ลัทธิสโตอิกนิยมของ Lucio Anneo Sénecaคืออะไร

ลัทธิสโตอิกนิยมของ Lucius Annaeus Seneca เป็นหลักคำสอนเชิงปรัชญาเชิงปฏิบัติที่มุ่งเน้นไปที่การตั้งคำถามเกี่ยวกับศีลธรรมของมนุษย์เป็นหลักโดยละทิ้งแนวทางตรรกะและกายภาพของลัทธิสโตอิกแบบดั้งเดิม.

เซเนกาถือเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของปรัชญาสโตอิกซึ่งมีความคิดเป็นตัวอย่างและเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักปรัชญาที่สำคัญปัญญาชนและนักคิดทางศาสนา.

การมีส่วนร่วมของเขาอยู่ในกรอบของสิ่งที่เรียกว่าระยะหลังของลัทธิสโตอิกนิยมรู้จักโรมันลัทธิสโตอิกนิยมใหม่หรือจักรวรรดิซึ่งส่งเสริมแนวทางจริยธรรมและศีลธรรมเป็นหลัก.

การเสาะหาลัทธิเซเนกาของเซเนกาแสวงหาการต่ออายุหลักคำสอนของสโตอิกโดยมีข้อเสนอที่จะเสริมสร้างและส่งเสริมด้านจริยธรรม.

ลัทธิสโตอิกนิยมของเซเนกา

แม้ว่าเซเนกาเขียนเกี่ยวกับคำถามที่ไม่สิ้นสุด แต่การมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดของเขานั้นเกี่ยวข้องกับมิติทางจริยธรรมและศีลธรรมของมนุษย์ผ่านการจัดตั้งบรรทัดฐานและวิธีการแสดงซึ่งห่างไกลจากความชั่วร้ายและความหยาบคาย.

ดังนั้นการอดทนของเซเนกาจึงให้คำแนะนำและการไตร่ตรองทางศีลธรรมในการดูแลตนเองเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและมีความเป็นอยู่ที่ดี.

มรดกอันอดทนของเขานั้นสะท้อนให้เห็นในงานอันกว้างขวางและหลากหลายของการผลิตทางปัญญาที่อุทิศให้กับประเด็นทางศีลธรรม

124 ศีลธรรมอันดีให้แก่ลูซิลีอัส

124 ศีลธรรมอันดีให้แก่ลูซิลีอัส, หรือที่เรียกว่า จดหมายของปรัชญาเซเนกา, พวกเขาถือว่าเป็นคู่มือของอุดมการณ์ของลัทธิสโตอิกนิยมของเซเนกาซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นนักปรัชญาที่ใช้งานได้จริงมากกว่าในทางทฤษฎี.

จดหมายถึง Lucilio จัดการกับปัญหาหลักคำสอนรวมถึงประเด็นทางปรัชญาและศีลธรรมต่าง ๆ ที่น่าสนใจสำหรับผู้ชมที่กว้างขึ้นแม้จะถูกนำไปยังบุคคลบางคน.

epistles มีจุดประสงค์เพื่อเป็นคำตอบสำหรับปัญหาและข้อซักถามที่เกิดขึ้นโดย Lucilio อย่างไรก็ตามการให้คำปรึกษาเองนั้นไม่ได้มีรายละเอียด แต่พวกเขาจะมุ่งเน้นไปที่คำตอบโดยตรง.

งานนี้ยังคงถูกต้องว่าพวกเขามาเปรียบเทียบ Seneca Epistles กับหนังสือที่ช่วยเหลือตนเองในปัจจุบัน.

การหารือ

บทสนทนา Seneca พวกเขารวบรวมเรียงความที่สร้างบทสนทนาและคำติเตียนกลาวร้ายกำกับให้ผู้รับในความสัมพันธ์โดยตรงในสถานการณ์ที่หลากหลายเป็นเรื่องย้ำการกำหนดค่าของระบบการเมืองของเวลา.

พวกเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นรากฐานที่สำคัญของการเสแสร้งของเซเนกาซึ่งเขาเป็นตัวเป็นตนปรัชญาวิสัยทัศน์การเมืองและวรรณกรรมของเขาในสนธิสัญญาของธรรมชาติคุณธรรมรวมอารมณ์ส่วนตัวของเขากับหลักการของลัทธิสโตอิก.

บทสนทนาของเขาปฏิวัติบทความแบบดั้งเดิมโดยไม่มีพิธีการภาระของความเป็นส่วนตัวและความเป็นธรรมชาติเช่นเดียวกับการปรากฏตัวที่แข็งแกร่งของบุคลิกภาพอดทนของผู้เขียน.

เซเนกาถูกควบคุมโดยสามัญสำนึกและประสบการณ์ของเขามากกว่าโดยพื้นฐานและความประพฤติพื้นฐานที่กำหนดไว้ล่วงหน้า.

ประเด็นทางธรรมชาติ

ปัญหาทางธรรมชาติของเซเนกา พวกเขาจะสอดคล้องกับกลุ่มของการศึกษาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติซึ่งมันพยายามที่จะค้นพบสาเหตุของเหตุการณ์ทางธรรมชาติที่หลากหลายเช่น: ลม, หิมะ, แผ่นดินไหว, ฯลฯ.

งานนี้พยายามที่จะบรรลุความรู้ที่มีเหตุผลของโลกว่าเป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่มีค่าและปลดปล่อยผ่านการสะท้อนทางเทววิทยาและญาณวิทยาซึ่งอำนวยความสะดวกในการเข้าหาพระเจ้าเพื่อดูแลกำลังแห่งเหตุผล.

การอ้างอิง

1. José Castro (1997) เซเนกาและเอสเตซิสโม นิตยสารกระบวนการ ฉบับเม็กซิโก การสื่อสารและข้อมูล S.A de C.V. ถ่ายเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 2017 จาก: proceso.com.mx
2. Andrea Lozano Vásquez (2011) ปรัชญาของซโทอิค Philosophica: สารานุกรมปรัชญาออนไลน์ สืบค้นเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 2560 จาก: philosophica.info
3. Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina (1968) LUCIO ANNEO SÉNECA สารานุกรมวัฒนธรรมสเปน เล่มที่ 5 สำนักพิมพ์แห่งชาติมาดริด ปรับให้เข้ากับรูปแบบดิจิตอลโดยโครงการปรัชญาในภาษาสเปน ถ่ายเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 2017 จาก: filosofia.org
4. Miguel de Cervantes ห้องสมุดเสมือน (s / f) การทำงานของ LUCIO ANNEO SÉNECA มูลนิธิห้องสมุดเสมือนจริง Miguel de Cervantes ถ่ายเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 2017 จาก: cervantesvirtual.com
5. Juan Camilo Betancur-Gómez (2012) ปรัชญาและแบบฝึกหัดของวิญญาณในจดหมายถึงลูซิลิโอเดเซเนกา. นิตยสารความคิดและวัฒนธรรม จำนวน: กรกฎาคมถึงธันวาคม ระบบข้อมูลวิทยาศาสตร์ Redalyc เครือข่ายวารสารวิทยาศาสตร์ของละตินอเมริกาและแคริบเบียนสเปนและโปรตุเกส ถ่ายเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 2017 จาก: redalyc.org