ประวัติและผลงานของกอนซาโล่เดอเบอเซโอ

กอนซาโล่เดอเบอเซโอ่ (1198-1264) เป็นนักเขียนชาวสเปนที่เป็นของยุคกลางได้รับการยอมรับว่าเป็นกวีคนแรกของภาษา Castilian สำหรับช่วงเวลานั้นมีงานวรรณกรรมมากมายที่มีคำศัพท์พื้นฐานที่เขียนโดยผู้ที่มีการฝึกอบรมทางวิชาการน้อย ด้วยเหตุนี้จึงถือได้ว่า Berceo ทำกระบวนทัศน์เป็นคนแรกที่เริ่มสร้างบทกวีที่เรียนรู้หรือเรียนรู้.

บทกวีของเขาถูกจัดประเภทเป็นวัฒนธรรมเพราะบทของเขาอุดมไปด้วยทรัพยากรวรรณกรรมและถูกจัดระเบียบในโครงสร้างที่เป็นทางการที่กำหนดไว้อย่างดีมาก นี่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่พัฒนามาจนถึงปัจจุบัน.

ลักษณะดังกล่าวเพิ่มความจริงที่ว่ากระทู้ในบทกวีของเขาเป็นเรื่องของธรรมชาติศาสนาประกอบว่าทำไมงานของเขาทำให้เขากลายเป็นตัวแทนคนแรกของโรงเรียนวรรณกรรม "mester เดอclercecía".

แม้ว่าบทกวีของเขาจะมุ่งเป้าไปที่ผู้คนที่มีวัฒนธรรมระดับสูง แต่เขาก็มีความรับผิดชอบในการเขียนบทกวีด้วยวิธีง่าย ๆ โดยมีขอบเขตที่กว้างเพื่อความเข้าใจของผู้ที่ไม่มีระดับดังกล่าว ทัศนคตินี้สมควรได้รับการอุทิศถวายในประวัติศาสตร์.

ดัชนี

• 1 ชีวประวัติ
  • 1.1 การศึกษาศาสนาและบทบาทในศาสนจักร
  • 1.2 การฝึกอบรมทางวิชาการ
  • 1.3 ความตาย
• 2 ลักษณะทั่วไปของงานของเขา
• 3 ลักษณะเฉพาะของงานของเขา
• 4 ใจความและโครงสร้าง
• 5 ผลงาน
  • 5.1 Life of San Millán de la Cogolla
  • 5.2 ชีวิตของ Santo Domingo de Silos
  • 5.3 Loores of Our Lady
  • 5.4 การต่อสู้ของเวอร์จิน
  • 5.5 ปาฏิหารย์ของ Our Lady
  • 5.6 สัญญาณของการพิพากษาครั้งสุดท้าย
• 6 อ้างอิง

ชีวประวัติ

ส่วนหนึ่งของชื่อของเธอตามธรรมเนียมในเวลานั้นเป็นเพราะบ้านเกิดของเธอ: Berceo, เทศบาลของชุมชนสเปน La Rioja ซึ่งเธอเกิดใน 1741.

การศึกษาทางศาสนาและบทบาทในโบสถ์

ในรูปแบบของเขาในฐานะนักบวชเขามีโอกาสที่จะให้การศึกษาตัวเองในอารามของ San Millán de la Cogolla เฉพาะใน San Millán de Suso ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองบ้านเกิดของเขา: La Rioja.

ในสถาบันนี้ตามที่ระบุไว้โดยไบรอันดัตตันส์บรรณาธิการของงานกอนซาโล่หลายแห่งเขาทำหน้าที่เป็นทนายความสำหรับหนึ่งในผู้บังคับบัญชาของวัดซึ่งเป็นชื่อฆSánchez; ผู้ที่เชื่อว่ามีความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งใน Berceo.

ผ่านการศึกษาทางศาสนาที่ได้รับในอารามนั้นกอนซาโล่ได้รับความรู้ที่จำเป็นเพื่อเปิดทางสู่จุดเริ่มต้นของการเดินทางอันยาวนานและประสบความสำเร็จในฐานะนักบวชทางโลก.

ในแง่ที่ว่าใน 1221 Berceo ทำหน้าที่เป็นนักบวชเวลาที่ตามการวิจัยเขาควรจะมีอายุอย่างน้อย 25 ปี จากนั้นเขาเป็นนักบวชในปี 1237.

เขายังอุทิศตัวเองเพื่อสอนและเตรียมคนที่ชอบเขาเสนอชีวิตส่วนหนึ่งของพวกเขาให้กับการใช้นิสัยทางศาสนา.

การก่อตัวทางวิชาการ

สำหรับการศึกษาระดับสูงของเขาเขามีสิทธิ์ได้รับการศึกษาที่สถาบัน "Estudios Generales" ซึ่งตั้งอยู่ใน Palencia ที่นั่น Berceo ได้รับการเรียนในสี่วิชา: กฎหมายบัญญัติ, ศิลปะ, ตรรกะและเทววิทยา.

เนื่องจากความจริงที่ว่าสถาบันดังกล่าวเป็นสถานประกอบการแห่งแรกของชาวละตินคริสเตียน Berceo เมื่อเปรียบเทียบกับศาสนาและคนที่มีชื่อเสียงในเวลานั้นมีรูปแบบการเรียนที่ดีขึ้นทันสมัยและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น.

ความตาย

ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการตายของเขา แต่เนื่องจากเอกสารล่าสุดของ San Millánเกี่ยวกับเขาคือวันที่ 1264 มีความเชื่อกันว่าหลังจากนั้นเขาก็เสียชีวิต.

ลักษณะงานทั่วไปของเขา

ท่ามกลางแง่มุมทั่วไปเน้นความจริงที่ว่าการรับรู้งานของเขาประกอบด้วยในการแปลและปรับข้อความเก่าที่เขียนในภาษาละตินเป็นภาษาสเปน ในกระบวนการปรับตัวเขาใช้ทรัพยากรและกลวิธีทางวรรณกรรมที่ทำให้เขาได้สัมผัสกับบทกวีที่เป็นเอกลักษณ์และเป็นส่วนตัว.

ในงานของเขาคุณสามารถเห็นการใช้คำทั่วไปของชุมชนที่เขาเกิดและเติบโต นอกจากนี้ยังรวมบางแง่มุมของการบรรยายบทเพลงและการใช้โครงสร้างวรรณกรรมตามปกติจนถึงเวลานั้น.

แม้ว่า Berceo เป็นคนที่มีวัฒนธรรมมากและงานของเขาก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน แต่เขาก็พยายามค้นหาบทกวีของเขาทั้งที่มีการศึกษาและผู้ที่มีการศึกษาน้อย เพื่อจุดประสงค์นี้เขาใช้การบรรยายอย่างง่ายและเต็มไปด้วยองค์ประกอบของการใช้และความรู้ยอดนิยม.

สำหรับ Berceo เป็นที่น่าพอใจโดยการปรับและการเขียนอย่างเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติไม่เพียง แต่เขาสามารถถ่ายทอดสิ่งที่เขาต้องการ แต่ยังมีคนอีกมากที่ทำให้เขาเข้าใจและรู้สึกถึงงานของเขา.

สิ่งที่เปิดเผยในวรรคก่อนหน้านี้โดยทั่วไปแล้วความต้องการของนักเขียนทุกคนคือการเข้ามาและเป็นส่วนหนึ่งของจิตใจของผู้คนดังกอนซาโล่.

ลักษณะเฉพาะของงานของเขา

บทกวีของเขาถูกเขียนในรูปแบบของกรอบการติดตามนั่นคือบทประกอบด้วยบทของสิบสี่พยางค์ตัวชี้วัดแบ่งตามช่องว่างหรือหยุดชั่วคราวในสองส่วนของเจ็ดพยางค์แต่ละ.

หากมีบางสิ่งที่โดดเด่นในการทำงานของเขาก็คือในข้อของเขามีสัมผัสพยัญชนะนั่นคือ: การปรากฏตัวของพยางค์เดียวกันในตอนท้ายของแต่ละบรรทัดเริ่มต้นจากสระยาชูกำลังระหว่างข้อที่เชื่อมโยง.

ในบทกวีของเขามีตัวตนของ Sinalefa และการปรากฏตัวของความมั่งคั่งวาทศิลป์ที่โดดเด่น กลุ่มคนเหล่านี้มันเป็นมูลค่าการกล่าวขวัญ: เปรียบเทียบอุปมาอุปมัยสัญลักษณ์หมู่คนอื่น ๆ.

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าภาษาที่ Berceo เขียนในงานของเขาคือภาษาสเปนเนื่องจากเป็นภาษาที่ใช้พูดกันมากที่สุดใน La Rioja อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ยังมีในบางพื้นที่ของชุมชนนั้นโดยเฉพาะใน La Roja Alta ผู้คนเคยสื่อสารใน Basque.

Euskera เป็นภาษาจากประเทศบาสก์หรือ Euskadi ด้วยเหตุผลนั้นและเนื่องจากสิ่งที่ระบุไว้ในวรรคก่อนหน้าในงานเขียนของเขาการใช้คำและสำนวนซ้ำ ๆ จากประเทศนั้นเป็นเรื่องที่น่าทึ่ง.

ในบรรดา Basques ใช้ไฮไลท์ Gabe, หมายความว่าขาดหรือไม่ beldur, ความกลัวหมายถึงอะไร; Catico, ซึ่งแปลว่าบิต.

ใจความและโครงสร้าง

หัวข้อที่กล่าวถึงในงานเขียนของเขาเป็นเรื่องของนักบวช ในส่วนใหญ่ของ Berceo เหล่านี้ทำให้คำอธิบายของประวัติศาสตร์ของชีวิตของนักบุญหรือที่เรียกว่า hagiographies ของงานประเภทนี้ส่วนใหญ่เป็นวัตถุของผู้ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในโบสถ์ที่มีความสัมพันธ์บางอย่างกับ Berceo.

Berceo ได้อธิบายรายละเอียดของงานศิลปะทั้งสามส่วน เรื่องแรกเป็นการเล่าเรื่องชีวิตของผู้มีความสุข เหตุการณ์ที่สองเล่าถึงสถานการณ์รอบ ๆ การแสดงปาฏิหาริย์ในชีวิตขณะที่บุคคลที่สามเล่าถึงการชมเชยและนักบุญเสียชีวิตทุกคนที่มาหาเขาด้วยศรัทธาในช่วงวิกฤต.

เขาไม่เพียง แต่เขียนเกี่ยวกับนักบุญเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับพระแม่มารีและปาฏิหาริย์ของเธอด้วย ผลงานของแมเรียนใช้โครงสร้างเดียวกันกับงานเขียน hagiographies.

Berceo ยังใช้เนื้อร้องของเขาเพื่อแก้ไขปัญหาทางศาสนาอื่น ๆ รวมถึงประเด็นที่น่าสนใจทางสังคมในวงกว้าง.

โรงงาน

ในบรรดางานที่สำคัญที่สุดของเขา ได้แก่ งานที่กล่าวถึงและจัดไว้ด้านล่างซึ่งแสดงตามลำดับเวลาซึ่งตามการวิจัย Berceo ตีพิมพ์.

ชีวิตของ San Millán de la Cogolla

ประกอบด้วย 489 บทมันเป็นงานชิ้นแรกของ Berceo เอกสารที่มีพื้นฐานมาจากการทำอย่างประณีตคือชีวประวัติของ Emiliano หรือMillán,  Vita Beati Emiliani, ทำโดย San Braulio de Zaragoza.

Millánเป็นนักบุญที่มีกำเนิดและตายครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ปี 474 ถึง 574 เขาก่อตั้งอารามที่เขาให้บัพติศมาด้วยชื่อเดียวกัน.

งานนี้ตามที่อธิบายไว้ในย่อหน้าก่อนหน้านี้เป็นไปตามโครงสร้างของ hagiographies ในบทกวีนั้นการสำนึกเกิดขึ้นหลังจากการตายของเขาด้วยปาฏิหาริย์สองเรื่องหนึ่งเรื่องหนึ่งเรียกว่าปาฏิหาริย์แห่งระฆังและอีกเรื่องหนึ่งเป็นปาฏิหาริย์ของสายฝน.

ชีวิตของ Santo Domingo de Silos

การแต่งบทกวีนี้เน้นที่ชื่อของมันบ่งบอกถึงชีวิตของนักบุญชื่อ Domingo ผู้ซึ่งมาถึงโลกในรอบปี 1,000 และเช่นเดียวกับ Berceo ก็เกิดใน La Rioja.

แหล่งที่ใช้สำหรับการอ้างเหตุผลของบทกวีนี้คือชีวประวัติของ Santo Domingo, ประกอบด้วย Silense Grimaldus: Vita Domici Silensis.

จาก Berceo ไปยัง Santo Domingo การเชื่อมต่อที่ยอดเยี่ยมและการอุทิศตนอย่างลึกซึ้งได้ถูกก่อตั้งขึ้น ในบรรดาสิ่งต่าง ๆ ที่สามารถบอกได้เกี่ยวกับชีวิตของเขาที่เปิดเผยในงานนี้คือข้อเท็จจริงที่ว่าตอนอายุ 30 เขากลายเป็นนักบวช.

เป็นเวลาหลายปีที่เขาใช้ชีวิตอย่างสันโดษตัดสินใจย้ายออกจากสังคมโดยสมบูรณ์เพื่อเข้าสู่อารามของ San Millán.

เขาเข้าวัดในหน้าที่ของพระภิกษุและความสัมพันธ์และอิทธิพลที่เขามีต่อสิ่งนี้ทำให้เขาเป็นพระพรที่สำคัญมากสำหรับประวัติศาสตร์ของ Rioja.

เขาออกจากระนาบโลกในปี 1703 หลังจากการตายของเขาปาฏิหาริย์ก็สำเร็จ.

Loores of Our Lady

ผลงาน Marian ชิ้นแรกของ Berceo ในนั้นเขาบอกว่าการคุ้มครองของ Virgin Mary มีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ที่เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของผู้ชาย เขาทำเช่นนี้ใน 233 บท.

บทกวีมีโครงสร้างในสามส่วน ใน Berceo แรกให้เราเห็นผลกระทบของแมรี่เกี่ยวกับความรอดของโลกขอบคุณพระเยซูคริสต์ ในส่วนถัดไปเขาเล่าเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพระเยซู และในส่วนสุดท้ายคือคำชื่นชมที่อุทิศให้กับมารดาของพระผู้ช่วยให้รอด.

การต่อสู้ของเวอร์จิน

ประกอบด้วย 210 บทซึ่งบรรยายกระบวนการอันเจ็บปวดของการจดจำการยอมรับและการลาออกที่พระแม่มารีประสบในการตายของพระเยซูลูกชายของเธอ.

ในตอนเริ่มต้นของงานการสนทนาจะปรากฏขึ้นระหว่างหญิงพรหมจารีกับนักบุญและหลังจากนั้นเธอก็เป็นคนที่เล่าเรื่องต่อไปโดยไม่มีการแทรกแซงจากตัวละครอื่น วิธีการบรรยายที่ค่อนข้างแตกต่างจากสิ่งที่ Berceo คุ้นเคยกับผู้อ่านของเขา.

อย่างไรก็ตามในส่วนสุดท้ายของบทกวีเขาเล่าข้อเท็จจริงตามที่เขาได้ทำในงานอื่น ๆ ของเขา มันควรจะสังเกตว่าตามที่นักวิจารณ์นี้เป็นหนึ่งในบทกวีทางศาสนาของแหล่งกำเนิด La Rioja ที่มีการแสดงออกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความรู้สึก.

ปาฏิหาริย์ของพระแม่

มีข้อพระคัมภีร์ทั้งหมด 911 ข้อซึ่งงานนี้เล่าซ้ำอีกต่อไปยาวนานที่สุดและเป็นที่ยอมรับอย่างยิ่งใหญ่ที่สุดของ Berceo.

บทกวีนี้มุ่งเน้นไปที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นประมาณ 25 ปาฏิหาริย์ดำเนินการโดย Virgin Mary แต่ละคนมีรายละเอียดมากและเป็นอิสระจากคนอื่น ๆ แม้ว่าบางคนจะมีมากขึ้นหรือน้อยลงเล็กน้อย.

จากการศึกษาเห็นได้ชัดว่า Berceo ไม่ได้ใช้เอกสารเพียงเอกสารเดียวที่จะอธิบายรายละเอียดของงานทั้งหมด แต่ใช้ชุดของปาฏิหาริย์ที่ได้รับความนิยมมากในทวีปยุโรปในยุคกลาง.

สำหรับการอธิบายครั้งสุดท้ายในวรรคก่อนคือการตั้งค่าทางภูมิศาสตร์ที่หลากหลาย จากเรื่องราวทั้งหมด 3 เรื่องถูกนับในสเปน 2 แห่งในซานติอาโก 5 แห่งในอิตาลีและ 2 แห่งในปาเลสไตน์และคอนสแตนติโนเปิล.

สัญญาณแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้าย

เจ็ดสิบเจ็ดบทมีงานนี้ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเรียบง่ายของนักบุญชื่อJerónimo ที่นี่เมื่อเปรียบเทียบกับผลงานอื่น ๆ ที่กล่าวถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย Berceo ไม่คาดหวังอะไรอย่างแน่นอนเกี่ยวกับเวลาและสถานที่ที่จะมีการพิจารณาคดี.

โดยชื่อของมันมันถูกสร้างขึ้นในสองส่วน: คำบรรยายของ 15 สัญญาณของคำพิพากษาซึ่งช่วงจากบทที่ 1 ถึง 25; และเรื่องราวของการพิพากษาครั้งสุดท้ายรวมอยู่ระหว่างบทที่ 26 และ 77.

ในงานของเขาเป็นที่ประจักษ์ชัดว่า Berceo รับรู้ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติว่าเป็นกระบวนการที่หมุนรอบการเสด็จมาของพระคริสต์ในโลกและการเริ่มต้นคือการสร้างและสิ้นสุดแน่นอนด้วยการพิพากษาครั้งสุดท้าย.

ในเรื่องนี้เช่นเดียวกับในส่วนที่เหลือของงานของเขา Berceo ใช้ภาษาที่เรียบง่ายและเข้าใจง่ายและวิธีการเขียนสำหรับผู้อ่านส่วนใหญ่ของเขา นี่เป็นเพราะเหนือสิ่งอื่นใดความจริงที่ว่าเขาชัดเจนและแม่นยำมากในสิ่งที่เขาต้องการส่งผ่านและดังนั้นจึงไม่มีที่ว่างสำหรับการตีความสองครั้ง.

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าในงานนี้ Berceo ยังแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่เขาเข้าใจถึงนิยามของมนุษย์หรือสิ่งที่เขาสร้างขึ้นจากการตีความของเขา.

สำหรับเขามนุษย์ประกอบด้วยสององค์ประกอบ: วิญญาณและร่างกาย ไม่มีใครตายตลอดกาลเพราะวิญญาณยังคงเกินความตาย ในขณะที่ร่างกายจะกลับมาวิญญาณเมื่อสิ้นสุดของโลกมา.

เขายังทำให้สาธารณชนมีวิสัยทัศน์แห่งความตายและสังคมรอบตัวเขา.

การอ้างอิง

1. Harlan, C. (2018) Mester ของพระสงฆ์ (n / a): เกี่ยวกับสเปน ดึงมาจาก: com
2. กอนซาโล่เดอเบอเซโอ่ ( N.d. ) (n / a): ชีวประวัติและชีวิต ดึงมาจาก: com
3. Lacarra D. , María J. (S.f. ) กอนซาโล่เดอเบอเซโอ (1195? -1253-1260?) (n / a): Virtual Cervantes ดึงมาจาก: cervantesvirtual.com
4. กอนซาโล่เดอเบอเซโอ่ (เอส. f.) (n / a): Wikipedia สืบค้นจาก: wikipedia.org
5. กอนซาโล่เดอเบอเซโอ่ ( N.d. ) สเปน: สเปนเป็นวัฒนธรรม สืบค้นจาก: españaescultura.es