หุ้น:
10 สาเหตุของลัทธิจักรวรรดินิยมที่สำคัญ
สาเหตุของลัทธิจักรวรรดินิยม หลักมาจากจุดสิ้นสุดทางเศรษฐกิจ (ค้นหาวัตถุดิบทาสศุลกากร) ไปสู่เหตุผลทางการเมือง (อำนาจ, กษัตริย์, ลำดับชั้น), ผ่านแน่นอนโดยศาสนา (evangelization).
ลัทธิจักรวรรดินิยมคืออาณาเขตทางการเมืองเศรษฐกิจและทางปัญญาที่สังคมหนึ่งใช้มากกว่าอีกสังคมหนึ่ง กล่าวอีกนัยหนึ่งมันเป็นรูปแบบของลำดับชั้นสากลตามการควบคุม.
นักประวัติศาสตร์บางคนมีแนวโน้มที่จะแบ่งลัทธิจักรวรรดินิยมออกเป็นขั้นตอนหรือยุค: ทุนนิยมเชิงพาณิชย์ลัทธิล่าอาณานิคมและในที่สุด neocolonialism หรือลัทธิจักรวรรดินิยมใหม่.
ทุนนิยมผู้ค้าหมายถึงขั้นของลัทธิจักรวรรดินิยมที่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่สิบหกหลังจากการค้นพบของอเมริกา.
ลักษณะสำคัญของช่วงเวลานี้คือการใช้ประโยชน์จากความร่ำรวยของดินแดนอเมริกันที่อยู่ในมือของประเทศผู้ค้าหลักของยุโรปเช่นสเปนและอังกฤษ.
เพื่อลัทธิทุนนิยมเชิงพาณิชย์ ในช่วงเวลานี้พ่อค้าอำนาจไม่เพียง แต่ใช้ประโยชน์จากอาณาเขตของทวีปอเมริกา แต่ยังกลายเป็นผู้ปกครอง ในระยะนี้การใช้กองทัพเป็นกุญแจสำคัญในการปราบปรามชนพื้นเมือง.
ในที่สุด neocolonialism หรือลัทธิจักรวรรดินิยมนีโอเริ่มรอบ 2488; สำหรับปีนี้อาณานิคมส่วนใหญ่เป็นอิสระ อย่างไรก็ตามความเป็นอิสระนี้เป็นเพียงเรื่องการเมืองเนื่องจากเศรษฐกิจยังคงดำเนินต่อไปและยังคงขึ้นอยู่กับอำนาจ.
สาเหตุของลัทธิจักรวรรดินิยม
ผู้เขียนที่หลากหลายได้ถกเถียงกันถึงสาเหตุของลัทธิจักรวรรดินิยม อ้างอิงจากสแอตกินสัน (2445) ลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นผลมาจากชาตินิยมรักชาติการทหารความรุนแรงทางศาสนา (ส่วนใหญ่เป็นคริสต์ศาสนา) และลัทธิทุนนิยมและการแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ.
ในส่วนของเขา Charles Hawksley ได้สร้างความสัมพันธ์ระหว่างลัทธิจักรวรรดินิยมและเหตุผลที่ก่อให้เกิดสิ่งเหล่านี้.
สำหรับ Hawksley มีลัทธิจักรวรรดินิยมห้าแบบ: การเอารัดเอาเปรียบการค้าเอกชนการขยายการบริหารและการบริหารระหว่างประเทศ ท่ามกลางสาเหตุของลัทธิจักรวรรดินิยมที่เสนอโดย Hawksley สิ่งที่เกี่ยวข้องมากที่สุดคือ:
1- การแสวงหาผลประโยชน์จากดินแดน
ความปรารถนาที่จะได้มาซึ่งดินแดนเพื่อใช้ประโยชน์จากความร่ำรวยที่มีอยู่ในนั้นเป็นหนึ่งในเหตุผลที่ก่อให้เกิดลัทธิจักรวรรดินิยมในศตวรรษที่สิบห้าและสิบหก.
ประเทศจักรวรรดินิยมเคลื่อนไหวด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้เห็นว่าไม่มีความเคารพต่อประชาชนที่พวกเขาอยู่ภายใต้การดูแลเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย.
2- การได้รับผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ
อีกสาเหตุหนึ่งของลัทธิจักรวรรดินิยมคือการแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจโดยการสร้างตลาดสำหรับการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจในอาณานิคมซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างรัฐและ บริษัท เอกชน.
ในแง่นี้กองกำลังจักรวรรดินิยมใช้ประโยชน์จากดินแดนใหม่เพื่อขยายตลาดและสร้างเขตการลงทุนใหม่ บริษัท อินเดียตะวันออกของอังกฤษเป็นตัวอย่างของสิ่งนี้.
3- การรับวัตถุดิบ
อาณานิคมถูกมองว่าเป็นแหล่งวัตถุดิบ ยกตัวอย่างเช่นดินแดนแอฟริกาให้ยางทองแดงและทองคำในขณะที่อาณานิคมในเอเชียสร้างฝ้าย วัสดุเหล่านี้ได้รับอนุญาตให้ขยายตลาดยุโรป.
4- เหตุผลทางทหาร
David Fidlehouse (1981 อ้างโดย Hawksley) กล่าวว่าหนึ่งในเหตุผลสำหรับการขยายตัวคือมูลค่าของดินแดนใหม่เหล่านี้ในฐานะฐานทัพทางยุทธศาสตร์.
ในเรื่องนี้อัลเฟรดมาฮันผู้เขียน ในอิทธิพลของพลังทะเลที่มีต่อประวัติศาสตร์ (เกี่ยวกับอิทธิพลของอำนาจทางทะเลในประวัติศาสตร์) ชี้ให้เห็นว่าพลังอันยิ่งใหญ่ทุกอย่างจะต้องมีกองเรือที่ทันสมัยฐานทัพเรือในมหาสมุทรแปซิฟิกและแคริบเบียน.
5- เหตุผลทางการเมือง
มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าการขยายตัวของดินแดนของประเทศสามารถเสริมสร้างความมั่นคงของชาติ.
ตัวอย่างเช่นในปี 1869 คลองสุเอซเปิดตัวเป็นเส้นทางที่เอื้อต่อการเดินทางจากยุโรปไปยังแอฟริกาและเอเชียริมทะเล หลังจากนั้นไม่นานบริเตนใหญ่ก็เข้ายึดครองดินแดนอียิปต์เพื่อรักษาคลองสุเอซที่เปิดตัวใหม่ภายใต้การควบคุมและรับรองเส้นทางผ่านไปยังอินเดียซึ่งเป็นอาณานิคมหลัก.
6- สงครามเพื่ออำนาจ
ในศตวรรษที่สิบเก้ามีความเชื่อมั่นว่าการครอบครองอาณานิคมเป็นตัวบ่งชี้ถึงความยิ่งใหญ่ของชาติ.
อาณานิคมถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ ดังนั้นการครอบครองอาณานิคมจึงเป็นการแข่งขัน ตัวอย่างนี้คือการกระจายของแอฟริกาด้วยมือของชาวยุโรปซึ่งเกิดขึ้นระหว่าง 1880 และ 1900.
7- เหตุผลด้านประชากรศาสตร์
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ประชากรของทวีปยุโรปเติบโตขึ้นอย่างมาก สภาพการทำงานที่ล่อแหลมและความขาดแคลนของงานทำให้ประเทศต่าง ๆ ขยายขอบเขตเพื่อเพิ่มตลาดแรงงาน.
8- สังคมดาร์วินนิยม
ในปี 1859 ชาร์ลส์ดาร์วินตีพิมพ์ ต้นกำเนิดของสายพันธุ์. ในบทความนี้ดาร์วินชี้ให้เห็นว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีวิวัฒนาการ.
เพื่ออธิบายกระบวนการวิวัฒนาการนี้เขาเสนอทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติอธิบายว่าธรรมชาติเลือกสายพันธุ์ที่มีความเป็นไปได้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมและดังนั้นเพื่อความอยู่รอด.
แม้จะไม่ได้ส่งเสริมความคิดทางสังคมแนวคิดของดาร์วินก็ถูกคาดการณ์ในสังคมมนุษย์ ดังนั้น "การอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด" จึงกลายเป็นจุดสูงสุดของสังคมดาร์วินนิยมลัทธิที่ถือได้ว่ามีคน "เหมาะสมกว่า" มากกว่าคนอื่น ๆ.
ชาวยุโรปคิดว่าพวกเขา "เผ่าพันธุ์สีขาว" มีความโดดเด่นและเป็นเรื่องธรรมดาที่พวกเขาจะเอาชนะคนอื่นที่ด้อยกว่า.
9- "ภาระของคนขาว"
ภาระของคนผิวขาว (ภาระของไวท์แมน) เป็นบทกวีที่เขียนโดย Rudyard Kipling ซึ่งมีการระบุว่าเป็นหน้าที่ของคนผิวขาวที่จะ "นำอารยธรรม" มายังอาณานิคม.
บทกวีนี้ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของชาวยุโรปมากกว่าชาวแอฟริกันและชาวเอเชียเป็นแรงผลักดันความคิดของจักรวรรดินิยมของชาติตะวันตก.
10- ศาสนา
โทมัส Landerbug เสนอข้อเสนออื่น ๆ ของลัทธิจักรวรรดินิยมเช่นศาสนา ในช่วงศตวรรษที่ 19 เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ประเทศในยุโรปที่จะส่งผู้สอนศาสนาไปยังอาณานิคม.
อย่างไรก็ตามเบื้องหลังการประกาศข่าวประเสริฐนี้มีแรงจูงใจที่ซ่อนเร้นคือ: เพื่อควบคุมประชาชนผ่านข้อห้ามที่กำหนดโดยศาสนา.
การอ้างอิง
- ทะเลสาบ, D. (2001) ลัทธิจักรวรรดินิยม: มุมมองทางการเมือง สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2017 จาก uote.ucsd.edu.
- แอตกินสัน, J. (1902) ลัทธิจักรวรรดินิยม: การศึกษา สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2017 จาก economictheories.org.
- Hawksley, C. แนวความคิดแบบจักรวรรดินิยมในศตวรรษที่ 21 สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2017, deadelaide.edu.au.
- Scammell, C. (1989) ยุคแรกของจักรวรรดิ นิวยอร์ก: เลดจ์ กลุ่ม Taylor & Francis.
- รากของลัทธิจักรวรรดินิยม สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2017 จาก pburgsd.net
- ยุคแห่งลัทธิจักรวรรดินิยม (2413-2557) ( N.d. ) สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2017 จาก tamaqua.k12.pa.us.
- Ladenburg, T. (1974-2007) ทฤษฎีสามทฤษฎีอธิบายลัทธิจักรวรรดินิยม สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2017 จาก digitalhistory.uh.edu.