หุ้น:
หลักปรัชญา 8 ประการ
สาขาวิชาปรัชญา เป็นสาขาหนึ่งของการศึกษาแต่ละสาขาที่รับผิดชอบในการวิเคราะห์ปัญหาที่เฉพาะเจาะจงหรือส่วนหนึ่งของการศึกษาทั้งหมดในปรัชญาซึ่งไม่มีอะไรนอกเหนือจากการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามหลักของมนุษย์.
บางคำถามเหล่านี้เป็นปัจจัยกำหนดที่มีอยู่ของมันเหตุผลของการเป็นคุณธรรมความรู้และหัวข้อยอดเยี่ยมอื่น ๆ อีกมากมายวิเคราะห์เสมอภายใต้มุมมองที่มีเหตุผล.
เหตุผลดูห่างเหินปรัชญาจากศาสนาเวทย์มนต์หรือความลึกลับที่มีข้อโต้แย้งของผู้มีอำนาจอุดมไปด้วยเหตุผล ยิ่งไปกว่านั้นและถึงแม้ว่าปรัชญามักถูกพูดถึงในฐานะวิทยาศาสตร์ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเนื่องจากการศึกษาไม่ใช่ประสบการณ์ (อิงจากประสบการณ์).
ด้วยวิธีนี้เราสามารถอ้างเบอร์ทรานด์รัสเซิลล์ผู้ยืนยันว่า "ปรัชญาเป็นสิ่งที่อยู่ตรงกลางระหว่างเทววิทยาและวิทยาศาสตร์.
เช่นเดียวกับเทววิทยาประกอบด้วยการคาดเดาในวิชาที่ความรู้ไม่สามารถเข้าถึงได้จนถึงตอนนี้ แต่ชอบวิทยาศาสตร์มันสนใจเหตุผลของมนุษย์แทนที่จะเป็นผู้มีอำนาจ ".
8 สาขาวิชาปรัชญาหลัก
1- ลอจิก
ลอจิกในขณะที่วิทยาศาสตร์ที่เป็นทางการและไม่ใช่เชิงประจักษ์ก็ถือว่าเป็นวินัยพื้นฐานของปรัชญา คำนี้มาจากภาษากรีกLógosซึ่งหมายถึงความคิดความคิดข้อโต้แย้งหลักการหรือเหตุผล.
ตรรกะคือวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาความคิดดังนั้นมันจึงขึ้นอยู่กับการอนุมานซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าข้อสรุปตามสถานที่บางแห่ง การอนุมานเหล่านี้อาจถูกต้องหรือไม่และเป็นตรรกะที่ช่วยให้เราสามารถแยกความแตกต่างอย่างใดอย่างหนึ่งจากอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของพวกเขา.
การอนุมานสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: การเหนี่ยวนำการหักและการลักพาตัว.
ตั้งแต่ศตวรรษที่ยี่สิบลอจิกมีความเกี่ยวเนื่องกับคณิตศาสตร์เกือบจะก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า "คณิตศาสตร์เชิงตรรกะ" ที่ใช้กับการแก้ปัญหาและการคำนวณและการประยุกต์ที่ยอดเยี่ยมในสาขาวิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์.
2- อภิปรัชญา
อภิปรัชญามีหน้าที่รับผิดชอบในการศึกษาสิ่งที่มีอยู่ (หรือไม่) นอกเหนือจากสิ่งที่ปรากฏ Ontology มาจากภาษากรีก "Onthos" ซึ่งหมายความว่าเป็นดังนั้น Ontology วิเคราะห์สิ่งมีชีวิตในตัวมันเองหลักการและหน่วยงานต่าง ๆ ที่สามารถมีอยู่ได้.
นักวิชาการบางคนกล่าวว่า Ontology ถือเป็นส่วนหนึ่งของอภิปรัชญาซึ่งศึกษาความรู้เกี่ยวกับทรงกลม ontological ในแง่ของเรื่องและความสัมพันธ์ทั่วไประหว่างอาสาสมัคร.
อภิปรัชญาศึกษาโครงสร้างของธรรมชาติเพื่อให้เกิดความเข้าใจเชิงประจักษ์ของโลก ลองตอบคำถามเช่นว่าจะเป็นอย่างไร มีอะไรเหรอ? ทำไมถึงมีบางสิ่งและไม่ทำอะไรเลย?
บางทีคุณอาจสนใจหนังสือ 50 เล่มที่ดีที่สุดเกี่ยวกับอภิปรัชญา.
3- จริยธรรม
จริยธรรมเป็นวินัยทางปรัชญาที่ศึกษาคุณธรรมหลักการพื้นฐานและองค์ประกอบของการตัดสินทางจริยธรรม มันได้มาจาก "Ethikos" กรีกซึ่งหมายถึงตัวละคร.
ดังนั้นจริยธรรมการวิเคราะห์กำหนดและแยกแยะสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีสิ่งที่เป็นหน้าที่หรือได้รับอนุญาตที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของมนุษย์ ในระยะสั้นมันกำหนดว่าสมาชิกของสังคมควรทำหน้าที่อย่างไร.
ประโยคทางจริยธรรมนั้นไม่มีอะไรอื่นนอกจากการตัดสินทางศีลธรรม มันไม่ได้กำหนดบทลงโทษ แต่เป็นส่วนพื้นฐานในการร่างข้อบังคับทางกฎหมายในรัฐแห่งกฎหมาย นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมจริยธรรมจึงเป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าเป็นชุดของบรรทัดฐานที่กำหนดพฤติกรรมมนุษย์โดยตรงภายในกลุ่มชุมชนหรือสังคม.
เกี่ยวกับจริยธรรมอาจเกี่ยวกับสิ่งที่นักปรัชญาและนักเขียนส่วนใหญ่เขียนไว้ในยุคต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะความลำบากของสิ่งที่ดีถูกวางจากมุมมองของใครในสถานการณ์และอื่น ๆ อีกมากมาย คำถาม.
ในแง่นี้นักปราชญ์ชาวเยอรมัน Immmanuel Kant เป็นคนที่เขียนมากที่สุดในเรื่องพยายามที่จะให้คำอธิบายที่เพียงพอกับประเด็นต่าง ๆ เช่นข้อ จำกัด ทางศีลธรรมและเสรีภาพ.
4- สุนทรียศาสตร์
สุนทรียศาสตร์เป็นวินัยทางปรัชญาที่ศึกษาความงาม เงื่อนไขที่ทำให้ใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างรู้สึกสวยงามหรือไม่ มันเรียกอีกอย่างว่าทฤษฎีหรือปรัชญาศิลปะขณะที่ศึกษาและสะท้อนศิลปะและคุณสมบัติของมัน.
คำนี้มาจากภาษากรีก "Aisthetik Greek" ซึ่งหมายถึงการรับรู้หรือความรู้สึก จากวิธีแรกนี้สุนทรียศาสตร์ - จริยธรรม - ตกอยู่ในภูมิประเทศของความเป็นส่วนตัวเพราะการศึกษาความงามก็เกี่ยวข้องกับการศึกษาประสบการณ์และการตัดสินความงาม.
ความสวยความงามนั้นเกิดขึ้นอย่างเป็นกลางในสิ่งต่าง ๆ หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับรูปลักษณ์ของบุคคลที่มีคุณสมบัติหรือไม่? สิ่งที่สวยงามจากมุมมองของผู้ที่อยู่ในสถานที่ทางประวัติศาสตร์หรือช่วงเวลาที่เป็นคำถามที่ทำให้ "สวยงาม" ไม่สามารถกำหนดได้โดยตรงไปตรงมา.
ในขณะที่แนวคิดเรื่องความงามและความกลมกลืนมีมาตลอดประวัติศาสตร์และเป็นหัวข้อการศึกษาของนักปรัชญาหลายคนตั้งแต่เพลโตคำว่า "สุนทรียศาสตร์" นั้นถูกประกาศเกียรติในศตวรรษที่สิบแปดกลางเท่านั้นขอบคุณนักปรัชญาชาวเยอรมันอเล็กซานเดอร์ Gottlieb Baumgarten ซึ่งรวมเนื้อหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้.
5- ญาณวิทยา
คำญาณวิทยามาจากภาษากรีก "ญาณวิทยา" ซึ่งหมายถึงความรู้ ดังนั้นญาณวิทยาคือการศึกษาความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์จิตวิทยาและสังคมวิทยาที่นำไปสู่การได้รับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกับการตัดสินโดยที่พวกเขาได้รับการตรวจสอบหรือปฏิเสธ เป็นที่รู้จักกันว่าปรัชญาของวิทยาศาสตร์.
ญาณวิทยาศึกษาความรู้ประเภทต่าง ๆ ที่เป็นไปได้ระดับความจริงและความสัมพันธ์ระหว่างหัวเรื่องที่รู้วัตถุ มันเกี่ยวข้องกับเนื้อหาของความคิด แต่ยังมีความหมาย.
จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ผ่านมาญาณวิทยาถือเป็นบทหนึ่งของ Gnoseology (เรียกอีกอย่างว่าทฤษฎีแห่งความรู้) ตั้งแต่นั้นมาปัญหาจริยธรรมความหมายหรือความจริงในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ยังไม่มีความขัดแย้ง.
ตอนนี้ญาณวิทยาได้รับความสำคัญไม่เพียง แต่ภายในปรัชญาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในแนวคิดและวิชาชีพในสาขาวิทยาศาสตร์.
6- Gnoseology
คำที่มาจาก "Gnosis" ซึ่งในภาษากรีกหมายถึงความรู้นั่นคือเหตุผลที่มันถูกกำหนดให้เป็นทฤษฎีแห่งความรู้ Gnoseology ศึกษาที่มาของความรู้ทั่วไปเช่นเดียวกับลักษณะพื้นฐานขอบเขตและข้อ จำกัด.
โดยพื้นฐานแล้วความแตกต่างระหว่าง Gnoseology และญาณวิทยานั้นอยู่บนพื้นฐานของการอุทิศตนเพื่อการศึกษาความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะในขณะที่ Gnoseology เป็นคำที่กว้างขึ้น บางส่วนความสับสนของคำศัพท์อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าในภาษาอังกฤษคำว่า "ญาณวิทยา" ใช้เพื่อกำหนด Gnoseology.
Gnoseology ยังศึกษาปรากฏการณ์ประสบการณ์และประเภทต่าง ๆ (การรับรู้ความทรงจำความคิดจินตนาการ ฯลฯ ) นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงอาจกล่าวได้ว่าปรากฏการณ์วิทยาเป็นสาขาปรัชญาที่ได้มาจาก Gnoseology.
Gnoseologíaยกสถานที่สามแห่ง: "รู้อะไร", "รู้วิธี" และเหมาะสม "รู้".
ในเรื่องของความรู้มันล้อมรอบความคิดปรัชญาส่วนใหญ่และพวกเขาทำมันจากแนวคิดหรือมุมที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับช่วงเวลาในประวัติศาสตร์และนักปรัชญาที่โดดเด่นในแต่ละดังนั้นจึงเป็นมูลค่าการอธิบายสั้น ๆ ของคำสอนหรือตำแหน่งเหล่านี้:
- ความหยิ่งยโส มนุษย์ได้รับความรู้สากลที่สมบูรณ์และเป็นสากล สิ่งที่เรียกว่าพวกเขาเป็น.
- อย่างไม่เชื่อ ต่อต้านความหยิ่งยโสและให้เหตุผลว่าความรู้ที่มั่นคงและมั่นคงนั้นเป็นไปไม่ได้.
- คำวิจารณ์ มันเป็นตำแหน่งกลางระหว่างความหยิ่งยโสและความสงสัย โพสความรู้ที่เป็นไปได้ แต่ไม่ยอมรับว่าในตัวของมันเองและความรู้นี้เป็นที่ชัดเจน ความจริงทั้งหมดถูกวิพากษ์วิจารณ์.
- ประสบการณ์นิยม ความรู้อยู่ในความเป็นจริงที่เข้าใจได้ในจิตสำนึก ประสบการณ์เป็นรากฐานของความรู้.
- หลักการให้หรือใช้เหตุผล ความรู้อยู่ในเหตุผล ออกจากสติเพื่อป้อนหลักฐาน.
- สัจนิยม สิ่งต่าง ๆ มีอยู่โดยไม่คำนึงถึงความรู้สึกผิดชอบชั่วดีหรือเหตุผล ในความเป็นจริงมันเป็นการแสดงออกถึงความรู้เป็นการจำลองที่แท้จริงของความเป็นจริง.
- อุดมการณ์ Gnoseological มันไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของโลกภายนอก แต่มันโต้แย้งว่ามันไม่สามารถรู้ได้ผ่านการรับรู้ในทันที ผู้รู้ไม่ใช่โลก แต่เป็นตัวแทนของมัน.
- relativism เขาได้รับการปกป้องจากบรรดานักโซฟิส แต่ละคนมีความเป็นจริงของเขาเอง.
- Perspectivism มัน posits ว่ามีความจริงแน่นอน แต่มันก็ยิ่งใหญ่กว่าสิ่งที่แต่ละคนสามารถชื่นชม แต่ละคนมีส่วนเล็ก ๆ.
- constructivism ความจริงคือสิ่งประดิษฐ์ของผู้ที่สร้างมันขึ้นมา.
7- Axiology
Axiology เป็นวินัยทางปรัชญาที่ศึกษาค่านิยม แม้ว่าแนวคิดเรื่องค่านิยมเป็นเรื่องของการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งในส่วนของนักปรัชญาโบราณ แต่คำนี้ถูกใช้เป็นครั้งแรกในปี 1902 และมาจากครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ที่ Axiology เริ่มศึกษาอย่างเป็นทางการว่าเป็นวินัย.
Axiology มีวัตถุประสงค์เพื่อแยกความแตกต่าง "กำลัง" จาก "คุ้มค่า" ค่าทั่วไปถูกรวมอยู่ในสิ่งมีชีวิตและทั้งสองวัดโดยปทัฏฐานเดียวกัน axiology เริ่มศึกษาค่าในการแยกทั้งบวกและลบ (antivalores).
ทีนี้การศึกษาเรื่องค่านิยมนำไปสู่การตัดสินเชิงตัดสินด้วยการนำเสนอสิ่งที่เป็นเรื่องส่วนตัวอีกครั้งความชื่นชมส่วนตัวของผู้เรียนที่ศึกษาคุณค่าของวัตถุและที่ได้รับจากแนวคิดทางศีลธรรมจริยธรรมและสุนทรียภาพประสบการณ์ของเขา ความเชื่อทางศาสนาของคุณ ฯลฯ.
ค่าสามารถแบ่งได้ระหว่างวัตถุประสงค์หรืออัตนัยถาวรหรือพลวัตนอกจากนี้ยังสามารถจัดหมวดหมู่ตามความสำคัญหรือลำดับชั้นของพวกเขา (ซึ่งเรียกว่า "ขนาดของค่า") ในฐานะที่เป็นวินัยทางปรัชญา Axiology มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับจริยธรรมและความงาม.
8- มานุษยวิทยาปรัชญา
มานุษยวิทยาปรัชญามุ่งเน้นไปที่การศึกษาของมนุษย์ในตัวเองเป็นวัตถุและในเวลาเดียวกันเป็นเรื่องของความรู้ทางปรัชญา.
มันมีสาเหตุมาจากคานท์ใน "ตรรกะ" ของเขาความคิดของมานุษยวิทยาเป็นปรัชญาแรกเมื่อคำถามของเขา "ฉันจะรู้ได้อย่างไร" (ญาณวิทยา), "ฉันควรทำอย่างไร" (จริยธรรม) และ "ฉันคาดหวังอะไร? "(ศาสนา) อ้างถึงคำถามใหญ่:" มนุษย์คืออะไร ".
มานุษยวิทยาปรัชญาแตกต่างจากอภิปรัชญาในการศึกษาว่า "เป็น" ในสาระสำคัญของการเป็นในขณะที่มานุษยวิทยาวิเคราะห์ความแตกต่างมากที่สุดและส่วนบุคคลของสิ่งมีชีวิตซึ่งกำหนดเงื่อนไขและเหตุผลทางจิตวิญญาณของมนุษย์.
ข้อมูลเพิ่มเติมของปรัชญา
ปรัชญามีต้นกำเนิดในยุคกรีกโบราณและในยุคโบราณมันมีความหลากหลายและซับซ้อนมากขึ้นโดยเข้าร่วมกับคำถามที่เกิดขึ้นในแต่ละช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ.
ดังนั้นสาขาวิชาปรัชญาที่หลากหลายได้รับความโดดเด่นสูญเสียหรือแก้ไขระดับความสำคัญตลอดประวัติศาสตร์.
ขึ้นอยู่กับปรัชญาปัจจุบันหรือช่วงเวลาของประวัติศาสตร์คุณจะพบสาขาวิชาต่าง ๆ หรือสาขาการศึกษา.
ดังที่ Proudfoot และ Lacey อธิบายปรัชญาคือ "การศึกษาเบื้องต้นตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงยุคสมัยใหม่ได้ถูกแยกออกจากวิทยาศาสตร์เนื่องจากพวกเขามีความอ่อนไหวต่อการวิจัยเชิงประจักษ์อย่างเป็นระบบแทนที่จะเป็นการเก็งกำไร ว่าการเก็งกำไรนี้สามารถ ".
ซึ่งหมายความว่าในขณะที่โลกก้าวหน้าคำตอบทางวิทยาศาสตร์กำลังมาถึงคำถามปรัชญาโบราณและนี่คือหนึ่งในเหตุผลที่ว่าทำไมไม่มีความไม่เห็นพ้องต้องกันว่ามีกี่วิชาและมีสาขาวิชาปรัชญาอยู่.
อย่างไรก็ตามมีบางส่วนที่ได้รับการยอมรับเป็นเอกฉันท์เนื่องจากส่วนใหญ่มีความสำคัญต่อวัตถุประสงค์ของการศึกษา.
การอ้างอิง
- รัสเซลเบอร์ทรานด์ (2488) การแนะนำ ประวัติปรัชญาตะวันตก.
- Proudfoot, Michael, Lacey, A. R. ปรัชญาและการวิเคราะห์ พจนานุกรมปรัชญาเลดจ์.
- Carlos Garay (2000) สาขาวิชาปรัชญา กู้คืนจาก eurofilosofia.com.ar.
- ระเบียบวิธีวิจัย I. (1988) หัวข้อ: ความรู้และวิทยาศาสตร์ (ส่วนที่ 1) กู้คืนจาก ceavirtual.ceauniversidad.com.
- Immanuel Kant, C.R. Baker and R.R. อารามาโย (1988) บทเรียนเกี่ยวกับจริยธรรม Barcelona: รีวิว.
- AG Baumgarten (2479) Aesthetica กู้คืนจาก philpapers.org.
- P. Thullier (1993) ปรัชญาของมนุษย์และสังคมศาสตร์ เอ็ด. Fontamara, เม็กซิโก.
- Bohuslaw BLAŽEK (1979) ตรรกวิทยา ญาณวิทยาในฐานะที่เป็นสาขาวิชาปรัชญาสามารถพัฒนาเป็นวิทยาศาสตร์ได้หรือไม่? สืบค้นจาก Wiley Online Library.
- Risieri Frondizi (1997) ค่านิยมคืออะไร? Recuperado de pensamientopenal.com.ar.
- Tugendhat, เอิร์นส์ (1997) มานุษยวิทยาเป็นปรัชญาแรก กู้คืนจาก idus.us.es.