หุ้น:
Karl Popper ชีวประวัติความคิดการมีส่วนร่วมและผลงาน
Karl Popper (1902-1994) เป็นปราชญ์ชาวออสเตรีย - อังกฤษซึ่งถือเป็นหนึ่งในนักคิดที่สำคัญและมีอิทธิพลที่สุดของปรัชญาในศตวรรษที่ยี่สิบ เขามีส่วนร่วมอย่างมากกับปรัชญาธรรมชาติและสังคมศาสตร์.
ความคิดของ Popper หมุนรอบความคิดที่ว่าความรู้วิวัฒนาการมาจากประสบการณ์ของจิตใจ เขาปฏิเสธความคิดที่ว่าการตัดสินใจของแต่ละคนนั้นเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ ดังนั้นเขาจึงถือว่าเป็นนักอภิปรัชญาที่สมัครเป็นสมาชิกกับความคิดของการต่อต้านยาเสพติด.
นอกจากนี้เขายังสามารถมอบความช่วยเหลือทางการเมืองที่หลากหลาย เขาพยายามที่จะกระทบยอดความคิดบางอย่างที่ใช้หลักการพื้นฐาน แต่ไม่เหมือนกันเลยเช่นสังคมนิยมและประชาธิปไตยสังคม.
เขาคัดค้านผ่านความคิดของเขากับความคิดคลาสสิกของสาขาปรัชญาเช่นความคิด inductivist นอกจากนี้เขายังได้สร้างฐานสำหรับปรัชญาญาณวิทยาที่รู้จักกันในชื่อ "วิกฤติ rationalism".
ดัชนี
- 1 ชีวประวัติ
- 1.1 Crianza
- 1.2 การศึกษา
- 1.3 ความก้าวหน้าระดับมืออาชีพ
- 1.4 งานระดับปริญญาเอก
- 1.5 ชีวิตส่วนตัว
- 1.6 การรับรู้
- 1.7 ปีที่แล้ว
- 2 ความคิด
- 3 การมีส่วนร่วม
- 3.1 ปัญหาการแบ่งเขตและการปลอมแปลง
- 3.2 ความมีเหตุผล
- 3.3 ปรัชญาการเมือง
- 4 งาน
- 4.1 ตรรกะของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์
- 4.2 ความทุกข์ยากของลัทธิประวัติศาสตร์นิยม
- 4.3 สังคมเปิดและศัตรู
- 5 อ้างอิง
ชีวประวัติ
การผสมพันธุ์
Karl Popper เกิดที่กรุงเวียนนาเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2445 ในช่วงเวลาที่เขาเกิดที่บ้านเกิดของเขาได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในผู้นำด้านวัฒนธรรมในโลกตะวันตก.
สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของกรุงเวียนนาที่ Popper ถูกเปิดเผยนั้นสมบูรณ์แบบด้วยวิธีที่พ่อแม่ของเขาเลี้ยงดูเขา: ผ่านหนังสือและความรู้ ทั้งพ่อและแม่ของเขาเป็นคนที่มีส่วนร่วมอย่างมากกับความคิดทางวัฒนธรรมเช่นดนตรีกฎหมายและปรัชญา.
มีการพิจารณาว่าผู้ปกครองของ Popper มีหน้าที่รับผิดชอบในการปลูกฝังความสนใจอย่างลึกซึ้งในความคิดทางสังคมและการเมืองของโลกซึ่งนำเขาไปสู่สาขาปรัชญา.
อีกแง่มุมที่สำคัญมากของการศึกษาของเขาคือความสนใจที่ Popper สร้างขึ้นสำหรับดนตรี แม่ของเธอกระตุ้นความสนใจด้านดนตรีและความคิดสร้างสรรค์ทางดนตรีทำให้เธอได้สร้างแนวความคิดใหม่ ๆ มากมายในปรัชญา.
ในความเป็นจริงการเปรียบเทียบ Popper ที่ทำขึ้นระหว่างสาขาต่าง ๆ ของการคิดเชิงวิพากษ์และดันทุรังมีสาเหตุมาจากความสนใจในดนตรีของเขา.
การศึกษา
ในฐานะชายหนุ่มเขาเรียนที่โรงเรียนมัธยมในเยอรมันชื่อว่า Realgymnasium ซึ่งเตรียมนักเรียนสำหรับการเรียนในมหาวิทยาลัย อย่างไรก็ตามเขาไม่เห็นด้วยกับมาตรฐานการศึกษาของครู.
ไม่นานหลังจากที่เขาพักที่ Realgymnasium เขาป่วยและต้องอยู่บ้านหลายเดือน เนื่องจากเขาไม่มีความสุขกับศูนย์การเรียนของเขาเขาจึงปล่อยให้มันได้รับการศึกษาที่มหาวิทยาลัยเวียนนาในปี 2461.
สิ่งที่น่าสนใจคือ Popper ตัดสินใจที่จะไม่ลงทะเบียนเรียนในวิทยาลัยทันที ตลอด 2462 เขาก็เกี่ยวข้องกับการเมืองฝ่ายซ้ายและคิดว่านี่เป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาของเขาในฐานะนักปรัชญา.
เขาลงทะเบียนในโรงเรียนสำหรับนักเรียนที่มีมุมมองสังคมนิยมและกลายเป็นมาร์กซ์ในช่วงเวลาสั้น ๆ อย่างไรก็ตามเขาไม่เห็นด้วยกับความคิดของนักคิดชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงและละทิ้งวินัยของมาร์กซ์ค่อนข้างเร็ว.
เขารู้สึกตื้นตันกับความคิดเชิงปรัชญาของนักเขียนชื่อดังหลายคนเช่น Sigmund Freud และ Alfred Adler นอกจากนี้เขาถูกปลูกฝังในสาขาวิทยาศาสตร์และเป็นส่วนหนึ่งของคำพูดของ Einstein ในกรุงเวียนนาเกี่ยวกับทฤษฎีสัมพัทธภาพของเขา.
ความก้าวหน้าระดับมืออาชีพ
ในขั้นต้น Popper พบว่ามันยากที่จะปรับตัวให้เข้ากับอาชีพเดียว ในความเป็นจริงเขาได้อุทิศเวลาหลายปีในการฝึกสอนในฐานะนักทำตู้เด็กก่อนที่จะเป็นศาสตราจารย์ในช่วงกลางทศวรรษ 1920.
ใน 1,925 เขาได้รับประกาศนียบัตรเพื่อสอนในโรงเรียนประถม. ในปีพ. ศ. 2472 เขาสมัครเข้าเรียนประกาศนียบัตรเพิ่มเติมเพื่อสอนคณิตศาสตร์และปรัชญาในโรงเรียนมัธยม.
จากนั้นที่มหาวิทยาลัยเวียนนาเขาทำปริญญาเอกในภาควิชาจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัย ที่นั่นเขาได้พบกับนักจิตวิทยาที่สำคัญที่สุดสองคนในประเทศ หนึ่งในนักจิตวิทยาเหล่านี้คือ Karl Bühlerซึ่งสนใจงานปริญญาเอกของ Popper อย่างลึกซึ้ง.
ปริญญาเอก
งานปริญญาเอกของตกใจคือการศึกษาเรื่องความทรงจำของมนุษย์เรื่องที่ตกใจมีความรู้มาก่อน.
อย่างไรก็ตาม Buhler โน้มน้าวให้ Popper เปลี่ยนจุดเน้นของงานของเขาซึ่งต่อมาได้กลายเป็นบทวิเคราะห์เกี่ยวกับปัญหาระเบียบวิธีของจิตวิทยาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ เขาได้รับประกาศนียบัตรของเขากับงานนี้ในปี 1928.
นี่เป็นงานชิ้นแรกของ Popper ที่วิพากษ์วิจารณ์แนวคิดทางจิตวิทยาอื่น ๆ อย่างเปิดเผย จากจุดนี้เขาได้อุทิศชีวิตของเขาให้กับการวิเคราะห์ทางด้านวิทยาศาสตร์ของจิตวิทยาและวิธีการทางปรัชญาโดยคำนึงถึงวิธีที่ใช้ในการคิด.
ความคิดของเขาสอดคล้องกับนักคิดคนอื่น ๆ ของวงเวียนเวียนนาซึ่งทำให้เขาอุทิศชีวิตของเขาเพื่อศึกษาปรัชญาและทิ้งไว้เบื้องหลังด้านจิตวิทยา.
มันเป็นช่วงเวลาที่เกิดขึ้นเมื่อ Popper ได้รับการพิจารณาเหมือนเป็นหนึ่งในนักปรัชญาวิเคราะห์หลักของเวลาถัดจากนักคิดคนอื่น ๆ เช่น Russell และ Gottlob Frege.
ชีวิตส่วนตัว
ในปี 1930 เขาแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งชื่อโจเซฟินแอนนาเฮนนิ่งเนอร์ซึ่งพวกเขารู้จักชื่อเล่นว่า "เฮนนี่" เธอช่วยให้เขารักษาความเป็นอยู่ที่ดีทางเศรษฐกิจตลอดชีวิตของเขาและช่วยเขาในโครงการมืออาชีพต่าง ๆ ทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยของเขา.
ในช่วงปีแรกของการแต่งงานทั้งคู่ตัดสินใจว่าจะเป็นการดีกว่าถ้าไม่มีลูก ทั้งคู่ยังคงแน่วแน่ต่อคำพูดตลอดการแต่งงาน.
นอกจากนี้ในปี 1937 เขาต้องไปทำงานที่มหาวิทยาลัยแคนเทอเบอรี่ในนิวซีแลนด์ เขาอยู่ที่นั่นจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ภรรยาของเขามีปัญหาในการปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในประเทศนี้และตกใจกับตัวเองไม่ได้เข้ากับหัวหน้าแผนก.
สงครามโลกครั้งที่สองทำให้เขาจดจ่อกับงานของเขาในปรัชญาสังคมและการเมือง เขาวิพากษ์วิจารณ์อย่างเปิดเผยแนวคิดเผด็จการเช่นฮิตเลอร์.
ได้รับการยอมรับ
หลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองตกใจย้ายไปอังกฤษเพื่อสอนที่มหาวิทยาลัยลอนดอน เขาอาศัยอยู่ในประเทศอังกฤษเขาอุทิศตัวให้กับการเขียนงานวรรณกรรมเป็นจำนวนมากและชื่อเสียงของเขาในฐานะนักคิดปรัชญาเพิ่มขึ้นแบบทวีคูณ.
ตกใจได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในนักคิดทางสังคมและปรัชญาที่มีอิทธิพลมากที่สุดในโลก ผลงานที่เขาเขียนในอังกฤษถือเป็นงานบุกเบิกในสาขาปรัชญาสมัยใหม่.
อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากการยอมรับว่าเขาได้รับในระดับมืออาชีพเขาก็กลายเป็นคนที่ค่อนข้างเงียบสงบในระดับส่วนบุคคล.
บุคลิกของเขาค่อนข้างก้าวร้าวกับคนที่ไม่เห็นด้วยกับความคิดของเขา นอกจากนี้ความคิดอันยิ่งใหญ่ของปรัชญาไม่ได้นั่งกับคนอังกฤษที่เพิ่งเกิดขึ้นจากความน่ากลัวของสงครามโลกครั้งที่สอง.
นอกเหนือจากปัญหาส่วนตัวงานและงานของเขาไม่เคยหยุดนิ่งที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นแหล่งของแรงบันดาลใจทั้งในอังกฤษและทั่วยุโรป.
เมื่อปีที่แล้ว
ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตตกใจถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างเปิดเผยจากการศึกษาของเขาที่มีต่อวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้เขายังถูกวิพากษ์วิจารณ์จากงานจำนวนมากที่เขามุ่งเน้นไปที่ "ตรรกะการทำผิด".
เขาทำงานที่มหาวิทยาลัยลอนดอนจนกระทั่งเกษียณอายุในปี 2512 ในปี 2508 เขาได้รับตำแหน่งอัศวินแห่งอังกฤษซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเซอร์คาร์ลตกใจ หลังจากเกษียณอายุเขายังคงทำงานเป็นนักเขียนและอาจารย์จนเสียชีวิตในปี 2537.
คิด
ความรู้หลักที่ Popper ใช้ในการพัฒนาความคิดของเขาตกอยู่ในวิธีที่เขาต้องเห็นวิธีการอุปนัยภายในวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์.
ตามความคิดเหล่านี้สมมติฐานทางวิทยาศาสตร์สามารถพิสูจน์ได้โดยการสังเกตอย่างต่อเนื่องของเหตุการณ์เดียวกันซ้ำ ๆ.
อย่างไรก็ตามการศึกษาในภายหลังของนักปรัชญาคนอื่น ๆ พิสูจน์ได้ว่าการศึกษาปรากฏการณ์เหล่านี้อย่างไม่สิ้นสุดทำให้ทฤษฎีของ Popper นั้นถูกต้องทั้งหมด.
ตกใจใช้เหตุผลของนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ เพื่ออธิบายว่าสมมติฐานสามารถกำหนดได้โดยเงื่อนไขของการปลอมแปลง นั่นคือนักวิทยาศาสตร์สามารถตรวจสอบความถูกต้องของความคิดของพวกเขาโดยการพิจารณาข้อยกเว้น หากไม่มีสิ่งที่ขัดกับสมมติฐานก็หมายความว่ามันถูกต้อง.
ตาม Popper วิทยาศาสตร์เช่นโหราศาสตร์และอภิปรัชญาไม่ถือว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงเพราะพวกเขาไม่ปฏิบัติตามหลักการของการปลอมแปลงเป็นเกณฑ์ที่กำหนดโดยนักคิด.
ซึ่งรวมถึงประวัติศาสตร์ของมาร์กซ์ (ความคิดที่เขาปฏิเสธเอง) และจิตวิเคราะห์ที่มีชื่อเสียงของซิกมันด์ฟรอยด์.
การมีส่วนร่วม
ปัญหาของการแบ่งเขตและการปลอมแปลง
ตามทฤษฎีของ Popper มันเป็นไปได้ที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างทฤษฎีของวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์กับวิทยาศาสตร์ที่ไม่ใช่เชิงประจักษ์.
ด้วยวิธีนี้ตกใจพยายามที่จะกำหนดว่าอะไรคือความแตกต่างระหว่างระเบียบวิธีการทางวิทยาศาสตร์ต่าง ๆ เช่นฟิสิกส์และวิทยาศาสตร์ - ไม่ใช่สงฆ์สงฆ์เช่นปรัชญาอภิปรัชญา.
โดยพื้นฐานแล้ว Popper กล่าวว่าเขาสามารถระบุได้ว่าทฤษฎีใดมีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์และที่อื่น ๆ มีฐานที่ไม่มีหลักวิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับประเภทของการโต้แย้งที่ใช้ในการสาธิต.
โดยหลักการแล้วความแตกต่างที่สำคัญคือทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์รับประกันสิ่งต่าง ๆ ที่ในอนาคตสามารถเปิดเผยได้ว่าเป็นเท็จผ่านการทดสอบ.
ในทางกลับกันทฤษฎีที่ไม่มีฐานทางวิทยาศาสตร์ก็รับประกันอะไรบางอย่างและสิ่งนี้ไม่สามารถตัดสินได้ว่าเป็นเท็จเพราะไม่มีวิธีที่จะพิสูจน์ได้.
หนึ่งในความคิดหลักที่ Popper เคยใช้เพื่อแสดงให้เห็นถึงทฤษฎีนี้ก็คือความแตกต่างระหว่างความคิดของจิตวิเคราะห์ของ Sigmund Freud และทฤษฎีสัมพัทธภาพของ Albert Einstein.
ความมีเหตุผล
จากข้อมูลของ Popper นั้นความมีเหตุผลไม่ใช่ความคิดที่ จำกัด อยู่ในขอบเขตของวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ มันเห็นเหตุผลเป็นวิธีที่ใช้ในการค้นหาความขัดแย้งภายในความรู้และกำจัดพวกเขา.
จากความคิดนี้เป็นไปได้ที่จะหารือเกี่ยวกับความคิดเชิงเลื่อนลอยด้วยหลักการที่มีเหตุผล นักเรียนของปราชญ์บางคนถึงกับบอกว่าความคิดทั้งหมดสามารถศึกษาได้ในบริบทที่มีเหตุผลแม้ว่า Popper จะไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีดังกล่าว.
การมีส่วนร่วมในสิ่งที่ถือได้ว่าเป็นเหตุผลเป็นป้อมปราการหลักที่กำหนดความคิดของทฤษฎีอื่น ๆ.
ตาม Popper ปรัชญาดั้งเดิมได้รับผลกระทบจากความจริงที่ว่าผู้เขียนหลายคนยึดมั่นในหลักการของเหตุผลที่เพียงพอ หลักการนี้ทำให้มั่นใจได้ว่าทุกอย่างต้องมีเหตุผลหรือสาเหตุ แต่ Popper คิดว่าไม่ใช่ทุกความคิด (หรือแม้แต่ทฤษฎี) ที่ควรมีเหตุผล.
ปรัชญาการเมือง
การมีส่วนร่วมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาสำหรับปรัชญาการเมืองคือการวิพากษ์วิจารณ์ความคิดของลัทธินิยมนิยมซึ่งมีความสำคัญอย่างมากที่มักเกิดจากยุคสมัยประวัติศาสตร์ ตาม Popper, Historicism เป็นสาเหตุหลักที่ระบอบเผด็จการและเผด็จการใหม่ได้รับการพัฒนาในโลก.
ตกใจทำให้แน่ใจว่าความคิดของมนุษย์เป็นปัจจัยที่พัฒนาเมื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์วิวัฒนาการดังนั้นการทำนายเหตุการณ์ในอนาคตโดยใช้สิ่งที่เกิดขึ้นในอดีตไม่ถูกต้อง.
สำหรับสังคมมันเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ว่าสิ่งใดที่จะรู้ในอนาคตไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเพื่อให้นักประวัติศาสตร์สูญเสียความถูกต้องตามทฤษฎีของ Popper.
นอกจากนี้การวิจารณ์ที่สำคัญของตกใจเกี่ยวข้องกับงานของเขากับพรรคฝ่ายซ้ายในช่วงวัยหนุ่มของเขา เขาตระหนักว่าการลุกฮือของลัทธิมาร์กซ์ทำให้เกิดปัญหามากมายในสังคมและนอกจากนี้ยังไม่ได้มุ่งเน้นอย่างถูกต้องเท่าที่อุดมการณ์เกี่ยวข้อง.
ปัญหาใหญ่ของลัทธิมาร์กและหนึ่งในความช่วยเหลือหลักคือความแตกต่างระหว่างความคิดเรื่องความเท่าเทียมและเสรีภาพ ลัทธิมาร์กซ์ให้ความสำคัญเป็นอันดับแรกในขณะที่ตกใจได้กำหนดอิสรภาพเป็นเครื่องมือสำคัญของสังคมสมัยใหม่.
โรงงาน
ตลอดชีวิตของเขาตกใจเขียนหนังสือและงานวรรณกรรมจำนวนมากที่มีอิทธิพล (และมีอิทธิพล) นักปรัชญาหลายคนทั่วโลก ในบรรดางานที่สำคัญที่สุดของเขาคือ:
ตรรกะของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์
เขียนในกรุงเวียนนาในปี 2477, ตรรกะของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ถือว่าเป็นงานที่มีอิทธิพลมากที่สุดของ Popper ในหนังสือ Popper นำเสนอความคิดของเขาเกี่ยวกับการปลอมแปลงและการจัดการกับปัญหาความน่าจะเป็นทางวิทยาศาสตร์.
ความทุกข์ยากของการอนุรักษ์นิยม
ตีพิมพ์ในปี 2500, ความทุกข์ยากของการอนุรักษ์นิยม เป็นหนังสือของ Popper ที่เขาพูดถึงอันตรายของการใช้ historicalism ในแนวคิดทางการเมือง.
ตามที่นักปรัชญาความคิดในเชิงประวัติศาสตร์มีความอันตรายและเป็นตัวกระตุ้นหลักของระบอบการทุจริตและเผด็จการ.
สังคมที่เปิดกว้างและศัตรู
ตกใจเขียนหนังสือเล่มนี้ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและตีพิมพ์ในปี 2488 ในหนังสือเล่มนี้เขาวิพากษ์วิจารณ์นักปรัชญาเช่นมาร์กซ์และเพลโตเพื่อใช้ historicalism เป็นพื้นฐานของความคิดทางปรัชญา มันเป็นหนึ่งในตำราที่สำคัญที่สุดของเขา แต่ยังเป็นหนึ่งในบทวิจารณ์ที่มากที่สุด.
การอ้างอิง
- Karl Popper, สารานุกรมสแตนฟอร์ดแห่ง Philosohpy, 1997 ถ่ายจาก Stanford.edu
- Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018 ถ่ายจาก Britannica.com
- Karl Popper: ปรัชญาวิทยาศาสตร์, ปรัชญาสารานุกรมอินเทอร์เน็ต, (n.d. ) นำมาจาก iep.utm.edu
- ปรัชญาวิทยาศาสตร์ (อ้างอิงจาก Karl Popper) มหาวิทยาลัย Melbourne, 2017. ถ่ายจาก unimelb.edu.au
- ผลงานของ Karl Popper ในภาษาอังกฤษ, เว็บไซต์ Karl Popper, 2011 นำมาจาก tkpw.net