100 วลีที่ดีที่สุดของ Abraham Maslow

ฉันจะทิ้งคุณให้ดีที่สุด วลีโดย Abraham Maslow, ผู้ก่อตั้งกระบวนทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมซึ่งเป็นหนึ่งในนักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์และเป็นที่รู้จักในลำดับชั้นหรือต้องการปิรามิด.

 คุณอาจสนใจวลีเหล่านี้ของนักจิตวิทยาหรือการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้.

-หากคุณมีค้อนเพียงอย่างเดียวคุณมักจะเห็นปัญหาทั้งหมดเช่นเล็บ.

-สิ่งที่มนุษย์สามารถเป็นได้เขาจะต้องเป็น เราเรียกสิ่งนี้ว่าการตระหนักรู้ในตนเอง.

-พวกเราส่วนใหญ่อาจจะดีกว่าที่เราเป็นจริงๆ.

-ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะรู้ว่าเราต้องการอะไร มันเป็นความสำเร็จทางจิตวิทยาที่แปลกและยาก.

-ความสามารถที่จะอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบันเป็นองค์ประกอบสำคัญของสุขภาพจิต.

-สิ่งที่ต้องเปลี่ยนในบุคคลคือการรับรู้ตนเอง.

-ในแต่ละช่วงเวลาเรามีสองตัวเลือก: ก้าวไปข้างหน้าและเติบโตหรือย้อนกลับเพื่อให้เราปลอดภัย.

-การเติบโตและการปรับปรุงอาจมาจากความเจ็บปวดและความขัดแย้ง.

-คำถามที่ต้องเผชิญกับความเจ็บปวดและความเศร้าโศก การเติบโตและความรู้สึกสมบูรณ์เป็นไปได้โดยปราศจากความเจ็บปวดความเศร้าโศกความเศร้าโศกและปัญหาหรือไม่??

-เรากลัวความเป็นไปได้สูงสุดของเรา โดยทั่วไปแล้วมันทำให้เรากลัวที่จะกลายเป็นสิ่งที่เรามองเห็นในช่วงเวลาที่ดีที่สุดของเราในสภาพที่สมบูรณ์แบบที่สุดและกล้าหาญที่สุด.

-เมื่อคนดูเหมือนจะเป็นสิ่งอื่นที่ดีและดีมันเป็นเพียงเพราะพวกเขามีปฏิกิริยาต่อความเครียดหรือการกีดกันความต้องการเช่นความมั่นคงความรักและความภาคภูมิใจในตนเอง.

-คุณจะเดินไปข้างหน้าสู่การเติบโตหรือคุณจะเดินกลับไปสู่ความปลอดภัย.

-ความจริงก็คือว่าคนดี ให้ความรักและความปลอดภัยแก่ผู้คนและพวกเขาจะให้ความรู้สึกและมีความปลอดภัยในความรู้สึกและพฤติกรรมของพวกเขา.

-หากคุณวางแผนที่จะเป็นอะไรที่น้อยกว่าความสามารถของคุณคุณอาจจะไม่มีความสุขทุกวันในชีวิต.

-หากคุณตั้งใจที่จะวางแผนให้น้อยกว่าความสามารถในการเป็นฉันขอเตือนคุณว่าคุณจะไม่มีความสุขอย่างสุดซึ้งตลอดวันที่เหลือของคุณ.

-คนที่ตระหนักในตัวเองมีความรู้สึกลึกถึงตัวตนความเห็นอกเห็นใจและความรักต่อมนุษย์โดยทั่วไป พวกเขารู้สึกถึงความเป็นญาติและการเชื่อมต่อราวกับว่าทุกคนเป็นสมาชิกในครอบครัวของพวกเขา.

-นักดนตรีจะต้องทำดนตรีศิลปินจะต้องทาสีนักกวีต้องเขียน สิ่งที่ผู้ชายสามารถเป็นได้ต้องเป็น.

-เป็นอิสระจากความเห็นที่ดีของคนอื่น.

-คนที่เราอธิบายว่าป่วยนั้นเป็นคนที่ไม่ได้เป็นตัวของตัวเองคนที่สร้างการป้องกันโรคประสาททุกชนิด.

-ฉันมีความรู้สึกว่าแนวคิดของความคิดสร้างสรรค์และของคนที่มีสุขภาพดีมีความตระหนักในตนเองและเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์มีความใกล้ชิดกันมากขึ้นและอาจกลายเป็นเหมือนเดิม.

-เราต้องสอนให้คนใส่ใจกับรสนิยมของตัวเอง หลายคนทำไม่ได้.

-หนึ่งสามารถเลือกที่จะไปสู่ความปลอดภัยหรือเพื่อก้าวไปสู่การเติบโต การเจริญเติบโตจะต้องเลือกซ้ำแล้วซ้ำอีก; ความกลัวจะต้องเอาชนะอีกครั้งและอีกครั้ง.

-พวกเราหลายคนส่วนใหญ่เวลาที่เราไม่ฟังซึ่งกันและกัน แต่เราฟังเสียงแนะนำของแม่พ่อระบบผู้เฒ่าผู้มีอำนาจหรือประเพณี.

-ฉันได้เรียนรู้ว่าสามเณรสามารถเห็นสิ่งต่าง ๆ ที่ผู้เชี่ยวชาญมองไม่เห็น สิ่งที่จำเป็นคืออย่ากลัวที่จะทำผิดพลาดหรือดูไร้เดียงสา.

-เราสามารถนิยามการบำบัดเพื่อค้นหาคุณค่า.

-คนไม่เลวพวกเขาไม่มีความสุข.

-คุณไม่สามารถเลือกอย่างชาญฉลาดในชีวิตเว้นเสียแต่ว่าคุณกล้าที่จะฟังตัวเองเพื่อตนเองในทุกช่วงเวลาของชีวิต.

-หลักฐานทั้งหมดที่เราได้ระบุว่ามีเหตุผลที่จะสมมติว่าในความเป็นจริงของมนุษย์และทารกแรกเกิดเกือบทั้งหมดมีเจตจำนงที่กระตือรือร้นมุ่งสู่สุขภาพการเจริญเติบโตและการบรรลุเป้าหมาย.

-ไม่สามารถเข้าใจชีวิตมนุษย์ได้หากความปรารถนาสูงสุดนั้นไม่ได้นำมาพิจารณา.

-ต้องยอมรับว่าหลายคนเลือกที่แย่ที่สุดแทนที่จะดีที่สุดการเติบโตนั้นมักเป็นกระบวนการที่เจ็บปวด.

-ทารกเป็นเพียงมนุษย์ที่มีศักยภาพและต้องได้รับความเป็นมนุษย์ในสังคมและวัฒนธรรมในครอบครัว.

-หลักฐานที่แสดงว่าผู้คนที่ยอดเยี่ยมสามารถมีอยู่จริงและมีอยู่จริงก็เพียงพอแล้วที่จะให้พวกเขามีความกล้าหาญความหวังความแข็งแกร่งเพื่อต่อสู้ต่อไปศรัทธาในตัวเรา.

-ความรักความมั่นคงความเป็นเจ้าของและความเคารพของผู้อื่นเกือบจะเป็นยาครอบจักรวาลสำหรับความผิดปกติตามสถานการณ์และแม้กระทั่งสำหรับความผิดปกติบางอย่างที่อ่อนโยน.

-ความเห็นส่วนตัวของฉันคือมันเป็นไปไม่ได้หรือคิดว่าเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ แต่มนุษย์ทุกคนมีความเป็นไปไม่ได้ที่คุณคิดว่าเป็นไปไม่ได้.

-นักบำบัดที่ดีจริงในขณะที่เรียกร้องทฤษฎี Freudian ที่มองโลกในแง่ร้ายทำหน้าที่เสมือนการพัฒนาที่เป็นไปได้.

-มีเพียงผู้ที่เคารพความกลัวและการป้องกันเท่านั้นที่สามารถสอนได้ เฉพาะผู้ที่เคารพสุขภาพเท่านั้นที่สามารถปฏิบัติงานด้านการรักษาได้.

-ปัญหาภายในและปัญหาภายนอกมีแนวโน้มที่คล้ายคลึงกันอย่างลึกซึ้งและมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน.

-คนที่เป็นอิสระจากความวิตกกังวลนั้นสามารถมีความกล้าหาญและกล้าหาญมากขึ้นเขาสามารถสอบสวนและตั้งทฤษฎีต่อความต้องการได้.

-ชีวิตเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องในการเลือกระหว่างความปลอดภัยและความเสี่ยง เลือกการเติบโตเป็นสิบครั้งต่อวัน.

-เราต้องเข้าใจความรักเราต้องสามารถสอนสอนสร้างทำนายทำนายหรืออื่น ๆ ที่โลกต้องพ่ายแพ้ในความเป็นศัตรูและความสงสัย.

-การมองโลกในแง่ผิด ๆ ไม่ช้าก็เร็วจะหมายถึงความผิดหวังความเกลียดชังและความสิ้นหวัง.

-ถ้าพวกเขาโยนฉันออกจากเครื่องบินสู่มหาสมุทรและบอกฉันว่าดินแดนที่ใกล้ที่สุดอยู่ห่างออกไปหลายพันกิโลเมตรฉันก็ยังคงว่ายน้ำ และเขาจะดูถูกคนที่ยอมจำนน.

-ในรูปแบบที่แน่นอนและเชิงประจักษ์บางอย่างมนุษย์จำเป็นต้องอาศัยอยู่ในความงามมากกว่าในความอัปลักษณ์เช่นเดียวกับที่เขาต้องการที่จะมีอาหารสำหรับท้องหิวของเขาหรือส่วนที่เหลือสำหรับท้องเหนื่อยของเขา.

-คู่แข่งเพียงคนเดียวเท่านั้นคือศักยภาพของตนเอง ความล้มเหลวเพียงอย่างเดียวคือการล้มเหลวในการใช้ชีวิตด้วยความเคารพต่อความเป็นไปได้ของตัวเอง ในแง่นี้ทุกคนสามารถเป็นราชาได้ดังนั้นเขาจึงต้องได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นราชา.

-การศึกษาแรงจูงใจต้องเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาถึงจุดจบความปรารถนาหรือความต้องการขั้นสูงสุดของมนุษย์.

-ความพึงพอใจของความจำเป็นในการเห็นคุณค่าในตนเองนำไปสู่ความรู้สึกมั่นใจในตนเองความกล้าหาญความแข็งแกร่งความสามารถและความพอเพียงของการเป็นประโยชน์และจำเป็นในโลก.

-ความพึงพอใจของความต้องการสร้างอีก.

-ความปรารถนาโดยทั่วไปนั้นชัดเจนว่าเป็นสิ่งจำเป็นของบุคคลทั้งหมด.

-เราจะไม่ต้องการแต่งเพลงหรือสร้างระบบทางคณิตศาสตร์หรือตกแต่งบ้านของเราหรือแต่งตัวดีถ้าท้องของเราว่างตลอดเวลาหรือถ้าเรากระหายความกระหายอย่างต่อเนื่อง.

-เราควรยอมแพ้ทันทีและสำหรับทุกคนข้ออ้างที่จะอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับแรงกระตุ้นหรือความต้องการอย่างพิถีพิถัน ด้วยเหตุผลที่ต่างกันสินค้าคงคลังเช่นนั้นหมดสติในทางทฤษฎี.

-เราต้องทำให้แน่ใจว่าแรงจูงใจของมนุษย์นั้นแทบจะไม่เกิดขึ้นจริงในพฤติกรรมยกเว้นในกรณีที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์และบางคน.

-เมื่อมีรายได้เพิ่มขึ้นผู้คนต้องการและกระตือรือร้นในสิ่งที่พวกเขาไม่เคยฝันเมื่อสองสามปีก่อน.

-ควรครอบคลุมและอธิบายปัญหาที่สำคัญที่สุดของตัวละครที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและดีที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ.

-หากความต้องการทั้งหมดไม่ได้รับความพึงพอใจและสิ่งมีชีวิตจึงถูกครอบงำโดยความต้องการทางสรีรวิทยาความต้องการที่เหลืออยู่นั้นอาจจะไม่มีอยู่จริงหรือถูกย้ายไปที่กองทุน.

-สิ่งที่ต้องการความอยากรู้อยากเห็นของมนุษย์สามารถสังเกตได้ง่ายในสัตว์ที่สูงขึ้น.

-การศึกษาของคนที่มีสุขภาพจิตระบุว่าเป็นลักษณะที่กำหนดพวกเขาจะดึงดูดให้ลึกลับไม่ทราบที่ไม่เป็นระเบียบวุ่นวายที่ไม่เป็นระเบียบและไม่ได้อธิบาย.

-ผลทางจิตวิทยาอาจเป็นจริงเมื่อความต้องการขั้นพื้นฐานผิดหวัง.

-เราไม่ควรหลบภัยในเทพเจ้าเหนือธรรมชาติเพื่ออธิบายธรรมิกชนและปราชญ์วีรบุรุษและรัฐบุรุษของเรา.

-ให้ทุกคนตระหนักว่าทุกครั้งที่พวกเขาขู่เข็ญอัปยศทำร้ายคนโดยไม่จำเป็นควบคุมหรือปฏิเสธมนุษย์คนอื่นพวกเขากลายเป็นกองกำลังสำหรับการสร้างพยาธิวิทยา.

-ผู้คนรับรู้ว่าเมื่อคุณมีน้ำใจมีน้ำใจมีน้ำใจเป็นคนดีมีจิตใจเป็นประชาธิปไตยมีความรักและอบอุ่นคุณกำลังเป็นคนมีจิตอายุรเวทแม้เป็นเด็กเล็ก.

-ฉันรู้สึกผิดเล็กน้อยเกี่ยวกับอดีตและวิตกเกี่ยวกับอนาคต แต่ในปัจจุบันฉันสามารถกระทำได้.

-หากสาระสำคัญของผู้คนถูกปฏิเสธหรือระงับพวกเขาสามารถป่วยในวิธีที่ชัดเจนบางครั้งในทางที่ละเอียดอ่อนบางครั้งทันทีบางครั้งกับเวลา.

-ดูเหมือนว่ามีเป้าหมายร่วมกันเพื่อมนุษยชาติ เป้าหมายที่ทุกคนไป สิ่งนี้ได้รับชื่อที่แตกต่างกันไปตามผู้แต่งแต่ละคน: การตัดสินใจด้วยตนเอง, การผสมผสาน, สุขภาพจิต, ปัจเจกบุคคล, ความเป็นอิสระ.

-ดูเหมือนว่าสิ่งที่ต้องทำคือไม่กลัวความผิดพลาดให้สิ่งที่ดีที่สุดของตัวเองด้วยความหวังว่าการเรียนรู้จากความผิดพลาดมากพอที่จะสามารถแก้ไขได้ในที่สุด.

-สิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นเรื่องธรรมดา มันถูกพบในชีวิตประจำวันในเพื่อนบ้านในเพื่อน ๆ ในครอบครัวในสวนหลังบ้าน.

-ฉันเชื่อว่าการค้นหาปาฏิหาริย์เป็นสัญญาณของความไม่รู้โดยไม่ได้ตั้งใจเชื่อว่าทุกสิ่งเป็นปาฏิหาริย์.

-คำถามสำคัญไม่ใช่ "ความคิดสร้างสรรค์คืออะไร?" แต่ "ทำไมในนามของพระเจ้าไม่ใช่ทุกคนที่มีความคิดสร้างสรรค์" ศักยภาพของมนุษย์หายไปไหน?

-คำถามที่น่าสนใจไม่ใช่ "ทำไมผู้คนถึงเชื่อ" แต่ "ทำไมคนไม่เชื่อหรือสร้างนวัตกรรมขึ้นมา?".

-เราต้องละทิ้งความประหลาดใจที่ความคิดสร้างสรรค์หยุดดูมันเป็นปาฏิหาริย์ทุกครั้งที่มีคนสร้างบางสิ่งบางอย่าง.

-โชคดีที่สุดคือผู้ที่มีความสามารถที่ยอดเยี่ยมที่จะชื่นชมอีกครั้งและอีกครั้งในวิธีที่สดใหม่และไร้เดียงสาสินค้าพื้นฐานของชีวิตที่มีความประหลาดใจความสุขและแม้กระทั่งความปีติยินดี.

-มั่นคงที่สุดและดังนั้นความภาคภูมิใจในตนเองที่ดีต่อสุขภาพจึงตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเคารพที่สมควรได้รับในส่วนของคนอื่น ๆ แทนชื่อเสียงชื่อเสียงหรือชื่อเสียงภายนอก.

-การเห็นดีกว่าการตาบอดแม้ว่ามันจะเจ็บปวด.

-การไม่ยอมให้ผู้คนผ่านพ้นความเจ็บปวดและปกป้องพวกเขาจากมันอาจกลายเป็นการป้องกันมากเกินไปซึ่งเป็นการบอกถึงการขาดความเคารพต่อความสมบูรณ์ของธรรมชาติที่แท้จริงและการพัฒนาของแต่ละบุคคล.

-ความสามารถในการฟังจริงๆเฉยๆโดยไม่ต้องคิดล่วงหน้าแยกแยะประเมินอนุมัติไม่อนุมัติโดยไม่ดิ้นรนกับสิ่งที่ถูกกล่าวโดยไม่ฝึกตอบปฏิเสธวิธีการฟังนั้นหายาก.

-ความต้องการความปลอดภัยความเป็นเจ้าของความรักและความเคารพสามารถพบได้โดยคนอื่นเท่านั้นนั่นคือมันต้องมาจากคนอื่น ซึ่งหมายความว่าขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมเป็นอย่างมาก.

-ความคิดสร้างสรรค์ส่วนหนึ่งมาจากการหมดสติตัวอย่างเช่นจากการถดถอยที่ดีต่อสุขภาพจากการหลบหนีจากความเป็นจริงชั่วคราว.

-คนส่วนใหญ่ประสบโศกนาฏกรรมและความสุขในสัดส่วนที่แตกต่างกัน ปรัชญาใดก็ตามที่แยกออกจากสองสิ่งเหล่านี้จะไม่สามารถเข้าใจได้.

-เห็นได้ชัดว่าปลายทางที่สวยที่สุดโชคดีที่สุดที่มนุษย์สามารถมีได้คือได้รับค่าจ้างเพื่อทำสิ่งที่เขารักที่จะทำ.

-มนุษย์เป็นสัตว์ที่ต้องการบางสิ่งบางอย่างตลอดเวลา.

-ไม่จำเป็นต้องพิจารณาแยกหรือแยกกันแต่ละคนมีความเกี่ยวข้องกับสถานะของความพึงพอใจของผู้อื่น.

-ความต้องการของมนุษย์จัดอยู่ในลำดับชั้นของความเย่อหยิ่ง ซึ่งหมายความว่าความต้องการขึ้นอยู่กับความพึงพอใจก่อนหน้าของความต้องการที่สำคัญกว่า.

-ถ้าคุณบอกฉันว่าคุณมีปัญหาบุคลิกภาพฉันไม่สามารถมั่นใจได้จนกว่าฉันจะรู้ว่าคุณปรับปรุงและสามารถพูดว่า "โอเค" หรือ "ฉันขอโทษ".

-ความรู้และการกระทำนั้นเกี่ยวข้องกันฉันเห็นด้วยกับสิ่งนั้น แต่ฉันไปไกลกว่านี้ฉันเชื่อว่าความรู้และการกระทำมีความหมายเหมือนกันบ่อยครั้งว่าพวกเขาเหมือนกันจากมุมมองแบบโสคราตีส.

-หากความเศร้าโศกและความเจ็บปวดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเติบโตของบุคคลเราต้องเรียนรู้ที่จะไม่ปกป้องคนจากความรู้สึกเหล่านี้ราวกับว่าพวกเขาไม่ดีอยู่เสมอ.

-ความเป็นกลางนั้นเป็นสิ่งที่หลงใหลในตัวเอง.

-การค้นหาสิ่งแปลกใหม่แปลกประหลาดผิดปกติออกไปมักจะอยู่ในรูปแบบของการเดินทางไปทั่วโลก "ข้ามไปทางทิศตะวันออก" ไปยังประเทศอื่นสู่ศาสนาอื่น.

-เราไม่สามารถพึ่งพาประเพณีฉันทามตินิสัยทางวัฒนธรรมความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของความเชื่อที่จะให้คุณค่าแก่เรา ประเพณีเหล่านี้ได้หายไป.

-วิทยาศาสตร์ออร์โธดอกซ์พยายามที่จะปลดปล่อยตัวเองไม่เพียง แต่จากค่านิยม แต่ยังมาจากอารมณ์ ในขณะที่คนหนุ่มสาวจะพูดว่าพยายามที่จะ "ดี".

-ฉันต้องบอกว่าการมีความรักในแง่ที่พิสูจน์ได้สร้างคู่รักทั้งคู่ทำให้พวกเขามีรูปร่างได้รับการยอมรับและรู้สึกมีคุณค่า ทั้งหมดนี้ทำให้พวกเขาเติบโต คำถามที่แท้จริงคือว่าการพัฒนาของมนุษย์เป็นไปได้โดยปราศจากความรัก.

-ในช่วงเวลาเร่งด่วนบุคคลนั้นจะรู้สึกรับผิดชอบมีความกระตือรือร้นกระตือรือร้นเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมและการรับรู้ของพวกเขา รู้สึกเหมือนเป็นคนแรกที่ก้าวเข้ามา.

-การแสดงออกและการสื่อสารในช่วงเวลาเร่งด่วนจะกลายเป็นบทกวี, ตำนาน, Rhapsodic ราวกับว่านี่เป็นภาษาธรรมชาติที่จะให้บริการเพื่อแสดงสถานะของการเป็น.

-สุขภาพหมายถึงการปราศจากอาการหรือไม่? ฉันปฏิเสธมัน.

-ธรรมชาติของมนุษย์นั้นไม่เลวร้ายอย่างที่คุณคิด.

-คุณต้องซื้อผลิตภัณฑ์ที่ดีที่สุด บุคคลที่ดีที่สุดควรได้รับรางวัล.

-มีหลักฐานทางมานุษยวิทยาที่บ่งชี้ว่าความต้องการพื้นฐานหรือความปรารถนาสูงสุดของมนุษย์ทุกคนแทบจะไม่แตกต่างจากความปรารถนาที่ใส่ใจในชีวิตประจำวันของพวกเขา เหตุผลหลักสำหรับเรื่องนี้คือวัฒนธรรมที่แตกต่างกันสองแบบสามารถสร้างวิธีที่แตกต่างกันสองวิธีเพื่อสนองความต้องการเฉพาะ.

-เมื่อความต้องการทางสรีรวิทยามีความพึงพอใจ เมื่อความต้องการทางสรีรวิทยามีการตอบสนองค่อนข้างดีความต้องการชุดใหม่ก็ปรากฏขึ้นซึ่งสามารถแบ่งได้เป็นความต้องการด้านความปลอดภัยโดยทั่วไป.

-เราสามารถปรับทิศทางตัวเราให้เข้ากับการป้องกันความปลอดภัยหรือความกลัว แต่ในทางตรงกันข้ามมีทางเลือกของการเติบโต เลือกการเติบโตแทนความกลัววันละสิบสองครั้งหมายถึงการเพิ่มวันละสิบสองครั้งเพื่อการรับรู้ตนเอง.

-การตระหนักรู้ในตนเองเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่อง มันหมายถึงการตัดสินใจทีละคนว่าจะโกหกหรือซื่อสัตย์ไม่ว่าจะขโมยหรือไม่ในเวลาที่กำหนดและตัดสินใจแต่ละครั้งเพื่อเป็นทางเลือกในการเติบโต มันคือการเคลื่อนไหวสู่การตระหนักรู้ในตนเอง.

-การประดิษฐ์หรือสร้างมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องมี <> นักวิจัยหลายคนชี้ให้เห็น แต่ถ้าคุณมีความเย่อหยิ่งโดยปราศจากความอ่อนน้อมถ่อมตนคุณก็เป็นคนหวาดระแวง เราต้องระวังไม่เพียง แต่ความเป็นไปได้ของสวรรค์ในตัวเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อ จำกัด ของมนุษย์ที่มีอยู่.

-การตระหนักรู้ในตนเองหมายถึงการใช้ชีวิตอย่างเต็มที่เต็มตาและไม่สนใจโดยมีความเข้มข้นและการดูดซับทั้งหมด มันหมายถึงการประสบโดยปราศจากความอายของวัยรุ่น ในเวลานั้นบุคคลนั้นเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ นี่คือช่วงเวลาแห่งการตระหนักรู้ในตนเองช่วงเวลาที่ตัวเองเป็นจริง.

-ความเป็นอิสระของสภาพแวดล้อมทำให้เกิดความมั่นคงเมื่อเทียบกับการโจมตีอย่างหนักการกีดกันการยึดติดความผิดหวังและสิ่งที่คล้ายคลึง คนเหล่านี้สามารถรักษาความสงบสุขญาติในสถานการณ์ที่อาจนำคนอื่นไปฆ่าตัวตาย พวกเขายังอธิบายว่า "พอเพียง".