Theocracy คืออะไร

การปกครองโดยถือพระเจ้าเป็นผู้ปกครองสูงสุด หรือรัฐบาล theocratic เป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ความเชื่อหรือศาสนามีบทบาทพื้นฐานและติดตามว่ากฎหมายและเอกสารที่จัดตั้งขึ้นโดยพระเจ้าหรือศาสนาอย่างเป็นทางการเป็นสูงสุดและสูงสุดเป็นพระเจ้าที่มีอำนาจสูงสุดพร้อมกับ เจ้าหน้าที่ของสงฆ์ที่เป็นตัวแทนของมัน.

ก่อนการมาถึงของศาสนาคริสต์การแบ่งแยกระหว่างรัฐกับศาสนาสับสนในอารยธรรมโลกเกือบทั้งหมด คำนี้มาจาก "theokracia" จากภาษากรีกและแบ่งออกเป็นคำเช่น "พระเจ้า" - "theos" และ "kratos" "เพื่อเชื่อฟังหรือถูกควบคุมโดยพระเจ้า".

ผลที่ตามมาสำหรับการละเมิดกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์ส่งผ่านทางศาสนาที่เกี่ยวข้องจากการตัดลิ้นหรือหูเพื่อดำเนินการ.

theocracy ที่เก่าแก่ที่สุดสามารถจัดตั้งขึ้นในเอเชียตะวันตกจนถึงศตวรรษที่ 1 C. อย่างไรก็ตามสิ่งแรกที่ใช้คำนี้คือ Flavius ​​Josephus (37 AD - 100 AD) นักประวัติศาสตร์ชาวยิว ความตั้งใจของมันคือการอธิบายให้ผู้อ่านชาวต่างชาติเปรียบเทียบกับรูปแบบอื่น ๆ ของรัฐบาลเช่นคณาธิปไตยและสาธารณรัฐเพื่อพยายามทำความเข้าใจกับผู้ที่ได้รับสิทธิพิเศษที่จะเข้าร่วมการอ่านระบบการเมืองและองค์กรของชาวยิวในยุคนั้น.

ปัจจุบัน theocracy อยู่ในอิหร่านตั้งแต่ 2522 และจัดตั้งโดยระบอบการปกครองของ Ayatollah Ruholla Khomeini (2443-2532) มันถูกพิจารณาในลักษณะนี้เพราะมันไม่ได้แบ่งรัฐและอำนาจทางศาสนาอย่างชัดเจน แต่เป็นในรูปแบบเดียวกันที่ดำเนินการโดยผู้นำนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ที่จัดระเบียบสังคมทั้งหมดภายใต้กฎหมายของอิสลาม.

นอกจากนี้ยังถือว่าเกิดขึ้นในอัฟกานิสถานและประเทศมุสลิมอีกหลายประเทศเช่นอัลจีเรียปากีสถานซูดานและตุรกี.

การพัฒนาของ Theocracy

สมัยโบราณและยุคกลาง

ต้นกำเนิดของ theocracy นั้นโบราณมากและกลับไปสู่เวทย์มนตร์ของชุมชนดั้งเดิมและเผ่า.

ในยุคอียิปต์ที่เก่าแก่ที่สุด (3000 ปีก่อนคริสตกาล - 300 ปีก่อนคริสตกาล) เราสามารถเห็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของ theocracy เพราะฟาโรห์ไม่ได้เป็นตัวแทนของพระเจ้าบนโลก แต่เขาคิดว่าตัวเองเป็นเทพเจ้าหรือกึ่งเทพเจ้า พระเจ้าเอง.

มันเป็นยุคพหุนิยม แต่สิ่งที่ฟาโรห์ก่อตั้งขึ้นเป็นพระวจนะของพระเจ้าและดังนั้นจึงถือว่าเป็นกฎหมาย ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือ Ramses 'El Grande' ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นเทพเจ้าที่มีชีวิต.

เมื่อฟาโรห์สวมมงกุฎความเชื่อหลักคือวิญญาณของเทพฮอรัส (เทพเจ้าแห่งสวรรค์บุตรแห่งเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์) เข้ามาในร่างของสิ่งเดียวกันและชี้นำมัน ด้วยเหตุนี้พิธีกรรมการฝังศพและมัมมี่จึงมีความสำคัญมาก.

ฟาโรห์อยู่เหนือพีระมิดทั้งหมดของสภาพที่เป็นอยู่ในอียิปต์โบราณเพราะเป็นตัวแทนของพระเจ้า ที่สองปุโรหิตและขุนนางมา นักบวชมีความรับผิดชอบในการทำให้พระเจ้าเป็นที่ชื่นชอบและนั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมพวกเขาจึงสำคัญต่อชาวอียิปต์และฟาโรห์.

จากนั้นในระดับสถานะช่างฝีมือพ่อค้าและคนงานที่มีความสามารถอื่น ๆ เข้ามา ด้านล่างพวกเขาเกษตรกรและชาวนา ในที่สุดส่วนต่ำสุดของระดับสังคมเป็นของทาส ในอารยธรรมแรกส่วนใหญ่เช่น Mayas และ Aztecs เกิดเหตุการณ์ที่คล้ายกันขึ้น.

อีกตัวอย่างทางประวัติศาสตร์คือของโมเสสซึ่งแสดงโดยคำสั่งของพระเจ้า (แสดงโดยพุ่มไม้ที่เผาและไม่ได้บริโภค) เพื่อปลดปล่อยชาวอิสราเอล เขายังเปิดเผยบัญญัติสิบประการด้วยการเป็นตัวแทนจากสวรรค์. 

ในช่วงยุคกลางจักรพรรดิมักจะได้รับการเคารพสักการะในฐานะเทพเจ้าจนกระทั่งคอนสแตนตินที่ 1 เปลี่ยนเป็นคริสเตียน theocracy ถูกนำมาใช้โดยคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาโรมันคาทอลิกเนื่องจากความคิดของสิทธิที่ถูกครอบครองโดยกษัตริย์ของรัฐบาลถูกรวมกับรัฐบาลในการจัดตั้ง Cesaropapism.

เขาเริ่มต้นขึ้นในปี 800 ด้วยพิธีราชาภิเษกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งคาร์ลอสแม็กโน ก่อตั้งอาณาจักร Carolingian ซึ่งกินเวลานานสี่สิบสามปี แนวคิดหลักของการ Cesaropapism คือการรักษาต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์และสิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาทำให้พวกเขามีอำนาจเด็ดขาด.

ต่อมาความคิดยังคงอยู่ว่ากษัตริย์เป็นหัวหน้าที่มองจากโบสถ์และแข่งขันกับสมเด็จพระสันตะปาปาที่เกิดขึ้นเพื่อทำหน้าที่ในการให้บริการพิธีกรรมเท่านั้น.

ในศตวรรษที่ 4 สังฆราชก็พังทลายลงเมื่อพลังของขุนนางศักดินาเริ่มครอบงำโดยได้รับความช่วยเหลือจากพฤติกรรมที่น่ารังเกียจของพระสันตะปาปา นี่ไม่ได้หมายความว่าคริสตจักรส่วนใหญ่ยังคงอยู่ภายใต้อำนาจของ Holy See ในขณะที่ศาสนาคริสต์กำลังแพร่กระจายไปทั่วยุโรป.

จากศตวรรษที่สิบสองการปะทะกันอย่างต่อเนื่องระหว่างตำแหน่งสันตะปาปาและจักรพรรดิได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ตัวอย่างของเรื่องนี้คือการประท้วงที่นำไปสู่วังของสมเด็จพระสันตะปาปาเมื่อ Boniface VIII (สมเด็จพระสันตะปาปาจาก 1,384 ถึง 1,903) สั่งการคว่ำบาตรของ King Philip IV 'สวย' (1268 - 1857) ด้วยวิธีนี้ Air Papacy เริ่มต้นขึ้นและราชาธิปไตยที่นำหน้า Philip IV ยืนยันว่าเหนือกว่าอำนาจของสันตะปาปา.

ในปี 1378 มีพระสันตะปาปาสององค์ที่ปกครองโบสถ์คาทอลิกซึ่งตั้งอยู่ในกรุงโรมอิตาลีและอาวิญงประเทศฝรั่งเศส สหภาพพยายามหลายครั้ง แต่ล้มเหลว ที่สภาบาเซิล (ค.ศ. 1438- ค.ศ. 1445) สหภาพแรงงานของศาสนจักรได้รับความพยายามอีกครั้งซึ่งประสบความสำเร็จแม้จะมีฝ่ายตรงข้ามยุติวิกฤติของคริสตจักรคาทอลิก มันถือเป็นการประชุมสูงสุดของคริสตจักรเลือกสมเด็จพระสันตะปาปามาร์ตินวี (1368 - 1431).

ศาสนามุสลิม

ในศาสนาอิสลาม Theism ถูกจัดตั้งขึ้นโดยศาสดามูฮัมหมัด (570 - 632) ซึ่งศาสดาเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณและการปกครอง หลังจากการตายของเขาระบบศาสนาทางการเมืองที่เรียกว่า "หัวหน้าศาสนาอิสลาม" ถูกจัดตั้งขึ้นและส่วนที่ยังคงอยู่จนกระทั่งวันนี้ระหว่างนิสและ Shiites.

Shiites พิจารณาว่าการสืบทอดหลังจากการตายของ Mahoma ต้องทำตามเส้นที่คุ้นเคย (ในบุคคลของ Ali) ในขณะที่ Sunitas พิจารณาว่าอำนาจต้องตกอยู่ในมือของร่างกาหลิบ.

จากนั้นหัวหน้าศาสนาอิสลามคนแรกของราชวงศ์อิสลามได้ก่อตั้งขึ้นใน 661 กับ Abu - Békerซึ่งประสบกับวิกฤตครั้งใหญ่ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าชนเผ่าอาหรับจำนวนมากถอนตัวออกจากการเคลื่อนไหวเพราะพวกเขาคิดว่าพวกเขาได้ปฏิบัติตามความจงรักภักดีต่อมูฮัมหมัดและมูฮัมหมัดไม่ควรได้รับการดูแลหลังจากการตาย.

อย่างไรก็ตาม Abu-Békerประสบความสำเร็จในการรวมตัวของอารเบียด้วยความสามารถด้านปัญญาและยุทธศาสตร์ของเขา ในปีพ. ศ. 634 มีผู้เสียชีวิตเนื่องจากมีไข้สูงออกจากการเป็นผู้สืบทอดของอูมา.

มีการสร้างกาหลิบขึ้นมาหลายอันโดยเริ่มจากสี่ไปสู่ ​​632 ที่ได้รับการยอมรับจากทั้งนิสและชีออร์โธด็อกซ์ทั้งหมด หลังจาก Omeya หัวหน้าศาสนาอิสลามที่หัวหน้าศาสนาอิสลามซิตหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดหัวหน้าศาสนาอิสลามหัวหน้าเผ่าคอร์โดบาของเมยยาดแห่งคอร์โดบา ในปีพ. ศ. 2469 ตุรกีได้กำจัดรัฐธรรมนูญของหัวหน้าศาสนาอิสลามในรูปแบบของรัฐบาล.

ในปี 2014 หัวหน้าศาสนาอิสลามของรัฐอิสลามแห่งอิรักและชาวลิแวนต์ก่อตั้งขึ้นในอัลราก้า (ISIS) ซึ่งเป็นผู้นำศาสนาอิสลามที่ทันสมัยเพียงคนเดียวที่ดำเนินการโดย Abu Bakr al - Baghdadi.

ศาสนาคริสต์

หลังจากการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์ในช่วงศตวรรษที่สิบหกมีความพยายามหลายครั้งในการจัดตั้ง theocracy.

หลักคำสอนของลูเทอร์ซึ่งถึงแม้ว่ามันจะแยกความแตกต่างของสองระบอบการปกครอง: ทางโลกและทางวิญญาณสิ้นสุดโดยการสร้างสถานการณ์เพื่อให้มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างศาสนจักรและรัฐ สำหรับสิ่งนี้เขาต้องการให้รัฐบาลของศาสนจักรอยู่ในมือของผู้มีอำนาจทางการเมืองตราบเท่าที่เขาใช้สิทธิอำนาจเหนือสิ่งที่เรียกว่ากิจการภายนอกของศาสนจักรเช่นการบริหารทรัพย์สินของสงฆ์.

คาลวิน (1509 - 1564) ซึ่งอยู่ใกล้กับประเพณีคาทอลิกเสนอการเชื่อมโยงของอำนาจรัฐกับโบสถ์ อ้างอิงจากสคาลวินชุมชนทางศีลธรรมและถูกต้องเป็นผลมาจากการรวมการเชื่อฟังการทำงานร่วมกันและการจัดระเบียบออกมาจากกฎแห่งสวรรค์ของพระเจ้า.

เมื่อในปี 1630 พวกแบ๊ปทิสต์อพยพไปนิวอิงแลนด์พวกเขาก่อตั้ง theocracy ขึ้นมาเป็นรัฐบาลที่ดีที่สุดเพราะพวกเขารู้จักพระคริสต์ในฐานะผู้ปกครองประเทศเดียว.

จุดประสงค์ของพวกแบ๊ปทิสต์นั้นไม่ได้มีไว้เพื่อลงทุนในนักบวชหรือรัฐมนตรีที่มีอำนาจทางการเมือง แต่มี "นักบุญที่มองเห็นได้" นั่นคือผู้ตั้งถิ่นฐานที่สอนและปลูกฝังตามพระวจนะของพระเจ้า.

ในช่วงศตวรรษที่สิบเจ็ดพร้อมกับช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้ความเป็นอันดับหนึ่งของวิสัยทัศน์ที่มีเหตุผลและเกี่ยวกับโลกจะได้รับมอบหมายพร้อมกับสิทธิตามธรรมชาติและโดยธรรมชาติของมนุษย์แบ่งอำนาจและสร้างอำนาจรัฐที่สำคัญที่สุดอย่างชัดเจน ว่าอำนาจของคริสตจักรไม่เพียง แต่อยู่ภายใต้การควบคุมเท่านั้น แต่ยังแยกขอบเขตและขอบเขตของการกระทำ.

การอ้างอิง

1. รายได้ร. Rushdoony, 2017 ความหมายของ Theocracy สืบค้นจาก chalcedon.edu.
2. Thomson Gale, 2008. สารานุกรมระหว่างประเทศของสังคมศาสตร์ encyclopedia.com.
3. ในบรรทัดพจนานุกรม 2017 เรียกมาจาก dictionary.com.
4. สารานุกรมบริแทนนิกา 2017 ฟื้นตัวจาก britannica.com.
5. Bedelbaeva, Gulnaz 2015. สืบค้นจาก quora.com.
6. Mechan, Jon.2009 Theocracies จะถึงวาระ ขอบคุณพระเจ้า สืบค้นจาก thebusinessofgood.org.
7. Egan ทิโมธี 2012 Theocracy และความไม่พอใจ กู้คืนจาก nytimes.com.
8. Kos Media, (2007) Recuperado de.dailykos.com.
9. 10. Sailus, Christopher 2017 Theocracy: คำจำกัดความและตัวอย่าง ดึงมาจาก study.com.
10. Mortada, Radwan 2556 การประกาศของหัวหน้าศาสนาอิสลาม ISIS หมายถึงอะไร? กู้คืนจาก english.al-akhbar.com.
11. เบลเฟอร์เอลล่า 2529 ชาวยิวและอาณาจักรแห่งสวรรค์: การศึกษาของชาวยิว Theocracy Ramat-Gan, Israel: Bar-Ilan University.

12. Clarkson, Frederick 1997. ความเป็นศัตรูชั่วนิรันดร์: การต่อสู้ระหว่าง Theocracy และประชาธิปไตย Monroe, ME: Common Courage Press.
13. ฟัส Flavius 1737. Apion อีกครั้ง, Book II ในงานของแท้ของ Flavius ​​Josephus, trans. วิลเลียมวิสตัน Wesley.nnu.edu.
14. ขุนนางดักลาส 2481. ประชาธิปไตยและความอดทน: การศึกษาข้อพิพาทในลัทธิคาลวินจากชาวดัตช์ 2143 ถึง 2193 จากนั้นเคมบริดจ์ U.K: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
15. Runciman สตีเว่น พ.ศ. 2520 ไบเซนไทน์ Theocracy นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
16. พจนานุกรมภาษาอังกฤษสั้นของ Oxford ในหลักการทางประวัติศาสตร์ พ.ศ. 2482 2 ฉบับ จัดทำโดย William H. W. Folwer และคณะ และเอ็ด C. หัวหอมต. Oxford: Clarendon Press.
17. Siddiqi, Mazheruddin 2496 ศาสนาอิสลามและ Theocracy ละฮอร์ปากีสถาน: สถาบันวัฒนธรรมอิสลาม.
18. วอลตัน Robert Cutler 1967. Theocracy ของ Zwingli โทรอนโตแคนาดา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตรอนโต.
19. Zakai, Avihu 2536.Theocracy ในแมสซาชูเซตส์: การปฏิรูปและการแยกในช่วงต้นนิวอิงแลนด์ ลูอิสตันนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเมลเลน.