หุ้น:
หลุยส์ลุมเบรราสประวัติและทฤษฎีโฮโลกวิทยา
หลุยส์ลัมเบรราส เป็นนักโบราณคดีนักมานุษยวิทยาที่มีชื่อเสียงและอาจารย์ชาวเปรู นักวิทยาศาสตร์นี้ถือเป็นหนึ่งในจิตใจที่ยอดเยี่ยมที่สุดในละตินอเมริกาในศิลปะของการวิเคราะห์และตีความวัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณผ่านซากของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมของภูมิภาคแอนเดียน.
การมีส่วนร่วมในสังคมปัจจุบันนั้นกว้างขึ้นเนื่องจากมันเปลี่ยนวิธีการศึกษาบรรพบุรุษและต้นกำเนิดของผู้คนทำให้โบราณคดีใกล้ชิดกับประชากรและการพัฒนาของมันมากขึ้น.
ไม่ถือว่าไร้สาระถือเป็นหนึ่งในสารตั้งต้นของนักโบราณคดีทางสังคมซึ่งไม่ จำกัด เฉพาะการรวบรวมและตรวจสอบข้อมูล แต่มีส่วนร่วมในความก้าวหน้าของชุมชน.
ตัวเขาเองนิยามว่าเป็น "โบราณคดีประเภทหนึ่งที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาและก่อให้เกิดข้อเสนอเพื่อการเปลี่ยนแปลงในประเทศโลกที่สาม" นอกจากนี้เขาเสริมว่า "มันมีส่วนร่วมมากขึ้นไม่เพียง แต่เป็นการรวบรวมข้อมูลจากอดีต" ในระยะสั้นนักโบราณคดีนี้ปรับเปลี่ยนวิธีการของวิทยาศาสตร์นี้ผสมผสานฟิลด์คุณภาพมากขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้เห็น.
ในเปรู Lumbreras Salcedo เป็นหนึ่งในตัวละครที่สำคัญที่สุดสำหรับความเข้าใจในรากเหง้าของเขาเพราะเขายกทฤษฎีโฮโลกวิทยาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมของประเทศบ้านเกิดของเขา สมมติฐานนี้แสดงให้เห็นว่าอัตลักษณ์ของชาติดังกล่าวนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของการผสมผสานองค์ประกอบออโตโธนีกับชาวต่างชาติอื่น ๆ.
ดัชนี
- 1 ชีวประวัติ
- 1.1 อาชีพ
- 1.2 ค่าใช้จ่าย
- 1.3 รางวัล
- 2 ทฤษฎีโฮโลเจน
- 2.1 ความแตกต่างกับ Rowe
- 3 อ้างอิง
ชีวประวัติ
Luis Guillermo Lumbreras Salcedo เกิดที่ Ayacucho เมืองที่ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเปรูเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 1936 แม้ว่าจะมีชีวิตอยู่ในบ้านเกิดในปีแรกพ่อแม่ของเขาElías Lumbreras Soto และ Rosa María Salcedo ตัดสินใจว่าจะสำเร็จการศึกษาใน เมืองหลวงลิมา.
ในปี 1949 เขาสำเร็จการศึกษาระดับประถมศึกษาที่โรงเรียน Sacred Hearts Recoleta และในปี 1954 เขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายจากโรงเรียน Antonio Raimondi.
ต่อมาเขาได้เข้าเรียนที่คณะอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมหานครแห่งซานมาร์คอสซึ่งเป็นสถานศึกษาที่ได้รับปริญญาตรีและแพทย์สาขาชาติพันธุ์วิทยาและโบราณคดีในปี 2502.
การแข่งขัน
เส้นทางการแพทย์ของแพทย์นี้มีอายุมากกว่าหกสิบปีและยังคงใช้งานได้ อาชีพการงานของเขารวบรวมการสืบสวนตำแหน่งงานและรางวัลมากมายนับไม่ถ้วน.
งานอาชีพของเขาเริ่มต้นก่อนที่จะสำเร็จการศึกษาตั้งแต่ในปี 1958 เขาเริ่มสอนที่ National University of Education Enrique Guzmán.
ในปี 1963 เขากลับไปที่เมือง Ayacucho ซึ่งเขาได้ก่อตั้งคณะสังคมศาสตร์แห่งแรกในประเทศที่มหาวิทยาลัยซานคริสโตบาลเดอหัวอมังกา ความหลงใหลในการสอนและมานุษยวิทยาของเขาทำให้เขาเป็นคณบดีจนกระทั่งปี 1965.
หลักสูตรของเขาในฐานะอาจารย์ไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้นเพราะเขายังเป็นเจ้าหน้าที่การศึกษาของ National Agrarian University La Molina และมหาวิทยาลัย San Marcos ด้วย; ในช่วงหลังเขาส่งเสริมการสร้างคณะสังคมศาสตร์.
บทบาทของเขาในฐานะอาจารย์นั้นสำคัญยิ่งจนเขาได้รับเกียรติให้เป็นศาสตราจารย์กิตติคุณของมหาวิทยาลัยซานมาร์คอสและมหาวิทยาลัยซานคริสโตบาลเดอหัวอมังกา.
ค่าใช้จ่าย
ขอบคุณการทำงานของเขา Luis Lumbreras ครอบครองหลายตำแหน่งที่สำคัญในเวลาที่ต่างกัน: ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของมหาวิทยาลัย San Marcos ระหว่างปี 1968 - 1972 ผู้อำนวยการมานุษยวิทยาและโบราณคดีจากปี 1973 ถึง 1978 และประธานพิพิธภัณฑ์ เมืองหลวงของประเทศในปี 1990.
เขายังใช้อิทธิพลของเขาในการสร้างสิ่งมีชีวิตที่จะช่วยให้ความก้าวหน้าของพื้นที่ของเขาเช่นสถาบันโบราณคดีศึกษา Andean ในปี 1982 องค์กรที่จัดกลุ่มเพื่อนร่วมงานทั้งหมดของเขา.
นอกจากนี้เขายังเป็นที่ปรึกษาของ Unesco และธนาคารเพื่อการพัฒนาระหว่างอเมริกา ล่าสุดในปี 2545 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการสถาบันวัฒนธรรมแห่งชาติและในปี 2548 เขาเป็นส่วนหนึ่งของคณะกรรมการมรดกโลก.
รางวัล
ตลอดชีวิตของเขานักโบราณคดีนี้ได้รับห้ารางวัล: รางวัลแห่งชาติเพื่อวัฒนธรรมในปี 1970 รางวัล Humboldt สำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในปี 1993 รางวัลแห่งชาติเพื่อการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในปี 1996 ได้รับรางวัล "นักโบราณคดีละตินอเมริกาที่ดีที่สุดและ Caribe "ในปี 2013 และรางวัล Honoris Causa Prize ในปี 2014.
ทฤษฎีโฮโลเจนนิส
หลุยส์ลัมเบรราสได้ทำงานหลายอย่าง หลายสิ่งเหล่านี้อยู่ในภูมิภาคแอนเดียน บางประเทศอยู่นอกประเทศบ้านเกิดของตนในหลายประเทศเช่นสเปนเยอรมนีและบราซิล.
อย่างไรก็ตามบางทีงานที่ยอดเยี่ยมและสำคัญที่สุดของเขาก็คือทฤษฎีโฮโลกวิทยาซึ่งเน้นการอธิบายที่มาของวัฒนธรรมแอนเดียน.
ในระหว่างการสืบสวนของเขาอารยธรรม Huari และวัฒนธรรมโบราณคดีของเปรูโบราณ (Chavín) เขาเสนอว่าบรรพบุรุษของประเทศของเขามีรากที่ autochthonous อย่างแท้จริงที่มีการพัฒนาและการใช้องค์ประกอบของดินแดนและประชากรอื่น ๆ.
หนึ่งในตัวอย่างที่เป็นเลิศที่แสดงให้เห็นถึงความจริงของสมมติฐานคือเซรามิกส์ดั้งเดิมของโคลัมเบียและเอกวาดอร์และในไม่ช้าก็ถึงชีวิตประจำวันของวัฒนธรรมนี้ ในกรณีนี้องค์ประกอบต่างประเทศอื่น ๆ เช่นการเกษตรและสถาปัตยกรรมถูกเพิ่มเข้ามา.
ความแตกต่างกับ Rowe
ความเชื่อนี้ช่วยให้เข้าใจรากของเปรูและการพัฒนาได้ดีขึ้น ในทำนองเดียวกันเขาได้ต่อต้านแผนการประเมินวัฒนธรรมของอารยธรรมแอนเดียนโบราณที่เสนอโดย John John Rowe.
ความแตกต่างที่ใหญ่ที่สุดระหว่างทฤษฎีทั้งสองอยู่ในองค์ประกอบที่เลือกเพื่อจัดประเภท Rowe พึ่งพาเซรามิกส์และแบ่งออกเป็นแปดขั้นตอน: Preceramic; เริ่มต้น; ต้นกลางและปลายฟ้า; ระดับกลางต้นและปลาย; และจุดจบของจักรวรรดิ.
ในทางตรงกันข้าม Lumbreras เสนอการแยกโดยปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคมแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการเชื่อมต่อการค้นพบกับการพัฒนาของวัฒนธรรม.
เช่น Rowe, Lumbreras แบ่งความคืบหน้าของเปรูโบราณออกเป็นแปดช่วงเวลา แต่พวกมันมีดังต่อไปนี้: lytic, คร่ำครึ, ก่อสร้าง, การพัฒนาระดับภูมิภาค, อาณาจักร Wari, รัฐในภูมิภาค, อาณาจักรอินคาและจุดสิ้นสุดของอาณาจักรอินคา.
นักมานุษยวิทยานี้ได้กลายเป็นข้อมูลอ้างอิงที่จำเป็นเพื่อทำความเข้าใจหลักการของอารยธรรมขั้นสูงสำหรับเวลาในขณะที่แอนเดียนและมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเข้าใจต้นกำเนิดนี้ที่จะรู้และตีความประเพณีตำนานและความเชื่อของเปรูในปัจจุบัน.
การอ้างอิง
- "Luis Guillermo Lumbreras" (กันยายน 2550) ใน La Nación สืบค้นเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2018 จาก La Nación: lanacion.com.ar
- "ชีวประวัติของ Luis Guillermo Lumbreras" ที่มหาวิทยาลัย San Marcos สืบค้นเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2018 จาก University of San Marcos: unmsm.edu.pe
- "ดร. Luis Guillermo Lumbreras "ในสภาคองเกรสแห่งสาธารณรัฐเปรู สืบค้นจากรัฐสภาเปรูเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2018: congreso.gob.pe
- "ทฤษฎีต้นกำเนิดของวัฒนธรรมเปรู" ในประวัติศาสตร์เปรู สืบค้นเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2018 จาก History of Peru: historiaperuana.pe
- "Luis Guillermo Lumbreras" ในโบราณคดีของเปรู กู้คืนวันที่ 25 กันยายน 2018 แห่งโบราณคดีเปรู: archeologydelperu.com