อัลเบิร์ตบันดูระชีวประวัติและทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม

อัลเบิร์ตบันดูรา เป็นนักจิตวิทยาชาวแคนาดาที่มีชื่อเสียงด้านทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมและทฤษฎีบุคลิกภาพของเขา เขามีส่วนร่วมอย่างมากในด้านการศึกษาและในสาขาวิชาจิตวิทยามากมาย นอกจากนี้มันมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเปลี่ยนจากพฤติกรรมนิยมไปสู่จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ.

ทฤษฎีการเรียนรู้องค์ความรู้ทางสังคมพยายามทำนายว่าผู้คนเรียนรู้อย่างไรโดยการสังเกตผู้อื่น ตัวอย่างจะเป็นวิธีที่นักเรียนเลียนแบบครูหรือวิธีที่ลูกชายเลียนแบบพ่อของเขา.

การสำรวจดำเนินการในปี 2545 จำแนกบันดูระเป็นนักจิตวิทยาที่อ้างถึงมากที่สุดเป็นอันดับสี่ในการวิจัยในประวัติศาสตร์ด้านหลัง B. F. Skinner, Sigmund Freud และ Jean Piaget เป็นนักจิตวิทยาที่มีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัย.

เขาเกิดที่ Mundare เมืองเล็ก ๆ ทางตอนเหนือของอัลเบอร์ตาแคนาดาเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2468 เขาเป็นลูกชายคนสุดท้องและเป็นผู้ชายเพียงคนเดียวในครอบครัว การศึกษาในเมืองที่ห่างไกลเนื่องจาก Mundare นั้นมี จำกัด มากและนี่ทำให้ Bandura กลายเป็นคนรุ่นเยาว์อิสระและมีแรงจูงใจในการเรียนรู้ เงื่อนไขที่เขาต้องพัฒนานี้มีประโยชน์อย่างยิ่งในอาชีพที่ยาวนานของเขา.

พ่อแม่ของบันดูระสนับสนุนให้เขาทำโครงการนอกหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่พวกเขาอาศัยอยู่ ดังนั้นในช่วงฤดูร้อนหลังจากจบมัธยมปลายชายหนุ่มทำงานใน Yukon หนึ่งในดินแดนทางตอนเหนือของแคนาดาเพื่อปกป้องถนนจากอลาสก้าจากการจม.

ด้วยประสบการณ์นี้เองที่ Bandura ได้สัมผัสกับวัฒนธรรมย่อยที่ดื่มและเล่นการพนัน สิ่งนี้ช่วยให้เขาขยายมุมมองและมุมมองของเขาต่อชีวิต.

จุดเริ่มต้นของการศึกษาของ Bandura

ที่มหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบียบันดูระสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาจิตวิทยาในปี 2492 เขายังศึกษาต่อในสหรัฐอเมริกาที่มหาวิทยาลัยไอโอวาซึ่งในเวลานั้นเป็นศูนย์กลางของจิตวิทยาเชิงทฤษฎี ใน 1,951 เขาได้รับปริญญาโทของเขาและใน 1,952 ปริญญาเอกของเขา. อยู่ในมหาวิทยาลัยแห่งนั้นซึ่งเขาได้พบกับเวอร์จิเนียวาร์นซึ่งเขาแต่งงานและมีลูกสาวสองคน.

ในช่วงปีที่ผ่านมาที่มหาวิทยาลัยไอโอวาบันดูระเริ่มสนับสนุนรูปแบบของจิตวิทยาที่พยายามค้นหาปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาผ่านการทดสอบเชิงทดลองและซ้ำ ๆ มันรวมอยู่ในปรากฏการณ์ทางจิตเช่นจินตนาการและการเป็นตัวแทนเช่นเดียวกับแนวคิดของการกำหนดระดับซึ่งกันและกันซึ่ง postulated ความสัมพันธ์ของอิทธิพลร่วมกันระหว่างตัวแทนและสภาพแวดล้อมที่ทำเครื่องหมายการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในทฤษฎีพฤติกรรมนิยมซึ่งเป็นที่โดดเด่นสำหรับ เวลานั้น.

หลังจากสำเร็จการศึกษา Bandura ได้รับการเสนอชื่อให้เข้ารับการฝึกงานหลังปริญญาเอกที่ Wichita Guidance Centre สำหรับปี 1953 เขาเริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดที่ซึ่งเขายังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้.

ในช่วงปีแรก ๆ ของเขาที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดเขาทำงานร่วมกับหนึ่งในนักศึกษาปริญญาเอกของเขา Richard Walters ผลลัพธ์ของการทำงานร่วมกันนี้เป็นหนังสือ  การรุกรานของวัยรุ่น, ตีพิมพ์ในปี 2502 และ การเรียนรู้ทางสังคมและการพัฒนาบุคลิกภาพ, ตีพิมพ์ในปี 2506 โชคไม่ดีที่วอลเตอร์สตายเพราะอุบัติเหตุรถจักรยานยนต์ในขณะที่ยังเด็ก.

ในปี 1973 บันดูระได้รับเลือกให้เป็นประธานของสมาคมนักจิตวิทยาอเมริกัน (APA) และในปี 1980 เขาได้รับรางวัลผลงานทางวิทยาศาสตร์ยอดเยี่ยม ในปีเดียวกันนั้นเองเขาได้รับแต่งตั้งเป็นประธานสมาคมจิตวิทยาตะวันตก.

นอกจากนี้เขายังเป็น 'ปริญญากิตติมศักดิ์' ของมหาวิทยาลัยหลายแห่ง ในบรรดาพวกเขาเราสามารถตั้งชื่อของโรมอินเดียนาไลเดนรัฐเพนน์เบอร์ลินและสเปนของ Jaume I แห่งCastellónและซาลามังกา นอกจากนี้ในปี 2008 เขายังได้รับรางวัล Grawemeyer Prize จากการช่วยเหลือด้านจิตวิทยา.

จากการสำรวจที่ดำเนินการในปี 2545 บันดูระเป็นนักจิตวิทยาที่ได้รับการเสนอชื่อมากที่สุดเป็นอันดับที่สี่ของเวลานำโดยบี. เอฟ. สกินเนอร์ซิกมุนด์ฟรอยด์และฌองเพียเจต์ และเป็นนักจิตวิทยาที่มีผู้อ้างถึงมากที่สุด นอกจากนี้ Bandura ยังถือว่าเป็นนักจิตวิทยาที่สำคัญที่สุดในปัจจุบัน.

ในบรรดาหนังสือที่สำคัญที่สุดที่ตีพิมพ์ในภาษาสเปนและโปรตุเกสโดย Bandura คือ: Modificaçãoทำ comportamento ผ่านขั้นตอนการสร้างแบบจำลอง (1972) ดังกล่าวข้างต้น การเรียนรู้ทางสังคมและการพัฒนาบุคลิกภาพ (กับ Richard Walter) (1977) และ  หลักการปรับเปลี่ยนพฤติกรรม (1983).

ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมของ Bandura

Albert Bandura เน้นการศึกษาของเขาเกี่ยวกับกระบวนการเรียนรู้ในปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้ฝึกงานและสภาพแวดล้อมทางสังคม.

ตาม Bandura, นักพฤติกรรมต่ำไปมิติทางสังคมของพฤติกรรมมนุษย์ แผนการสำหรับการได้มาซึ่งความรู้นั้นลดลงตามความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งมีอิทธิพลต่ออีกคนหนึ่งและมีกลไกของการรวมกลุ่มในครั้งที่สอง.

ในกระบวนการนั้นไม่มีการโต้ตอบกัน สำหรับ Bandura การเรียนรู้ตามพฤติกรรมนิยมเป็นเพียงเรื่องของการส่งแพ็กเก็ตข้อมูลจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง.

นั่นคือเหตุผลที่นักจิตวิทยารวมมิติทางสังคมในทฤษฎีการเรียนรู้ของเขาและเรียกทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม (CAS) ซึ่งรวมถึงปัจจัยด้านพฤติกรรมและปัจจัยด้านความรู้ความเข้าใจองค์ประกอบที่จำเป็นสองประการสำหรับการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ทางสังคม.

และตามทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมรูปแบบพฤติกรรมที่เรียกว่าการเรียนรู้เรียนรู้ในสองวิธีที่แตกต่างกัน: จากประสบการณ์ของตัวเอง (หรือเรียกอีกอย่างว่าการเรียนรู้โดยตรง) และผ่านการสังเกตพฤติกรรมในคนอื่น ๆ.

ทฤษฎีของ Bandura พิจารณาว่าพฤติกรรมของคนอื่นได้รับอิทธิพลอย่างมากไม่เพียง แต่ในการเรียนรู้ แต่ในการก่อตัวของสิ่งก่อสร้างรวมทั้งในพฤติกรรมของตัวเอง สำหรับนักจิตวิทยาการเรียนรู้โดยการสังเกตเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด.

และตาม Bandura พฤติกรรมที่มีความซับซ้อนบางอย่างสามารถเรียนรู้ได้สองวิธี: ผ่านตัวอย่างหรือจากอิทธิพลของแบบจำลองพฤติกรรม ผู้วิจัยชี้ให้เห็นว่าการเรียนรู้ง่ายขึ้นโดยการแนะนำรูปแบบพฤติกรรมที่เหมาะสมและถูกต้อง ด้วยวิธีนี้บุคคลสามารถเลียนแบบพวกเขาหรือรู้สึกแบบจำลองโดยพวกเขา.

ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมของ Bandura ยังเป็นที่รู้จักกันในนามการเรียนรู้แบบสังเกตหรือการทำแบบจำลองเนื่องจากนี่เป็นลักษณะสำคัญของทฤษฎีของเขา ในการเรียนรู้นี้แต่ละคนสามารถเรียนรู้ได้จากการสังเกตว่าบุคคลอื่นทำอะไร.

แบบจำลองนี้เน้นว่าในมนุษย์ในฐานะที่เป็นเด็กฝึกงานในการฝึกอบรมอย่างต่อเนื่องกระบวนการทางจิตวิทยาเป็นเรื่องส่วนตัว อย่างไรก็ตามสิ่งเหล่านี้มาจากสังคม.

การศึกษาที่โด่งดังที่สุดซึ่งบันดูระอธิบายทฤษฎีนี้คือการทดลองตุ๊กตาโบโบ้ สำหรับการศึกษานี้นักจิตวิทยาใช้วิดีโอที่บันทึกโดยนักเรียนคนหนึ่งของเขา.

ในภาพยนตร์เรื่องนี้คุณจะเห็นเด็กผู้หญิงคนหนึ่งกระแทกกับตุ๊กตารูปไข่ซึ่งถูกทาสีเหมือนตัวตลก หญิงสาวทุบตีเขาด้วยค้อนอย่างไร้ความปราณีและนั่งลงบนเขา เขายังตะโกนวลีก้าวร้าวและพูดซ้ำ ๆ ว่า "โง่".

บันดูระแสดงวิดีโอให้เด็กกลุ่มอนุบาลซึ่งเขาพบว่าตลกสุด ๆ เมื่อเซสชันพร้อมวิดีโอสิ้นสุดลงเด็ก ๆ จะถูกพาไปที่ห้องเกมที่มีตุ๊กตา bobo ใหม่และค้อนขนาดเล็กรออยู่ ปฏิกิริยาทันทีคือการเลียนแบบ เด็กเริ่มกดปุ่มตุ๊กตาและตะโกน "โง่" เหมือนกับเด็กผู้หญิงในวิดีโอที่พวกเขาเห็น.

แม้ว่าพฤติกรรมที่เป็นเด็กนี้จะไม่ทำให้ผู้ปกครองหรือครูประหลาดใจก็ตาม แต่ข้อสรุปนั้นก็เพื่อยืนยันสิ่งที่สำคัญ เด็กเปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขาผ่านกระบวนการสังเกตเท่านั้นโดยไม่จำเป็นต้องเสริมแรงโดยมุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมดังกล่าว นี่คือเหตุผลที่บันดูระเรียกการเรียนรู้ปรากฏการณ์นี้โดยการสังเกตหรือการสร้างแบบจำลองซึ่งมักเรียกกันว่าทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม.

ตลอดอาชีพของเขาบันดุระได้ฝึกฝนการบำบัดหลายประเภทที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีบุคลิกภาพ หนึ่งคือการบำบัดด้วยการจัดการตนเอง แต่สิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือการสร้างแบบจำลองการบำบัด.

สิ่งนี้ประกอบด้วยการนำคนสองคนที่มีโรคคล้ายกันมารวมกัน ในกระบวนการอาสาสมัครคนหนึ่งได้ทุ่มเทเพื่อสังเกตเหตุการณ์ที่สองในขณะที่เขาทำการกระทำที่จะนำเขาไปสู่การเอาชนะปัญหาของเขา โดยมีวัตถุประสงค์คือคนแรกเรียนรู้จากคนที่สองโดยกระบวนการเลียนแบบ.

ขั้นตอนของกระบวนการสร้างแบบจำลอง

1- ความสนใจ

หากต้องการเรียนรู้อะไรคุณต้องให้ความสนใจ ดังนั้นหากในกระบวนการเรียนรู้มีองค์ประกอบที่เป็นอุปสรรคในการให้ความสนใจมากที่สุดผลที่ได้คือการเรียนรู้ที่ไม่ดี.

ตัวอย่างเช่นหากสภาพจิตใจของคุณไม่เหมาะสมที่สุดเพราะคุณง่วงนอนหิวหรือรู้สึกแย่ความสามารถในการรับความรู้ของคุณจะได้รับผลกระทบ สิ่งเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นหากมีสิ่งที่ทำให้เสียสมาธิ.

2- การเก็บรักษา

หากต้องการเรียนรู้จำเป็นต้องสามารถรักษา (จดจำหรือจดจำ) สิ่งที่เราให้ความสนใจ มันอยู่ในกระบวนการนี้ที่จินตนาการและภาษาเข้ามาเล่น เราเก็บสิ่งที่เห็นในรูปแบบของภาพทางจิตหรือคำอธิบายด้วยวาจา เราจำเป็นต้องสามารถใช้พวกเขาในการทำซ้ำพวกเขาในพฤติกรรมของเรา.

3- การสืบพันธุ์

ในขั้นตอนนี้แต่ละคนจะต้องสามารถถอดรหัสภาพหรือคำอธิบายที่เก็บถาวรเพื่อที่พวกเขาจะได้เปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขาในปัจจุบัน ในการเรียนรู้ที่จะทำสิ่งที่คุณต้องการการระดมพฤติกรรมนั่นคือบุคคลนั้นจะต้องสามารถทำซ้ำพฤติกรรมดังกล่าวได้.

แต่สำหรับการทำสำเนาที่ประสบความสำเร็จคุณต้องมีความรู้ก่อน ตัวอย่างเช่นหากคุณไม่รู้วิธีเล่นสเก็ตการดูวิดีโอสเก็ตจะไม่ทำให้คุณเรียนรู้ แต่ถ้าคุณรู้วิธีที่จะทำแล้วการสร้างภาพข้อมูลนี้จะทำให้ทักษะของคุณดีขึ้น สิ่งสำคัญคือต้องระลึกไว้เสมอว่าความสามารถในการเลียนแบบพฤติกรรมกำลังพัฒนาไปทีละน้อยด้วยการฝึกฝน.

4- แรงจูงใจ

หากต้องการเรียนรู้บุคคลที่มีปัญหาต้องมีเหตุผลที่ต้องการทำ สิ่งนี้จะขึ้นอยู่กับความสามารถในการมุ่งเน้นความสนใจรักษาและทำซ้ำพฤติกรรม แน่นอนเหตุผลอาจเป็นบวกซึ่งเป็นสิ่งที่ผลักดันให้เราเลียนแบบพฤติกรรมและลบซึ่งเป็นสิ่งที่ผลักดันให้เราไม่เลียนแบบพฤติกรรมบางอย่าง.

5- การควบคุมตนเอง

มันเกี่ยวกับความสามารถที่เราต้องควบคุมควบคุมและจำลองพฤติกรรมของเราเอง Bandura แนะนำว่ามีสามขั้นตอน ข้อแรกคือการสังเกตตนเองซึ่งเป็นการสังเกตพฤติกรรมของเราและรับทราบ ประการที่สองคือการตัดสินซึ่งเป็นการเปรียบเทียบเรากับมาตรฐานที่ต้องการ และการตอบสนองด้วยตนเองซึ่งเป็นการลงโทษหรือให้รางวัลแก่เราสำหรับการตัดสินที่ได้รับ.

ทฤษฎีบุคลิกภาพของ Bandura

ในช่วงอาชีพของเขาบันดูรามุ่งเน้นไปที่การศึกษาทฤษฎีบุคลิกภาพซึ่งได้รับการทาบทามจากมุมมองเชิงพฤติกรรม พฤติกรรมนิยมเป็นโรงเรียนของจิตวิทยาที่ขึ้นอยู่กับความสำคัญของวิธีการทดลอง มันมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ตัวแปรที่สังเกตได้วัดได้และจัดการได้ ดังนั้นจึงปฏิเสธความคิดเห็นส่วนตัวภายในและปรากฏการณ์.

ด้วยวิธีการทดลองพฤติกรรมนิยมขั้นตอนมาตรฐานคือการจัดการกับตัวแปรแล้วประเมินผลของมันที่มีต่ออีก ตามทฤษฎีนี้ได้สร้างทฤษฎีบุคลิกภาพซึ่งบ่งชี้ว่าสภาพแวดล้อมที่บุคคลพัฒนานั้นเป็นสาเหตุของพฤติกรรมของพวกเขา.

Bandura กล่าวว่าพฤติกรรมของมนุษย์นั้นเกิดจากสิ่งแวดล้อม แต่เขาคิดว่าความคิดนี้ง่ายสำหรับปรากฏการณ์ที่เขาศึกษาซึ่งเป็นการรุกรานของวัยรุ่น นั่นคือเหตุผลที่เขาขยายสเปกตรัมและเพิ่มองค์ประกอบอีกหนึ่งองค์ประกอบ เขาย้ำว่าสภาพแวดล้อมทำให้เกิดพฤติกรรม แต่สังเกตว่ายังมีการกระทำอื่น.

ตาม Bandura พฤติกรรมยังทำให้เกิดสภาพแวดล้อม และสิ่งนี้เขาเรียกว่า "การกำหนดระดับซึ่งกันและกัน" ซึ่งหมายความว่าพฤติกรรมของผู้คนและสิ่งแวดล้อม (สังคมวัฒนธรรมส่วนบุคคล) เกิดจากกันและกัน.

ไม่นานหลังจากนั้น Bandura ก้าวไปไกลเกินกว่าการวางตัวของเขาเองและเริ่มคิดว่าบุคลิกภาพเป็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างตัวแปรสามตัว มันไม่ได้เป็นเพียงแค่สภาพแวดล้อมและพฤติกรรมอีกต่อไป แต่ยังมีองค์ประกอบอื่นที่เพิ่มเข้ามานั่นคือกระบวนการทางจิตวิทยาของบุคคล.

กระบวนการเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความสามารถของแต่ละบุคคลในการเก็บภาพในใจและด้านที่เกี่ยวข้องกับภาษา และด้วยการแนะนำของจินตนาการในการศึกษาบุคลิกภาพที่ Bandura ได้กำหนดพฤติกรรมนิยมอย่างเข้มงวดเพื่อเริ่มเข้าใกล้นักคิด มากจนเขามักจะถูกมองว่าเป็นบิดาแห่งการเคลื่อนไหวทางปัญญา.

โดยการเพิ่มจินตนาการและภาษาในการศึกษาบุคลิกภาพบันดูระเริ่มต้นจากองค์ประกอบที่สมบูรณ์กว่าที่ทำงานโดยนักพฤติกรรมบริสุทธิ์เช่น B.F. คนถลกหนัง ดังนั้นนักจิตวิทยาจึงถูกนำมาใช้ในการวิเคราะห์แง่มุมที่สำคัญของจิตใจมนุษย์เช่นการเรียนรู้การเรียนรู้แบบสังเกตอย่างเฉพาะเจาะจง.