หุ้น:
ใครคือ Hatunrunas
hatunrunas พวกเขาเป็นกลุ่มคนทั่วไปที่เป็นส่วนหนึ่งของระบบสังคมของอาณาจักรอินคา ประชากรของมันถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน: Yanaconas บุคคลที่ถูกวางไว้ให้บริการของกษัตริย์; และ mitimaes, hatunrunas สามารถเลี้ยงปศุสัตว์รับใช้ในป้อมปราการและมีส่วนร่วมในการตกปลาและงานฝีมือ.
Hatunrunas เป็นคนงานมาตั้งแต่ยังเล็กก่อนที่จะถึงวัยผู้ใหญ่พวกเขาต้องช่วยพ่อแม่ในงานบ้านและชนบทตามอายุและเพศของพวกเขา.
เด็กหญิงช่วยแม่และลูกช่วยพ่อแม่ ทุกอย่างที่ทำโดย Hatunrunas ได้รับคำสั่งและประเมินโดยรัฐอินคาอย่างเคร่งครัด.
Hatunrunas อยู่เหนือสิ่งอื่นใดเกษตรกรและเจ้าของ พวกเขามีเช่นเดียวกับในยุคศักดินาการจ่ายค่าแรงรายวันสำหรับอาหารสำหรับบ้านและเสื้อผ้าสำหรับครอบครัวไม่ใช่เงินหรือเหรียญ.
Hatunrunas เป็นแรงงานของจักรวรรดิอินคาอย่างไม่ต้องสงสัยและต้องขอบคุณพวกอินคาที่สามารถพัฒนาในฐานะสังคม.
ลักษณะสำคัญและขั้นตอนของชีวิตของ hatunrunas
ในฐานะส่วนหนึ่งของสังคม Hatunrunas มีประเพณีพิธีกรรมพิธีกรรมและศาสนา พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของอินคา แต่ในเวลาเดียวกันพวกเขามีวัฒนธรรมที่แตกต่างจากส่วนที่เหลือของคนและกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีลักษณะของการดำเนินชีวิตที่ตั้งและความรู้ของพวกเขา.
ด้านล่างเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของ hatunrunas.
จุดเริ่มต้นของชีวิต
ผู้หญิง Hatunruna แข็งแรงพวกเขาไม่ยอมให้ตัวเองถูกอุ้มด้วยความเจ็บปวด เมื่อหญิงมีครรภ์กำลังจะให้กำเนิดเธอก็ไปที่แม่น้ำที่ใกล้ที่สุดและนั่งยอง ๆ เธอผลักเธอจนทารกอยู่ในอ้อมแขนของเธอ.
เมื่อออกจากมดลูกผู้หญิงคนเดียวกันอาบน้ำทารกแรกเกิดในน้ำของแม่น้ำและตัดสายสะดือของเธอจากการถูกกัด.
หลังจากนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงการติดเชื้อในเด็กเล็กผู้หญิงคนนั้นทาครีมสมุนไพรชนิดหนึ่งที่มีฤทธิ์ต้านไวรัสและต้านเชื้อแบคทีเรีย.
ทันทีหลังจากคลอดลูกผู้หญิงยังคงทำงานบ้านรายวันต่อไปไม่ว่าจะเป็นการตกปลาการทำอาหารหรือสิ่งที่เป็นเวรกรรมน้อยลงเช่นการซักเสื้อผ้า ผู้หญิง Hatunruna เป็นตัวอย่างของความแน่วแน่ต่อสังคม.
เด็ก ๆ ได้ชื่อเมื่อกลับถึงบ้าน โดยปกติแล้วชื่อของทารกจะสัมพันธ์กับลักษณะทางกายภาพที่โดดเด่นที่สุดหรือสถานที่ที่เกิด.
ชีวิตเด็ก
ทารกฮาตูนันดานั้นถูกเลี้ยงลูกด้วยนมแม่จากพื้นดินนั่นคือแม่ของพวกเขาไม่ได้มารับ ทารกไม่ได้ถูกอุ้มหรือช่วยในการเดิน.
เมื่อเด็กอายุประมาณหนึ่งปี (อายุเฉลี่ยที่เขาเริ่มเดิน) พ่อแม่ของเขาเปิดรูบนพื้นและวางไว้ที่เอว.
เชื่อว่าการตามใจหรือยินยอมเด็กจะทำให้เขาเป็นคนอ่อนแอนั่นคือสาเหตุที่เด็ก ๆ ได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัดแม้จากวัยเด็ก.
เมื่อพวกเขาอายุมากพอที่จะช่วยพ่อแม่ของพวกเขาในงานทั่วไปที่กำหนดโดยลำดับชั้นของจักรวรรดิอินคาเด็ก ๆ ก็พาพ่อกับแม่ไปด้วยและพวกเด็ก ๆ ก็พาแม่ไปด้วย.
ตั้งแต่วัยเด็กวิธีการเรียนรู้ได้รับจากการสังเกตตัวอย่างและการทำซ้ำของการกระทำเดียวกันกับรุ่นก่อน.
ในขณะที่สาว ๆ เรียนรู้ที่จะถัก, ทำอาหาร, เลือกดอกไม้, ล้างในแม่น้ำและแม้แต่ปลา เด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะล่าต่อสู้ยกปศุสัตว์ปลูกพืชและทำกิจกรรมอื่น ๆ.
ในบางกรณี Hatunrunas ได้รับการพิจารณาว่าเป็นขุนนางที่จ่ายเงินอย่างดี แม้ว่างานของพวกเขาจะลำบากและต่อเนื่องพวกเขาไม่ขาดอาหารเสื้อผ้าหรือกระท่อมเพื่อหลบภัย.
อายุของคนส่วนใหญ่
เมื่อถึงอายุของคนส่วนใหญ่ Hatunruna ผู้หญิงต้องแต่งงานมันเป็นกฎหมาย การก่อตัวของบ้านใหม่ทุก ๆ 18 ปีอนุญาตให้ Hatunrunas ต่อสู้กับความตายของสงครามและทำให้อาณาจักรอินคาจักรวรรดิมีประชากรหนุ่มสาวขนาดใหญ่เหมาะสำหรับงานก่อสร้างหนักและงานอื่น ๆ ที่ต้องการแรงงาน.
ในส่วนของพวกเขาผู้ชายแต่งงานใช่แล้วใช่พวกเขากลับมาจากสงคราม ปกติเมื่ออายุ 25 ปี ดังนั้นจึงมีการจัดพิธีประจำปีโดยมีชายทั้งหมด 25 คนและหญิง 18 คนจับคู่กัน.
การแต่งงานทางเลือก
นอกเหนือจากพิธีแต่งงานของชุมชนที่เป็นประเพณีของอินคาแล้ว Hatunrunas มีการแต่งงานทางเลือกซึ่งผู้ชายเลือกผู้หญิงและอาศัยอยู่กับเธอชั่วขณะหนึ่ง.
ด้วยวิธีนี้ผู้ชายตัดสินใจว่าผู้หญิงที่พวกเขาเลือกนั้นดีสำหรับงานบ้านหรือไม่ ถ้าเป็นสิ่งที่ดีพวกเขาแต่งงานกัน.
ไม่ว่าวิธีการแต่งงานจะเป็นแบบไหน Hatunrunas มีผู้หญิงเพียงคนเดียว ผู้มีภรรยาหลายคนถูกลงโทษด้วยความตาย.
สิทธิในการมีภรรยาหลายคนมีเพียงกษัตริย์และผู้ปกครองของยอดรัฐบาล.
กิจกรรมของผู้สูงอายุ
Hatunrunas อาศัยอยู่อย่างน่าเบื่อหน่ายดำเนินกิจกรรมประจำวันของพวกเขาอย่างแจ่มแจ้งจนกระทั่งครึ่งชีวิตของพวกเขา.
เมื่อพวกเขาอายุครบ 50 ปีพวกเขาเกษียณจากการเกณฑ์ทหารเพราะพวกเขาไม่มีพลังความแข็งแกร่งและการต่อต้านที่จักรวรรดิอินคาต้องการอีกต่อไป.
ในทำนองเดียวกันการให้บริการแก่รัฐบาลของ Inca ก็ลดลงไม่ว่าจะเป็นเกษตรกรเกษตรกรชาวประมงนักล่านักขุดหรือช่างปั้นหม้อ.
ผู้ชายเป็นเจ้าของบ้านของพวกเขาและเครื่องมือและเครื่องใช้ของพวกเขา แต่พวกเขาไม่ได้เป็นเจ้าของที่ดินที่พวกเขาอาศัยอยู่.
ช่องว่างและที่ดินเหล่านี้เป็นของรัฐและนี่เป็นสิ่งที่ยืมไปสู่ Hatunrunas เพื่อความสะดวกสบายของพวกเขาขอบคุณสำหรับการให้บริการ.
ในทำนองเดียวกันการลดการบริการให้กับอาณาจักรอินคาก็ลดลงเช่นกันอาหารและเสื้อผ้า.
อย่างไรก็ตามผู้ว่าราชการสร้างระบบที่พวกเขาสามารถให้อาหารผู้ใหญ่และให้การสนับสนุนขั้นต่ำอย่างน้อยที่สุดเพื่อหลีกเลี่ยงหายนะโรคและความตาย.
นอกจากนี้เมื่ออายุ 50 ปี Hatunrunas ส่วนใหญ่มีเด็กเล็กที่รับใช้และทำงานด้วยซึ่งเด็ก ๆ ก็ช่วยพ่อแม่.
ปีสุดท้ายของการ hatunrunas
ในตอนท้ายของชีวิตของ hatunrunas ทั้งชายและหญิงสนุกกับเทศกาลและพิธีกรรมทางศาสนาที่กินเวลานานหลายวัน.
วัยชราหมายถึงการพักผ่อนและชื่นชมยินดีสำหรับพวกเขาหลังจากใช้ชีวิตอย่างหนักและยุ่ง เป็นที่นิยมในช่วงเทศกาล "acja" ซึ่งเป็นเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่ทำจากข้าวโพด.
ผู้สูงอายุแม้ว่าพวกเขาจะสนุกและพักผ่อนจากงานที่ลำบาก แต่ก็ไม่ได้หยุดทำงาน พวกเขาต้องทำเชือกและกระสอบเลี้ยงสัตว์เล็ก ๆ และแก้ไขเด็ก ๆ.
การอ้างอิง
- Maria Rostworowski โดย Diez Canseco (1999) ประวัติอาณาจักรอินคา Google Books: Cambridge University Press.
- Alan L. Kolata (2013) โบราณสถาน Google Books: Cambridge University Press.
- สแตนลีย์ไดมอนด์ (1980) มานุษยวิทยา: บรรพบุรุษและทายาท Google Books: Walter de Gruyter.
- พอลริชาร์ดสตีลแคทเธอรีนเจอัลเลน (2004) คู่มือของตำนานอินคา Google Books: ABC-CLIO.
- Brooke Larson, Olivia Harris, Enrique Tandeter. (1995) เชื้อชาติตลาดและการย้ายถิ่นในเทือกเขาแอนดีส: ที่สี่แยกแห่งประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยา Google Books: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก.
- Gordon Francis McEwan (2006) The Incas: มุมมองใหม่ Google Books: ABC-CLIO.
- César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot (2003) วัฒนธรรมและประเพณีของเปรู Google Books: Greenwood Publishing Group.
- Charles Stanish (2003) Titicaca โบราณ: วิวัฒนาการของสังคมที่ซับซ้อนในเปรูตอนใต้และโบลิเวียตอนเหนือ Google Books: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย.