Epicurus Hedonism คืออะไร คุณสมบัติหลัก
Epicurus hedonism มันเป็นหลักคำสอนเชิงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความสุขกับความสงบและสันติ ความสำคัญของมันคือการหาวิธีที่จะลดความปรารถนาโดยไม่จำเป็นต้องได้รับมันทันที.
ในสมัยโบราณโรงเรียนปรัชญาคุณธรรมสองแห่งโดดเด่นในฐานะ hedonistic หลักคำสอนนี้มาจากภาษากรีก Hedone ซึ่งหมายถึง "ความสุข".
ตัวละครของเขานั้นมีลักษณะเฉพาะตัวและยืนยันตามหลักจริยธรรมว่าสิ่งเดียวที่ดีคือความสุขและความชั่วร้ายเพียงอย่างเดียวคือความเจ็บปวด Epicurus ยังอธิบายว่าด้วยความสุขเราสามารถค้นหาเป้าหมายสูงสุดของชีวิต: ความสุข.
หลักจริยธรรมนี้สามารถแบ่งออกเป็นสองสาขาขึ้นอยู่กับความหมายที่ได้รับเมื่อวิเคราะห์แนวคิดของความสุข.
ครั้งแรกที่จะสอดคล้องกับ hedonism แน่นอนซึ่งเป็นความสุขที่เหมาะสมหรือด้อยกว่าอยู่ ประการที่สองจะลดลง hedonism หรือ eudemonism ซึ่งจะเป็นตัวแทนของความสุขทางจิตหรือสูงกว่า.
ดังที่คุณทราบ Democritus เป็นนักปรัชญา hedonist คนแรกในประวัติศาสตร์ เขากล่าวว่า "ความสุขและความโศกเศร้าเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่เป็นประโยชน์และเป็นอันตราย"
หนึ่งในโรงเรียนที่พัฒนาความคิดนี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นก็คือ Cyrenaics ที่สอนความสุขนั้นไม่เพียง แต่หมายถึงการขาดความเจ็บปวด แต่ยังให้ความรู้สึกที่น่าพอใจ.
ผู้มีรสนิยมสูง
Epicurus (341 ปีก่อนคริสตกาล - เอเธนส์, 270 ปีก่อนคริสต์ศักราช) เป็นปราชญ์ชาวกรีกที่เกิดบนเกาะ Samos, กรีซ, ผู้สร้างวิชาทำเล็บมือ.
ปรัชญาของเขายังคงรักษาไว้ซึ่งแนวความคิดที่ลดลงซึ่งความสุขทางวิญญาณเป็นสิ่งที่ดีที่สุดของมนุษย์เหนือความสุขที่อ่อนไหว.
ข้อเสนอแบบ hedonistic นี้ถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของปรัชญา นักปรัชญาพิจารณาโดยใช้เหตุผลในการประเมินผลประโยชน์หรือความเสียหายที่อาจก่อให้เกิดการกระทำของเราอย่างรอบคอบ.
นั่นคือจงระมัดระวังกับการกระทำของเราเพื่อหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดในอนาคตและสนองความสงบสุขของวิญญาณ ระหว่างผลงานของเขาพวกเขาให้ความสำคัญกับต้นฉบับมากกว่า 300 เรื่องเกี่ยวกับความรักความยุติธรรมฟิสิกส์และวิชาอื่น ๆ โดยทั่วไป.
ในปัจจุบันมีเพียงจดหมายสามฉบับที่เขียนโดยเขาและคัดลอกโดย Diogenes Laercio ได้รับการอนุรักษ์; จดหมายถึงHeródotoจดหมายถึง Pitocles และจดหมายถึง Meneceo.
ฐานรากหลักของ Epicurus hedonism
Epicurus เชื่อว่าความรู้และชีวิตที่บริสุทธิ์ที่เต็มไปด้วยความสุขที่เรียบง่ายเป็นความลับของความสุขที่แท้จริง.
การป้องกันของชีวิตที่เรียบง่ายเป็นวิธีที่จะมีความสุขแยกปัจจุบันนี้จาก hedonism ดั้งเดิม.
ในขั้นต้นการประจบประแจงต้องเผชิญหน้ากับ Platonism แต่ท้ายที่สุดก็กลายเป็นกระแสต่อต้าน Stoicism ดังนั้นผลลัพธ์ของการใช้ความรู้สึกในเชิงประจบประแจงในระดับปานกลางซึ่งความสุขมีความเงียบสงบมากกว่าความสุข.
ในความเป็นจริง Epicurus เตือนว่าการสำลักหรือประสบความสุขทางประสาทสัมผัสส่งผลให้มีการเตรียมความพร้อมสำหรับความเจ็บปวดทางร่างกายและ / หรือจิตใจ.
Epicurus แนะนำให้หลีกเลี่ยงช่องว่างเช่นเมืองหรือตลาดเพื่อหลีกเลี่ยงความต้องการสิ่งที่ไม่จำเป็นและยากต่อการตอบสนอง.
มันบอกว่าในที่สุดความต้องการของมนุษย์จะเกินกว่าวิธีการที่ผู้คนต้องพึงพอใจพวกเขาและที่จะจบลงด้วยความเงียบสงบและความสุขของชีวิต นั่นคือการปรารถนาพื้นฐานที่รับประกันความเงียบสงบของบุคคลและดังนั้นความสุขของพวกเขา.
การตายของEpícuroยังไม่สิ้นสุดของโรงเรียนของเขา แต่ยืนยันในยุคกรีกโบราณและ Hellenistic.
มันก็ปรากฏตัวขึ้นในช่วงยุคกลางของศาสนาคริสต์ แต่ถูกกล่าวหาว่าต่อต้านค่านิยมหลักของคริสเตียน: การหลีกเลี่ยงบาปความกลัวพระเจ้าและคุณธรรมสำคัญ (ศรัทธาความหวังและการกุศล).
ในศตวรรษที่สิบเจ็ดต้องขอบคุณผลงานของ Pierre Gassendi คริสเตียนอีราสมุสและเซอร์โธมัสมอร์กล่าวว่า hedonism ได้สื่อสารกับความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับมนุษย์ที่จะมีความสุข.
ลัทธิเสรีนิยมและประโยชน์นิยมของศตวรรษที่สิบเก้าก็มาเกี่ยวข้องกับ hedonism.
พื้นฐานขั้นพื้นฐาน
พื้นฐานพื้นฐานของ Epicurus hedonism คือ:
- ความสุขไม่สามารถจัดเป็นดีหรือไม่ดีมันก็มีอยู่จริง.
- มีความสุขหลากหลายประเภทนอกเหนือจากความพึงพอใจทางเพศ.
- มีความยินดีที่กาลเวลานำความไม่พอใจและความทุกข์ออกมาเช่นชื่อเสียง.
- ขอแนะนำให้เพิ่มความสุขทางจิตวิญญาณลงบนความสุขที่ละเอียดอ่อน.
- ก็ควรที่จะหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นในปัจจุบันซึ่งไม่ทำให้เกิดความพึงพอใจในระยะยาว.
- เมื่อแยกความสุขออกจากกันแล้วคน ๆ นั้นควรพยายามลดความต้องการลง.
- ยอมรับความสุขในปัจจุบันตราบใดที่มันไม่เจ็บปวดอีกต่อไป.
- จัดการกับความเจ็บปวดในปัจจุบันตราบใดที่มีความสุขมากขึ้นดึงดูดความสนใจในช่วงเวลา.
- ปล่อยให้ความกังวลและความทุกข์ทรมานที่จับต้องไม่ได้ออกไปเช่นความเจ็บป่วยและความตาย.
จากมุมมองของความสุข hedonism บรรเทา - โดยเฉพาะอย่างยิ่งของ hedonism Epicurus - ขึ้นอยู่กับระดับความสูงทางศีลธรรมที่จัดลำดับความสำคัญของจิตวิญญาณมากกว่าวัสดุ.
อย่างไรก็ตามไม่ว่ามนุษย์จะพยายามลดน้อยลงในหลักการที่มีเหตุผลของเขาเขาจะถูกควบคุมโดยพวกเขาเสมอ.
นักปรัชญาบางคนที่เป็นของโรงเรียนสอนทำเล็บมีชื่อว่า Metrodoro, Colotes, Hermarco de Mitilene, Polistrato และ Lucrecio Caro.
ปัญหาและอุปสรรคที่จะ Epicureanism
หลักคำสอนของ Epicurus ได้พบกับข้อบกพร่องบางอย่างในธรรมชาติของมนุษย์ในเวลาของเขา ตัวอย่างเช่น: กลัวพระเจ้าและกลัวความตาย.
ก่อนที่ความกลัวทั้งสองEpícuroจะโต้แย้ง: มนุษย์ไม่ควรทนทุกข์ในสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง.
ในกรณีของการเสียชีวิตมันไม่ได้มีอยู่ในขณะที่มนุษย์มีชีวิตอยู่และเมื่อความตายมาถึงบุคคลนั้นจะมีชีวิตอยู่.
ในกรณีของเทพเจ้า Epicurus ยอมรับความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของพวกเขา แต่คิดว่าธรรมชาติของพวกเขาอาจหมายถึงการขาดความสนใจในกิจการของมนุษย์ ภารกิจของคนฉลาดตามEpícuroคือการหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดในรูปแบบใด.
จริยธรรมของนักปราชญ์
จริยธรรมที่พัฒนาโดยEpícuroขึ้นอยู่กับสองสาขาวิชาพื้นฐาน:
หลักคำสอนของความรู้
แหล่งความรู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการรับรู้ที่ละเอียดอ่อน ซึ่งหมายความว่าไม่มีคำอธิบายเหนือธรรมชาติสำหรับปรากฏการณ์ในธรรมชาติ.
หลักคำสอนของธรรมชาติ
หลักคำสอนนี้ก็คือวิวัฒนาการของอะตอมนิยมของพรรคประชาธิปัตย์และปกป้องความเป็นไปได้ที่อะตอมสามารถเบี่ยงเบนจากวิถีของพวกเขาเป็นครั้งคราวและปะทะกัน.
สำหรับEpícuroผู้ชายพยายามเพิ่มความสุขของตัวเองและสถาบันต่าง ๆ จะมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อพวกเขาช่วยเขาในภารกิจนั้น ระบบบรรทัดฐานทางสังคมต้องเป็นประโยชน์สำหรับมนุษย์ มนุษย์เท่านั้นจึงจะเคารพเขา.
สำหรับผู้มีรสนิยมสูงไม่มีความยุติธรรมเด็ดขาดและรัฐเป็นเพียงความสะดวกสบาย.
การอ้างอิง
- Bieda, Esteban (2005). ความสุขของการมีความสุขบันทึกเกี่ยวกับบุคคลที่เป็นไปได้ peripatetic ของ hedonism epicurean.
- มูลนิธิ UNAM (2015). วิธีการบรรลุความสุขตาม Epicurus. ปรัชญาของ Epicurus.
- Kelman, M. (2005). จิตวิทยา Hedonic และความคลุมเครือของสวัสดิการ. ปรัชญาและกิจการสาธารณะ
- MarKus, H. R และ Kitayama, S. (1991). วัฒนธรรมและตนเอง: ผลกระทบต่อความรู้ความเข้าใจอารมณ์และแรงจูงใจ. รีวิวจิตวิทยา.
- Vara, J. (2005). Epicurus หรือโชคชะตาของมนุษย์คือความสุข. ทำงานให้เสร็จสมบูรณ์ เก้าอี้มาดริด.