หุ้น:
Damaso Alonso ชีวประวัติสไตล์และผลงาน
Dámaso Alonso และFernández de las Rendondas (2441-2533) เป็นนักภาษาศาสตร์กวีครูนักวิจารณ์วรรณกรรมสเปนและเป็นสมาชิกรุ่นที่ 27 เขาได้รับการยอมรับในผลงานของเขาในด้านสไตลิสต์เกี่ยวกับภาษา.
งานของDámaso Alonso นั้นมุ่งเน้นไปที่การศึกษาและวิเคราะห์เนื้อหาของนักเขียนLuís de Góngoraอย่างละเอียดและในเชิงลึก นั่นคือความสำคัญของการวิจัยของเขาซึ่งเป็นการอ้างอิงที่จำเป็นเพื่อทำความเข้าใจวรรณกรรมของ Gongora.
สำหรับบทกวีของDámasoมันเป็นลักษณะที่แสดงออกความคิดสร้างสรรค์และมีความงามระดับสูงซึ่งมีจุดประสงค์หลักคือการป้องกันและรักษาภาษาสเปน ในทางกลับกันนักภาษาศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของ Royal Spanish Academy และ Royal Academy of History.
ดัชนี
- 1 ชีวประวัติ
- 1.1 การเกิดและครอบครัวของ Damaso
- 1.2 การฝึกอบรมทางวิชาการ
- 1.3 มิตรภาพของDámaso Alonso และรุ่นที่ 27
- 1.4 การแต่งงานของDámaso Alonso
- 1.5 กิจกรรมในฐานะครูและนักเขียน
- 1.6 สมาชิกภาพความสำเร็จและความแตกต่าง
- 1.7 ความตายของDámaso Alonso
- 2 สไตล์
- 2.1 บทกวีเพียว
- 2.2 บทกวีถอนรากถอนโคน
- 2.3 The Dámaso Alonso style
- 3 งาน
- 3.1 กวีนิพนธ์
- 3.2 ภาษาศาสตร์
- 4 Damaso Alonso นักกฎหมายที่สำคัญ
- 5 อ้างอิง
ชีวประวัติ
เกิดและครอบครัวของ Damaso
กวีผู้นี้เกิดที่กรุงมาดริดเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2441 เขามาจากตระกูลที่มีชื่อเสียงและความแข็งแกร่งทางเศรษฐกิจ พ่อของเขาคือ Damaso Alonso และ Alonso วิศวกรเหมืองแร่และแม่ของเขาชื่อ Petra Fernández de las Redondas Díaz วัยเด็กของเขาอาศัยอยู่ในเมือง La Felguera ใน Asturias.
การก่อตัวทางวิชาการ
ในปีแรกของการฝึกอบรมที่โรงเรียน Damaso ได้เข้าเรียนที่ La Felguera ซึ่งเป็นสถานที่พำนักของเขาและเป็นที่นั่งทำงานของพ่อของเขา หลังจากนั้นเขาศึกษาปริญญาตรีที่โรงเรียนเยซูอิตที่มีชื่อเสียงของChamartínในมาดริด.
Damaso เป็นนักเรียนที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิชาคณิตศาสตร์ซึ่งปลุกให้ภาพลวงตาของพ่อเขาว่าเขาจะเรียนวิศวกรรม อย่างไรก็ตามรสนิยมและความหลงใหลในวรรณคดีของเขาแข็งแกร่งขึ้นมากและเขายืนยันเมื่อเขาค้นพบบทกวีของ Nicaraguan RubénDarío.
ดังนั้นเด็กหนุ่มดาสโซอลอนโซ่จึงตัดสินใจศึกษาปรัชญาและตัวอักษรและกฎหมายที่มหาวิทยาลัยมาดริด ในเวลาเดียวกันเขาได้ฝึกอบรมที่ศูนย์การศึกษาประวัติศาสตร์ที่ซึ่งเขาเคยเป็นที่ปรึกษาRamónMenéndez Pidal กวียังมีส่วนร่วมในกิจกรรมของที่พักนักเรียน.
มิตรภาพของDámaso Alonso และรุ่นที่ 27
ในระหว่างการเยี่ยมชมหอพักนักเรียนอย่างต่อเนื่องอลอนโซ่ได้เป็นเพื่อนกับคนหนุ่มสาวที่เดินทางไปในวรรณคดีและกลายเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยม ในบรรดาเพื่อน ๆ ของเขา ได้แก่ : García Lorca, Luis Buñuel, Rafael Alberti, Manuel Altolaguirre และ Vicente Aleixandre ซึ่งเขาพบใน Las Navas del Marqués.
หลายปีต่อมากลุ่มเพื่อน ๆ ก็เริ่มสร้างยุคที่ 27 หลังจากส่งส่วยLuís de Góngoraที่มีชื่อเสียง บางทีมันอาจเป็นการกระทำที่ระลึกที่ทำให้เขาศึกษาเกี่ยวกับหนึ่งในกวีที่สำคัญที่สุดของยุคทองของสเปน.
มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องทราบว่าDámaso Alonso เป็นมงกุฎสำหรับกลุ่มนักเขียนที่เพิ่งได้รับรางวัลกวีนิพนธ์แห่งชาติในปี 1927.
การแต่งงานของDámaso Alonso
กวีแต่งงานในเดือนมีนาคม 1929 กับ Eulalia Galvarriato นักเขียนชาวสเปนซึ่งกลายเป็นสหายที่แยกออกไม่ได้ในชีวิต พวกเขาพบกันที่หอพักนักเรียนเมื่อเธอสอนหลักสูตรภาษาสเปนสำหรับชาวต่างชาติ.
กิจกรรมในฐานะครูและนักเขียน
Dámaso Alonso เป็นศาสตราจารย์ด้านภาษาและวรรณคดีที่ University of Oxford ประเทศอังกฤษ ใน 1,933 เขาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยวาเลนเซียในฐานะอาจารย์จนถึงจุดเริ่มต้นของสงครามกลางเมืองสเปนใน 1,936.
สำหรับปัญญาชนจำนวนมากการระบาดของสงครามไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับกวี ดามาโซต้องมีที่พักพิงในหอพักนักเรียน หลายปีหลังจากการจลาจลที่เขาอาศัยอยู่ในบาเลนเซียซึ่งเขายังคงทำกิจกรรมวรรณกรรมในนิตยสารวัฒนธรรม เวลาของสเปน.
ในปี 1941 เขาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยมาดริดในสาขาวิชาวรรณคดีโรมานซ์ ในช่วงหลายปีต่อมาเขาเป็นอาจารย์พิเศษที่มหาวิทยาลัยเช่น Cambridge, Stanford, Berlin, Leipzig และ Columbia.
การเป็นสมาชิกการยอมรับและความแตกต่าง
ทั้งงานวรรณกรรมและอาชีพของเขาในฐานะอาจารย์ทำให้Dámaso Alonso สมควรได้รับการยอมรับหลายครั้ง ในปี 1945 เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกของ Royal Spanish Academy (RAE) และดำรงตำแหน่งเก้าอี้ "d" สิบเอ็ดปีต่อมาเขาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของราชบัณฑิตยสถานแห่งประวัติศาสตร์.
เขายังเป็นสมาชิกของสมาคมฮิสแปนิสต์และระหว่างปี 2505 ถึง 2508 เขาดำรงตำแหน่งประธาน ต่อมาตั้งแต่ปี 2511-2525 เขาเป็นผู้อำนวยการของ RAE นอกจากนี้เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน 2516 เขาเข้าเรียนที่สถาบันภาษาเม็กซิกันในฐานะสมาชิกกิตติมศักดิ์.
เยอรมนีและอิตาลีก็จำงานของเขาได้และทำให้เขาเป็นสมาชิกของสถาบันวิทยาศาสตร์บาวาเรียและเดลลาครูซัสตามลำดับ ในปี 1978 เขาได้รับรางวัล Miguel de Cervantes Prize ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเงินที่เขาได้รับเขาบริจาคให้ Royal Spanish Academy เพื่อการวิจัยเพิ่มเติม.
ความตายของDámaso Alonso
Damaso Alonso มีความสุขกับชีวิตที่ยาวนานอุทิศให้กับวรรณคดีการสอนและการวิจัยซึ่งทำให้เขาพึงพอใจอย่างมาก อย่างไรก็ตามสุขภาพของเขาเริ่มเสื่อมลงเมื่อเขาเข้าสู่ทศวรรษที่เก้าของชีวิต สองปีสุดท้ายของเขาเขาสูญเสียคำพูดของเขา เขาเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายเมื่ออายุ 91 เมื่อวันที่ 25 มกราคม 2533.
สไตล์
บทกวีบริสุทธิ์
รูปแบบวรรณกรรมของDámaso Alonso ในกรณีของบทกวีเน้นไปที่อารมณ์มากกว่าความงาม เขาคิดว่าความจริงอาจเป็นส่วนหนึ่งของมันได้อย่างสมบูรณ์แบบ งานแรกของเขาได้รับอิทธิพลจากบทกวีอันบริสุทธิ์ของ Juan RamónJiménezดังนั้นเขาจึงนำเข้าคำมากกว่าสำนวน.
ภาษาที่เขาใช้ในการทำงานครั้งแรกของเขานั้นเรียบง่ายและมีอารมณ์ความรู้สึกเช่นนี้เป็นตัวอย่าง บทกวีบทกวีบริสุทธิ์ของเมือง. จากนั้นงานของเขาเปลี่ยนไปด้วยสีสันกลายเป็นผลึกและมนุษย์มากขึ้นเขาเล่นบทกลอนด้วยบทเพลงมากมาย ลมและข้อ.
กวีนิพนธ์ถอนรากถอนโคน
จากความสำเร็จของสงครามในสเปนและผลที่ตามมาทั้งหมดวิญญาณของ Damaso ก็เปลี่ยนไปและนั่นก็มีอิทธิพลโดยตรงต่องานของเขา ในลักษณะที่ขัดแย้งกันหลังจากบทกวีของเขาเจ็บปวดและในขณะเดียวกันก็โกรธแค้น.
มันเป็นเรื่องธรรมดาในเวลานั้นการใช้ภาษาที่มีระดับเสียงแหลมและรุนแรงที่ตะโกนในแต่ละคำและแต่ละข้อจะไม่เห็นด้วยกับความอยุติธรรมและความปวดร้าว.
บทกวีหลังสงครามของผู้เขียนนั้นถูกเรียกโดยเขาว่า "บทกวีถอนรากถอนโคน" เนื่องจากไม่ได้รับการคุ้มครองจากรัฐบาลฟาสซิสต์ มีศาสนาเป็นจุดสำคัญเสมอโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระเจ้าในฐานะผู้กระทำผิดของสถานการณ์ความโกลาหลที่อาศัยอยู่ในโลก.
ในลักษณะที่ใช้งานได้เช่น มนุษย์และพระเจ้า พวกมันอยู่ในกระแสนั้นและลักษณะที่พวกเขานำเสนอนั้นตรงข้ามกับบรรทัดฐานดั้งเดิม มีโองการอิสระและภาษานั้นตรงมากกว่าและในเวลาเดียวกัน.
รูปแบบของDámaso Alonso
ภายในรูปแบบของผู้เขียนจำเป็นต้องพูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับสไตลิสต์ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนางานของเขาในLuís de Góngora สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ภาษาในแง่ของการใช้องค์ประกอบทางศิลปะและความงามเพื่อที่จะเข้าใจและเข้าใจสาร.
สำหรับอลอนโซ่สไตลิสต์นั้นสัมพันธ์กับสัญชาตญาณและในเวลาเดียวกันกับอารมณ์ความหมายและจินตนาการ เขาคิดว่ามันเกี่ยวกับการพูด เขาสรุปว่าทุกรูปแบบในงานวรรณกรรมมีความหลากหลายทางโวหารที่เป็นเอกลักษณ์.
โรงงาน
บทกวี
ในฐานะกวีดามาโซอลอนโซ่สะท้อนให้เห็นในงานสร้างสรรค์ของเขาความหลงใหลและความลึกซึ้งในระดับสูง บทกวีของเขาได้รับแรงบันดาลใจจากประสบการณ์การดำรงอยู่ของเขานั่นคือเหตุผลที่เมื่อเวลาผ่านไปการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลง ต่อไปนี้เป็นชื่อที่โดดเด่นที่สุด:
- บทกวีบริสุทธิ์ Poemillas ของเมือง (1921).
- ลมและข้อ (1925).
- เด็กแห่งความโกรธเกรี้ยว (1944).
- ข่าวมืด (1944).
- มนุษย์และพระเจ้า (1955).
- สามบทกวีเกี่ยวกับภาษา Castilian (1958).
- บทกวีที่เลือก (1969).
- กวีนิพนธ์บทกวี (1980).
- ความสุขของสายตา บทกวีบริสุทธิ์ Poemillas ของเมือง บทกวีอื่น ๆ (1981).
- กวีนิพนธ์ของโลกที่ยิ่งใหญ่ของเรา สงสัยและรักในสิ่งมีชีวิตที่สูงสุด (1985).
- วันนั้นในกรุงเยรูซาเล็ม: รถเสาวรสเพื่อออกอากาศทางวิทยุ (1986).
- กวีนิพนธ์บทกวี (1989).
- อัลบั้ม โองการของเยาวชน (1993).
- บทกวีและร้อยแก้วงานที่สมบูรณ์ เล่มที่ X (1993).
- กวีนิพนธ์ส่วนตัว (2001).
- แม่น้ำชื่อ Damaso: กวีนิพนธ์บทกวี (2002).
คำอธิบายสั้น ๆ ของคอลเลกชันบทกวีตัวแทนมากที่สุด
บทกวีบริสุทธิ์ Poemillas ของเมือง (1921)
งานนี้เผยแพร่ในปี 1921 สำหรับการเป็นหนึ่งในผลงานแรกของ Alonso มันมีคุณสมบัติของบทกวีบริสุทธิ์ ภาษานั้นเรียบง่ายและน้ำเสียงค่อนข้างอบอุ่นเป็นบทกวีสั้น ๆ ส่วนใหญ่ของบทที่สอง เขาปฏิบัติต่อหัวข้อต่าง ๆ เช่นชีวิตนิรันดร์ความรักและธรรมชาติ.
ส่วนของ "โองการของฤดูใบไม้ร่วง"
"ถนนสายยาวนี้คือ
ดูเหมือนว่า.
วันนี้กับฤดูใบไม้ร่วงก็มี
ครึ่งแสงของคุณ,
เนื้อสีขาวและสลัวของคุณ,
ขุนนางของคุณ
และวิธีการห่อของคุณ
ด้วยขนตายาว
ในเย็นที่น่าสงสัย
และอ่อนแอ.
โอ้ถ้าฉันทำได้ตอนนี้
จูบคุณอย่างบริสุทธิ์ใจ
ปากแดงและหวาน
ตลอดไป! ".
ลมและข้อ (1925)
มันเป็นบทกวีชุดที่สองโดย Damaso Alonso ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปีพ. ศ. 2466 และ 2467 ในงานนี้เขายังคงรักษาอิทธิพลของ Juan RamónJiménezด้วยบทกวีล้วนๆ อย่างไรก็ตามชุดรูปแบบของบทกวีนั้นเรียบง่ายกว่าและในขณะเดียวกันมนุษย์ก็มีบทละครที่ใช้คำพูดและมีอิทธิพลทางศาสนา.
ในทางตรงกันข้ามกวียกระดับการคัดค้านระหว่างมุมมองของจริงและอุดมคติของชีวิต สัญลักษณ์นั้นปรากฏขึ้นเพื่อแสดงให้เห็นว่าความเป็นจริงของการดำรงอยู่นั้นอาจสูญหายไปได้นอกจากนี้เวลาและความงามก็เพิ่มเข้ามาเหมือนทางมุ่งสู่อุดมคติ.
ส่วนของ "Cancioncilla"
คนอื่นจะต้องการสุสาน
ที่แขวนถ้วยรางวัล,
ไม่มีใครร้องไห้.
และฉันไม่ต้องการพวกเขาไม่
(ฉันพูดเป็นร้องเพลง)
เพราะฉัน
ฉันต้องการลม,
เหมือนคนทะเล,
ในทะเล.
พวกเขาสามารถฝังฉัน
ในหลุมลมกว้าง.
โอ้ช่างน่าพักเหลือเกิน,
ไปฝังในลม,
ในฐานะกัปตันของลม
ในฐานะกัปตันทะเล,
ตายกลางทะเล ".
เด็กแห่งความโกรธเกรี้ยว (1944)
สิ่งพิมพ์ครั้งแรกของงานนี้ออกมาในปี 1944; อีกสองปีต่อมาDámaso Alonso หยิบฉบับที่สองออกมาซึ่งเขาได้ทำการแก้ไขและเพิ่มเนื้อหา ถือว่าเป็นผลงานที่โดดเด่นและโด่งดังที่สุดของนักเขียนชาวสเปนคนนี้.
เป็นงานหลังสงครามเนื้อหาเกี่ยวกับความโกรธและความเจ็บปวดที่กวีรู้สึกเกี่ยวกับสถานการณ์และความโกลาหลที่ชาวสเปนอาศัยอยู่ เขาเปิดเผยหัวข้อต่าง ๆ เช่นมนุษยชาติอารมณ์เสรีภาพและความรับผิดชอบส่วนบุคคลในเอกภพที่จมอยู่ในหายนะ.
งานนี้ถูกมองว่าเป็นคำวิจารณ์ของผู้เขียนที่มีต่อสังคม ดังนั้นภาษาที่เขาใช้นั้นหยาบคายและท้าทายซึ่งมักจะเป็นที่น่ารังเกียจและเสื่อมเสียด้วยความตั้งใจในการปลุกเร้าปฏิกิริยา พระเจ้าทรงเป็นสิ่งดำรงอยู่ที่ผู้เขียนไม่ได้ทำตามเวลา.
แฟรกเมนต์ของ "Woman with alcuza"
ผู้หญิงคนนั้นไปไหน,
คลานไปบนทางเท้า,
ตอนนี้มันเกือบจะคืนแล้ว,
ด้วยชามในมือ?
เข้ามาใกล้: อย่าเห็นเรา.
ฉันไม่รู้ว่าสีเทาคืออะไร,
ถ้าเหล็กเย็นตาของเขา,
ถ้าสีเทาจางของผ้าคลุมไหล่นั้น
ซึ่งห่อหุ้มคอและศีรษะ,
หรือถ้าภูมิทัศน์ที่อ้างว้างในจิตวิญญาณของเขา.
เดินช้าๆ,
สวม แต่เพียงผู้เดียวสวมพื้น,
แต่ถ่าย
สำหรับความหวาดกลัว
มืดโดยจะ
หลบสิ่งที่น่ากลัว ... ".
ข่าวมืด (1944)
แก่นของงานนี้มีลักษณะเป็นอัตถิภาวซึ่งเป็นชีวิตที่ตั้งคำถามอย่างต่อเนื่อง พระเจ้าทรงสถิตอยู่ในฐานะผู้สร้างทุกสิ่งที่ไม่เสมอไปตามที่ผู้เขียนมีความสมบูรณ์แบบและไม่รับประกันความช่วยเหลือของพวกเขา ความร้อนรนทางศาสนาในส่วนของDámaso Alonso เป็นหลักฐาน.
กวีใช้การเปรียบเทียบและสัญลักษณ์เช่นแสงและเงาเพื่ออธิบายความดีและความชั่วของโลก ในทางกลับกันมันแสดงให้เห็นถึงความต้องการของมนุษย์ในการหาหนทางสู่จิตวิญญาณว่าเป็นหนทางสู่การดำรงอยู่ที่สงบและเงียบสงบมากขึ้นเมื่อสิ้นสุดความวุ่นวาย.
ส่วนของ "ความฝันของทั้งสองหลัง"
"สมบัติ chiaroscuro ของผู้นอนหลับ!
เขตแดนถูกทำลายความฝันก็ไหลล้น.
เฉพาะพื้นที่.
แสงและเงาสองค่อมเร็ว,
หนีไปที่ hontana น้ำจืด,
ศูนย์กลางของทุกสิ่ง.
การมีชีวิตอยู่ไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าการสัมผัสกับสายลมของคุณ?
เที่ยวบินของลมความปวดร้าวแสงและเงา:
ทางของทุกสิ่ง.
และ hinds, hinds ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย,
ลูกศรจับคู่เข้าหาจุดสังเกต,
พวกเขาหนีและพวกเขาหนี.
ต้นไม้แห่งอวกาศ (ผู้ชายหลับ)
ในตอนท้ายของแต่ละสาขามีดาว.
กลางคืน: ศตวรรษ ".
มนุษย์และพระเจ้า (1955)
กวีเริ่มเขียนหนังสือเล่มนี้ในปี 1954 อีกครั้งตามคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับพระเจ้า นอกจากนี้เขาพูดถึงวิสัยทัศน์ของความงามของโลกเช่นเดียวกับความสุขของมนุษย์.
อลอนโซ่พัฒนาความคิดของมนุษย์เป็นจุดศูนย์กลางของโลกและของพระเจ้ามองเขาผ่านเขา นอกจากนี้เขายังพูดถึงความยิ่งใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์และเสรีภาพของมนุษย์ ภาษาที่ใช้นั้นเรียบง่ายสงบและมีตัวอักษรสะท้อนแสงกว้าง.
ส่วนของ "มนุษย์และพระเจ้า" (บทกวีกลางของหนังสือบทกวีนี้):
ผู้ชายคือความรัก ผู้ชายคือคานซึ่งเป็นศูนย์กลาง
ที่โลกถูกผูกปม ถ้ามนุษย์ล้มเหลว
อีกครั้งความว่างเปล่าและการต่อสู้
ของความสับสนวุ่นวายครั้งแรกและพระเจ้าผู้ตะโกนอินโทร!
มนุษย์คือความรักและพระเจ้าทรงสถิตอยู่ภายใน
ของหน้าอกลึกนั้นในนั้นมันเงียบ
ด้วยสายตาที่กำลังงัดแงะอยู่หลังรั้ว,
การสร้างของมันประหลาดใจที่พบ.
รัก - ชายระบบ rijo ทั้งหมด
ฉัน (จักรวาลของฉัน) โอ้พระเจ้าอย่าทำลายฉัน
คุณ, ดอกไม้อันยิ่งใหญ่ที่อยู่ในการนอนไม่หลับของฉันที่คุณเติบโต! "...
สามบทกวีเกี่ยวกับภาษา Castilian (1958)
งานนี้ดำเนินการโดย Damaso Alonso โดยเน้นไปที่ความสำคัญของภาษาบทกวีประกอบไปด้วยความต้องการของคำสำหรับการสื่อสาร สำหรับกวีเขาหมายถึงแสงสว่างในความมืดสั่งภายในความโกลาหล.
โคลงบทแรกเกี่ยวข้องกับการตื่นขึ้นของชีวิตและอิทธิพลของคำพูดซึ่งแม้ว่าจะไม่เข้าใจก็มีความหมายที่ทรงพลัง ที่สองหมายถึงโลกที่ได้รับมรดกที่มันเติบโตและเรียนรู้และสุดท้ายกับพี่น้องที่ผลิตโดยภาษาที่ใช้ร่วมกัน.
ส่วนของ "พี่น้อง"
พี่น้องที่ห่างไกล
หลังจากน้ำอันมหึมาใกล้ ๆ
จากสเปนบ้านเกิดของฉันพี่น้องทุกคน
เพราะคุณพูดภาษานี้ซึ่งเป็นของฉัน:
ฉันพูดว่า 'รัก' ฉันพูดว่า 'แม่ของฉัน',
และทะเลข้าม, เลื่อย, ที่ราบ,
-โอ้จอย - ด้วยเสียง Castilian,
ความหวานของบทกวีมาถึง.
ฉันอุทาน 'เพื่อน' และในโลกใหม่,
'เพื่อน' เสียงก้องจากที่ไหน
มันข้ามทั้งมหาสมุทรแปซิฟิกและยังคงฟังอยู่.
ฉันพูดว่า 'พระเจ้า' และมีเสียงร่ำไห้ลึก
และ 'พระเจ้า' ในภาษาสเปนทุกอย่างตอบสนอง,
และ 'พระเจ้า' เพียง 'พระเจ้า', 'พระเจ้า' โลกที่เติม ".
ความสุขของสายตา (1981)
หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในช่วงอายุเก่าแก่ของกวีและอาจเป็นภาพสะท้อนของความกลัวที่จะสูญเสียการมองเห็นหลังจากเป็นโรคร้ายแรงในเรตินา อย่างไรก็ตามมันก็เป็นการแสดงออกที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติของความงามด้วยความแตกต่างและความได้เปรียบในการมองเห็น.
งานประกอบด้วยบทกวีที่มีโครงสร้างหรือแบ่งออกเป็นสิบส่วน ในบทที่สี่ซึ่งมีชื่อว่า "คำอธิษฐานสองคำ" คุณสามารถสังเกตและรู้สึกถึงความปรารถนาของดามาโซอลอนโซ่เพื่อเพลิดเพลินกับความสุขที่ให้ความรู้สึกต่อการมองเห็น.
ส่วนของ "คำอธิษฐานในการค้นหาแสง"
"พระเจ้าของฉันเราไม่รู้จักแก่นสารของคุณหรือการปฏิบัติการของเจ้า.
และใบหน้าของคุณ? เราประดิษฐ์ภาพสำหรับ
อธิบายให้คุณโอพระเจ้าอธิบายไม่ได้: เหมือนคนตาบอด
ด้วยแสง ถ้าในคืนที่เราตาบอดเราก็จะถูกวิญญาณสั่นสะเทือน
ด้วยความปรารถนาหรือความหวาดกลัวคุณเป็นมือขนหรือกรงเล็บของคุณ
ไฟไหม้ที่ลูบไล้หรือทำ flagella ... เราขาด
จากดวงตาลึกที่มองเห็นคุณโอ้พระเจ้า.
เหมือนคนตาบอดในสระว่ายน้ำของเขาสำหรับแสง โอ้คนตาบอดทั้งหมด! ทุกคนจมลงในความมืด! ".
สงสัยและรักในสิ่งมีชีวิตที่สูงสุด (1985)
มันเป็นหนึ่งในผลงานสุดท้ายของกวีและเกี่ยวข้องกับวิญญาณอมตะ ด้วยความเคารพในเรื่องนี้Dámaso Alonso เปิดเผยสมมติฐานสามข้อ: วิญญาณสิ้นสุดลงเมื่อร่างกายหมดอายุ; ไม่มีวิญญาณที่อ้างถึงการทำงานของสมอง และในที่สุดวิญญาณนิรันดร์ที่ต้องการมีพระเจ้า.
ส่วน
"มีความเป็นไปได้ของการเป็น 'สูงสุด'?
ฉันไม่เชื่อฉันขอทานเพิ่มอีก
ว่ามี 'สิ่งมีชีวิต' และอาจมีอยู่จริง,
วิญญาณอาจเป็น 'นิรันดร์' อยู่แล้ว.
และมันเป็นสิ่งที่มีอำนาจทุกอย่าง 'เป็น' จะทำมันได้หรือไม่ ".
ภาษาศาสตร์
ในงานเขียนหรือการศึกษาด้านข้อความของเขา ต่อไปนี้เป็นผลงานที่สำคัญที่สุดของ Damaso Alonso ในพื้นที่นี้:
- ภาพเหมือนของศิลปินวัยรุ่น (1926 เขาลงนามภายใต้นามแฝงของ Alfonso Donado).
- ฉบับสำคัญของ Las soledades de Luís de Góngora (1927).
- ภาษาบทกวีของ Gongora (1935).
- บทกวีของ San Juan de la Cruz (1942).
- บทกวีภาษาสเปน: เรียงความของวิธีการและข้อ จำกัด ของโวหาร (1950).
- กวีร่วมสมัยของสเปน (1952).
- Gongorean ศึกษาและเขียนเรียงความ (1955).
- กาลิเซีย - แอสทูเรียนโน้ตสาม Oscos (1957).
- ตั้งแต่ศตวรรษที่มืดมิดจนถึงยุคทอง (1958).
- Góngoraและ Polyphemus (1960).
- Cancionero และ Spanish Romancero (1969).
- การบรรยายในช่องปากของกาลิเซีย - อัสตูเรียน San Martín de Oscos I: ความทรงจำในวัยเด็กและวัยเยาว์ (1969).
- รอบ Lope (1972).
- การบรรยายในช่องปากใน Galician-Asturian de los Oscos เรื่องราวของสูตรและคาถารักษาโดย Carmen de Freixe San Martin de Oscos (1977).
Damaso Alonso นักกฎหมาย
ในที่สุดอาจกล่าวได้ว่างานของDámaso Alonso ในฐานะนักปรัชญาและกวีได้อุทิศตนและในเวลาเดียวกันอย่างละเอียด โดดเด่นในทุกรูปแบบด้วยความคิดสร้างสรรค์และความต้องการที่จะก้าวข้ามสิ่งที่ได้เห็นในตอนแรกคุณสมบัติทางภาษาศาสตร์และการแสดงออกทำให้เขาได้รับเกียรติ.
งานของเขาเกี่ยวกับสไตลิสต์โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานที่อิงกับLuís de Góngoraได้กลายเป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับการวิเคราะห์และการศึกษา ในทางกลับกันอลอนโซ่ด้วยบทกวีของเขาแสดงความกังวลอย่างต่อเนื่องของเขาสำหรับรูปแบบทางศาสนาและยังคงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และพระเจ้ามากขึ้นจิตวิญญาณก็กำเริบ.
บทกวีของเขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่สวยงามที่สุดและในเวลาเดียวกันเจ็บปวดสำหรับรูปแบบสำหรับรูปแบบและพื้นหลัง กวีให้วิธีการแก้ไขปัญหาทางปรัชญาจากมุมมองของมนุษย์ผ่านความวิตกกังวลความปรารถนาและความไม่สบายใจที่ตัวเขาเองมารู้สึก.
การอ้างอิง
- Cordero, R. (2012). รูปแบบของDámaso Alonso. (N / a): ศตวรรษแห่งวิทยาศาสตร์สิ่งมีชีวิต กู้คืนจาก: elsiglodelacienciaviva.blogspot.com.
- ดามาโซอลอนโซ่ (2019) สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Dámaso Alonso. (N / a): ชีวประวัติและชีวิต กู้คืนจาก: biografiasyvidas.com.
- ดามาโซอลอนโซ่ ชีวประวัติ (2017) สเปน: Instituto Cervantes กู้คืนจาก: cervantes.es.
- ดามาโซอลอนโซ่ (2019) สเปน: Royal Spanish Academy ดึงจาก: rae.es.