หุ้น:
ชีวประวัติและผลงานของ Robert Boyle
Robert Boyle (1627 - 1691) เป็นนักปรัชญาธรรมชาติชาวไอริชและนักเขียนเทววิทยาที่มีประสิทธิภาพที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขาเคมีธรรมชาติวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้งานทางวิทยาศาสตร์ของเขาครอบคลุมพื้นที่ที่แตกต่างกันเช่นฟิสิกส์, พลังน้ำ, ยา, วิทยาศาสตร์โลกและประวัติศาสตร์ธรรมชาติ.
นอกจากนี้เขายังเป็นนักเขียนชั้นนำของเทววิทยาของศตวรรษที่สิบเจ็ดพวกเขาทำงานด้วยการพัฒนาเรียงความต่าง ๆ และบทความเกี่ยวกับภาษาของคัมภีร์ไบเบิลเหตุผลและบทบาทที่เล่นโดยนักปรัชญาธรรมชาติในฐานะที่เป็นคริสเตียน.
บทความบางส่วนของเขาแสดงมุมมองของบอยล์ที่รับรองว่าศาสนาและวิทยาศาสตร์สนับสนุนซึ่งกันและกันและโลกก็ทำงานเหมือนเครื่องจักร.
ความสนใจในศาสนาของเขาทำให้เขาสนับสนุนภารกิจที่แตกต่างและงานของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์ทำให้เขามีส่วนร่วมในการสร้างรากฐานของ Royal Society หรือที่รู้จักกันดีในนาม Royal Society of London ทฤษฎีคือการถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของบอยล์.
ดัชนี
- 1 ชีวประวัติ
- 1.1 ปีแรก
- 1.2 วัยรุ่น
- 1.3 ราชสมาคมแห่งลอนดอน
- 1.4 มหาวิทยาลัย
- 1.5 ปั๊มลม
- 1.6 ปีที่แล้ว
- 2 การมีส่วนร่วม
- 2.1 งานทางวิทยาศาสตร์
- 2.2 นักเคมีที่สงสัย
- 2.3 กฎหมายของ Boyle
- 2.4 ความทรงจำเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติของเลือดมนุษย์
- 2.5 งานศาสนศาสตร์
- 2.6 ผู้นับถือศาสนาคริสต์
- 3 อ้างอิง
ชีวประวัติ
ปีแรก
Robert Boyle เกิดเมื่อวันที่ 25 มกราคม ค.ศ. 1627 ในเขตวอเตอร์ฟอร์ดประเทศไอร์แลนด์ เขาเป็นหนึ่งในเด็กที่อายุน้อยที่สุดของครอบครัวใหญ่ที่มีพลังทางสังคมและเศรษฐกิจที่สำคัญ.
ริชาร์ดบอยล์พ่อของเขาคือเอิร์ลแห่งคอร์ก (เมืองไอริช) และแม่ของเขาคือแคทเธอรีนเฟนตันซึ่งเขามีทฤษฎีที่ว่าเขากลายเป็นเคานท์เตสแห่งคอร์ก.
มีความเชื่อกันว่าเมื่อครอบครัวของเขาเดินทางมาถึงไอร์แลนด์ในปี 2131 ประเทศที่เกิดโรเบิร์ตบอยล์พ่อของเขาอยู่ภายใต้อำนาจของเขาซึ่งเป็นเมืองหลวงที่มีความสำคัญในด้านอสังหาริมทรัพย์ ถึงกระนั้นก็สันนิษฐานว่าโรเบิร์ตบอยล์ได้รับการเลี้ยงดูจากครอบครัวท้องถิ่น.
หลังจากการตายของแม่ Boyle ถูกส่งไปตอนอายุแปดขวบให้วิทยาลัยแห่งพระมหากษัตริย์แห่งพระแม่แห่งอีตันซึ่งเขาพิสูจน์แล้วว่าเป็นนักเรียนที่ดี ในปี 1639 เขาและหนึ่งในพี่น้องของเขาเดินทางไปเที่ยวทวีปกับอาจารย์ผู้สอนของ Boyle.
เขาจัดการความเป็นไปได้ที่ในระหว่างกระบวนการศึกษาของเขาเขาเรียนรู้ที่จะพูดภาษาฝรั่งเศสละตินและกรีก.
วัยรุ่น
หลายปีต่อมาบอยล์เดินทางไปที่ฟลอเรนซ์ประเทศอิตาลีซึ่งเขาศึกษาการวิเคราะห์ของกาลิเลโอกาลิลีนักปรัชญาธรรมชาติชาวอิตาลีที่มีชื่อเสียง ประมาณการว่าการศึกษาเหล่านี้สามารถทำได้เมื่อนักปรัชญาธรรมชาติอายุ 15 ปีในปี 1641.
หลังจากการตายของพ่อของเขา Boyle กลับไปอังกฤษในปี 2187 ซึ่งเขาได้รับมรดกในสแตลบริดจ์เมืองที่ตั้งอยู่ในเขตดอร์เซ็ท เขาเริ่มอาชีพวรรณกรรมที่อนุญาตให้เขาเขียนบทความ.
ราชสมาคมแห่งลอนดอน
หลังจากกลับมาอังกฤษในปีเดียวกัน (2187) Boyle กลายเป็นสมาชิกคนหนึ่งของวิทยาลัยล่องหน บางคนมีสมมติฐานว่าองค์กรนี้ได้มอบหนทางสู่ราชสมาคมหรือที่รู้จักกันดีในนามราชสมาคมแห่งลอนดอน.
ปัจจุบันราชสมาคมแห่งลอนดอนถือเป็นหนึ่งในสมาคมวิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกรวมถึงองค์กรชั้นนำเพื่อส่งเสริมการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในบริเตนใหญ่.
บางคนถือทฤษฎีที่ว่าด้วยค่าลิขสิทธิ์ของสังคมมีต้นกำเนิดมาหลายปีต่อมาเมื่อมีคนมาพบกันประมาณ 12 คนเพื่อจัดตั้งองค์กรที่ส่งเสริมการเรียนรู้ด้านฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ผ่านการทดลอง.
มหาวิทยาลัย
Boyle เริ่มรู้สึกสนใจอย่างมากในหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ดังนั้นจาก 1649 เขาจึงเริ่มทำการทดลองเพื่อเริ่มต้นชุดการสืบสวนของธรรมชาติ.
การปฏิบัติเหล่านี้ให้ความสนใจบอยล์ในระดับที่เขาสามารถรักษาการติดต่อกับนักปรัชญาธรรมชาติและนักปฏิรูปสังคมตลอดเวลาจนถึงกลางปี 1650.
ในปี 1654 ที่อายุประมาณ 27 ปีบอยล์ไปที่เมืองมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดประเทศอังกฤษ ที่นั่นเขานั่งลงสองปีต่อมาที่มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ดมาเป็นเวลานาน.
มหาวิทยาลัยช่วยให้เขาเชื่อมโยงกับนักปรัชญาการแพทย์และธรรมชาติหลายคนที่เขาก่อตั้งชมรมทดลองเชิงปรัชญา บางคนชี้ให้เห็นว่างานที่สำคัญที่สุดของ Boyle ส่วนใหญ่เสร็จในระหว่างที่เขาอยู่ในสถาบันนั้น.
ปั๊มลม
ในปี ค.ศ. 1659 นักปรัชญาธรรมชาติที่ออกแบบด้วยเครื่องโรเบิร์ตฮุคเดอะบอยคลีน: ปั๊มลมซึ่งการก่อสร้างได้รับแรงบันดาลใจจากการอ่านที่สร้างขึ้นในเครื่องเดียวกับนักฟิสิกส์และนักกฎหมายชาวเยอรมันอ็อตโตฟอน Guericke.
เครื่องอนุญาตให้เขาเริ่มการทดลองหลาย ๆ แบบกับคุณสมบัติของอากาศ การค้นพบที่เกิดขึ้นจริงนั้นต้องขอบคุณอุปกรณ์ที่ใช้แรงกดของอากาศและความว่างเปล่าที่ปรากฏในสิ่งพิมพ์ครั้งแรกที่ Boyle ทำด้วยตัวละคร.
การทดลองทางกายภาพ - เครื่องกลใหม่เกี่ยวกับความยืดหยุ่นของอากาศและผลกระทบ, เป็นชื่อของงานแรกของเขาที่เผยแพร่ในปีต่อมาในปี 2203.
บอยล์และฮุคค้นพบลักษณะทางกายภาพของอากาศหลายประการ ได้แก่ การเผาไหม้การหายใจและการส่งผ่านเสียง นอกจากนี้ในปี ค.ศ. 1662 บอยล์ได้ค้นพบ "กฎของบอยล์" ตามที่ถูกเรียกอีกหลายปีต่อมา.
กฎหมายฉบับนี้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างความดันและปริมาตรของแก๊สดังนั้นมันจึงถูกกำหนดโดยการวัดปริมาณที่ถูกครอบครองโดยปริมาณของอากาศอัดที่มีน้ำหนักปรอทแตกต่างกัน.
บางคนจัดการกับทฤษฏีที่ทำให้การค้นหาเป็นผู้ชายที่ชื่อเฮนรี่พาวเวอร์; นักทดลองชาวอังกฤษผู้ค้นพบหนึ่งปีก่อน Boyle ในปี 2204.
เมื่อปีที่แล้ว
หกปีหลังจากการค้นพบปั๊มลมบอยล์ออกจากออกซ์ฟอร์ดเพื่อย้ายไปอยู่กับน้องสาวของเขาคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในลอนดอน: แคทเธอรีนโจนส์ เมื่อไปถึงที่นั่นเขาสร้างห้องปฏิบัติการและอุทิศตนเพื่อจัดพิมพ์หนังสือประมาณปีละหนึ่งเล่ม.
แม้จะอยู่ในลอนดอน Boyle ไม่ได้แยกจากราชสมาคม การแสดงของเขาทำให้เขาคู่ควรที่จะได้เป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีขององค์กรนั้นอย่างไรก็ตามเขาปฏิเสธมัน.
ในปี 1689 ที่อายุประมาณ 62 ปีโรเบิร์ตบอยล์เริ่มแสดงอาการเสื่อมสภาพในสุขภาพของเขา เขามีความอ่อนแอในสายตาและมือเช่นเดียวกับโรคกำเริบ; บางคนเข้าใจว่าเขาประสบอุบัติเหตุหลอดเลือดหัวใจอย่างน้อยหนึ่งครั้ง (CVA).
สถานการณ์ของเขาทำให้เขาย้ายออกจากราชสมาคมแห่งลอนดอน ในเดือนธันวาคมปี 1691 ที่อายุ 64 ปีนักปรัชญาธรรมชาติที่มีชื่อเสียงเสียชีวิตหลังจากเป็นอัมพาต.
สันนิษฐานว่าเขาทิ้งเอกสารของราชสมาคมแห่งลอนดอนและเป็นมรดกที่จะอนุญาตให้มีการประชุมเพื่อปกป้องศาสนาคริสต์เป็นที่รู้จักกันในทุกวันนี้ บอยล์บรรยาย.
การมีส่วนร่วม
งานวิทยาศาสตร์
งานของ Boyle นั้นมาจากการทดลองและการสังเกตเพราะนักปรัชญาธรรมชาติไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีทั่วไป เขาคิดว่าจักรวาลเป็นเครื่องที่ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในนั้นได้รับแรงบันดาลใจจากการเคลื่อนไหวทางกลไก.
สันนิษฐานว่าเขามาเพื่อจัดทำรายการสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นไปได้ซึ่ง ได้แก่ การยืดอายุของชีวิตศิลปะแห่งการบินการผลิตชุดเกราะที่ทรงพลัง แต่มีน้ำหนักเบาเรือที่ไม่สามารถจมลงและทฤษฎีของแสงนิรันดร์.
ในบรรดาผลงานที่สำคัญที่สุดของ Robert Boyle คือ นักเคมีที่สงสัย, ตีพิมพ์ในปี 2204 กระดาษได้กล่าวถึงแนวคิดของอริสโตเติลและการเคลื่อนไหวของ Paracelsianism ขบวนการแพทย์ชาวเยอรมัน.
นักเคมีที่สงสัย
มันเป็นหนึ่งในหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เขียนโดย Robert Bolye เกี่ยวกับสาขาวิทยาศาสตร์. นักเคมีที่สงสัย, หรือ สงสัยและความขัดแย้งทางเคมีคีโม, ถูกตีพิมพ์ในอังกฤษเมื่อปี ค.ศ. 1661.
ในงานนี้นักปรัชญาธรรมชาติระบุว่าสสารประกอบด้วยอะตอมที่เคลื่อนที่และแต่ละปรากฏการณ์เกิดขึ้นเนื่องจากการชนกันระหว่างพวกเขา นอกจากนี้เขาพยายามที่จะกระตุ้นให้ผู้เชี่ยวชาญทางเคมีทดลองใช้องค์ประกอบทางเคมี.
เขามีความเชื่อมั่นว่าทฤษฎีแต่ละข้อที่ถูกหยิบยกขึ้นมาต้องได้รับการสนับสนุนด้วยการทดลองเพื่อตัดสินความจริง บางคนคิดว่างานนี้ทำให้โรเบิร์ตบอยล์พิจารณาว่าเป็นบิดาแห่งวิชาเคมียุคใหม่.
กฎของ Boyle
กฎหมายฉบับนี้ระบุว่าแรงดันแก๊สแปรผกผันกับปริมาตรที่มีอยู่ในกรณีที่อุณหภูมิยังคงคงที่ภายในระบบปิด.
บางคนอธิบายว่าทฤษฎีได้วางตัวว่าความสัมพันธ์ระหว่างแรงดันและปริมาตรนั้นคงที่สำหรับแก๊สอุดมคติ มันถือเป็นอีกส่วนหนึ่งของการมีส่วนร่วมที่ดีของวิทยาศาสตร์ Boyle.
งานทางวิทยาศาสตร์ของ Boyle อื่น ๆ ได้: การทดลองทางกายภาพและทางกลใหม่: สัมผัสกับฤดูใบไม้ผลิของอากาศและผลกระทบของมัน ปี 1660 และ ข้อพิจารณาเกี่ยวกับประโยชน์ของปรัชญาธรรมชาติเชิงทดลอง2206.
นอกจากนั้นเขายังเขียนงานอื่น ๆ เช่น การทดลองและข้อควรพิจารณาที่สัมผัสกับสี, ด้วยการสังเกตเกี่ยวกับเพชรที่ส่องประกายในที่มืด (1664) และ ความขัดแย้งที่หยุดนิ่ง (1666).
นอกจากนี้เขายังทำงาน ที่มาของรูปแบบและคุณภาพตามปรัชญาของคลังข้อมูล ในปี 1666, ต้นกำเนิดและคุณธรรมของอัญมณี จาก 1672 และ บทความเกี่ยวกับความละเอียดอ่อนที่แปลกประหลาดประสิทธิภาพยอดเยี่ยมกำหนดธรรมชาติของ effluvia ในปี 1673.
ในที่สุดงานก็เป็นส่วนหนึ่งของงานของเขา สนธิสัญญาเกี่ยวกับความเค็มของทะเล แห่งปี ค.ศ. 1674 นอกจากนี้เขายังทำการทดลองเกี่ยวกับกระแสไฟฟ้าแม่เหล็กกลไกกลความเย็นอากาศและผลกระทบ.
ความทรงจำเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติของเลือดมนุษย์
บางคนชี้ให้เห็นว่างานนี้เริ่มต้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1684 และในนั้นนักปรัชญาธรรมชาติได้จัดกลุ่มการทดลองที่เขาได้ดำเนินการเพื่อพัฒนาการตรวจสอบเลือดของมนุษย์ คนอื่น ๆ ชี้ไปที่มันเป็นสารตั้งต้นของเคมีทางสรีรวิทยา.
งานศาสนศาสตร์
นอกเหนือจากการอุทิศตนเพื่อวิทยาศาสตร์บอยล์มีความสนใจในเรื่องศาสนศาสตร์อย่างมาก ด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นผู้ประพันธ์สนธิสัญญาหลายฉบับซึ่งกล่าวถึงบริเวณนี้และสนับสนุนกิจกรรมด้านการศึกษาและมิชชันนารี.
งานเขียนของเยาวชนของเขามีลักษณะโดยความชอบในพื้นที่นี้; อย่างไรก็ตามหลายปีต่อมาความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์กับศาสนาในเวลานั้นเกิดขึ้นระหว่างงานของเขาซึ่งเขาพยายามเชื่อมโยงทั้งสองด้าน.
ด้วยเหตุนี้การศึกษาธรรมชาติในฐานะผลิตภัณฑ์ของการสร้างของพระเจ้าก็กลายเป็นส่วนพื้นฐานของปรัชญาของเขาซึ่งเป็นความเชื่อที่เขารวบรวมไว้ใน ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์, ตีพิมพ์ในปี 1690.
สำหรับปรัชญาธรรมชาติของ Boyle ก็สามารถให้หลักฐานที่จำเป็นเพื่อพิสูจน์ว่ามีพระเจ้าดังนั้นเขาจึงมาวิจารณ์นักปรัชญาร่วมสมัยที่ปฏิเสธการศึกษาที่สามารถสนับสนุนการดำรงอยู่ของนิติบุคคลที่ยิ่งใหญ่กว่า.
เป็นที่น่าสงสัยว่าได้รับการสนับสนุนจากความเชื่อทางศาสนาเดียวกันเขาสนับสนุนการศึกษาที่แตกต่างของเผ่าพันธุ์เนื่องจากความเชื่อของเขาที่ว่ามนุษย์ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสีผิวสีผมหรือสัญชาติมาจากคู่เดียวกัน: อดัม และอีวา.
ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์
ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ มันเป็นหนึ่งในงานเขียนล่าสุดที่ Boyle ทำซึ่งตีพิมพ์ในปี 1690 บางคนคิดว่าหนังสือเล่มนี้มีส่วนหนึ่งของความคิดทางศาสนาของนักเขียนซึ่งรวมถึงทฤษฎีของเขาที่โลกทำงานเหมือนเครื่องจักร.
บางคนระบุว่าส่วนหนึ่งของงานที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์กับศาสนาคือ รักแท้, ตีพิมพ์ในปี 2203; เรียงความในสไตล์ของพระไตรปิฎก (1663) ความเป็นเลิศของเทววิทยาเทียบกับปรัชญาธรรมชาติ (1664) และ ความทรมานของ Teodora และ Didimo (1687).
เกี่ยวกับการสนับสนุนที่เขามอบให้กับการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ทฤษฎีคือบอยล์เข้ามามีส่วนร่วมอย่างไม่เห็นแก่ตัวกับองค์กรมิชชันนารีบางแห่งและเขาสนับสนุนค่าใช้จ่ายในการแปลพระคัมภีร์.
นอกจากนี้พวกเขายังเสริมว่านักปรัชญาธรรมชาติปกป้องความคิดที่ว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์ควรเขียนในภาษาที่สอดคล้องกันของแต่ละประเทศ.
การอ้างอิง
- Robert Boyle บรรณาธิการของ Encyclopedia Britannica, (n.d. ) นำมาจาก britannica.com
- The Cheptist Chymist, Wikipedia เป็นภาษาอังกฤษ นำมาจาก wikipedia.org
- Robert Boyle: บิดาแห่งวิชาเคมียุคใหม่, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010) นำมาจาก christianity.com
- Robert Boyle นักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง Portal (n.d. ) นำมาจาก Famousscientists.org
- Robert Boyle (1627-1691), BBC BBC, (n.d. ) นำมาจาก bbc.co.uk
- Robert Boyle สถาบันประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์พอร์ทัล (2017) นำมาจาก sciencehistory.org