ค่าวัตถุประสงค์คืออะไร คุณสมบัติที่สำคัญที่สุด

ค่าวัตถุประสงค์ เป็นสิ่งที่มีอยู่ภายนอกบุคคลโดยไม่คำนึงถึงการรับรู้หรือความเชื่อ วิธีการทำความเข้าใจคุณค่านี้เป็นเรื่องปกติของกระแสนิยมในเชิงนามธรรมที่เรียกว่า objectivism.

จากการตัดสินในปัจจุบันการตัดสินคุณค่านั้นมีวัตถุประสงค์ Objectivism ยืนยันว่าสิ่งที่มีค่าโดยไม่จำเป็นต้องมีคุณค่า วัตถุมีความเป็นอิสระจากนักเลงหรือบุคคล.

พวกเขายังเป็นอิสระจากรสนิยมส่วนตัว, ทัศนคติ, ความชอบ, ความสนใจ, ความรู้และปัจจัยอื่น ๆ.

ในแง่นี้คุณค่าและบรรทัดฐานอยู่ในวัตถุหรือในความเป็นจริงวัตถุประสงค์เช่นสีหรืออุณหภูมิ ค่านิยมตั้งอยู่บนความเป็นจริง.

ทฤษฎีค่านิยม

นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ได้ปกป้องลัทธินิยมเชิงนิยมในหมู่พวกเขาเพลโตอริสโตเติลและเซนต์โทมัสควีนาส.

ยกตัวอย่างเช่นเพลโตโต้เถียงอย่างกระตือรือร้นในคุณค่าของวัตถุประสงค์เช่นความจริงความเมตตาและความงาม.

ความคิดของเขาตรงข้ามกับความสัมพันธ์ สำหรับนักสัมพัทธภาพบางคนความจริงและความดีงามเป็นแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรม บางคนอ้างว่าความจริงของการทดลองขึ้นอยู่กับการรับรู้ของแต่ละบุคคล.

ตอนนี้หนึ่งในนักคิดที่สนับสนุนทฤษฎีค่านิยมมากที่สุดคือ German Max Scheler.

ข้อโต้แย้งหลักของทฤษฎีของเขาคือคุณค่าของวัตถุนำหน้าด้วยการรับรู้.

นั่นคือความเป็นจริงของค่านิยมซึ่งมีอยู่ก่อนความรู้ ดังนั้นค่าจึงมีวัตถุประสงค์ไม่เปลี่ยนรูปเป็นนิรนัยและไม่เป็นทางการ.

ด้วยวิธีนี้คุณสามารถรู้สึกถึงคุณค่าได้เช่นเดียวกับสีที่มองเห็นได้เท่านั้น Scheler คิดว่าเหตุผลนั้นไม่สามารถคิดค่านิยมได้และจิตใจสามารถจัดระเบียบค่านิยมในลำดับชั้นหลังจากที่เคยมีประสบการณ์มาแล้วเท่านั้น.

ค่านิยมเหล่านี้เป็นอิสระจากสิ่งที่ทำให้พวกเขารู้สึก เป็นผลให้ค่าเฉพาะสามารถสัมผัสกับวัตถุที่หลากหลาย.

ด้วยวิธีนี้ประสบการณ์ทั้งหมดมีค่าแฝงอยู่แล้ว เป้าหมายของการรับรู้เช่นไม้โอ๊คไม่เพียง แต่เป็นสีเขียวหรือใหญ่ แต่ยังสวยงามน่าชื่นชมและงดงาม.

เป้าหมายของประสบการณ์คือสิ่งที่มีค่า ดังนั้นสิ่งประดิษฐ์ทางประวัติศาสตร์มีค่าทางวัฒนธรรมในขณะที่ไอคอนทางศาสนามีค่า "ศักดิ์สิทธิ์".

ค่าวัตถุประสงค์และค่าอัตนัย

ผู้ที่ปกป้องอัตวิสัยนิยมของค่านิยมยืนยันว่าธรรมชาติไม่มีคุณค่าในตัวเอง มันมีค่าเมื่อมันสัมพันธ์กับการประเมินของอาสาสมัคร.

จากนั้นค่าจะถูกสร้างขึ้นในสิ่งที่พวกเขาทำการประเมินค่า อย่างไรก็ตามสำหรับ objectivists ค่าที่เป็นอิสระจากการประเมินความคิดเห็นหรือความสนใจของอาสาสมัคร ขึ้นอยู่กับลักษณะที่แท้จริงและคุณภาพของวัตถุ.

อย่างไรก็ตามนักคิดบางคนพยายามที่จะเอาชนะการแบ่งขั้วนี้ระหว่างวัตถุประสงค์ (สัมบูรณ์) และอัตนัย (ญาติ).

พวกเขาให้เหตุผลว่าค่านิยมมีความสัมพันธ์แบบไม่สิ้นสุดและมีค่าเฉลี่ย ดังนั้นคุณค่าต่าง ๆ เช่นอิสรภาพหรือความเป็นอยู่ที่ดีอาจเป็นทั้งหนทางและจุดจบ.

ความแตกต่างเชิงอัตนัยนั้นยังคงอยู่กับคุณสมบัติที่ความปรารถนาบางอย่างถึงแม้ประสบการณ์ส่วนตัวจะเป็นค่านิยมเชิงวัตถุแทนที่จะเป็นเพียงการแปรเปลี่ยน ตัวอย่างนี้อาจเป็นความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์และปรับปรุงความรู้.

การอ้างอิง

1. มหาวิทยาลัยแห่งรัฐโอเรกอน (s / f) Plate II: ค่าวัตถุประสงค์ สืบค้นเมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน 2017 จาก oregonstate.edu.
2. Handoyo, P. E. (2015) ค่านิยมในการสำรวจ: การศึกษาเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับปรัชญาของค่านิยม (Axiology) East Rutherford: ประเทศหนังสือ.
3. สารานุกรมโลกใหม่ (s / f) Max Scheler สืบค้นเมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน 2560 จาก newworldencyclopedia.org.
4. Davis, Z. และ Steinbock, A. (2016) Max Scheler ใน E. N. Zalta (บรรณาธิการ) สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด ecuperated เมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน 2017 จาก plato.stanford.edu.
5. Vilkka, L. (1997) คุณค่าที่แท้จริงของธรรมชาติ แอตแลนตา: Rodopi.
6. Bunge, M. (2012) บทความเกี่ยวกับปรัชญาพื้นฐาน: จริยธรรม: ดีและถูก ฟิลาเดลเฟีย: Springer Science & Business Media.