หุ้น:
ลักษณะเฉพาะและตัวแทน
iusnaturalismo เป็นแนวคิดทางกฎหมายที่มีลักษณะทางจริยธรรมและปรัชญาที่ตระหนักถึงการดำรงอยู่ของสิทธิมนุษยชนที่ได้รับจากธรรมชาติก่อนคำสั่งอื่นใดที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์.
"Iusnaturalismo" ในต้นกำเนิดนิรุกติศาสตร์มาจากภาษาละติน IUS, ซึ่งหมายความว่า "ถูกต้อง"; ตามธรรมชาติ, ซึ่งหมายถึง "ธรรมชาติ"; และคำต่อท้ายกรีก ลัทธิ, ซึ่งแปลเป็น "หลักคำสอน" ดังนั้นจึงถูกกำหนดให้เป็นสิทธิตามธรรมชาติ วันเดือนปีเกิดของเทอมนี้เก่ามาก.
ปัญญาชนเช่นโสกราตีสพยายามสร้างความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เป็นธรรมชาติและสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นรวมทั้งอธิบายพลังทางการเมืองตามกฎหมายธรรมชาติ แม้ว่าจะมีกระแสความคิดที่แตกต่างกันในแนวคิดเดียวกัน แต่กฎธรรมชาติยังคงเป็นวิทยานิพนธ์ทั่วไป.
ตามสิทธิเหล่านี้สิทธิตามธรรมชาติมาจากธรรมชาติซึ่งกำหนดสิ่งที่เป็นธรรมในลักษณะสากลและเป็นอิสระจากคำสั่งของรัฐ หลักการจะต้องเข้าใจอย่างสมเหตุสมผลและมีความสัมพันธ์กับคุณธรรมเข้าใจเป็นกิจวัตรของขนบธรรมเนียมของมนุษย์.
ดัชนี
- 1 ลักษณะ
- 1.1 Inalienability
- 2 ผู้แทน
- 2.1 ตัวแทนคลาสสิก
- 2.2 ตัวแทนปัจจุบัน
- 3 ความแตกต่างระหว่างกฎธรรมชาติและ iuspositivism
- 4 อ้างอิง
คุณสมบัติ
หลักคำสอนของกฎหมายธรรมชาติถูกควบคุมโดยหลักการที่เป็นสากลและไม่มีวันเปลี่ยนแปลงที่ให้พื้นฐานกับกฎหมายทางกฎหมายในเชิงบวกและผู้ที่ไม่ตรงตามพารามิเตอร์เหล่านี้หรือผิดกฎหมายจะถือว่าผิดกฎหมาย.
วัตถุประสงค์ของมันคือการประกาศว่ามาตรฐานใดที่อาจจะใช่หรือไม่ใช่ในการพิจารณาสิทธิเพื่อที่จะเป็นนักจริยธรรมและผู้ตัดสินสูงสุด.
สิทธินี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความหยิ่งยโสของความเชื่อต้นกำเนิดของพระเจ้าและส่วนหนึ่งของปัญหาที่มีเหตุผลซึ่งไม่สามารถหักล้างได้ นอกจากนี้ยังค้นหาความดีร่วมกันและนำไปใช้กับผู้ชายทุกคนซึ่งให้แนวโน้มที่เป็นสากลและสง่างาม.
นอกจากนี้ยังเป็นอมตะเพราะไม่ได้ควบคุมหรือเปลี่ยนแปลงตามประวัติศาสตร์ แต่มีมา แต่กำเนิดในมนุษย์ในวัฒนธรรมและในสังคม.
การแบ่งแยกไม่ได้
อีกลักษณะหนึ่งที่มันมีคือการยึดครองไม่ได้ นั่นคือมันหลีกเลี่ยงการถูกยึดโดยการควบคุมทางการเมืองเนื่องจากกฎธรรมชาติได้รับการพิจารณาก่อนและเหนือกว่าการมีอยู่ของอำนาจโดยรัฐและกฎหมายเชิงบวกที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์.
เกี่ยวกับความปลอดภัยของสิทธินี้มันถูกสอบสวนเพราะมันคลุมเครือที่จะรู้ว่าเนื้อหาบางอย่างถูกต้องหรือไม่และไม่ได้มีข้อโต้แย้งสำหรับวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกฎหมายเริ่มกว้างและเฉพาะเจาะจงมากขึ้น.
เมื่อมาถึงจุดนี้เมื่อเส้นแบ่งระหว่างสิ่งที่เกิดจากธรรมชาติและสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์เป็นเรื่องของการถกเถียงอย่างมากระหว่างการศึกษาทางกฎหมายและปรัชญาโดยเฉพาะในแนวทางของสองคำสอนเช่นกฎหมายธรรมชาติและ iuspositivismo.
ตัวแทน
โรงเรียน Salamanca เป็นที่ที่แนวคิดแรกของกฎธรรมชาติกำเนิดขึ้นและจากนั้นแนวคิดได้ถูกศึกษาและพิจารณาใหม่โดยนักทฤษฎีเช่น Thomas Hobbes, John Locke และ Jean-Jacques Rousseau.
มุมมองและการศึกษาที่แตกต่างกันนำไปสู่การแบ่งแนวคิดระหว่างกฎธรรมชาติคลาสสิกกับกฎธรรมชาติสมัยใหม่โดยพิจารณาจากเวลาและพื้นที่ที่มีการตั้งทฤษฎี.
ตัวแทนคลาสสิก
ผู้เขียนหลักที่เสนอจุดเริ่มต้นของกฎธรรมชาติคือเพลโตในงานที่โด่งดังของเขา สาธารณรัฐ และใน กฎหมาย; และอริสโตเติลใน จริยธรรม Nicomachean หรือ จริยธรรมของNicómaco.
หลังอ้างถึงความยุติธรรมตามธรรมชาติซึ่งเขากำหนดไว้ว่าสิ่งใดมีความถูกต้องทุกที่และมีอยู่โดยไม่คำนึงว่าผู้คนจะคิดหรือไม่ นอกจากนี้เขายังอธิบายว่ามันไม่เปลี่ยนรูป.
ในการทำงานของเขา นโยบาย, อริสโตเติลยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการให้เหตุผลของมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของกฎธรรมชาติดังนั้นศีลเช่นเสรีภาพเป็นสิทธิตามธรรมชาติ.
ในทางกลับกัน, ซิเซโรสูตรที่ว่าสำหรับผู้ชายของวัฒนธรรมสติปัญญาเป็นกฎหมายเนื่องจากนี้จะกำหนดให้เขาสิ่งที่เป็นหน้าที่ของการปฏิบัติและจะห้ามสิ่งที่ไม่ดี.
ในอาณาจักรคริสเตียนมันคือโทมัสควีนาสที่ส่งเสริมความคิดเกี่ยวกับกฎธรรมชาติ ดังนั้นเขาจึงอธิบายว่ากฎธรรมชาตินั้นถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าชั่วนิรันดร์ว่ามีการเรียงลำดับสัญชาตญาณของมนุษย์และจากนั้นก็มีสัญญาณของธรรมชาติสำหรับสัญชาตญาณดังกล่าว.
ตัวแทนที่ทันสมัย
ความแตกต่างระหว่างกฎธรรมชาติคลาสสิกและโมเดิร์นอิงตามข้อเท็จจริงที่ว่ากฎธรรมชาติส่วนที่ 1 ในขณะที่กฎที่สองมาจากความสัมพันธ์กับศีลธรรม (ธรรมเนียม).
มันคือ Hugo Grotius ที่ทำเครื่องหมายการเปลี่ยนแปลงระหว่างสิ่งหนึ่งกับอีกสิ่งหนึ่ง แต่ก่อนหน้านี้เยซูอิตฟรานซิสโกซัวเรซได้กำหนดความคิดของเขาในเรื่องนี้แล้ว.
ตัวแทนอื่น ๆ ในพื้นที่นี้คือนักปราชญ์แห่ง Citium, Seneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, คริสเตียนวูล์ฟ, โธมัสเจฟเฟอร์สันและอิมมานูเอลคานท์.
ความแตกต่างระหว่างกฎธรรมชาติและ iuspositivism
ความสัมพันธ์ระหว่างกฎธรรมชาติและ iuspositivism ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิงพวกเขาอยู่ตรงข้ามใบหน้าในด้านกฎหมาย ในความเป็นจริงในศตวรรษที่สิบเก้าผู้ทำพิธีเสกสรร iuspositivist ได้พยายามที่จะแทนที่หลักคำสอนกฎหมายธรรมชาติเป็นยูโทเปีย.
iuspositivismo หรือเรียกอีกอย่างว่าบวกถูกหรือ positivism ทางกฎหมายเป็นแนวคิดที่กำหนดไปทางขวาเหมือนหลักการของกฎหมายและไม่ยอมรับความคิดก่อนหน้านี้เช่นรากฐานของ.
ดังนั้นกฎหมายของกฎหมายเชิงบวกจึงมีวัตถุประสงค์มีคุณค่าในชุดของกฎภายในระบบกฎหมายไม่ใช้คำสั่งปรัชญาหรือศาสนาสูงสุดและไม่ให้เหตุผลผ่านพวกเขาเช่นเดียวกับความเป็นอิสระของคุณธรรม.
การมองโลกในแง่ดีทางกฎหมายถือเป็นการตัดสินที่ไม่ยุติธรรมหรือไม่ยุติธรรมเนื่องจากจุดเริ่มต้นคืออำนาจอธิปไตยที่กำหนด ไม่แสวงหาวัตถุประสงค์และไม่อยู่ภายใต้การตั้งค่าล่วงหน้า.
สิทธินี้ถูกกำหนดโดยเงื่อนไขของเวลาและสถานที่ซึ่งเป็นที่ยอมรับอย่างเป็นทางการ.
ลักษณะพื้นฐานอีกอย่างหนึ่งของมันคือความไม่ลงรอยกันซึ่งหมายความว่ามีอำนาจรัฐ - ไม่ใช่ศาสนาหรือปรัชญา - ที่อนุญาตหรือห้ามวิธีการบางอย่างในการปฏิบัติต่ออาสาสมัครและในกรณีที่ไม่เชื่อฟังคำสั่ง ก่อนกฎหมาย.
การอ้างอิง
- Diego García Paz (205) ปรัชญาและกฎหมาย (I): กฎหมายธรรมชาติคืออะไร? นำมาจาก queaprendemoshoy.com.
- Edward Bustos (2017) กฎหมายธรรมชาติคืออะไรและแตกต่างกับกฎหมายธรรมชาติ นำมาจาก derechocolombiano.com.co.
- Norberto Martínez (2011) นำมาจาก saij.com.ar.
- Wikipedia (2018) สิทธิตามธรรมชาติ นำมาจาก Wikipedia.com.
- Javier Navarro (2017) Iusnaturalism นำมาจาก definicionabc.com.
- เฮเลนา (2018) Iusnaturalism นำมาจากetimologías.dechile.net.
- Julieta Marcone (2005) ฮอบส์: ระหว่างกฎธรรมชาติและ iuspositivism นำมาจาก scielo.org.mx.
- Sebastián Contreras (2013) กฎหมายในเชิงบวกและสิทธิตามธรรมชาติ ภาพสะท้อนจากกฎธรรมชาติเรื่องความต้องการและธรรมชาติของความมุ่งมั่น นำมาจาก scielo.br.