ชีวประวัติและผลงานของ Charles Sanders Peirce

Charles Sanders Peirce,เกิดที่เคมบริดจ์แมสซาชูเซตส์ (สหรัฐอเมริกา) ในปี 2382 เขาเป็นปราชญ์และนักวิทยาศาสตร์และผู้เขียนหลายงานที่มีผลกระทบอย่างมากในวันนี้ เขาถือว่าเป็นผู้สร้างลัทธิปฏิบัตินิยมทางปรัชญาและเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกในการพัฒนาสัญญศาสตร์.

นอกเหนือจากผลงานของเขาในวิชาเหล่านี้เขายังทำการทดลองทางวิทยาศาสตร์หลายอย่างเกี่ยวกับลูกตุ้มเพื่อค้นหาความหนาแน่นของโลกและรูปร่างของมัน ในทำนองเดียวกันเขาตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับฟิสิกส์คณิตศาสตร์เคมีและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ เป็นจำนวนมาก.

แซนเดอร์สเพอร์ซให้ชั้นเรียนและพูดในมหาวิทยาลัยเป็นเวลาหลายปี อย่างไรก็ตามบุคลิกแปลกประหลาดและปัญหาของเขาทำให้เขาไม่สามารถได้รับตำแหน่งคงที่ที่เขาตั้งใจไว้เสมอ เห็นได้ชัดว่าเรื่องอื้อฉาวที่ทำให้การแต่งงานครั้งที่สองของเขากับหญิงสาวที่อายุน้อยกว่าไม่ได้ช่วยเขาเพื่อจุดประสงค์นั้น.

ชีวิตส่วนใหญ่ของเขาเขาอาศัยอยู่กับความยากลำบากทางการเงินจำนวนมากเกษียณในเมืองเล็ก ๆ เป็นส่วนหนึ่งของผลงานของเขาเขาเซ็นชื่อเป็น Charles Santiago Peirce ไม่ทราบว่ามันเป็นเครื่องบรรณาการให้เพื่อน William James ของเขาหรือเป็นสัมปทานให้กับภรรยาคนที่สองของเขาที่มาจากสเปน.

ดัชนี

• 1 ชีวประวัติ
  • 1.1 ปีแรก
  • 1.2 การศึกษา
  • 1.3 ชีวิตมืออาชีพ
  • 1.4 United Coast and Geodetic Survey
  • 1.5 ชีวิตส่วนตัว
  • 1.6 ปีที่แล้ว
• 2 การมีส่วนร่วม
  • 2.1 ลัทธิปฏิบัตินิยมเชิงปรัชญา
  • 2.2 ผลงานทางวิทยาศาสตร์
• 3 ความหมาย
  • 3.1 ความคิดของเครื่องหมายเป็นคณะสาม
  • 3.2 ไอคอนดัชนีและสัญลักษณ์
• 4 อ้างอิง

ชีวประวัติ

ปีแรก

Charles Sanders Peirce มายังโลกในวันที่ 10 กันยายน ค.ศ. 1839 ในเมืองเคมบริดจ์รัฐแมสซาชูเซตส์ของอเมริกา.

ครอบครัวของเขาเป็นที่รู้จักกันดีในบอสตันในด้านการเมืองสังคมและโดยเฉพาะทรงกลมทางปัญญา ดังนั้นสภาพแวดล้อมที่เด็กเพียรซเติบโตจึงเต็มไปด้วยสิ่งกระตุ้นทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา.

พ่อของเขาเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและมีชื่อเสียงในฐานะนักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์ ตั้งแต่อายุยังน้อยมากชาร์ลส์ได้เรียนวิชาฟิสิกส์ดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ซึ่งพ่อของเขาสอน.

ตอนอายุ 8 เขาก็เริ่มเรียนวิชาเคมีและเมื่ออายุ 11 ปีเขาก็มาเขียนบทความอธิบายประวัติของวิชานั้น ในช่วงวัยรุ่นเขาทุ่มเทตัวเองให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในปรัชญาและตรรกะการอ่านผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่.

การศึกษา

แม้จะมีสติปัญญาที่ยอดเยี่ยมของเขาและการเตรียมการทั้งหมดที่เขาได้รับที่บ้านเพียรซมีปัญหามากมายที่โรงเรียน ครูบ่นเรื่องการขาดวินัยและความสนใจ พฤติกรรมที่ไม่อยู่กับร่องกับรอยของเขาและการไร้ความสามารถที่จะประพฤติตนในสถานการณ์ปกติเป็นคุณลักษณะที่คงที่ตลอดชีวิตของเขา.

ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามเพียรซเข้าร่วมงานกับฮาร์วาร์ดในปี ค.ศ. 1855 ในปีพ. ศ. 2504 เขาได้รับปริญญาด้านศิลปะ ในเวลาเดียวกันเขาเริ่มทำงานในการบริการชายฝั่งสหรัฐ.

ชีวิตมืออาชีพ

วัตถุประสงค์ที่ดีของ Peirce คือการได้รับเก้าอี้ที่มหาวิทยาลัยเพื่อสอนวิชาลอจิก อย่างไรก็ตามทั้งหมดที่เขาได้รับคือตำแหน่งชั่วคราว บุคลิกภาพของเขาซึ่งบางคนอธิบายว่าเป็นความคลั่งไคล้ทำให้เขาประสบความสำเร็จในการเป็นครู.

ดังนั้นระหว่าง 1,864 และ 1,884 เขาสอนตรรกะที่ Johns Hopkins University ในบัลติมอร์และ Harvard แต่ไม่เคยเป็นอาจารย์.

การสำรวจชายฝั่งและ Geodetic ของสหรัฐอเมริกา

อิทธิพลของพ่อของเขาผู้กำกับในการสำรวจชายฝั่งและการสำรวจทางภูมิศาสตร์ของสหรัฐช่วยให้เขาเริ่มทำงานในสถาบันนั้น เขาอยู่ในนี้จาก 1,868 ถึง 1,891 และพัฒนางานวิจัยที่สำคัญในความรุนแรงและความเข้มของแสงดาว.

หนึ่งในความสำเร็จของเขาคือการประดิษฐ์การฉาย quincunal ของทรงกลมเช่นเดียวกับการเป็นคนแรกที่ใช้ความยาวคลื่นของแสงเป็นตัวชี้วัด.

การใช้ประโยชน์จากการสืบสวนเหล่านี้เพียรซเดินทางไปยุโรปซึ่งเขาได้รับเกียรติประวัติและได้รับแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกขององค์กรเช่น American Academy of Arts and Sciences ในปี 1867 หรือ National Academy of Sciences ในปี 1877.

ความสำเร็จเหล่านี้ไม่ได้หมายความว่าตัวละครของเขาพัฒนาขึ้น ปีของเขาในการสำรวจชายฝั่งที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์มากมาย ในท้ายที่สุดหลังจากทศวรรษของการทำงานในเรื่องนี้เขาถูกบังคับให้ลาออกในปี 2434.

ชีวิตส่วนตัว

เพียรซแต่งงานครั้งแรกในปี 2406 เมื่อเขาอายุ 24 ปี สหภาพแรงงานจนถึง 2419 ปีที่เขาหย่าหลังจากเดินทางไปยุโรป.

ไม่กี่ปีต่อมาเขาแต่งงานใหม่คราวนี้กับ Juliette ผู้หญิงอายุน้อยกว่ายี่สิบเจ็ดปีกว่าเขาและไม่มีใครรู้อะไรเกี่ยวกับ เรื่องนี้ทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวเล็ก ๆ ในเวลา.

เมื่อเขาตกงานที่ Geodetic Survey, Peirce และภรรยาของเขาย้ายไปที่ Milford, Pennsylvania ทั้งคู่อาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 27 ปีซึ่งพวกเขาใช้เวลาปัญหาเศรษฐกิจมากพอ แม้จะมีเนื้อหาจำนวนมหาศาลที่ผู้แต่งสร้าง แต่เขาก็ไม่ค่อยได้รับการตีพิมพ์.

ความต้องการบังคับให้เขายอมรับการมอบหมายเล็กน้อยทุกประเภทนอกเหนือจากการให้การบรรยายทั่วประเทศ.

เมื่อปีที่แล้ว

สุขภาพของเพียรซและภรรยาของเขาเริ่มเสื่อมลง การขาดทรัพยากรทำให้พวกเขาอยู่ในสภาพที่เลวร้าย แม้จะมีสิ่งนี้ปราชญ์ยังคงนำวิถีชีวิตที่สิ้นเปลืองและประมาทต่อเนื่องด้วยการลงทุนที่มีความเสี่ยงซึ่งทำให้สถานการณ์ของเขาแย่ลง.

พยายามที่จะแก้ปัญหาของเขาเพียรซขอให้สถาบันคาร์เนกี้ขออนุญาตเขียนสิ่งที่เขาเรียกว่างานปรัชญาในชีวิตของเขา มีงานที่มีคุณค่าถึง 36 งาน แต่พวกเขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากสถาบัน.

ในปี 1914 ผู้ป่วยโรคมะเร็ง Charles Peirce เสียชีวิตโดยไม่ทิ้งลูกหลาน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงปัญญาชนของเขามีต้นฉบับประมาณ 80,000 หน้าซึ่งส่วนใหญ่ไม่ได้พิมพ์ แม่ม่ายของเขาขายให้มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปีเดียวกัน.

การมีส่วนร่วม

ดังที่กล่าวไว้งานของเขากว้างมากและครอบคลุมสาขาวิชาที่แตกต่างกันมากมาย ดังนั้นเขาจึงเขียนเกี่ยวกับปรัชญาสัญศาสตร์หลายสาขาวิทยาศาสตร์และหัวข้ออื่น ๆ.

ปรัชญานิยมนิยม

เพียรซถือเป็นบิดาแห่งกระแสปรัชญานี้ ต้นกำเนิดของคำว่า "ลัทธินิยมนิยม" ได้รับการแนะนำให้รู้จักโดย Peirce ในระหว่างการประชุมซึ่งจัดขึ้นโดย Club of Metaphysics ใน Cambridge นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาเข้าร่วมในสโมสรนี้รวมถึงวิลเลียมเจมส์.

หลักการพื้นฐานของแนวคิดนี้คือมันเป็นผลที่เกิดขึ้นจริงซึ่งกำหนดความหมายของความเชื่อและความคิด.

เพียรซกล่าวหาว่าเจมส์ทำให้ลัทธิปฏิบัตินิยมง่ายขึ้นมากเกินไปโดยไม่รวมพื้นฐานเชิงตรรกะที่เป็นสัญญะที่เขาได้ก่อตั้งขึ้น.

โดยสรุปแล้วลัทธินิยมนิยมยืนยันว่าวิทยานิพนธ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของอะไรคือสิ่งที่กำหนดความหมายของมัน.

ปัจจุบันปรัชญานี้ถือเป็นผลงานที่สำคัญที่สุดของชาวอเมริกันในช่วงศตวรรษที่ 20 อิทธิพลของเขาไปถึงยุโรป.

ผลงานทางวิทยาศาสตร์

ในสาขาวิทยาศาสตร์เพียรซก็มีคุณูปการสำคัญเช่นกัน ในสิ่งเหล่านี้เขาเน้นธรรมชาติของชุมชนและสังคมของวิทยาศาสตร์.

ผลงานที่โดดเด่นที่สุดบางส่วนของเขาคือการทดลองลูกตุ้มพยายามคำนวณรูปร่างและความหนาแน่นของดาวเคราะห์ของเรา นอกจากนี้การศึกษาของเขาเกี่ยวกับคลื่นแสงและความยาวของพวกเขาโดดเด่น.

การศึกษาอื่น ๆ เขาได้มุ่งเน้นไปที่ปัญหาทางกายภาพแสงและคณิตศาสตร์ในหัวข้ออื่น ๆ.

วิช่าว่าด้วยเครื่องหมาย

ด้วยความสำคัญอย่างยิ่งของผู้แต่งในการศึกษาสัญญะวิทยาเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในผู้ปกครองของวินัย การสนับสนุนหลักคือสัญญาณคำไม่เพียง แต่สิ่งที่เราใช้ในการกำหนดวัตถุหรือความคิดใด ๆ แต่พวกเขาเป็น "อะไรเมื่อเรารู้ว่ามันทำให้เรารู้อะไรมากขึ้น".

ตรงกันข้ามกับทฤษฎีคลาสสิกของ Saussure Peirce มุ่งเน้นไปที่แง่มุมทั่วไปของภาษาซึ่งนิยามว่ามนุษย์รู้ความจริงได้อย่างไร ผ่านภาษามนุษย์เกี่ยวข้องกับโลก.

ในคำพูดของเขาเองผู้เขียนกำหนดเครื่องหมายเป็น "สิ่งที่มีไว้สำหรับใครบางคนแทนที่จะเป็นอย่างอื่นวัตถุของมันในบางแง่มุมของมัน หรือบางสิ่งที่สร้างขึ้นในใจของบุคคลนั้นว่าเป็นสัญญาณที่มีการพัฒนามากขึ้นซึ่งแปลว่า " นั่นคือมันเป็นสิ่งที่ใช้ในการสร้างการเป็นตัวแทนทางจิตกับวัตถุจริงที่เป็นที่รู้จัก.

ความคิดของเครื่องหมายเป็นสาม

ตามทฤษฎีของเพียรซทั้งเครื่องหมายและความจริงประกอบด้วยสามส่วนที่แตกต่าง: วัตถุตัวแทนและนักแปล.

- วัตถุจะเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่มนุษย์เข้าถึงได้ผ่านสัญญาณ.

- ตัวแทนจะเป็นตัวแทนของวัตถุนั้นลงชื่อเข้าใช้ในคำถามที่เราเข้าถึงโลกแห่งความจริง ในคำพูดของเพียรซมันจะเป็น "แง่มุมของวัตถุที่เราสามารถทำความรู้จักได้".

- นักแปลที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของแต่ละบุคคลและส่วนรวม เมื่อใช้สัญลักษณ์การตีความทางจิตจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับความรู้เดิมของเรา ตัวอย่างเช่นทุกคนรู้ว่า "นก" คืออะไร แต่เมื่อได้ยินคำว่าทุกคนจะทำซ้ำในใจของพวกเขาเป็นนกชนิดอื่น.

อีกมุมมองใหม่ในการทำงานของเขาในสัญศาสตร์คือการพิจารณาความรู้เป็นสิ่งที่สร้างชุดของการอนุมาน ดังนั้นเมื่อเห็นเถ้าถ่านผู้สังเกตการณ์อนุมานว่ามีบางสิ่งถูกเผาไหม้ โดยสรุปเพียรซยืนยันว่าโลกนี้สามารถรู้ได้ด้วยสัญญาณเท่านั้น.

ไอคอนดัชนีและสัญลักษณ์

เพียร์ซยังมีการจำแนกประเภทของสัญญาณขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับวัตถุ:

ไอคอน

มีความสัมพันธ์โดยตรงกับวัตถุ ตัวอย่างเช่นแผนที่หรือภาพวาดเป็นรูปเป็นร่าง.

ดัชนี

มันแสดงให้เห็นถึงความต่อเนื่องเกี่ยวกับความเป็นจริงของวัตถุที่เป็นตัวแทน ตัวอย่างเช่นฟ้าผ่าเป็นดัชนีของพายุ.

สัญลักษณ์

ความหมายของสัญลักษณ์ไม่ได้เป็นแบบตรง แต่นำมาใช้ใหม่ในการประชุมทางสังคม ดังนั้นโล่หรือคำทั่วไปเป็นสัญลักษณ์ที่ได้รับการ endowed กับความหมาย.

การอ้างอิง

1. Koval, Santiago เครื่องหมายตาม Charles Sanders Peirce สืบค้นจาก santiagokoval.com
2. Barrena, Sara; นูบิโอลาไจ Charles Sanders Peirce ดึงจาก philosophica.info
3. Pupo Pupo, Rigoberto Charles Sanders Peirce: ลัทธิใช้นิยมและสัญญศาสตร์ สืบค้นจาก letras-uruguay.espaciolatino.com
4. บรรณาธิการสารานุกรมบริแทนนิกา Charles Sanders Peirce สืบค้นจาก britannica.com
5. เบิร์ชโรเบิร์ต Charles Sanders Peirce สืบค้นจาก plato.stanford.edu
6. เบ็กแมนตาด โครงร่างชีวิตของ Charles Sanders Peirce เรียกดูจาก pages.hmc.edu
7. Mastin, L. Charles Sanders Peirce ดึงมาจากปรัชญาbasics.com
8. Halton, Eugene Charles Sanders Peirce (1839-1914) สืบค้นจาก nd.edu