ศูนย์พิธีกรรม 4 แห่งของโทลเทคหลัก
ศูนย์พิธี หรือวัดของ Toltecs เป็นสิ่งที่แนบมาที่จ่ายส่วยให้พระเจ้า พวกเขาตั้งอยู่ในใจกลางเมืองของพวกเขาและมันเป็นโครงสร้างหินขนาดใหญ่.
รอบ ๆ อาคารนี้มีอาคารอื่น ๆ ที่สร้างด้วยหิน.
วัสดุที่สร้างขึ้นในวัสดุที่ไม่ทนเช่น adobe และวัสดุที่เน่าเสียง่ายอื่น ๆ คือบ้านของเกษตรกรพ่อค้าและช่างฝีมือที่อาศัยอยู่ในเมือง ในส่วนนี้ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในวันนี้มีเพียงสองที่กล่าวถึงข้างต้น.
นี่คือวิธีที่ศูนย์พิธีกรรมของ Toltec เป็นศูนย์ที่ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองของพวกเขากำหนดให้นมัสการเทพเจ้า.
เมืองเช่นตูลามีศูนย์พิธีการขนาดใหญ่เนื่องจากมีประชากรจำนวนมาก.
นักประวัติศาสตร์บางคนแนะนำว่าชาว Toltec เป็นตำนานซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์ของชาว Aztec ที่ประกาศตัวเองว่าเป็นทายาทของผู้สร้างหลัก ตำนาน Nahuatl บอกว่า Toltec เป็นผู้ก่อตั้งอารยธรรมและมีอิทธิพลอย่างมากต่อศิลปะและวัฒนธรรมโดยเฉพาะใน Aztecs.
ผู้คนที่ก่อกำเนิดชนพื้นเมืองเม็กซิโก (มายา, Aztecs, Toltecs, Olmecs ฯลฯ ) มีโครงสร้างเฉพาะในการก่อสร้างการตั้งถิ่นฐานของประชากร.
ศูนย์พิธีการ Toltecs
1 - Tula
ตั้งอยู่บนชายฝั่งในรัฐกินตานาโร เพราะมันอยู่บนเส้นทางการค้าจึงมีท่าเทียบเรือ.
ในทางกลับกันเมืองนี้ได้เตรียมกำแพงป้องกันไว้ อิทธิพลของโอโตมิเช่นChichénItzá ท่ามกลางศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดคือปราสาทวิหาร V และวิหารของจิตรกรรมฝาผนัง.
ความสลักเสลาของ Tula มีการแสดงของนักรบสัตว์ที่มีพลังและงูขนนกในตำนานทั้งหมดมาพร้อมกับซากศพมนุษย์เช่นกระดูกและกะโหลก.
Atlantes of Tula เป็นร่างของนักรบที่มีปาเป้าและโล่และตกแต่งหน้าอกด้วยรูปผีเสื้อ.
อิทธิพลของ Tula มาถึงสถานที่ไกลที่สุดเท่าที่อเมริกากลาง ภาษาของเขาคือ Nahuatl และยังใช้โดย Aztecs.
Toltecs จะพิชิตปี 750DC เมืองTeotihuacánตั้งรกรากอยู่ในนั้น วรรณะของทหารเข้ายึดอำนาจแทนที่ศาสนาและกลายเป็นสถานะทางทหาร สำหรับปี 1168 ทุนของมันถูกพิชิตโดยชิชิเมกา.
2 - Tzompantli
Tzompantli หรือแท่นบูชาของกระโหลกเป็นผลงานของ Toltec สร้างขึ้นหรือตกแต่งด้วยกะโหลกและซากศพของมนุษย์ที่ซากศพของผู้เสียสละในพิธีถูกสะสมไว้.
มันเป็นโครงสร้างที่ทำจากเสาซึ่งใช้ทำเกลียวกะโหลกของเหยื่อ.
มันถือเป็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมตามแบบฉบับของ Toltecs มันถูกคิดว่าเป็นแพลตฟอร์มชนิดหนึ่งและนอกเหนือจากการแขวนกระโหลกกะโหลกส่วนอื่น ๆ ของร่างกายก็ถูกวางไว้เป็นมือและหู.
ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อเคยเป็นเชลยศึกและการเสียสละถือว่าเป็นประโยชน์ในการปกป้องพืชผลและรักษาความอุดมสมบูรณ์.
ความจริงแล้วสงครามครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อยึดนักโทษในการพิชิตแต่ละครั้งเพื่อเสนอต่อเหล่าเทพเจ้า.
3 - Huacapalco
Huacapalco เป็นที่ตั้งของอาณาจักร Toltec ก่อนที่จะทำการอพยพไปยังเมือง Tula มันเป็นสถานที่ที่เก่าแก่ที่สุดของการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ในรัฐอีดัลโก.
ในสาขาสังคมวัฒนธรรมมันมีความสำคัญมากและสังคมโบราณที่แตกต่างกันของ Mesoamerica มาบรรจบกัน.
4 - Chichen Itza
แม้ว่าจะเป็นเมืองมายา แต่ก็มีอิทธิพลต่อ Toltec อย่างมากเนื่องจากเป็นที่รู้จักในด้านทักษะการก่อสร้าง.
นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ คิดว่าในทางกลับกันรูปแบบของการก่อสร้างนั้นแท้จริงแล้วเป็นวิธีที่ขยายออกไปในภูมิภาคของอาคารและไม่ใช่อิทธิพลของกลุ่ม Toltec โดยเฉพาะ.
ในศตวรรษที่สิบมีข้อพิพาทระหว่าง Topiltzin Quetzalcoatl มหาปุโรหิตและเทพเจ้าแห่งสงคราม เทพเจ้าแห่งสงครามเป็นผู้ชนะดังนั้น Topiltzin จึงหนีไปกับผู้ติดตามของเขาไปทางทิศใต้หันหน้าไปทางมายาในทะเลและที่ดินจนกว่าเขาจะสามารถพิชิตเมือง Chichen Itza ทำให้เป็นเมืองหลวงของเขา ชัยชนะครั้งนี้อำนวยความสะดวกเนื่องจากการล่มสลายของอารยธรรมมายา.
ชาวมายันเรียก Kukulkan กษัตริย์องค์ใหม่ของพวกเขา การผสมผสานของศาสนาเกิดขึ้นได้รับการสนับสนุนโดยความคล้ายคลึงกันก่อนหน้านี้ของความเชื่อของประชาชน Mesoamerican ทั้งหมด.
ลักษณะของ Chichen Itzáคือ cenote ศักดิ์สิทธิ์หรือของการสังเวยซึ่งในความเป็นจริงได้มีการถวายสิ่งของแก่พระเจ้า.
วัด Kukulkan หรือปราสาทและปิรามิดแบบบันได วัดมีขั้นตอน 365, 91 ในแต่ละด้านและแพลตฟอร์มสุดท้ายทำให้ 365.
ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงและฤดูใบไม้ผลิปีละสองครั้งคุณจะเห็นว่าเงางูกับรูปปั้นของงูอยู่ด้านล่าง.
ในเมืองของ Tula และ Chichen Itza พบร่างต่าง ๆ ที่แกะสลักด้วยหินเกี่ยวข้องกับเกมบอลหรือในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือเกี่ยวข้องโดยตรงกับเทพเจ้าแห่งสายฝน.
หนึ่งในนั้นคือ chacmol ซึ่งเป็นรูปปั้นหินนั่งในรูปแบบที่เอียงไปทางด้านหนึ่งและถือในท้องของภาชนะ.
ความคิดเห็นต่าง ๆ คาดเดาเกี่ยวกับความหมายหรือประโยชน์ของรูป ในหมู่พวกเขามีการกล่าวว่าฉันสามารถเป็นแท่นบูชาเพื่อวางเครื่องเซ่นเป็นอาหารหรืออื่น ๆ หรือเป็นศิลาบูชา.
บางคนคาดการณ์ว่าอาจเป็นเทพเจ้าในลักษณะนี้เป็นคนกลางหรือเป็นนักรบโดยเฉพาะ.
มรดกและอิทธิพลที่มีต่อชาวมายัน
ในคาบสมุทรยูคาทาน Mayans ได้นำหลักการของรูปปั้น Toltec มาใช้อย่างเต็มที่พัฒนาและขยายขอบเขต.
ชาวมายันและโทลเทคมีความสัมพันธ์ที่กว้างขวางโดยมีอิทธิพลจากสถาปัตยกรรมมายาในรูปปั้น, ศาสนา, พิธีกรรมทางศาสนา, ในด้านอื่น ๆ.
อาจจะมีการขยายตัวของประเพณีและวัฒนธรรมของ Toltec ที่มีต้นกำเนิดในความสัมพันธ์ทางการค้าของ Toltecs กับคนที่เหลือของ Mesoamerica และในที่สุดก็มีความสัมพันธ์กับความตั้งใจทางทหารของ Tula ที่มีอยู่ในประวัติศาสตร์เกือบทั้งหมด.
นอกเหนือจากอิทธิพลที่มีต่อชาวมายันแล้ว Toltecs ยังมีสถานะที่แข็งแกร่งในสังคมอื่น ๆ ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่เช่น Huasteca, Totonacapan, El Tajínและคาบสมุทรยูคาทาน.
การอ้างอิง
- Delgado de Cantú, G. (2002). ประวัติศาสตร์เม็กซิโก. เม็กซิโกซิตี้ศึกษาเพียร์สัน.
- ศูนย์กลางพิธีกรรมที่ยิ่งใหญ่และหน้าที่ของพวกเขา รับจาก chell.galeon.com.
- Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Aztecs และ Incas สืบค้นจาก san.beck.org.
- Pérez, M. (2003) FAMSI: วิหารแห่งไฟใหม่ในHuixachtécatl (ฮิลล์ออฟเดอะสตาร์) สืบค้นจาก famsi.org.
- Tzompantli ดึงจาก museodelaciudadqro.org.
- Monte Albán กู้คืนจาก artehistoria.com.
- Flores, E. Digital Notes และแบบสอบถามตามประเภท: ประวัติศาสตร์ศิลปะและสถาปัตยกรรมเม็กซิกัน กู้คืนจาก uaeh.edu.mx.