ประวัติความเป็นมาของปรัชญาในการกำหนดลักษณะผู้แทน

ระดับปรัชญา มันกำหนดว่าเหตุการณ์ทั้งหมดรวมถึงการตัดสินใจทางศีลธรรมจะถูกกำหนดโดยสาเหตุก่อนหน้า ทฤษฎีนี้ถือว่าจักรวาลมีเหตุผลอย่างสมบูรณ์เพราะความรู้ทั้งหมดของสถานการณ์ที่กำหนดจะเปิดเผยอนาคตของมัน.

ฐานของการกำหนดระดับปรัชญาสอดคล้องกับความคิดที่ว่าโดยหลักการแล้วทุกอย่างสามารถอธิบายได้และทุกอย่างที่มีเหตุผลเพียงพอที่จะเป็นเช่นนั้นและไม่ใช่อย่างอื่น ดังนั้นบุคคลนั้นจะไม่มีอำนาจในการเลือกชีวิตของเขาเนื่องจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ทำให้เขามีสภาพสมบูรณ์.

อาร์กิวเมนต์นี้เป็นหนึ่งในความขัดแย้งทางศีลธรรมและจริยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับปรัชญาและวิทยาศาสตร์ ถ้าในเวลาใดก็ตามที่สติปัญญาสามารถแยกแยะจำนวนทั้งสิ้นของกองกำลังที่พัฒนาขึ้นตามธรรมชาติสิ่งนี้ก็สามารถเข้าใจอนาคตและอดีตของเอนทิตี้ใด ๆ ในทุกระดับ.

องค์ประกอบสำคัญในแนวคิดนี้คือการแยกความรับผิดชอบทางศีลธรรมของมนุษย์เพราะถ้าระดับเป็นจริงการกระทำของมนุษย์จะไม่เป็นการกระทำของเขา แต่เป็นผลที่ตามมาอย่างง่ายในห่วงโซ่ของเหตุการณ์ของจักรวาล.

ดัชนี

• 1 ประวัติและพัฒนาการ
• 2 คุณสมบัติหลัก
• 3 สาขาการศึกษาระดับความเชื่อมั่นทางปรัชญา
  • 3.1 รูปแบบในการรับรู้ของมนุษย์และพฤติกรรม
  • 3.2 วิธีในโลกธรรมชาติ
  • 3.3 แบบฟอร์มในกรณีพิเศษ
• 4 เจตจำนงเสรี
  • 4.1 - ความเข้ากันได้
  • 4.2 - ความไม่ลงรอยกันที่แข็งแกร่ง
  • 4.3 - เสรีนิยม
• 5 ผู้แทนระดับความเชื่อมั่นทางปรัชญา
  • 5.1 1- Gottfried Leibniz
  • 5.2 2- Pierre-Simon
  • 5.3 3- Friedrich Ratze
  • 5.4 4- Paul Edwards
  • 5.5 5- Sam Harris
• 6 ตัวอย่างของระดับ
• 7 อ้างอิง

ประวัติและพัฒนาการ

ความมุ่งมั่นได้ถูกนำเสนอในประเพณีตะวันตกและตะวันออก เป็นที่ประจักษ์ชัดในกรีซโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 C. ผ่านนักปรัชญายุคก่อนโสคราตีสเช่น Heraclitus และ Leucippus ซึ่งเป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา.

จากนั้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช C. , สโตอิกกำลังพัฒนาทฤษฎีสากลระดับซึ่งเป็นผลมาจากการถกเถียงทางปรัชญาที่รวบรวมองค์ประกอบของจริยธรรมในอริสโตเติลและจิตวิทยาสโตอิก.

โดยทั่วไปแล้วการกำหนดระดับตะวันตกเกี่ยวข้องกับกฎของฟิสิกส์ของนิวตันซึ่งอ้างว่าเมื่อเงื่อนไขทั้งหมดของเอกภพถูกสร้างขึ้นการสืบทอดของสิ่งนี้จะเป็นไปตามรูปแบบที่สามารถคาดเดาได้ กลศาสตร์คลาสสิกและทฤษฎีสัมพัทธภาพขึ้นอยู่กับสมการการเคลื่อนที่แบบกำหนดค่า.

มีข้อโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกระแสนี้ ในปีพ. ศ. 2468 เวอร์เนอร์ไฮเซนเบิร์กประกาศหลักการของความไม่แน่นอนหรือกลศาสตร์ควอนตัมเปิดเผยความเป็นไปไม่ได้ที่สองมิติทางกายภาพที่เหมือนกันสามารถถูกกำหนดหรือรู้ด้วยความแม่นยำ.

สิ่งนี้เพิ่มระยะห่างระหว่างวิทยาศาสตร์และปรัชญา ถึงกระนั้นก็ควรสังเกตว่าควอนตัมฟิสิกส์ไม่ใช่ทฤษฎีตรงกันข้ามกับระดับและจากมุมมองตรรกะเป็นผลมาจากวิธีการของตัวเอง.

ในขนบธรรมเนียมประเพณีตะวันออกมีการจัดการแนวคิดที่คล้ายคลึงกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโรงเรียนปรัชญาของอินเดียที่มีการศึกษาผลกระทบต่อเนื่องของกฎแห่งกรรมต่อการดำรงอยู่ของสรรพสัตว์.

ลัทธิเต๋าและปรัชญา ฉันชิง พวกเขายังมีหลักคำสอนและทฤษฎีที่เทียบเท่ากับระดับ.

คุณสมบัติหลัก

การกำหนดระดับปรัชญาเกิดขึ้นในหลายรูปแบบและแต่ละลักษณะมีลักษณะเฉพาะ อย่างไรก็ตามมันเป็นไปได้ที่จะอธิบายรายละเอียดขององค์ประกอบที่มีลักษณะมากที่สุดของกระแสปรัชญานี้:

- ทุกเหตุการณ์ที่สร้างขึ้นบนระนาบฟิสิคัลจะถูกกำหนดโดยเหตุการณ์ก่อนหน้า.

- ตามปัจจุบันนี้อนาคตมีการกำหนดนิรนัยโดยปัจจุบัน.

- โอกาสไม่ได้ถูกพิจารณาในห่วงโซ่ของสาเหตุและผลกระทบที่เรียกว่า.

- นักวิชาการบางคนเชื่อมโยงกับระดับของแต่ละบุคคลในขณะที่คนอื่นเชื่อมโยงกับโครงสร้างและระบบที่บุคคลเหล่านี้พัฒนา.

- มนุษย์สูญเสียความรับผิดชอบในการกระทำของเขาเพราะเหตุการณ์ได้กำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว.

- แม้จะมีข้อ จำกัด ของห่วงโซ่สาเหตุและผลกระทบ แต่นักกำหนดบางคนก็พิจารณาว่ามีเจตจำนงเสรี.

สาขาการศึกษาระดับความเชื่อมั่นเชิงปรัชญา

ความมุ่งมั่นแบ่งย่อยออกเป็นสายพันธุ์ต่าง ๆ ที่ขึ้นอยู่กับวิทยาศาสตร์ที่ศึกษา ในทางกลับกันสิ่งเหล่านี้ถูกแบ่งออกเป็นสามสาขาใหญ่: รูปแบบของพวกเขาในการรับรู้รูปแบบของพวกเขาในธรรมชาติและในที่สุดโดยเฉพาะ.

รูปแบบในการรับรู้ของมนุษย์และพฤติกรรม

สาเหตุระดับ

เมื่อเหตุการณ์ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์และเงื่อนไขที่นำหน้าเหตุการณ์เหล่านั้น.

ทุกอย่างที่เกิดขึ้นรวมถึงการกระทำของมนุษย์และการเลือกทางศีลธรรมของพวกเขาเป็นผลมาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมกับกฎธรรมชาติของจักรวาล.

ระดับเทววิทยา

เขาถือว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นถูกเขียนไว้ล่วงหน้าหรือถูกกำหนดล่วงหน้าโดยเทพเพราะความรอบรู้ของเขา.

ระดับตรรกะ

มันเป็นความคิดที่ว่าอนาคตถูกกำหนดไว้อย่างเท่าเทียมกันในอดีต.

โชคชะตาระดับ

มันเป็นความคิดที่ใกล้เคียงกับศาสนศาสตร์และบอกเป็นนัยว่าเหตุการณ์ทั้งหมดจะเกิดขึ้น แนวคิดนี้ปราศจากสาเหตุหรือกฎหมายและกระทำผ่านพลังของเทพ.

ระดับจิตวิทยา

การกำหนดระดับจิตวิทยามีสองรูปแบบ คนแรกถือว่าคนนั้นต้องทำเพื่อประโยชน์ของตัวเองและเพื่อประโยชน์ของตัวเอง; สาขานี้เรียกอีกอย่างว่า hedonism ทางจิตวิทยา.

ประการที่สองปกป้องชายคนนั้นตามเหตุผลที่ดีที่สุดหรือแข็งแกร่งที่สุดของเขาไม่ว่าจะเพื่อตัวเขาเองหรือเพื่อเป็นตัวแทนภายนอก.

รูปแบบในโลกธรรมชาติ

การกำหนดระดับชีวภาพ

มันเป็นความคิดที่ว่าสัญชาตญาณและพฤติกรรมของมนุษย์นั้นถูกกำหนดโดยธรรมชาติของพันธุศาสตร์ของเรา.

ระดับวัฒนธรรม

ยืนยันว่าวัฒนธรรมเป็นตัวกำหนดการกระทำของแต่ละบุคคล.

ระดับทางภูมิศาสตร์

รักษาปัจจัยสิ่งแวดล้อมทางกายภาพที่อยู่เหนือปัจจัยทางสังคมกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์.

แบบฟอร์มในกรณีพิเศษ

การกำหนดระดับเทคโนโลยี

เทคโนโลยีแนะนำว่าเป็นพื้นฐานของการพัฒนามนุษย์โดยพิจารณาโครงสร้างทางกายภาพและทางศีลธรรม.

ระดับเศรษฐกิจ

เศรษฐกิจมีอิทธิพลมากกว่าโครงสร้างทางการเมืองการกำหนดความสัมพันธ์และการพัฒนามนุษย์

ระดับภาษา

มันยังคงรักษาสภาพของภาษาและภาษาถิ่นและกำหนดขอบเขตของสิ่งที่เราคิดพูดและรู้.

เจตจำนงเสรี

หนึ่งในความคิดที่ถกเถียงกันมากที่สุดมาจากระดับคือสิ่งที่ถือได้ว่าชะตาของชายคนหนึ่งได้รับการจัดตั้งขึ้นแล้วและดังนั้นจึงขาดความรับผิดชอบทางศีลธรรมในช่วงเวลาของการแสดง.

ในการตอบสนองต่อการโต้แย้งนี้สามวิธีในการตีความหมายระดับที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์กับเจตจำนงเสรี; เหล่านี้คือ:

- ความเข้ากันได้

มันเป็นวิธีเดียวที่ให้ความเป็นไปได้ที่เจตจำนงเสรีและการกำหนดระดับร่วมกันอยู่.

- ความไม่ลงรอยกันที่แข็งแกร่ง

เขาระบุว่าไม่มีระดับและความเป็นอิสระ.

- เสรีนิยม

พวกเขารับรู้ถึงระดับ แต่แยกออกจากอิทธิพลใด ๆ ต่อเจตจำนงเสรี.

ตัวแทนของระดับความเชื่อมั่นทางปรัชญา

1- Gottfried Leibniz

ปราชญ์ชาวเยอรมันนักคณิตศาสตร์และนักการเมือง เขาเขียน หลักการของเหตุผลที่เพียงพอ, งานที่ถือว่าเป็นรากฐานของระดับความเชื่อมั่นทางปรัชญา.

2- Pierre-Simon

ยังเป็นที่รู้จักในนาม Marquis de Laplace เขาเป็นนักดาราศาสตร์ชาวฝรั่งเศสนักฟิสิกส์และนักคณิตศาสตร์ที่ทำงานเกี่ยวกับกลศาสตร์นิวตันแบบต่อเนื่อง นอกจากนี้ในศตวรรษที่สิบเก้าแนะนำระดับในวิทยาศาสตร์ผ่านวิธีการทางวิทยาศาสตร์.

3- ฟรีดริชรัทเซ

นักภูมิศาสตร์ชาวเยอรมันผู้ยกระดับภูมิศาสตร์ในศตวรรษที่สิบเก้า ผลงานของเขา anthropogeography และ ภูมิศาสตร์การเมือง ช่วยในการกำหนดสาขาของระดับนี้.

4- พอลเอ็ดเวิร์ด

นักปรัชญาคุณธรรมชาวออสเตรีย - อเมริกัน ด้วยการทำงานของเขา ระดับยากและอ่อนนุ่ม (1958) มีอิทธิพลต่อความคิดของระดับในวิทยาศาสตร์.

5- แซมแฮร์ริส

นักปรัชญาชาวอเมริกันและนักคิดที่มีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่ง ในบรรดางานเขียนของเขาที่โดดเด่น เจตจำนงเสรี (2012) ที่เขาจัดการกับปัญหาของระดับและเจตจำนงเสรี.

ตัวอย่างของระดับ

- ภาษาสเปนและคำศัพท์ที่บุคคลได้เรียนรู้จะเป็นตัวกำหนดสิ่งที่เขาคิดและพูด.

- วัฒนธรรมของคนเอเชียเป็นตัวกำหนดสิ่งที่เขากินทำและคิด.

- พฤติกรรมของคนนอนหลับกินทำงานเกี่ยวข้องกับยีนของพวกเขา.

- เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยเทพ.

การอ้างอิง

1. โอกาส Loewer B (2004) ความมุ่งมั่นและโอกาสดึงมาจาก philsci-archive.pitt.edu
2. สารานุกรมอังกฤษ ชะตา กู้คืนจาก britannica.com
3. เจ. อาร์. ลูคัส, (1970) เหตุผลเชิงตรรกะหรือโชคชะตา: มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด สืบค้นจาก oxfordscholarship.com
4. Harris, S. (2012) เจตจำนงเสรี สืบค้นจาก media.binu.com
5. สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด การหาสาเหตุ กู้คืนจาก plato.stanford.edu