo" ในสารานุกรมแห่งเอกวาดอร์ สืบค้นเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 2019 จากสารานุกรมแห่งเอกวาดอร์: encyclopediadelecuador.com
4. "Juan Montalvo" ใน Ecu Red สืบค้นเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 2019 จาก Ecu Network: ecured.com
5. "The Empty Chair, ชีวิตที่ไม่รู้จักของ Juan Montalvo" ใน El Comercio สืบค้นเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 2019 จาก El Comercio: elcomercio.com
6. Valdano, J. "มีอารมณ์ขันใน Juan Montalvo หรือไม่?" สืบค้นเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 2019 จาก Scielo: scielo.cl