สิทธิมนุษยชนทั้งสามรุ่น

สิทธิมนุษยชนสามชั่วอายุคน พวกเขาเป็นของข้อเสนอที่ทำในปี 1977 โดย Karel Vasak นักกฎหมายเช็กซึ่งทฤษฎีมีรากฐานสำคัญในกฎหมายยุโรป ตามทฤษฎีนี้มีสิทธิมนุษยชนสามประเภท: การพัฒนาทางการเมืองการเมืองเศรษฐกิจและสังคมและการพัฒนาโดยรวม.

สองคนแรกอ้างถึงข้อเรียกร้องของปัจเจกชนของประชาชนต่อรัฐพวกเขาเป็นบรรทัดฐานที่ได้รับการยอมรับเป็นอย่างดีและถูกควบคุมในสนธิสัญญาระหว่างประเทศและอนุสัญญาต่างๆ ประเภทที่สามหมายถึงความต้องการของประชาชนและชุมชนต่อรัฐ เป็นความขัดแย้งมากที่สุดและขาดการยอมรับทางกฎหมายหรือทางการเมือง.

นอกเหนือจากสิทธิมนุษยชนทั้งสามรุ่นที่กล่าวถึงเมื่อเร็ว ๆ นี้การมีอยู่ของคนรุ่นที่สี่และห้าที่จะเกี่ยวข้องกับพันธุวิศวกรรมและสิทธิที่ได้รับจากเทคโนโลยีใหม่ได้ถูกยกขึ้น อย่างไรก็ตามยังไม่มีฉันทามติเกี่ยวกับเรื่องนี้.

ดัชนี

• 1 สิทธิมนุษยชนยุคแรก
• 2 สิทธิมนุษยชนยุคที่สอง
  • 2.1 สิทธิทางสังคม
  • 2.2 สิทธิทางเศรษฐกิจ
  • 2.3 สิทธิทางวัฒนธรรม
• 3 สิทธิมนุษยชนยุคที่สาม
• 4 สิทธิมนุษยชนรุ่นที่สี่และห้า
  • 4.1 การดัดแปลงพันธุกรรม
• 5 อ้างอิง

สิทธิมนุษยชนยุคแรก

สิทธิมนุษยชนรุ่นแรกหมายถึงสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง ในศตวรรษที่สิบหกและสิบเจ็ดพวกเขาเกิดสิทธิเหล่านี้; เมื่อมันเริ่มที่จะรับรู้ว่าผู้ปกครองไม่ควรมีอำนาจทุกอย่างและถือเป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้กับสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่มีพระมหากษัตริย์.

ระบุว่าจะต้องมีข้อ จำกัด และสิ่งต่าง ๆ ที่รัฐไม่สามารถทำได้ นอกจากนี้เชื่อว่าประชาชนควรมีอิทธิพลต่อนโยบายที่มีผลกระทบต่อชีวิตของพวกเขา มีสองแนวคิดเป็นศูนย์กลางของการเคลื่อนไหว:

- เสรีภาพส่วนบุคคล.

- คุ้มครองบุคคลต่อรัฐ.

นักปรัชญาเช่นล็อคเตสกิเออฮอบส์และรูสโซส์เปิดเผยความคิดเหล่านี้ซึ่งแสดงในเอกสารทางกฎหมายจากประเทศต่าง ๆ (Magna Carta ที่ 1758 ประกาศสิทธิของอังกฤษใน 2232 กฎบัตรสิทธิของสหรัฐอเมริกา 2319 ของมนุษย์และพลเมือง 1789).

เอกสารเหล่านี้ที่มีมูลค่าตามรัฐธรรมนูญ จำกัด อำนาจเด็ดขาดในหลาย ๆ ด้าน:

- ข้อ จำกัด ถูกนำมาใช้ในการนำภาษีโดยกษัตริย์โดยไม่ได้รับอนุมัติล่วงหน้าจากรัฐสภา.

- มีการจัดตั้งข้อ จำกัด เกี่ยวกับการจับกุมและริบทรัพย์สินโดยไม่จำเป็นต้องมีกระบวนการพิจารณาคดีก่อน.

- ประกาศอิสรภาพในการแสดงออกและอิสรภาพในการคิด.

สิทธิมนุษยชนยุคที่สอง

สิทธิมนุษยชนรุ่นที่สองหมายถึงสิทธิทางเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรม พวกเขาเป็นสิทธิที่อยู่บนพื้นฐานความคิดด้านความเท่าเทียมและการรับประกันการเข้าถึงสินค้าบริการและโอกาสทางสังคมและเศรษฐกิจขั้นพื้นฐาน.

การทำให้เป็นอุตสาหกรรมและการเกิดขึ้นของชนชั้นแรงงานนำมาซึ่งการอ้างสิทธิ์ใหม่และแนวคิดใหม่เกี่ยวกับการดำรงอยู่ที่ดี ผู้คนตระหนักว่าศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ต้องการมากกว่าการไม่แทรกแซงจากรัฐ. 

สิทธิทางเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรมเหล่านี้อธิบายไว้ในกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิทางเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรม (ICESCR) และในกฎบัตรสังคมยุโรปของสภายุโรป.

สิทธิทางสังคม

สิทธิทางสังคมอนุญาตให้มีส่วนร่วมของชีวิตทั้งหมดในสังคม อย่างน้อยพวกเขาก็มีสิทธิที่จะศึกษาและครอบครัว แต่ยังเป็นที่รู้จักกันในนามสิทธิพลเมือง (สิทธิในการนันทนาการการรักษาพยาบาลความเป็นส่วนตัวและการไม่เลือกปฏิบัติ).

สิทธิทางเศรษฐกิจ

สิทธิทางเศรษฐกิจรับประกันระดับความปลอดภัยของวัสดุขั้นต่ำที่จำเป็นสำหรับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ มันบอกว่าการขาดการจ้างงานหรือที่อยู่อาศัยที่มีการย่อยสลายทางจิตใจต่อความเสียหายของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์.

โดยปกติสิทธิทางเศรษฐกิจจะรวมถึงสิทธิในการทำงานที่อยู่อาศัยเงินบำนาญสำหรับคนพิการและผู้สูงอายุและสิทธิในการมีมาตรฐานการครองชีพที่เพียงพอ.

สิทธิทางวัฒนธรรม

สิทธิทางวัฒนธรรมคือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตทางวัฒนธรรม พวกเขารวมถึงสิทธิในการศึกษาและสิทธิในการมีส่วนร่วมในชีวิตทางวัฒนธรรม.

อย่างไรก็ตามมีสิทธิอื่น ๆ ที่ไม่ได้จัดประเภทอย่างเป็นทางการเป็นวัฒนธรรม แต่มีความสำคัญต่อการรับประกันความต่อเนื่องของวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชุมชนชนกลุ่มน้อย บางคนมีสิทธิที่จะไม่เลือกปฏิบัติและได้รับความคุ้มครองตามกฎหมายอย่างเท่าเทียมกัน.

สิทธิมนุษยชนยุคที่สาม

สิทธิมนุษยชนรุ่นที่สามหมายถึงสิทธิความเป็นปึกแผ่น พวกเขารวมถึงสิทธิในการพัฒนาที่ยั่งยืนสันติภาพสภาพแวดล้อมที่ดีต่อสุขภาพการมีส่วนร่วมในการใช้ประโยชน์จากมรดกร่วมกันของมนุษยชาติการสื่อสารและความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม.

น่าเสียดายที่ในโลกส่วนใหญ่ความก้าวหน้าด้านสิทธิมนุษยชนถูก จำกัด ด้วยเงื่อนไขที่มีอยู่ของความยากจนขั้นรุนแรงสงครามหรือภัยพิบัติทางธรรมชาติ.

ผู้เชี่ยวชาญบางคนขัดต่อแนวคิดเรื่องสิทธิเหล่านี้เพราะพวกเขามีส่วนรวมเนื่องจากพวกเขามีผลกระทบต่อชุมชนหรือแม้แต่ทั้งประเทศ การโต้เถียงของเขากับมันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าสิทธิมนุษยชนเป็นบุคคลที่แท้จริง.

เป็นที่น่าเกรงว่าการเปลี่ยนแปลงคำศัพท์จะเป็นข้อแก้ตัวสำหรับระบอบเผด็จการเพื่อกำจัดสิทธิมนุษยชน (บุคคล) ในนามของสิทธิมนุษยชนกลุ่มนี้ ตัวอย่างเช่นพวกเขาสามารถ จำกัด สิทธิพลเมืองอย่างรุนแรงเพื่อให้แน่ใจว่าการพัฒนาทางเศรษฐกิจ.

สิทธิมนุษยชนรุ่นที่สี่และห้า

ผู้เขียนบางคนเสนอว่าการเกิดขึ้นของสิทธิมนุษยชนรุ่นที่สี่และห้าแม้ว่าจะยังไม่ชัดเจนว่าสิทธิใดรวมอยู่ด้วย.

ตามหลักการแล้วสิทธิมนุษยชนรุ่นที่สี่และห้าหมายถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับพันธุวิศวกรรมหรือการยักย้ายถ่ายเททางพันธุกรรมรวมถึงสิทธิดิจิทัลที่เกี่ยวข้องกับเทคโนโลยีใหม่.

การยักย้ายถ่ายเททางพันธุกรรม

การศึกษาจีโนมมนุษย์การดัดแปลงพันธุกรรมการปฏิสนธินอกร่างกายประสบการณ์กับตัวอ่อนของมนุษย์ยูทาเนียและยูเคนิกส์เป็นกิจกรรมที่สร้างปัญหาทางกฎหมายจริยธรรมศีลธรรมและแม้แต่ศาสนา.

ดังนั้นรัฐจึงตัดสินใจที่จะควบคุมปัญหาเหล่านี้โดยใช้หลักการที่จะควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างพันธุวิศวกรรมและสิทธิมนุษยชนเพื่อให้เข้าใจถึงสิทธิในชีวิตและศักดิ์ศรีในฐานะสิทธิที่อยู่เหนือลักษณะทางพันธุกรรมของบุคคล.

สิทธิเหล่านี้เกี่ยวข้องกับพันธุวิศวกรรมนั้นขึ้นอยู่กับการถกเถียงหลักคำสอนเกี่ยวกับการรับรู้หรือการห้ามกิจกรรมบางอย่าง.

เป็นเรื่องเกี่ยวกับการรับประกันว่าแต่ละคนมีสิทธิในการดำรงชีวิตศักดิ์ศรีและความเป็นตัวตนของพวกเขาซึ่งเชื่อมโยงอย่างมากกับองค์ประกอบทางพันธุกรรมของพวกเขา แนวคิดหลักคือมนุษย์ไม่ควรได้รับอิทธิพลทางพันธุกรรม.

การอ้างอิง

1. Patrick Macklem (2015) สิทธิมนุษยชนในกฎหมายระหว่างประเทศ: สามชั่วอายุคนหรือหนึ่งคน Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017) วางทฤษฎีที่สามเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน opengloblalrights.org.
3. Globalization101 (1991) สิทธิมนุษยชนสามชั่วอายุคน Globalization101.org
4. Adrian Vasile (2009) การสร้างสิทธิมนุษยชน Law.muni.cz
5. สภายุโรป (2017) การประเมินสิทธิมนุษยชน coe.int