การอุทิศตนเพื่อกำเนิดประวัติศาสตร์สิทธิมนุษยชนเม็กซิโก

การอุทิศสิทธิมนุษยชน มันเป็นความสำเร็จครั้งล่าสุดของมนุษยชาติ ความสำเร็จนี้อ้างถึงการจัดตั้งกรอบสากลเพื่อการปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์. 

สิทธิเหล่านี้รวมถึงชุดของเสรีภาพและสิทธิเรียกร้องของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสินทรัพย์ที่สำคัญของพวกเขาและพื้นที่ใกล้ชิดของพวกเขา ความสำเร็จของการกล่าวสุนทรพจน์และกรอบทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้หมายถึงทางที่ยาวนานที่ย้อนกลับไปสู่ยุคโบราณ.

ในที่สุดมันก็เกิดขึ้นจากการปฏิวัติฝรั่งเศสเมื่อแนวคิดปัจจุบันได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยคำนึงถึงความเสมอภาคของมนุษย์และสิทธิขั้นพื้นฐาน โดยทั่วไปความสำเร็จในแง่ของสิทธิมนุษยชนหมายถึงความโดดเด่นของสิ่งเหล่านี้ในสิ่งที่เรียกว่า.

ดัชนี

• 1 Historical origin / แหล่งกำเนิดทางประวัติศาสตร์ 
  • 1.1 สิทธิมนุษยชนในสมัยโบราณ
  • 1.2 กรีซและโรม
  • 1.3 ยุคกลาง
  • 1.4 ยุคสมัยใหม่
  • 1.5 ศตวรรษ XX
• 2 การอุทิศสิทธิมนุษยชนในเม็กซิโก 
  • 2.1 รัฐธรรมนูญปี 1917
  • 2.2 คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติและคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ
• 3 อ้างอิง 

แหล่งกำเนิดทางประวัติศาสตร์

การจัดตั้งวาทกรรมที่ชัดเจนเกี่ยวกับสิทธิของมนุษย์นั้นค่อนข้างเร็ว อย่างไรก็ตามจากสมัยโบราณที่ห่างไกลมีความพยายามและทัศนคติของผู้ปกครองที่เฉพาะเจาะจงที่ชี้ในบรรทัดนี้.

สิทธิมนุษยชนในสมัยโบราณ

แคว้นเมซอพอเทเมีย

บันทึกสิทธิมนุษยชนที่ห่างไกลที่สุดเริ่มต้นตั้งแต่สมัยเมโสโปเตเมียโบราณ ในแง่นี้ในเมโสโปเตเมียมีการฝึกฝนที่เรียกว่า "ประเพณีของกษัตริย์องค์ที่".

กษัตริย์องค์แรกที่ได้ยินในประเพณีนี้คือ Urukagina de Lagash สิ่งนี้ปกครองในท้องที่นั้นในช่วงศตวรรษที่ยี่สิบสี่ก่อนพระคริสต์ มันอาจเป็นที่รู้จักในยุคของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้เนื่องจากการค้นพบถังในปี 1879.

ในพวกเขามีคำสั่งจากกษัตริย์เปอร์เซียไซรัสมหาราชผู้ซึ่งมีความก้าวหน้าในความสัมพันธ์กับสิทธิของผู้คนที่ จำกัด พื้นที่ทางศาสนา.

กรีซและโรม

สังคมกรีก - โรมันแสดงความอยุติธรรมอย่างรุนแรง ตัวอย่างเช่นในวัฒนธรรมเหล่านี้ทาสถูกยอมรับและเป็นส่วนหนึ่งของแผนการของสิ่งที่ "ปกติ".

สังคมกรีกยอมรับความแตกต่างระหว่างผู้อยู่อาศัย ประชากรถูกแบ่งออกเป็นพลเมืองกรีกเช่นนี้ชาวต่างชาติและทาสในที่สุด จะต้องนำมาพิจารณาว่าในความคิดของกรีก, ลำดับแรกเป็นสินค้าทั่วไปมากกว่าสินค้าแต่ละ บุคคลนั้นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของทั้งหมด.

เหลือบของสิ่งที่สามารถชี้ไปที่สิทธิส่วนบุคคลที่ได้รับในสังคมนี้มีตำนานบางอย่างเช่น Antigone ผู้ทำลายอาณัติจากกษัตริย์และฝังพี่ชายของเขาอย่างมีค่าควรปฏิบัติตามกฎหมายคุณธรรม.

ทั้งเพลโตและอริสโตเติลยึดมั่นกับแนวคิดทางสังคมที่ดีกว่าบุคคล ในความเป็นจริงเพลโตไปสุดขั้วในเรื่องนี้เพื่อยืนยันว่าเพื่อประโยชน์ทางสังคมควรจะถูกฆ่าตายหรือพิการทารกแรกเกิดที่มีรูปร่างผิดปกติ.

ในทำนองเดียวกันการละเมิดของผู้ปกครองโรมันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคจักรวรรดิเป็นตำนานถึงกรณีเช่น Nero และ Caligula อย่างไรก็ตามมนุษยชาติจะเริ่มเดินทางเส้นทางของสิทธิส่วนบุคคลด้วยการมาถึงของศาสนาคริสต์และกระแสเช่น Stoicism และ Epicureanism.

ส่วนใหญ่ศาสนาคริสต์มีส่วนทำให้ความคิดของความเท่าเทียมกัน นอกจากนี้ในกรณีของลัทธิสโตอิกนิยมมนุษย์ถูกสันนิษฐานว่ามีลักษณะสากล สิ่งนี้นอกเหนือไปจากความดีที่เกิดขึ้นในกลุ่มกรีกโพลิส.

ยุคกลาง

อิทธิพลของศาสนาคริสต์ครอบคลุมยุคกลางในตะวันตก ชุดคำสอนที่เรียกว่าพันธสัญญาใหม่ปฏิเสธการกระทำเช่นการฆาตกรรมหรือการโจรกรรม ในทำนองเดียวกันศาสนาคริสต์อาจเป็นเพราะมันถูกจารึกไว้ในประเพณีของชาวยิวนำความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นเพียง.

สำหรับแนวคิดเหล่านี้แนวคิดเกี่ยวกับราคาที่ยุติธรรมสำหรับสิ่งต่าง ๆ และการละทิ้งความโลภจะปรากฏขึ้น องค์ประกอบเหล่านี้มีอิทธิพลต่อกฎหมายโรมันและสถานการณ์ทั่วไปของทั้งทาสและผู้หญิงดีขึ้น.

อย่างไรก็ตามมีการตั้งข้อสงสัยว่าความคิดของคริสเตียนเหล่านี้ขัดแย้งกับระเบียบศักดินา สิ่งนี้เกิดขึ้นในแง่ที่ว่าสังคมมีการแบ่งชั้นและมีชั้นเรียนที่ถูกทารุณกรรมเช่นบริการของเกล๊บ.

ยุคใหม่

มันเป็นการปฏิวัติฝรั่งเศสและอิสรภาพของอเมริกาอย่างแม่นยำซึ่งนำไปสู่การยอมรับอย่างมีประสิทธิภาพและถูกต้องตามกฎหมายของสิทธิของมนุษย์ ทั้งกระบวนการของ 1789 และ 1776 ตามลำดับมีการประกาศสิทธิมนุษยชน.

การคิดเชิงปรัชญาของตัวเลขต่าง ๆ นำไปสู่การรับรู้ที่มีประสิทธิภาพของข้อความเหล่านี้ กลุ่มคนเหล่านี้ ได้แก่ Hegel, Kant, David Hume, John Locke และ Samuel Pufendorf และอื่น ๆ.

ศตวรรษที่ 20

ศตวรรษที่ 20 มีความก้าวหน้าอย่างมากในสิทธิมนุษยชน ครั้งแรกในปี 1926 อนุสัญญาว่าด้วยการเป็นทาสมีผลบังคับใช้ห้ามมิให้มีในทุกรูปแบบ เช่นเดียวกันอนุสัญญาเจนีวาแสดงถึงความสำเร็จด้านสิทธิของเชลยศึก.

ในที่สุดความสำเร็จครั้งสำคัญในการอุทิศสิทธิมนุษยชนเกิดขึ้นในปี 2491 เมื่อสหประชาชาติออกปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน.

การอุทิศสิทธิมนุษยชนในเม็กซิโก

การปฏิวัติฝรั่งเศสและความเป็นอิสระของอเมริกานั้นมีอิทธิพลอย่างชัดเจนต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ในหมู่พวกเขาคือการปฏิวัติเม็กซิกัน การขนส่งสินค้าของแนวคิดเสรีนิยมก็มาถึงในเม็กซิโก.

ในปี ค.ศ. 1847 Procuraduría de los Pobres ถูกสร้างขึ้นเพื่อดูแลผลประโยชน์ของผู้ด้อยโอกาส ในทำนองเดียวกันรัฐธรรมนูญที่เรียกว่ายูคาทานในปี ค.ศ. 1841 ปกป้องสิทธิส่วนบุคคลของผู้ที่รู้สึกว่าถูกละเมิดโดยข้อบังคับของผู้ปกครอง.

นี่เป็นแบบอย่างที่สำคัญของรัฐธรรมนูญปี 2400 และต่อมาในปี 2460 ซึ่งเป็นที่เคารพสิทธิมนุษยชนอย่างชัดเจนในเม็กซิโก หลังนี้ยังคงใช้ได้วันนี้.

รัฐธรรมนูญของปี 1917

รัฐธรรมนูญของสถาบัน 2460 รับรองบุคคล นอกจากนี้ยังรับประกันสิทธิในอิสรภาพการศึกษาและความเท่าเทียมกันทางเพศ นอกจากนี้ยังกำหนดสิทธิ์ในการชุมนุมฟรีและการขนส่งในหมู่คนอื่น ๆ.

ใน Magna Carta ปี 1917 มีบทความทั้งหมด 29 บทความที่อุทิศเพื่อสิทธิมนุษยชน.

คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติและคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ

ปี 1989 เป็นเหตุการณ์สำคัญในเม็กซิโกนับตั้งแต่มีการก่อตั้งคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติขึ้นในเวลานั้น จากนั้นในปี 2533 คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติได้ถูกสร้างขึ้น.

แม้ว่าในทางทฤษฎีแล้วรัฐเม็กซิกันจะเคารพสิทธิมนุษยชน แต่ประเทศนั้นพร้อมกับเวเนซุเอลาก็เป็นหนึ่งในประเทศที่มีอัตราการละเมิดสูงสุดในละตินอเมริกาและปัญหาสังคม เม็กซิโกยังคงมีหนทางอีกยาวไกลในการใช้สิทธิมนุษยชนอย่างมีประสิทธิภาพ.

การอ้างอิง

1. Donnelly, J. (2013) สิทธิมนุษยชนสากลในทฤษฎีและการปฏิบัติ นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนล.
2. Donnelly, J. , & Whelan, D. (2017) สิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ ลอนดอน: Hachette UK.
3. Hamnett, B. R. (2006) ประวัติย่อของเม็กซิโก Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
4. Mallinder, L. (2008) การนิรโทษกรรมสิทธิมนุษยชนและการเปลี่ยนทางการเมือง: การเชื่อมโยงสันติภาพและความยุติธรรมมาเป็นส่วนแบ่ง พอร์ตแลนด์: สำนักพิมพ์ฮาร์ต.
5. Meron, T. (1989) สิทธิมนุษยชนและบรรทัดฐานด้านมนุษยธรรมเป็นกฎหมายจารีตประเพณี Oxford: Clarendon Press.