หุ้น:
The 5 Phases of Duel Model ของKübler Ross
ขั้นตอนของการไว้ทุกข์ อธิบายไว้ในแบบจำลองKübler Ross เป็นการปฏิเสธความโกรธการเจรจาต่อรองภาวะซึมเศร้าและการยอมรับ.
เมื่อคนที่คุณรักเสียชีวิตหรือเราอยู่ในสถานการณ์สูญเสียผู้คนมีปฏิกิริยาในทางที่แน่นอน.
ปกติแล้วเราจะรู้สึกถึงความเศร้าเรารู้สึกท้อแท้และพัฒนาสิ่งที่เรียกว่าดวล.
จากมุมมองทางจิตวิทยาการต่อสู้ทำให้ช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อนและซับซ้อนเป็นอย่างยิ่งในการจัดการดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องรู้ถึงลักษณะของสถานการณ์นี้ที่ทุกคนอาศัยอยู่ ณ จุดหนึ่งในชีวิต.
นอกจากนี้เมื่อเกิดสถานการณ์การไว้ทุกข์เป็นเรื่องปกติที่จะเกิดความสับสนและสงสัยว่าความรู้สึกต่าง ๆ ที่ปรากฏเป็นเรื่องปกติหรือไม่.
ดวลคืออะไร?
เราทุกคนรู้ว่าหลังจากการสูญเสียอย่างมีนัยสำคัญเราใช้ชีวิตในสิ่งที่รู้จักกันในนามของการไว้ทุกข์นั่นคือสถานการณ์ที่ซับซ้อนซึ่งเราได้สัมผัสกับชุดของความรู้สึกที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับบุคคลที่เราเพิ่งหลงทาง.
อย่างไรก็ตามความรู้สึกที่เราได้รับระหว่างการดวลนั้นรุนแรงมากและมักจะเป็นอันตรายเพราะมันมักจะไม่ง่ายที่จะเอาชนะช่วงเวลาเหล่านี้อย่างถูกต้อง.
ดังนั้นเมื่อเราสูญเสียคนที่รักเราสามารถพบอาการคล้ายกันมากกับที่เกิดขึ้นในภาวะซึมเศร้าหรือโรคทางจิตอื่น ๆ.
นอกจากนี้แม้ว่าการไว้ทุกข์มักจะเชื่อมโยงกับความตายของคนที่รักเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่ากระบวนการนี้สามารถมีประสบการณ์ในสถานการณ์ใด ๆ ของการสูญเสียและไม่จำเป็นต้องเชื่อมโยงกับความตายของใครบางคน.
ตามที่เราเห็นการดวลนั้นซับซ้อนกว่าที่เห็นในครั้งแรกดังนั้นก่อนที่จะอธิบาย 5 ขั้นตอนเราจะตรวจสอบลักษณะทั่วไปของมัน.
ก่อนอื่นการวิเคราะห์อย่างง่ายของคำว่าดวลซึ่งมาจากภาษาละตินดอลั่มหมายถึงความเจ็บปวดทำให้เรามีเบาะแสเพียงพอเกี่ยวกับความหมายของแนวคิดทางจิตวิทยานี้.
ด้วยวิธีนี้ตามที่ระบุโดยGómezและ Sancho ในการตรวจสอบของพวกเขาไว้ทุกข์หมายถึงปฏิกิริยาธรรมชาติที่ผู้คนทำเพื่อการสูญเสียของสิ่งมีชีวิตที่เป็นวัตถุหรือเหตุการณ์ที่สำคัญ.
ในทำนองเดียวกันความเศร้าโศกหมายถึงปฏิกิริยาทางอารมณ์และพฤติกรรมที่บุคคลประสบเมื่อเขาสูญเสียความผูกพันทางอารมณ์ที่สำคัญ.
แม้ในสถานการณ์ที่เป็นรูปธรรมน้อยกว่าเช่นแนวคิดที่เป็นนามธรรมเช่นอิสรภาพอุดมการณ์หรือการเปลี่ยนแปลงในปัจจุบันเช่นการย้ายไปยังเมืองอื่นหรือการเปลี่ยนวิถีชีวิต แต่ก็สามารถประสบกับกระบวนการไว้ทุกข์ได้.
ดังนั้นแนวคิดของความเศร้าโศกจึงมีทั้งองค์ประกอบทางด้านจิตใจร่างกายและสังคมที่แสดงออกด้วยปฏิกิริยาทางอารมณ์ของความทุกข์ความเศร้าหรือความทุกข์.
นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตถึงความเป็นมาตรฐานของกระบวนการนี้นั่นคือการประสบกับความเศร้าโศกในสถานการณ์ต่าง ๆ เช่นที่กล่าวมาแล้วนั้นถือเป็นสถานการณ์ปกติโดยสิ้นเชิงและไม่มีความผิดปกติทางจิตใจ.
การไว้ทุกข์ขึ้นอยู่กับอะไร??
อย่างที่เราเห็นมีหลายสถานการณ์ที่คุณสามารถสัมผัสกับความเศร้าโศกได้อย่างไรก็ตามมันไม่ได้เป็นลักษณะเฉพาะของสถานการณ์เหล่านี้ที่กำหนดลักษณะที่ปรากฏของกระบวนการเศร้าโศก.
ด้วยวิธีนี้ไม่ใช่ความตายทั้งหมดโดยอัตโนมัติเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของการต่อสู้เพราะมันเป็นสิ่งจำเป็นที่บุคคลวัตถุของการสูญเสียมีความสำคัญและความหมายพิเศษ.
ดังนั้นสาระสำคัญของการไว้ทุกข์คือความรักหรือความผูกพันเช่นเดียวกับความรู้สึกของการสูญเสีย.
ในทำนองเดียวกันความรุนแรงของกระบวนการที่เศร้าโศกไม่ได้ขึ้นอยู่กับลักษณะของวัตถุที่สูญหาย แต่ขึ้นอยู่กับมูลค่าที่เกิดขึ้น.
โดยทั่วไปมีความเห็นพ้องกันบางอย่างในการตีความปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่แตกต่างกันซึ่งเกิดขึ้นหลังจากการสูญเสียที่เกี่ยวข้องในกระบวนการเศร้าโศกปกติโดยคนแปลกหน้าซึ่งเป็นอาการที่เกิดขึ้น.
อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือต้องทราบว่ากระบวนการความเศร้าโศกเป็นสถานการณ์ที่ซับซ้อนซึ่งการปรับใช้อย่างเพียงพอนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย.
ด้วยวิธีนี้หากการปรับตัวที่ดีที่สุดไม่ประสบความสำเร็จในช่วงเวลาเหล่านั้นการสูญเสียสามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาที่สำคัญ.
ในบรรทัดนี้การศึกษาจำนวนมากแสดงให้เห็นว่าคน 16% ที่สูญเสียสมาชิกในครอบครัวมีภาวะซึมเศร้าในปีถัดไป.
นอกจากนี้ตัวเลขเหล่านี้สามารถเพิ่มขึ้นได้ถึง 85% ในประชากรในรอบ 60 ปีดังนั้นความสัมพันธ์ระหว่างความเศร้าโศกและภาวะซึมเศร้าจึงอยู่ใกล้มาก.
โดยทั่วไปการรักษาทางจิตวิทยาและจิตเวชนั้นไม่สนับสนุนในกระบวนการการไว้ทุกข์ตามปกติ แต่มีความจำเป็นในการดวลทางพยาธิวิทยาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการไว้ทุกข์กลายเป็นความซึมเศร้า.
ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องทราบถึงลักษณะและขั้นตอนของความเศร้าโศกตามปกติเพราะสิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถรับรู้ได้ว่าคนใดที่กำลังทำกระบวนการที่เหมาะสมและคนคนไหนที่อาจพัฒนาการทางพยาธิวิทยา.
อะไรคือขั้นตอนของการไว้ทุกข์?
ระยะเวลาของความเศร้าโศกปกติถือว่าวันนี้ค่อนข้างคาดเดาไม่ได้เนื่องจากช่วงเวลาอาจแตกต่างกันมากในแต่ละคน.
ด้วยวิธีนี้การรู้ว่าเมื่อกระบวนการที่เศร้าโศกสิ้นสุดลงมักจะซับซ้อนเนื่องจากไม่มีช่วงเวลาที่สามารถกำหนดได้อย่างถูกต้อง.
ดังนั้นสิ่งที่เกี่ยวข้องจริงๆในการวิเคราะห์กระบวนการเศร้าโศกคือขั้นตอนต่าง ๆ ที่มีประสบการณ์.
ในแง่นี้ขั้นตอนของการไว้ทุกข์ที่อ้างถึงในแบบจำลองของKübler Ross มีความสำคัญอย่างยิ่งเพราะช่วยให้เราสามารถตรวจสอบว่าอะไรคือสถานการณ์ที่แตกต่างกันซึ่งบุคคลกำลังเผชิญอยู่ในกระบวนการที่เศร้าโศก.
5 ขั้นตอนของการต่อสู้คือ:
ขั้นตอนแรก: การปฏิเสธ
ปฏิกิริยาแรกต่อสถานการณ์เช่นข้อมูลที่คนที่คุณรักเสียชีวิตหรือมีโรคที่สิ้นสุดคือการปฏิเสธความจริงของข้อเท็จจริง.
สิ่งเดียวกันสามารถเกิดขึ้นได้ในสถานการณ์อื่น ๆ เช่นความรักเลิกซึ่งในตอนแรกปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่ครอบงำนั้นคือการปฏิเสธข้อเท็จจริง.
การปฏิเสธที่เกิดขึ้นในช่วงแรกของกระบวนการเศร้าโศกประกอบด้วยการปฏิเสธอย่างมีสติหรือไม่รู้ตัวของข้อเท็จจริงหรือความเป็นจริงของสถานการณ์.
จากจิตวิทยาปฏิกิริยาแรกนี้ถูกเข้าใจว่าเป็นการป้องกันที่พยายามลดความตกใจหรือความรู้สึกไม่สบายที่ความจริงสร้างขึ้นในเวลาที่จิตใจไม่พร้อมที่จะยอมรับมัน.
คำตอบแรกนี้มีระยะเวลา จำกัด ที่เราไม่รู้สึกเป็นอัมพาตเรารู้สึกถึงความไม่เชื่อและเรายืนยันสิ่งต่าง ๆ เช่น "สิ่งนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นกับฉันได้".
ในทำนองเดียวกันมันก็เป็นที่น่าสังเกตว่าการปฏิเสธเป็นขั้นตอนที่สำคัญมากในกระบวนการที่เศร้าโศกเพราะมันช่วยให้เราสามารถปกป้องตัวเราเองจากผลกระทบแรกและได้รับเวลาเล็กน้อยในการค่อยๆยอมรับความเป็นจริง.
ในทางกลับกันมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าแม้จะมีประโยชน์ของขั้นตอนแรกนี้ถ้าขั้นตอนของการปฏิเสธเป็นเวลานานมันอาจเป็นอันตรายได้เพราะมันจะป้องกันไม่ให้คนยอมรับสิ่งต่าง ๆ ตามที่พวกเขาและเผชิญกับความเป็นจริง.
ขั้นตอนที่สอง: ความโกรธ
หลังจากการปฏิเสธเมื่อคุณเริ่มยอมรับความเป็นจริงของสิ่งที่เกิดขึ้นความรู้สึกเจ็บปวดจะปรากฏขึ้น.
ในขณะแรกที่ความเจ็บปวดปรากฏขึ้นความรู้สึกที่โดดเด่นที่สุดคือความรู้สึกของความโกรธความโกรธหรือความโกรธ.
ด้วยวิธีนี้แม้ว่าความรู้สึกเหล่านี้อาจมีอยู่ตลอดกระบวนการเศร้าโศก แต่ในขั้นตอนที่สองนี้พวกเขาแสดงออกอย่างชัดเจนมากขึ้น.
ความโกรธสามารถถูกนำไปยังผู้เสียชีวิตต่อตนเองหรือผู้อื่นวัตถุเหตุการณ์เหตุการณ์ ฯลฯ.
บ่อยครั้งที่เรารู้สึกถึงความไม่พอใจต่อผู้ที่ทิ้งเราไว้ในสถานการณ์ที่ความเจ็บปวดและความรู้สึกไม่สบายขึ้นครองราชย์.
จริงๆแล้วปฏิกิริยาแรกนี้ถือได้ว่าเป็นกระบวนการเห็นแก่ตัวซึ่งบุคคลนั้นรู้สึกถึงความโกรธเนื่องจากช่วงเวลาที่รู้สึกไม่สบายที่เขามีชีวิตอยู่.
อย่างไรก็ตามความโกรธเป็นอาการปกติในกระบวนการเศร้าโศก.
Kübler Ross แสดงความคิดเห็นว่าในขณะนี้มันเป็นสิ่งสำคัญที่ญาติและเพื่อนของบุคคลในการไว้ทุกข์ปล่อยให้เขาแสดงความโกรธของเขาได้อย่างอิสระโดยไม่ต้องตัดสินหรือปราบปรามความรู้สึกของเขา.
ความโกรธเป็นการตอบสนองชั่วคราวในกระบวนการเศร้าโศกและจำเป็นต่อการอธิบายความเจ็บปวดอย่างละเอียด.
นอกจากนี้การใช้วิธีการแสดงออกเช่นการเขียนจดหมายถึงผู้เสียชีวิตหรือการสร้างบทสนทนาจินตภาพกับเธอสามารถช่วยให้ช่องทางอารมณ์เหล่านี้.
ขั้นตอนที่สาม: การเจรจาต่อรอง
ระยะที่สามนี้ประกอบด้วยความพยายามครั้งสุดท้ายที่บุคคลพยายามทำให้บรรเทาความรู้สึกไม่สบายทางด้านจิตใจที่เป็นสาเหตุของการสูญเสีย.
โดยปกติแล้วจะเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ ที่บุคคลพยายามเจรจาต่อรองความเจ็บปวดที่ประสบเพื่อหลีกเลี่ยงการปรากฏตัวของความรู้สึกซึมเศร้า.
แอบปลิดชีพพยายามที่จะทำข้อตกลงกับพระเจ้าหรือพลังงานที่สูงขึ้นเพื่อให้ผู้ที่รักของเขากลับมาเพื่อแลกกับวิถีชีวิตที่กลับเนื้อกลับตัว.
การเจรจาต่อรองเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกลไกการป้องกันที่ช่วยให้บรรเทาความเจ็บปวดจากความเป็นจริง แต่มักจะไม่เสนอวิธีแก้ปัญหาที่ยั่งยืนตลอดเวลาและสามารถนำไปสู่การทดลองความรู้สึกอื่น ๆ เช่นสำนึกผิดหรือผิด.
ในช่วงที่สามนี้เป็นสิ่งสำคัญที่บุคคลนั้นจะต้องเชื่อมต่อกับบุคคลอื่นและกิจกรรมในปัจจุบันและทำกิจกรรมบ่อยหรือน้อยกว่าที่ให้ความมั่นคงทางอารมณ์.
ขั้นตอนที่สี่: ภาวะซึมเศร้า
ระยะนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นช่วงเวลาที่ความสับสนที่เกิดจากความเจ็บปวดหายไปและบุคคลเริ่มเข้าใจถึงความสูญเสียที่แน่นอน.
บุคคลนั้นรู้สึกเศร้าและหดหู่และประสบการณ์ความรู้สึกเช่นความกลัวหรือความไม่แน่นอนก่อนอนาคตของชีวิตของเขา.
นอกจากนี้ในระหว่างขั้นตอนการซึมเศร้านี้อาจเพิ่มความกังวลเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ผ่านมามากหรือน้อยไม่มีใครสังเกตเห็นและความเพลิดเพลินของกิจกรรมที่มักจะทำมักจะซับซ้อนมาก.
ความเจ็บปวดในระยะที่สี่นี้รุนแรงมากและรู้สึกถึงความว่างเปล่าและอ่อนเพลีย บุคคลนั้นอาจมีความอดทนต่อการรับรู้ถึงความทุกข์อย่างต่อเนื่องและอาจหงุดหงิดหรืออ่อนไหวต่อคนปกติมากขึ้น.
คุณต้องระวังอย่างมากกับด่านที่สี่นี้เพราะมันอาจจะสับสนกับตอนที่ซึมเศร้าได้อย่างง่ายดาย.
อย่างไรก็ตามแม้ว่าบุคคลอาจรู้สึกว่าความเจ็บปวดที่เขารู้สึกจะคงอยู่ตลอดไปในการดวลปกติความรู้สึกเหล่านี้จะไม่กลายเป็นเรื้อรังและแม้ว่าระยะเวลาของพวกเขาอาจจะแปรเปลี่ยนการตอบสนองทางอารมณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงเวลา จำกัด ของเวลา.
ในทำนองเดียวกันขั้นตอนของการไว้ทุกข์เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดเมื่อพูดถึงการดวลที่เกี่ยวข้องกับความผิดปกติของการซึมเศร้าเพราะหากขั้นตอนการซึมเศร้าไม่สามารถเอาชนะได้ภาวะซึมเศร้าสามารถพัฒนาได้.
ขั้นตอนที่ห้า: การยอมรับ
การปรากฏตัวของระยะสุดท้ายนี้เป็นตัวบ่งชี้ว่ากระบวนการที่เศร้าโศกเป็นเรื่องปกติและไม่ใช่ทางพยาธิวิทยาและถึงจุดสิ้นสุดแล้ว.
ด้วยวิธีนี้หลังจากช่วงเวลาแห่งความหดหู่บุคคลทำให้เกิดสันติภาพกับความสูญเสียและให้โอกาสตัวเองในการใช้ชีวิตแม้จะไม่มีตัวตนหรือสถานการณ์ที่สูญหาย.
ดังนั้นคนที่มีความเศร้าโศกมาถึงการยอมรับของสถานการณ์ด้วยการทดลองของภาวะซึมเศร้า.
ความจริงนี้แสดงให้เห็นว่าขั้นตอนการซึมเศร้ามีความสำคัญมากในกระบวนการไว้ทุกข์เพราะถึงแม้ว่าพวกเขาจะมีความสุขอย่างมากความรู้สึกที่เราพบในขั้นตอนนั้นเป็นองค์ประกอบหลักที่ช่วยให้เรายอมรับการสูญเสีย.
ในอีกแง่หนึ่งเราต้องชี้แจงว่าช่วงนี้ไม่ได้หมายความว่าคนจะเห็นด้วยกับการสูญเสีย แต่เขายอมรับที่จะดำเนินชีวิตของเขาต่อไปแม้จะมีสถานการณ์ที่เขาต้องมีชีวิตอยู่.
บุคคลนั้นเรียนรู้ที่จะอยู่กับความสูญเสียเติบโตในระดับส่วนบุคคลผ่านความรู้เกี่ยวกับความรู้สึกที่เขาประสบและปรับให้เข้ากับสถานการณ์ใหม่ของเขา.
ดังนั้นความเศร้าโศกจึงเป็นกระบวนการที่ซับซ้อน แต่มักจะเอาชนะได้หากเวลาและสถานที่ที่จำเป็นในการอธิบายความเจ็บปวดอย่างถูกต้อง.
การอ้างอิง
- สูญเสียอารมณ์ Bowlby เจ ความโศกเศร้าและความซึมเศร้า บาร์เซโลนา: Paidós; 1990]
- Gómez-Sancho M. การสูญเสียคนที่คุณรักการไว้ทุกข์และการไว้ทุกข์ มาดริด: Arán Ediciones, 2004 3.
- Kübler-Ross, E.: "วงล้อแห่งชีวิต" Ed. B. ห้องสมุดกระเป๋า 2,000
- O'Connor N. ให้พวกเขาไปด้วยความรัก: การยอมรับความเศร้าโศก เม็กซิโก: Trillas, 2007.
- Pérez Trenado, M. "วิธีการจัดการกับกระบวนการที่เศร้าโศก" ใน "กลยุทธ์สำหรับการดูแลที่ครอบคลุมในระยะสุดท้าย" SOV.PAL 1,999