ทุกอย่างสำหรับคน แต่ไม่มีคนที่มีความหมายและที่มา

"ทุกอย่างสำหรับเมือง แต่ไม่มีเมือง"วลีดั้งเดิมของใครในฝรั่งเศสคือ"พูดถึง peuple le, rien par le peuple"เป็นวลีที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสและหมายถึงความคิดที่ว่าผู้ปกครองมีอำนาจเกือบสัมบูรณ์ซึ่งทำให้คนของเขาในสิ่งที่พวกเขาต้องการ แต่ไม่ต้องให้เหตุผลทางสังคมหรือการเมืองที่ยิ่งใหญ่ซึ่งสามารถกระจายอำนาจระบอบการปกครองของพวกเขา.

วลีนี้มีสาเหตุมาจากผู้ปกครองหลายคนที่แสดงอุดมการณ์เผด็จการอย่างเปิดเผย.

อย่างไรก็ตามมันมีความสัมพันธ์กันโดยทั่วไปกับกษัตริย์ต่าง ๆ ในประเทศต่าง ๆ แต่ในเวลาเดียวกัน จาก King Louis XV แห่งฝรั่งเศสไปจนถึง King Charles III แห่งสเปนผ่าน Queen Catherine II แห่งรัสเซีย.

รากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของวลีนี้เกี่ยวข้องกับการกดขี่ทางพุทธศาสนา (Enlightened Despotism) หรือที่รู้จักกันในนาม Benevolent Absolutism ซึ่งเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่กษัตริย์มีอำนาจทั้งหมดและไม่จำเป็นต้องแสดงให้เห็นถึงการกระทำของเขาและประชาชนไม่ควรวิจารณ์.

หลักการพื้นฐานของขบวนการทางการเมืองนี้คือเพื่อรักษาวิถีชีวิตที่น่ารื่นรมย์ภายในสังคม แต่ไม่ให้อำนาจหรือการตัดสินใจที่สำคัญอย่างแท้จริงแก่ผู้อยู่อาศัย.

ดังนั้นพระมหากษัตริย์จึงจัดให้มีการสาธารณสุขการศึกษาขั้นพื้นฐานเศรษฐกิจที่มั่นคงและการพัฒนาทางวัฒนธรรมที่แทบจะไม่มี แต่ปฏิเสธความคิดเห็นหรือความคิดเห็นของประชาชน.

ทุกอย่างสำหรับคน แต่ไม่มีคน: มากกว่าวลีง่ายๆ

ผู้นิยมลัทธิเผด็จการที่รู้แจ้งได้กลายเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ได้รับความนิยมในศตวรรษที่สิบแปด ในเวลานั้นพระมหากษัตริย์ทรงยอมรับการปฏิรูปกฎหมายสังคมและการศึกษาที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอุดมการณ์ของขบวนการผู้นำที่เรียกว่า "การตรัสรู้".

ผู้ที่โดดเด่นที่สุดคือเฟรดเดอริก II (ผู้ยิ่งใหญ่), ปีเตอร์ฉัน (ผู้ยิ่งใหญ่), แคทเธอรีนที่ 2 (ผู้ยิ่งใหญ่), มาเรียเทเรซ่า, โจเซฟที่สองและเลียวโปลด์ II โดยทั่วไปแล้วพวกเขาทำการปฏิรูปการบริหารความอดทนทางศาสนาและการพัฒนาเศรษฐกิจ แต่พวกเขาไม่ได้เสนอการปฏิรูปที่บ่อนทำลายอำนาจอธิปไตยหรือขัดจังหวะระเบียบสังคม.

ภาพประกอบ

นักคิดหลักแห่งยุคการตรัสรู้ได้รับการรับรองโดยการพัฒนาทฤษฎีของรัฐบาลที่สำคัญสำหรับการสร้างและวิวัฒนาการของภาคประชาสังคมสมัยใหม่ที่ขับเคลื่อนโดยรัฐประชาธิปไตย.

ผู้นิยมลัทธิเผด็จการที่เรียกว่าสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นหนึ่งในหลักคำสอนแรกที่เกิดจากอุดมคติของรัฐบาลของการตรัสรู้.

แนวคิดนี้ได้รับการอธิบายอย่างเป็นทางการโดยนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน Wilhelm Roscher ในปี 1847 และยังคงเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการ.

ผู้ที่รู้แจ้งถือได้ว่าพลังที่แท้จริงนั้นไม่ได้มาจากสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ แต่มาจากสัญญาทางสังคมที่ผู้เผด็จการมีอำนาจปกครองมากกว่ารัฐบาลอื่น ๆ.

อันที่จริงพระมหากษัตริย์แห่งสมบูรณาญาสิทธิราชย์ตรัสรู้เสริมสร้างอำนาจของพวกเขาโดยการปรับปรุงชีวิตของอาสาสมัครของพวกเขา.

ปรัชญานี้บอกเป็นนัยว่าอธิปไตยรู้ผลประโยชน์ของวิชาของเขาได้ดีกว่าพวกเขาเอง พระมหากษัตริย์ที่รับผิดชอบในประเด็นที่เป็นอุปสรรคต่อการมีส่วนร่วมทางการเมืองของเขา.

ความแตกต่างระหว่างเผด็จการและเผด็จการผู้รู้แจ้งนั้นขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์อย่างกว้างขวางของระดับที่พวกเขายอมรับยุคแห่งการตรัสรู้.

อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์หารือการใช้งานจริงของเผด็จการพุทธะ แยกแยะระหว่าง "ความส่องสว่าง" ส่วนบุคคลของผู้ปกครองกับของระบอบการปกครองของเขา.

ภาพลวงตานำ

เนื่องจากความสำคัญของการกระทำของพวกเขาในฐานะผู้ปกครอง:

1. เฟรดเดอริกที่สองแห่งปรัสเซีย: เขาเป็นเผด็จการที่ยอดเยี่ยมที่สุดของปรัสเซียและปฏิวัติการกักขังที่กักขังตัดสิทธิ์การประหัตประหารและความทุกข์ทรมานที่พ่อของเขาฝึกฝนในขุนนางโรงเรียนจัดตั้งขึ้นเพื่อกระตุ้นการศึกษาสนับสนุนการผลิตทางวัฒนธรรมและมีกำไรและปรัชญาทางศาสนาที่กำหนด.
2. Catherine II the Great: ราชาธิปไตยของรัสเซียครองราชย์ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2272 ถึง 2339 ในช่วงเวลานั้นเองที่โรงเรียนและสถานพยาบาลได้ทำการเปลี่ยนแปลงและปรับปรุงเมืองหลวงบางส่วนจัดระบบบริหารรัฐกิจและวางสิ่งกีดขวางต่อคริสตจักร.
3. Joseph II แห่งประเทศเยอรมนี: ราชาแห่งเยอรมนียกเลิกการเป็นทาสและการทรมานสิ้นสุดลงสร้างทรัพย์สินของโบสถ์สร้างวิทยาลัยคลินิกและบ้านพักสำหรับผู้สูงอายุได้รับการนมัสการฟรีสำหรับทุกศาสนาและจัดเก็บภาษีในชั้นเรียน นักบวชของโบสถ์คาทอลิกและขุนนาง.
4. มาร์ควิสแห่ง Pombalเป็นชาวโปรตุเกสผู้ซึ่งเตรียมและชี้นำการเปลี่ยนแปลงของระบบราชการการเงินและทั่วไปที่กระตุ้นให้เกิดการพัฒนาทางการค้า นอกจากนี้เขายังได้รับอนุญาตให้ยกเว้นภาษีสำหรับการส่งออกก่อตั้งธนาคารรอยัลขับไล่นิกายเยซูอิตที่อาศัยอยู่ในประเทศของเขาและหนุนกองทหารรักษาการณ์.

นวัตกรรมส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดจากทรราชที่รู้แจ้งกินเวลาเพียงเล็กน้อย การเปลี่ยนแปลงส่วนใหญ่ที่พวกเขานำมาใช้นั้นถูกยกเลิกโดยกษัตริย์ที่ปกครองหลังจากนั้น.

จุดจบของลัทธิเผด็จการด้วยการปฏิวัติ

ลัทธิเผด็จการถูกปลูกฝังไปทั่วยุโรปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบแปด มันเป็นการรวมกันขององค์ประกอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของระบอบการปกครองทางการเมืองของเวลากับแนวคิดใหม่จากอุดมการณ์เชิงประกอบ.

อย่างไรก็ตามนักคิดหลายคนถกเถียงถึงที่มาของพลังงานระยะไกลของมงกุฎ ในการค้นหาคำอธิบายที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับความไม่รู้ของประชาชนในกิจการสังคมตัวละครอย่างรูสโซส์พยายามทำให้ประชาชนลุกฮือรัฐบาลอธิบายว่าอำนาจมาจากประชาชนไม่ใช่จากกษัตริย์.

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ผู้นำจึงได้นำรูปลักษณ์ของอำนาจที่แสวงหาการคุ้มครองผู้คนและความก้าวหน้าทางศิลปะการสอนการผลิตการผลิตและความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์.

อย่างไรก็ตามความคิดเห็นของผู้คนถูกละเลยซึ่งนำไปสู่คำขวัญ "ทุกอย่างเพื่อประชาชน แต่ไม่มีคน".

การทรมานถูกกำจัดและการตัดสินประหารชีวิตเกือบจะดับแล้ว คริสตจักรเห็นพลังของมันรองลงมาจากรัฐขยายระบบราชการและหน่วยงานของรัฐถูกรวมศูนย์.

ลัทธิเผด็จการที่รู้แจ้งได้พยายามในทางที่ผิดปกติเพื่อเสริมสร้างอาณาจักรของกษัตริย์โดยไม่รบกวนการจัดระเบียบของผู้มีอำนาจและเสรีภาพของแต่ละชนชั้นทางสังคม โครงสร้างทางสังคมของระบอบการปกครองเก่าถูกลอกเลียนแบบเพื่อไม่ให้ต้องรับมือกับชนชั้นสูง.

แม้จะมีความฉลาดของผู้ปกครองการเสื่อมสภาพของพื้นที่ทางการเมืองสำหรับส่วนของคนที่มีอำนาจมากที่สุดในเขตเศรษฐกิจที่ชนชั้นกลางที่ต้องแบกรับภาระทางการคลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ก่อให้เกิดความตายของระบบเผด็จการและนำไปสู่การเกิดของเผด็จการ ราชาธิปไตยที่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างกับการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1789.

การอ้างอิง

1. JoséMaría Queipo เดอ Llano (นับ Toreno) ประวัติศาสตร์การจลาจลสงครามและการปฏิวัติของสเปน 2415 ฉบับ (ปรากฏใน 2379-2381) หน้า 48.
2. Adolphus Richter & Co ... (1834) The Foreign Quarterly Review, เล่มที่ 14 Google Books: Treuttel และWürtz, Treuttel, Jun และ Richter.
3. บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา (8 มกราคม 2014) การกดขี่เผด็จการพุทธะ 11 ก.ค. 2017, โดยEncyclopædia Britannica, inc. เว็บไซต์: britannica.com
4. บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา (27 มิ.ย. 2017) การตรัสรู้ 11 ก.ค. 2017, โดยEncyclopædia Britannica, inc. เว็บไซต์: britannica.com
5. ที่มา: ไม่มีที่สิ้นสุด "ผู้กดขี่พุทธะรู้แจ้ง" ประวัติศาสตร์โลกที่ไร้ขอบเขตไม่มีขอบเขต, 20 พ.ย. ... สืบค้น 11 ก.ค. 2017 จาก boundless.com
6. บรรณาธิการสารานุกรมการสอน (30 พฤษภาคม 2013) ความหมายของลัทธิเผด็จการผู้รู้แจ้งคืออะไร แนวคิดและนิยามของลัทธิเผด็จการผู้รู้แจ้ง 11 ก.ค. 2017 จากเว็บไซต์ Didactic Encyclopedia: edukalife.blogspot.com.